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1、人类简史读后感五篇大历史蕴含了极为丰富的内容，涵盖各行各业、各种族各国家，横跨漫长的时间和广袤的地域，更难的是要把看似毫无关系的事务串联在一起，从中分析出可能的因果。人类简史是关于人类整体的历史，从人类诞生之日起，.下面是我收集整理的人类简史读后感五篇，仅供参考，大家一起来看看吧。篇一 人类简史读后感大历史蕴含了极为丰富的内容，涵盖各行各业、各种族各国家，横跨漫长的时间和广袤的地域，更难的是要把看似毫无关系的事务串联在一起，从中分析出可能的因果。人类简史是关于人类整体的历史，从人类诞生之日起，到现代化文明的高度发展，前后历经二三十万年。在这么长的时间跨度内，人类完成了一项项宏大的壮举，由弱到强
2、，由少到多，由简洁到困难，由原始到发达。这是了不得的成就，是宇宙史中不行磨灭的亮点。 而人类却并非必定出现的智能，倘如没有合适的环境，没有突发的事务，没有多数代的辛勤贡献，如今占据地球的唯恐是另外的物种。了解历史，尤其是去除细枝末节的主干，去除血肉的骨骼，才能更好的辨明方向，凝合力气，使偶然成为必定，使人类更强大。篇二 人类简史读后感本书简述了人类从动物通过不断的进化演化，变成至今食物链最顶端的高级动物（上帝）的过程。通过认知革命、农业革命到工业革命，演绎出人类一步步的改变。其中，书中有几个观点，比较触动人的思索：1、 关于人类体格的进化。作者把采集狩猎阶段人类的体格与农业社会阶段相比较。由于
3、农业耕作的须要，人类的体型与采集狩猎时期相比相对没有那么健壮及灵敏。这不禁让人想起了现代的科幻片中的画面，试想随着计算机等科学技术的日益发展，体力等粗重活都由机器人所代劳，繁琐的事情都由计算机来处理。人类只需开发和创建更多的程序及机器人即可。由此推导，将来人类的大脑将越来更加达，身体四肢将越来越羸弱。或许到了后期，人类的存在形式只须要有一个大脑即可了。2、 关于信仰的力气。人类从单个的个体到群体再到部落到现在变成了国家、社会。为了维系社会秩序，产生了宗教、制度、法律等，也形成了道德和文化，当然还有信仰。若信仰缺失，人们就会失去精神上的约束，失去对事物的敬畏之心，而假如思想无限膨胀，就会做出很多
4、损害自然、损害他人的事情。如现在的食品平安问题、还有酒驾、儿童拐卖以及当街砍杀等现象。当然，若信仰过分被强调或被利用，也会出现危机，如早前法国遭遇的伊斯兰极端分子的恐怖攻击等。信仰是一把双刃剑，必需运用得度才能国定家安。3、 关于虚构与想象。书中有许多的观点都会提到，制度是人虚构出来的、金钱是人虚构出来的、宗教信仰是人虚构出来的其实，除了我们的实体以外，几乎全部的东西都是人虚构出来的，换句话说人类就是生活自己创建出来的想象之中。而假如这些“虚构”出来的东西都成为了我们共同认可的东西，或者说成为一个共同认可的“嬉戏规则”，那这些虚构与想象就会对人们的行为产生巨大的约束和影响。但有时人类却为了虚无
5、缥缈的名利追逐，去损害自然、损害身边的人，甚至是迷失了自己。大自然孕育了人类，人类在在改造客观环境的同时，为世界带来了人类文明，也成为了全球的霸主。将来人类的脚步将如何在地球上接着走下去，回头想想，功绩、名利、金钱真的这么重要吗？这些重要，或者只是我们觉得重要而已。综上所述，智人用自己的双手和才智创建了世界，。如今，值得我们思索的是是等待自然的筛选而灭亡还是进入一个新的进化阶段？这都须要我们的共同努力，共同维护这漂亮的地球以及发挥祖先留下来的才智。篇三 人类简史读后感我知道感觉这种东西不行靠，比如去年看这本书，假如没有这篇读后感，我基本已经不记得书中很多内容了，时间可以将感觉变成没有感觉，有时
6、会完全失忆，还好有当时有写读后感，下文成文于17年年初。星期六，下雨，没有去上班，也没有什么紧急的.任务，也没有压力和动力去做些什么，或者就是这本书告知我们的本质吧，其实没有什么东西值得你去很焦虑，去太奋斗的，好像感觉这种观点很消极和颓废，但历史阅历总结告知我们，越亢奋越激情的观点往往比较假也比较危急，反而比较灰色和平淡的思想越接近真实。作者从更许久时间，更宏大的空间来视察人类，应当说比我平常看的角度更高更远一些，得出来的结论应当相对更通透些。他说短暂来看为什么人类会比其它动物会更强大，因为人类可以组织大过150个体以上的团队，但其它动物做不到，超过这个数目就没有方法协调。为什么呢？为什么我们
7、人类可以做到呢？因为人类可以想象，可以想象一个神话，一个上帝，一个黄金，一个共同志向，比如共产主义，美国梦，比如共同富有等，在这样一些想象的东西的引导一下，超过万计，亿计的生疏人始终和谐的工作和生活着。这些想象并非哪一个人或者哪一个组织刻意去创建播散的，这是人类自然的须要，虽然我们现在去理性分析，这些所谓的想象，志向其实可能都只是一个骗局，但并非是那些上层人的有意，其实你也是制造这个骗局的一份子，你须要，假如没有这些志向，我不知道，你为什么要活着？你的方向就是这些东西。比如阿旭说，他还想要生一个小孩，还想买一套房子，还想。生多一个小孩，是中国传统社会的志向（多子多福，传宗接代），更多物质更多财
8、宝是现代社会的共同的志向，这些并没有错，是引导人类进步的根本动力。正因为有了这些共同的神话和志向，拥有这些共同的价值的人们，就会共同维护这些价值，沟通成本也大为降低，冲突也大为削减，也没有多少人会去思索这些神话和志向是不是只是一种想象，根本经不起推敲呢？就算有个别人提出反证，或者新的观点，也会被视为异类，很难在这个共同体中生存，比如布鲁诺反对地心说维护“日心说”，就为此丢命，这种例子许多。就象西方人基督教人都口口声声信任上帝，穆斯林都信任真主，许多中国信任佛教，就算内心不怎么认同，也没有几个人会去公开对反对的。这些共同的价值，也是人类存在的意义，假如没有佛陀，没有上帝，没有真主，没有金钱，这个
9、世界可能大多数的人就没有活着的意义了，那将一片虚无，人心将无处安放，行尸走肉般的生存。当代中国人，并没有统一明确价值观，有佛教，有儒教、有共产主义，主体应当还是金钱至上吧。经过科学教化的洗礼，诞生在红色时代的中国人，基本都是无神论的一代，质疑一切神灵，但金钱的资本主义一出现，却几乎都拜倒他的旗下。经过人定胜天，经过无神无鬼，金钱万能，经过传统文化的回来，经过西方的所谓的普世价值影响（市场经济，进化论等），学习和体验了这么多，有些相通，有些竟为互为相对。我们小时候就是一张白纸，被人画来画去，自己也想在上面画几个朵花，但白纸已经被搞得模糊不清，就象写这篇东西的思路一样，杂乱无章没有逻辑。好吧，是不
10、是就要流进那混沌的虚无中去呢？其实不想，是须要怀疑一切，但怀疑的基点在哪里。假如一个人没有价值的原点，他怎么能作为人的存在基础呢，所谓疯子可能就是这样的产生的吧，那些全部事情都看透的神人，和疯子其实区分也不大，看透的人可以什么都不反对，全部都是合理的。好吧，其实你也没有必要探讨这些东西，你现在的你就是由你生长的这个时代和你生长的这块土地来确定的，你并不是天外来物，像绝大部分人一样，你做好世俗中最低要求的好人的那个样子就好了，这样你会活得相对舒适，在现在的中国，比如你应当有一个家庭，最好有些恩爱的样子，最好你有一两个小孩，并且将他们送到相对好的中学，高校中去学习，最好你的父母都健在，你时时常给点
11、钱孝敬一下，并和他们聊闲聊，解决一下他们的孤独的老人生活，你最好做一个好员工，对领导敬重，对下属关爱，当然你最好多赚些钱，这样有利于你做以上这事情，也有利于解决你的内心的焦虑，因为现在的社会，金钱总量是这个时代社会地位的一种重要标准。当然你还应当有自己的爱好，有自己的小志向，因为外在的刺激会有一个效用边际递减的过程，所以你须要建立属于自己的内心丰盈和欢娱。篇四 人类简史读后感人类简史这本书是我从最一起先就看的一本书，因为人类简史和时间简史听起来酷酷的。但是我把这本书搁置了放到了最终来看，因为这本书真的值得我自己细致的去揣摩，因为读史使人明智，我是对于这种概论来的历史性读物是比较感爱好的。但是由
12、于时间关系我也只能是强行的一目十行把这本书看完，也并没有汲取到太多太多的东西，但中间我也是有过思索。这本书以我现在读和思索的效果仅仅一千字是不足以表达的，所以我要把这本书的读后感写到至少两千字也就是至少分成两人一旦遇到不快乐的事情就想躲开；一旦遇到快乐的事情自己喜爱的事情就想去追求并且增加这份愉悦感。就拿我们现在上教练技术来说，我在上教练技术过程之中始终是苦痛的，我个人的思想是始终在聚焦苦痛的，所以我始终是没有完全的投入的，但是当我取得肯定成就的时候，并且拿到了从中获得了喜悦，获得了成就感的时候我就想舍命的，想要上山想要去走完教练技术这段旅程，这也是人类的天性吧。还有一件事情就是面对，其实人最
13、终都是要走向死亡的，也就是说，对于死亡，人是没有方法避开的只有去面对。以平常心来面对这件事情，做到不让死亡去干扰自己平常所下的确定和所做的一些事情，就像我现在遇到的那些困难，付出一些代价，还有导致的结果，我都是要去面对的。也就是说，即使我最终没有方法上山我也是要去面对的。其实以我现在的状态来说上山我觉得也是会苦痛的，因为可能内心里觉得是给团队拖了后腿。但是团队因为我而圆满，我是会比较兴奋的，但是我所面临的苦痛是肯定会面对的。在提及科学的时候，其中有一个观点是我非常的赞同，就是科学是没有对错的，但是运用科学探讨成果的人却是不一样，在不同的人手中会达到不同的效果，也就是说在这种状况下就有了善恶之分
14、。这让我看到了任何事情都是有两面性，当一件事情发生的时候以受害者的心态来描述和以负责任者的心态来描述是完全不同的两件事情，但是事实却是一样的。再比如一个简洁的例子，两个人走在沙漠里，只有一瓶水但是那一瓶水不当心被打翻的时候，悲观的人会说，天哪，我们就只剩下半瓶水了，但是乐观的人呢，他就会说，太棒了，我们还剩下半瓶水呢。这就是这一件事给我带来的启发，也就是教练技术中常说的没有对错，还有受害者和负责任者的心态。篇五 人类简史读后感人类简史是以色列作家尤瓦尔赫拉利的著作，当我看到读者的读后感我不禁感叹这本书在20xx年就已经流行开来了，我不禁感叹读书少的我又有所感受。好了不多说书中的内容我只是说一下
15、我的感受。这本书使我脑洞大开，在之前还有一本书令我脑洞大开那就是宋鸿兵先生的货币斗争，用金融的角度分析了从古到今的斗争，令我看的如痴如醉。相同的在这本书中第一个脑洞就是：书中写到我们的社会都是在努力让人信任编织的一个巨大的无形的网，我想这个很可怕，想想也是我们为什么是这种语言，怎么会进化到现在的这种状态，事实上智人（书中将人类进行了细化，最终延长进化到最终的就是我们智人）在地球上也没有生存许多年，我们却在不断的完善让人们不断的信任我们身边都是真实可信的。其次个就是对从前宗教理论的颠覆，现今社会发展速度超乎人们的想象，在从前人们不断的用宗教思想来奴役和感化人们（我说这句话是因为我是一位无神论者）
16、，宗教可以说占据了人们很大的思想空间和社会活动，在现在网络的迅猛发展Twrite、Facebook、微博、微信等等都使我们接收簇新事物的实力和时间有了很大的缩短，宗教不在向以往那样简单使人们变得很和顺很听话，人们被各种思潮所充斥教化，使自己的内心不在那样纯净而变得困难多样化。在书中写到先是农业制约了人类的发展，我感觉不尽然，我感觉是农业给了智人稳定，给了智人的发展空间。在现在我越来越感觉到就是人类的宏大，第一次工业革命农业革命我还没有什么太大感受，因为农业主要还是靠地球上的土地，靠天，人类只是变更了一些作物的高产高效，没有什么实质性的变更。但其次次工业革命蒸汽时代的工业革命，智人进入了机械化进
17、程，在这个过程中我感觉到了智人的宏大，简洁的机构另当别论主要是困难的机器设备。第三次工业革命电气时代，更令人震惊，智人已经将虚拟的电和各种能量转化为运用，不得不说人类的宏大。有时候我就在不断的反思，谁是第一个变更历史进程和推动社会进步发展的人，实在令人费解。第三个就是短短半个世纪社会的进步和发展速度实在太快，有些让人迈不开步伐。想一下在一百年之前我们还是民国，我们还处在旧社会，温饱文明都不曾存在，在八九十年前我们全世界都在经验全球范围内的其次次世界大战，现今的发展使我们相识到了自我的渺小，信任很难再有全球性的斗争，主要是人们都有了人权之后不知道在位什么为谁而战。在四十年前我们刚刚进行了改革开放
18、，可以说在四十年中我们的发展进步有目共睹，在之前给我感受深的就是电视他使人类的生活进入了多元化，是智人的生活变得很精彩。第四个就是在最终一个章节中写到，人类正在努力通过自己变更全世界变更智人，身边最简洁的例子就是冰箱，没有冰箱的时候我们食物没有方法长时间保存，在有了冰箱之后我们食物的保质期有了保证，还有空调，我们在让环境适合我们，而不再是我们在不断的适应亘古不变的环境。第五就是现在人们有点与天斗其乐无穷的感觉了，人们在不断的打破和变更原来人们不敢想象甚至不行能变更的一些规律。总之，通过人类发展史使我相识到自己的渺小。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页