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1、第二章性征与两性气质的心理建构课堂讨论请同学们谈谈自己从小到大最怕的一门课是什么？女同学，你有数学恐惧症吗？男同学，也请你谈谈最令你头疼的课程。这种对某一门课程的“恐惧”和性别有关吗？还是因人而异呢？和老师家长的态度有关吗？很多女性爱说：“我是路盲。女人认路的本领就是不如男人！”但是也有人发现男人开车也有不认路的时候，但是男人不问路，他们宁可自己看地图、找路标，他们以向人问路为耻辱。这说明在某些认知能力方面，女人不怕说自己不行，男人却不愿或不能认输。你是否同意，女生的空间定位能力和数学学习能力不如男生？举例说明美国作家贝蒂弗里丹在女性的奥秘一书中，对二战后要求女性返回家庭的描述。2005年1月
2、，哈佛大学校长劳伦斯萨默斯公开致歉，承认自己关于男女在科研能力方面存在生物学差异的说法欠妥。男女两性科学家差距方面的数字统计引子为什么女性不适合从事科学研究？这是如何与要求女性温柔、感性的性别气质联系在一起的？对男女两性不同期望背后的评判标准是什么？它是如何通过社会心理起作用的?可能导致什么社会后果？第一节 性征2、男性气质与女性气质男性气质是指男性应当具有成就取向，对完成任务的关注或行动取向的一系列性格和心理特点。女性气质是指女性应当具有同情心，令人感到亲切，对他人关心等亲和取向的一系列性格和心理特点。第二节性别气质：天生还是被建构？一、性别气质的心理建构 性别认同：也称性别身份或性别同一性
3、，是人们对自身作为某一性别存在的确认。这是一个人对自己所属群体形成相对稳定的理解和认知的过程。从心理学角度看，社会通过性别认同完成男性气质和女性气质的心理建构。第二节性别气质：天生还是被建构？二、性别气质的文化建构性别气质的文化建构理论认为，性别气质的差异存在于不同文化之间，不同的文化和社会中，对性别的概念和行为规范都是按照当地的习俗被建构起来的。美国人类学家玛格丽特米德在20世纪30年代对阿来别什、曼都古玛和赞布三个原始部落的研究。波伏瓦：女人不是天生的，而是变成的。第一节 性征四、双性气质论的挑战双性人格化理论：男性化或女性化的混合或均衡，自我才是完善的。用“贝姆双性气质量表”测你的性征该
4、量表是贝姆于1974年，依据罗斯提出的“个体同时具有传统的男性和女性应该有的人格特质”的双性化概念以及社会期望的性别特征为基础编制而成。该量表由60个形容词和短语组成，包括男性分量表、女性分量表和中性量表各20项。被试依据自己的情况在7点量表上作自我评定，分别在男性化，女性化 项目上得分，以4.9分为界，若男性化项目得分高，属于男性化类型；若女性化项目得分高，属于女性化类型，若男性化，女性化项目得分都高，就属于双性化类 型：若得分都低，则属于未分化类型。7点分量表：一点也不符合1 不符合2 大部分不符合3 中性4 大部分符合5 符合6 完全符合7第三节 性别刻板印象及挑战二、性别图式理论：性别行为定型的解释性别图式的理论是美国心理学家贝姆提出来的。她指出“对外界信息的性别图式会自动地把人、特质和行为划分为男性和女性两个范畴。性别图式是一种后天获得的认知图式，是儿童在成长过程中，通过学习他（她）所处的社会文化给以定义的那种男性和女性的过程中形成的。“性别图式加工本身来源于社会中不同的性别实践”“性别定型”过程，强化和惩罚的作用及儿童社会化的三个阶段性别刻板化现象的根源就在于性别图式加工。