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1、在疫情中读懂马克思主义用马原分析疫情马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说，由卡尔马克思、弗里德里希恩格斯于19世纪40年代创立。一、群众史观下的疫情应对(一)群众史观及其中国化马克思主义理论是人民的理论，它第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。人民性是马克思主义最鲜明的品格，为人众不仅创造了物质财富、精神财富，更是变革社会制度的决定力量。十月革命一声炮响，为我们送来了马克思主义，也送来了马克思的群众史观。中国在群众史观的理论熏陶下，在长群众路线都是我们党的传家宝，是我们党的生命线和根本工作路线。进入新时代，提出了“以人民为中心”的发展思想。坚持“以人民为中心”，是新时代中国特
2、色社会主义思想的核心内容，也是群众史观中国化的最新成果。(二)群众史观指导下的疫情实践在此次疫情应对中，坚持“以人民为中心”的价值取向主要体现在两方面：先考虑尽最大努力防止更多群众被感染，尽最大可能挽救更多患者生命。这是当务之急，重中之重。另一方面，过程依靠人民。民齐者强，民不齐者弱。疫情防控这是一场为了人民的战争，也是一场依靠人民的战争。在这场疫情防控阻击战中，没有旁观者。14亿中国人都在各自岗位上为抗疫而努力。从医院到社区，医无私，兵无畏，民齐心。在社区防控阵地，400多万名社区工作者在65万个城乡社区中织就了一张“天罗地网”，构筑起群防群治的人民防线。为了什么人、依靠什么人的问题，是检验
3、一个政党、一个政权性质的“试金石”。防疫阻击战本质上是场人民战争，打赢这场战争是为了保护人民，而我们想要打赢这场战争，更要依靠人民。中国所做的一切，充分诠释了党中央“一切为了人民”的立场与担当。就像我们谈论的“初心和使命”一样，我们的初心是为人民谋幸福，而我们为民族谋复兴的大业则要依靠人民群众来完成。二、矛盾分析法下的疫情应对矛盾分析法，就是要坚持对立统一的观点，从统一中看到对立，从对立中看到统一。在此次疫情中，矛盾分析法的应用主要体现在以下三个方面：一是坚持“重点论”。所谓“重点论”，就是在处理众多矛盾时，要重点抓住主要矛盾，解决主要矛盾，在处理某一矛盾时，要重点把握矛盾的主要方面，不能等量
4、齐观，要主次分明。疫情发生之初，党中央就首先明确人民群众生命安全和身体健康是第一位的。其次在防疫这个矛盾里，把湖北和武汉作为全国疫情防控的主战场，矛盾的主要方面。对于全国而言，只有集中力量把重点地区的疫情控制住，才能从根本上扭转全国疫情蔓延局面1。二是坚持“两点论”。所谓“两点论”，是指在处理众多矛盾时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，在处理某个矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。在防疫这场战争里，要坚持全国一盘棋，每一个地区、每一个部门都要做好自己的防控工作。疫情肆虐之时，正是因为我们牢牢控制住了次要矛盾和矛盾的次要方面，全国除湖北以外的各地根据实际情况采取了不同程度
5、的管控措施，抓防疫抓得紧，没有出现多地爆发，这才能在全国性医疗物资和专业人员紧缺的情况下，为武汉和湖北地区提供大量物资和医护人员。三是坚持矛盾的“发展论”。意即矛盾是不断发展变化的。随着疫情的发展，很多新情况新问题不断涌现。在国内疫情逐步控制之后，境外输入病例明显增加，我们管控的重点由湖北和武汉随之变为进出口岸，由严查本地感染病例变为严查输入病例。两点论和重点论的关系是辩证统一的。我们看到，防疫过程中主次两方面的地位和作用并不是同等重要的，两点是有重点的两点，重点是两点中的重点，要抓重点，也要兼顾两点。新时代我们社会基本矛盾的转变，就体现了矛盾不断发展变化的过程。我们党执政面临着很多新的挑战新
6、的问题，具体工作千头万绪，但万变不离其宗，都要围绕着抓住基本矛盾，解决基本矛盾进行。在解决基本矛盾的同时，要统筹兼顾其他社会次要矛盾，促进社会健康全面发展2。三、物质与意识辩证关系下的疫情应对承认世界是物质的，物质具有客观实在性，这是整个马克思主义哲学的基础。辩证唯物论坚持世界的本原是物质，主张物质决定意识，疫情应对中表现为强大的物资保障，同时，意识对物质有能动的反作用，在疫情应对中我们始终坚定抗疫必胜的信心。一是强大的物资保障。在物质和意识的辩证关系里，物质是第一性的，处于决定的位置。疫情期间，首先我们保障了民生物资。民生稳，人心就稳，社会就稳。基本的生活需求，需要保障供给。其次是充分保障了
7、医疗物资，加强医疗物资保障，是防疫战能否打赢的关键所在。待国内防疫物资逐渐满足国内市场需要，国内疫情逐步趋于稳定，我们就按下复工复产的快进键，积极恢复经济生产。为什么要复工复产?因为物质决定意识，发展才是硬道理，有生产才有生活，这也是多次就复工复产做出重要指示的原因之所在。二是坚定信心。物质决定意识，反过来，意识对物质具有能动的反作用。在疫情应对中，显然只有充足的物资还不够，还需要有坚定的信心。疫情爆发之初，就提出了16个字总要求，放在第一位的就是“坚定信心”。我们的信心首先来自于党的坚强领导。这次防疫战再一次证明了党的领导能力和组织能力，正是因为党领导一切，所以我们才能做到防疫战全国一盘棋，
8、集中力量办大事，调配全国资源，掌控防疫全局。其次，我们的信心来自于钟南山这样的国之脊梁，17年前，抗击非典时，他说把重症病人送我这儿来。17年后，在赶往武汉的高铁上，他始终坐在座位上看文件，研究病历，下了高铁，迎来的是昼夜奋战，与病毒激战的日子。最后，我们的信心来自于基层干群的无私奉献。在这次疫情中，牺牲的、冲锋在前的大都是基层工作人员。疫情爆发之初，大量的党员下沉社区，和无数的志愿者一起成为分散在各个居民区的细胞组织，为党和人民搭建起现实的桥梁。灾难面前，信心比黄金更重要。防疫战也是场心理战，凝聚起抗疫众志成城的精神力量，做好社会心理建设与维护，对于赢得抗疫胜利至关重要。实践是检验真理的唯一
9、标准，此次疫情应对再一次证明了马克思主义的永不过时和其在当代所凸显的时代价值。如今，中国特色社会主义进入了新时代，国内外形势正在发生深刻而复杂的变化，改革发展稳定任务之重，矛盾风险挑战之多，治国理政考验之大都是前所未有的。要赢得优势，赢得主动，赢得未来，就需要继续坚持马克思主义的指导地位，既要理论过硬，念好马克思主义“真经”，掌握好马克思主义哲学这个“看家本领”;更要本领高强，不断提高运用马克思主义哲学分析和解决实际问题的能力，用更多、更丰富、更生动的中国特色社会主义实践，推动马克思主义的中国化。在疫情中读懂马克思主义用马原分析疫情一、用马克思主义指导抗疫要坚持人民至上、生命至上用马克思主义指
10、导抗疫，就要坚持人民至上、生命至上。究竟怎样抗疫，选择什么样的方式抗疫，都要以保护人民群众，特别是包括广大老弱病残在内弱势群体的生命与利益为出发点。在纪念马克思诞辰200周年大会上提出：我们当下必须学习和实践马克思主义九个方面理论，其中第二个方面就是马克思主义关于坚守人民立场的思想。马克思主义关于坚守人民立场的思想首先肯定历史由人民创造，历史发展的主体是人民。马克思主义关于坚守人民立场的思想主张全心全意为人民服务。全心全意为人民服务是马克思主义人民立场的核心价值理念，反映了人民立场的价值性追求。坚守人民立场，必须落实到全心全意为人民服务上来。按照这一马克思主义的价值评判标准，看某一政党或个人是
11、不是值得信任和拥护，就要视其是不是在全心全意为人民服务。用马克思主义来指导抗疫，最基本要求就是必须坚守人民的生命与利益高于一切。在抗疫中，不管提出或实施什么样的政策和手段，最基本的出发点必须是站在广大人民群众立场上的。对此，明确指出：“要彻底战胜疫情，必须把人民生命安全和身体健康放在突出位置，以极大的政治担当和勇气，以非常之举应对非常之事，尽最大努力做到不遗漏一个感染者、不放弃一个病患者，切实尊重每个人的生命价值和尊严。”他还指出：“在保护人民生命安全面前，我们必须不惜一切代价，因为中国的根本宗旨是全心全意为人民服务，我们的国家是人民当家作主的社会主义国家。”“为了保护人民生命安全，我们什么都
12、可以豁得出来！”保护人民群众的安全，在这次抗疫斗争中还突出反映在如何对待包括老弱病残在内弱势群体的安全。我们从这些铿弃一个病患者！珍惜每个人的生命和健康权利，保障人民群众平等享有医疗卫生等社会福利，是社会主义的本质要求。我们的政府何以反复强调实行“动态清零”，就是基于保护人民群众的安全，特别是老弱病残的安全。一些西方国家实施务为出发点的中国能够这样做吗？笔者看到，上海的重症病人绝大多数是七十岁以上的老人，上海采取“一人一对策”，一人一个医疗团队进行救治，真正做到了不放弃一个年老病人。是“消极躺平”还是“积极清零”，这体现的是立足点和立场的区别。实际上，面对病毒，是不是被传染，富裕者贫穷者之间已
13、经有了很大区别。美国新闻网站“TheIntercept”分别列出了美弃后者的安全。二、用马克思主义指导抗疫要发挥社会主义制度的优越性用马克思主义指导抗疫，就要充分发挥社会主义制度的优越性，让社会主义制度所蕴含的那种组织力、凝聚力、号召力内马克思主义对社会主义的优越性做出了富有说服力的论证。笔者认为，马克思主义关于社会主义制度相较于资本主义制度优越性的论证，主要体现在以下五方面：第一，公有制对于私有制的优越；第二，组织性对于无序性的优越；第三，整体主义对于个人原子主义的优越；第四，劳动者的主体地位对于劳动者是商品与工具的优越；第五，人与人之间的互助合作对于冲突竞争的优越。当然，这种优越性的体现有
14、个历史的、动态的过程，会受历史条件和具体环境的制约。但从总体上看，社会主义制度具有优越性应当是确信无疑的。中国的社会主义制度是这次抗疫斗争的最大优势，我们必须充分展现这种优越性。一切无视甚至贬低这种优势的观念和做成功主要是因为中国的社会主义制度。例如，有一位西方学者提出，新冠肺炎疫情至少在以下三方面再次了中国社会主义公有制的优越性：第一，社会主义公有制将生产和消费等经济活动置于社会治理之下，人及其社会成为经济活动的唯一目的，从而使社会的基本医疗需求和生活资料需求而不是资本盈利欲望成为社会的第一选择；第二，正是由于有了社会主义公有制，以公共利益为出发点的有计划和组织化的社会治理模式从而形成；第三
15、，公有制潜在的巨大社会资源调配和动员能力，使得生产资料和生活资料在抗疫中得以迅速在全社会范围内进行动员和调配。再如，左翼学者卡洛斯马丁内斯（CarlosMartinez）以“卡尔马克思在武汉”为题，详尽阐述了中国成功抗击新冠肺炎疫情的三个重要原因：第一，社会主义与高端技术的结合实现了对病毒的全面监测，人工智能和云计算以及广泛被普通人使用的高速互联网基础设施，保证了对每一个可能病患的及时追踪和隔离；第二，自上而下高度协调的社会动员能力保证了高层的科学决策能够贯彻到基层社会；第三，免费和“强制性”的全民“战时”医疗福利保证了每一个公民免于对病毒的恐惧。中国目前实施的“动态清零”的精髓，一是快速，二
16、是精准。敢于和能够做到这一点，是建立在社会主义制度优越性充分了中国社会主义制度的优越性。确实，没有社会主义制度，众志成城、全民防控是完全不可能的。疫情打破了西方“制度优势”的神话。新自由主义市场经济的“小政府”整合不了各方抗疫力量。对于社会主义制度优越性这点，笔者身在上海，有着深切感受。三、用马克思主义指导抗疫要坚持辩证法用马克思主义指导抗疫，就要坚持用辩证的方法处置好抗疫与生产、封控与生活的关系，在面对这两对矛盾时既要坚持两点论又要坚持重点论。生命。进行抗疫斗争的艰巨性就来自这一两难境地。我们得承认，人类到目前为止还没有从这一两难境地中走出来，当今中国，特别是在上海，正面临抗疫与生产、封控与
17、生活的两难选择。抗疫的艰巨性与复杂性主要体现在这里。在抗击新冠肺炎疫情的过程中，反复强调，这次疫情是对中国治理体系和能力的一次大考。笔者认为，“治理体系和能力的大考”主要体现于如何正确处置面临的抗疫与生产、封控与生活的两难选择，平衡疫情防控与经济社会发展是当前最重要的一项课题。中国人处置抗疫与生产、封控与生活两难选择的思想武器就是马克思主义辩证的思想方法，马克思主义辩证法是指导解决抗疫与生产、封控与生活之间矛盾的主要思想武器。马克思主义辩证法要求人们正视矛盾的存在，现在真的到了正视进而认真探索这一两难境地的时候了；马克思主义辩证法又要求人们必须看到矛盾对立的两个方面，必须有“两点论”，处于两难
18、境地的人们，无论在什么时候都必须持有“两点论”思想，不能忽视乃至抹杀矛盾的任何一个方面；马克思主义辩证法还要求人们必须把握矛盾的主要方面和次要方面，除坚持“两点论”外还要把握“重点论”，在特定时期和阶段必须着力于解决矛盾的主要方面。我们可以在媒体上不时看到这样的提问：选择生命还是经济？实际上，我们对这一提问本身必须加以反思。这是一种非此即彼的形而上学的思维方式，在抗疫中必须杜绝用这种思维方式去思考问题。正是在马克思主义辩证法指导下，我们的政府提出了一手抓战“疫”，一手抓发展，这彰显了复杂形势下的战略定力。党中央如此强调统筹好防控和经济社会发展，这体现了力图精准处理疫情防控和经济社会发展的辩证关
19、系。确实，社会管理有多重目标，不要因为抗疫这一目标而放弃了其他目标。事实告诉我们，不能因为单纯追求“清零”，使经济和民生都靠边站，甚至出现老百姓饿肚子的情况。民生是最大的政治，吃饱饭又是民生的底线。因此，我们在集中精力抗疫时，必须兼顾经济和民生。四、用马克思主义指导抗疫要着眼于重建人的存在方式用马克思主义指导抗疫，就要着眼于从根本上解决病毒侵犯这一问题。我们正致力于抗疫，但不能只满足于消灭新冠病毒侵蚀这一结果，得进一步思考：这个病毒究竟是如何产生的，它怎会如此肆虐全球，侵犯人类？我们得从根本上解决问题。马克思主义告诉我们，世界上任何事情都不是孤立存在的，有其果必定有其因。马克思主义还告诉我们，
20、处理任何事物的时候，不能停留于表面，只着眼于消灭结果，最重要的是透过表面现象，找到事情发生的最终原因，从而改变导致产生恶果的行为方式。究竟为什么会出现新冠病毒？现在说法有许多，可以说人们还在持续的探索中。但有一点可以肯定，这与人们对待自然界的态度相关，与人们当下的存在方式相关。抗疫斗争最终会引向改变我们人自身，确切地说，是改变人的存在方式。实际上，抗疫能否获得最后胜利的关键，正在于是否能够有效改变我们人的存在方式，而衡量抗疫成功与否的最终标准也在于是否建立起了新的人的存在方式。西方左翼普遍认为肆虐的新冠病毒正是被资本主义召唤出来的恶魔。大卫哈维（DavidHarvey）认为新冠肺炎疫情以令人始
21、料未及的方式使得全球资本主义的资本循环和周转陷入失血休克，整个资本主义的生产和需求链条都被按下了“暂停键”。这使我们能够更理性地看到资本主导下生产主义和消费主义的深层危机，当代资本主义经济仍然能够完成资本的循环并获得利润的积累，其主要动力70%80%依赖于消费主义，新冠肺炎疫情意外事件的出现则造成最富裕国家中占主导地位的消费主义崩溃。无休止的资本积累的螺旋形式正在崩溃。应当说，认为目前那种以获取利润为中心的生产方式和无节制进行消费的生活方式，导致新冠病毒泛滥，这是相当深刻的一种见解。用马克思主义指导抗疫，就得考虑如何重建人的存在方式，包括人的生活方式和生产方式，必须紧紧抓住改变人的存在方式这一
22、关键。瘟疫肆虐期间，人们直接面对的往往不是山呼海啸或天崩地陷，而是“岁月静好”中的“封控”。当今最重要的是要反思当今人的存在方式。欧洲中世纪的黑死病直接激发了欧洲文艺复兴运动，引发了新的人类文明。这场新冠肺炎疫情也会接触或碰撞一种新的文明，引发人们生活方式的重大变革。马克思说：“生产力在其发展的过程中达到这样的阶段，在这个阶段上产生出来的生产力和交往手段在现存关系下只能造成灾难，这种生产力已经不是生产的力量，而是破坏的力量（机器和货币）。”一位西方左翼学者最近指出，新冠病毒进一步促使这种破坏性力量反噬人类社会，从而使我们陷入后现代野蛮状态。为摆脱这种状态，我们必须像许多社会主义运动一样，重新探
23、索国家和资本以外的其他道路，创造出超越灾难资本主义的未知世界。我们现在有了一个很好的概念，这就是“人类文明新形态”，学界应当充分研究其内涵。“人类文明新形态”必须超越现存那种工业文明状态下人的存在方式。我们应当把眼下最迫切的新冠肺炎疫情防控，与创建一种新的人的存在方式、一种新的人类文明形态联系在一起。在疫情中读懂马克思主义用马原分析疫情“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。”在新冠疫情防控这场人民战争、总体战、阻击战中，以同志为核心的党中央运筹帷幄、指挥若定，周密部署、精准施策，为我们学习和运用马克思主义方法论上了一堂精彩教学课、提供了当代教科书。从战争中学习战争，打一仗进一步，是我们党制胜
24、密码之一。各级党组织、党员干部应当利用“战斗间隙”，利用这个大课堂，对照镜子，深入反思，着力提高运用马克思主义立场、观点、方法分析和解决问题的能力，为打赢下阶段防疫抗疫战，打赢扶贫决胜战、全面建成小康社会收官战，打赢中华民族伟大复兴道路上进行的具有许多新的历史特点的伟大斗争，不断夯实思想基础、理论基础和实践基础。深入学习领会“全面地发展地联系地认识事物”的思想方法和工作方法，切实从全局上体系上统筹各项建设和工作。从一开始就把这场疫情防控定位为“人民战争、总体战、阻击战”，着眼大局谋划，立足全局指挥。坚持统筹力量与精准支援统起来抓，统一领导、统一调配精锐力量，从卫生健康、发展改革、工信商务到外交
25、外联、应急管理、财政金融，从组织、宣传到纪检监察、政法等，多部门多战线联动应战，特别是组织19个省份对口支援湖北、精准对接救治，全国一盘棋、一个号令，上下同心，勠力战魔；坚持前线作战与联合保障统起来抓，调动专家和医护人员白衣执甲、奋战一线，同时安排急需医疗物资复工达产，对重要物资实行国家统一调度，加强生活物资、煤电油气供应，以打好后勤保障战保证打赢疫情防控战；坚持疫情防控与经济社会发展统起来抓，加大宏观政策调节力度，抓稳定就业，抓脱贫攻坚，抓复工复产，抓农业生产，抓民生保障，使疫情遏制防控与经济社会发展“两不误”“双促进”；坚持国内防控与国际合作统起来抓，着眼国内与国际两个大局，积极主动同世卫
26、组织和国际社会开展合作和信息交流，派出医疗专家组支援有关国家，开足机器为全世界提供防疫物资，赢得广泛好评，展现了负责任大国形象；坚持加强党的领导与发动人民群众统起来抓，强化各级党委领导力、组织力，压紧压实责任，狠抓工作落实，紧紧依靠人民群众，提高群众自我服务、自我防护能力，形成了抗击疫情的磅礴力量。疫情防控工作实践告诉我们，抓工作搞建设必须有大局意识、全局观念和系统思维，统观全局、统揽各方、统筹兼顾，切实形成强大合力，实现最大效益。深入学习领会“一切从实际出发、按客观规律办事”的思想方法和工作方法，立足客观实际制定政策和策略。政策和策略是党的生命；制定政策和策略，首要的是自觉遵循实事求是的原则
27、，准确把握客观规律。疫情发生后，和党中央迅速制定正确的战略策略，作出一系列极具前瞻性、针对性的重大部署。在总要求上，提出坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策；在总目标上，明确坚决遏制疫情蔓延势头、坚决打赢疫情防控阻击战；在关键着力点上，强调控制传染源、切断传播途径；在防控要求上，提出早发现、早报告、早隔离、早治疗；在救治要求上，提出集中患者、集中专家、集中资源、集中救治；在重点任务上，强调提高收治率和治愈率、降低感染率和病亡率；在后勤保障上，提出全国一盘棋、统筹各方面力量支持疫情防控；在区域分级上，划分低风险、中风险、高风险地区，分别提出针对性防控举措；在核心支撑上，提出向科学要答案、要方法
28、，综合多学科力量加快科研攻关，为防控战役提供最有力武器，等等。回过头看，从及时有效防控疫情到取得重大战略成果，关键在于及时制定出正确的政策和策略。实践再次，开展工作一定要讲政策、讲策略，加强调查研究，遵循客观规律，把准脉搏、开准药方，真正拿出行之有效的思路举措。深入学习领会“抓住主要矛盾和矛盾的主要方面”的思想方法和工作方法，以条件为转移把握工作重点。事物的矛盾法则，是唯物辩证法的最根本的法则；既讲“两点论”又讲“重点论”，是辩证唯物主义根本的方法。疫情发生后，党中央把疫情防控作为当前工作重中之重，迅速作出部署，全面加强领导，牢牢抓住一个时期影响人民群众生活、影响经济社会发展的主要矛盾。在全面
29、分析疫情发展态势的基础上，提出“武汉胜则湖北胜，湖北胜则全国胜”，突出重点方向，采取最全面、最严格、最彻底的防控举措，准确抓住了疫情防控的关节点。随着疫情趋于稳定，制定针对性操作性很强的防控指南，逐步提出复工复产、复学复课；随着国内与国际疫情形势的变化，从湖北和武汉“内防扩散、外防输出”逐步调整到全国范围内的“外防输入、内防反弹”，这些都充分体现了以条件、地点、时间为转移，及时把握内部矛盾作用产生的变化，因时因势作出调整的矛盾分析方法。疫情初期，一些地方部门没有敏锐捕捉矛盾变化，没有及时把工作重心转过来，以致防控工作一度处于被动，这也是有教训可以吸取的。从中我们可以体悟到，面对复杂多样的矛盾和
30、问题，只有把握主要矛盾和矛盾的主要方面，察清矛盾冲突的性质和根源，把握矛盾的发展趋势，弄清问题的轻重缓急，才能把控局势、抓住要害，突出重点、靶向施治。深入学习领悟“坚持以人民中心”的思想方法和工作方法，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的衡量标准。人民性是马克思主义最鲜明的品格。指挥疫情防控的一系列部署要求，有力展现和生动诠释了“以人民为中心”的执政理念。疫情之初，就要求把人民群众生命安全和身体健康放在第一位；到科研院所调研，强调尽最大努力挽救更多患者生命是当务之急、重中之重；视察武汉，要求充分考虑群众基本生活需求，关照因疫情防控在家隔离的孤寡老人、困难儿童、特困人员、残疾
31、人等特殊群体，要加强心理疏导工作，对有些情绪宣泄要理解、宽容、包容，营造强信心、暖人心、聚民心的环境氛围；针对境外疫情升级，要求加强对境外中国公民的关心关爱；疫情平稳后，要求解决好就业、收入、就学等实际困难，保基本民生，兜住民生底线，等等。这些无不体现出党的领袖把人民摆在心头正中的伟大情怀和念兹在兹、为民忧民的执政旨归。从应对这场波及全世界的疫情中，更加清晰看出，始终同人民在一起、为人民利益而奋斗是马克思主义政党同其他政党的根本区别。理解和把握马克思主义立场、观点、方法，就是要坚持人民立场这个根本立场、以人民为中心这个根本方略、为人民谋幸福这个根本使命，坚持一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去，真正做到为民担当、为民尽责，全心全意为人民服务。