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1、出自历史故事的成语205个1、少成若天性，习惯成自然。(见家语孔子论叔仲会之语。亦见大戴礼及汉书贾谊传、米元章海岳。)2、疾风知劲草，世乱有诚臣。(见隋书炀帝赐杨素诏，谓古语也。)3、十指有长短，痛惜皆相似。(曹子建诗。)4、此处不留人，自有留人处。(陈后主诗。)5、得他心肯日，是我运通时。(见翰苑名谈。本朝太宗诗“待余心肯日，是汝命通时”。后唐庄宗每见王庆，则心愤然，李嗣源为之言，庄宗乃引太宗语以答之。)6、但守方寸地，留与子孙耕。(罗大经鹤林玉露但以此为俗语，直方诗话谓张嘉甫以此为水部贺公所作。贺于天圣中为郎官云。郎瑛七修类稿又以为宋贺仙翁诗。)7、在家贫亦好。(戎昱诗。)8、世乱奴欺主，
2、年衰鬼弄人。海枯终见底，人死不知心。(皆杜荀鹤诗。坚瓠集亦载之。俗语云：势败奴欺主。)9、海阔从鱼跃，天空任鸟飞。(见古今诗话。本大历诗僧元览诗，谓“大海从鱼跃，长空任鸟飞”。)10、难将一人手，掩得天下目。(曹邺咏李斯诗。)11、但知行好事，莫要问前程。(冯道诗。)12、但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。(亦冯道诗。)13、一朝权在手，便是令行时。(朱湾咏掷笼诗。一说崔戎酒筹诗。)14、白日莫空过，青春不再来。(林宽诗。)15、久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。(见容斋，盖亦宋人语。)16、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎。(白乐天简简吟。)17、举世尽从愁里过，何人肯向死前休。(
3、杜荀鹤诗。韩昌黎亦有“何向死前休”之句。)18、最恨年年握针线(多作：苦恨年年压金线,)，为他人作嫁衣裳。(秦蕴玉贫女吟。)19、相逢尽道休官好，林下何曾见一人。(见云溪友议，释灵彻答韦丹诗。)20、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。(见西溪丛语，蔡州褒信县棋道人诗。)21、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。(丁冠诗。)22、犹恐相逢是梦中。(晏叔原诗(词)。)23、近水楼台先得月，向阳花木易逢春。(见俞文豹唾玉集，杭州巡检苏麟上正诗。)24、腹有诗书气自华。(苏东坡诗。)25、善恶到头终有报，只争来早与来迟。(见宋人萤雪杂说。)26、真个有天没日头。(宋神童诗。)27、是非只为多开口，烦恼皆因强
4、出头。28、各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。(以上二条俱见事林广记。)29、大家飞上梧桐树，自有旁人说短长。(见夷坚志，都统明椿自立生祠于关王庙侧，时人嘲之之诗。)30、儿孙自有儿孙福。(见癸辛杂识，叶李纪梦诗。)31、此去好凭三寸舌，再来不值半文钱。(张叔仁送谢叠山入燕诗。)32、鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。(元遗山论诗绝句。)33、死人身边有活鬼，强将手下无弱兵。(见周遵道豹隐纪谈及栗斋诗话，谓自然成对也。)34、你是何人我是谁。(见辍耕录，道士洪丹谷与一妓狎，妓临卒索词，丹谷集旧曲送之，中有此语。)35、巧妻常伴拙夫眠。(谢在杭诗。)36、多言多败。(金人铭。)37、祸福无门，惟人所
5、召。(闵子马劝公鉏之言。)38、所得不偿所失。(楚子重伐吴既归，而吴来伐，君子谓：所获不如所亡也。)39、金玉满堂。40、知足不辱。41、轻诺者必寡信。42、天网恢恢，疏而不失。(唐朱泚篡位而败走，野人诮之，亦有此语。)43、深根固柢。44、和光同尘。45、大器晚成。(以上七条皆老子。“天网”句又见后汉书郎颛传。“深根”句又见韩非子“深其恨，固其柢，长生久视之法也。”“大器”句又见吕览乐成篇。)46、来者不善，善者不来。(亦本老子“善者不辨，辨者不善”句。)47、从善如登，从恶如崩。(卫彪傒之言。)48、择祸莫若轻。(范文子之言。以上皆国语。)49、知子莫若父，知臣莫若君。(见管子大匡篇。“知
6、子”句又见国语晋祁奚之言。“知臣”句又见左传楚子玉闻申侯死之言。)50、鹬蚌相持，渔翁得利。(苏代对燕王之言。)51、画蛇添足。(齐策二：“蛇固无足，子安能为之足?”)52、救寒莫如重裘，止谤莫如自修。(陈轸说楚令尹昭阳之言。)53、宁为鸡口，无为牛后。(苏秦说韩惠王语。)54、自相矛盾。(有鬻矛与盾者曰：“矛之利，无不陷也。盾之坚，物莫能陷也。”人应之曰：“以子之矛，刺子之盾，何如?”其人无以应。)(以上五条皆国策。“矛盾”句又见韩非子。“救寒”句又见魏志王昶戒子弟语。)55、守株待兔。(宋人田中有株，兔触而死。宋人释其耒而守株，冀复得兔。)56、远水不救近火。(失火而取水于海，虽多而火不灭
7、，远水不救近火也。又后魏杜朔周请宇文泰来主贺拔岳军事，亦有此语。)57、吹毛求疵。(以上四条皆韩非子。)58、以不解解之。(见吕览审问篇。)59、姑妄言之，姑妄听之。(见庄子逍遥游。)60、知其一不知其二。(天地篇。又史记汉高祖与高起、王陵论所以得天下之故，谓起等知其一不知其二。)61、名者实之宾。(许由答帝尧语。又南史沈麟士引之答沈约书中语。)62、不为福先，不为祸始。(刻意篇。)63、君子之交谈如水，小人之交甘若醴。(山木篇，又见礼记。)64、数米而炊。(庚桑楚篇。)65、富则多事。(天地篇。尧答华封人祝以多富之语。)66、见笑大方。(秋水篇。河泊自言：尝见笑于大方之家。)67、每况愈下。
8、(北海篇。本言“每下愈况”，言设喻益卑也。)68、搔虎头，弄虎须。(盗跖篇。孔子见跖，退而叹之词，谓几不免于虎口。以上庄子。)69、水至清则无鱼，人至察则无徒。70、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(以上两条皆孔子家语。“良药”句又见史记张良劝沛公从樊哙勿留居秦宫殿之言。)71、亡(通无)赖。(史记汉高祖纪：始大人以臣为无赖。)72、人微言轻。(史记：穰苴对齐景公，自谓人微权轻。又后汉书杨乔荐孟尝疏中语。)73、将门有将。(田文对其父语。又宋武得王镇恶亦云。梁武见王训人才，谓朱异曰：“可谓相门有相。”隋杨玄感自请为将，炀帝曰：“将门必有将，相门必有相，固不虚也。”)74、利令智昏。(平原君纳冯
9、亭之降，而致秦兵有长平之坑，人谓其利令智昏也。)75、官久自富。(贷殖传：廉吏久，久更富。)76、因祸为福，转败为功。(管晏列传。又宋书何承天戏庾登之语。)77、大名之下，难以久居。(范蠡霸越后将去之言。)78、罪过。(信陵君窃符救赵王，王迎之，信陵自言罪过。又隋书长孙晟至染干帐，责其帐中有草，当薙以待帝。染干曰：“奴罪过。”又司马德戡弑帝，不能语，但于马上低头，自称曰“罪过”。)79、一败涂地。(父老欲以沛公为沛令，高祖辞之之言。)80、傍若无人。(荆轲与高渐离饮市中，傍若无人。又北史颜延之独酌郊野，当其为适，傍若无人。)81、家贫思良妻，国乱思良将。(魏文侯与李克之语。)82、当断不断，反
10、受其乱。(召平引道家言。又宋书王僧绰劝宋文帝语。)83、明目张胆。(张耳、陈余对陈涉之言。)84、数见不鲜。(陆贾过他客不至再三，恐数见不鲜也)。85、不中用。(秦始皇谓：“吾收天下书，不中用者尽去之。”又王制用器不中度。汉书外戚传择宫人不中用者去之。王尊传敕功曹不中用者各自退避。以上皆史记。)86、福无双至，祸不单行。(见说苑权谋篇)。87、爱及屋乌。(见韩诗外传，太公谓武王曰：“爱其人者，及屋上乌;恶其人者，憎及骨馀。”)88、汤浇雪。(见孔子家语王言篇若汤之沃雪。又后汉阎忠说皇甫嵩云：“将军破黄巾，甚于汤雪。”南史谢超宗求王莹之父，以书属莹用一吏，曰：“丈人一旨，如汤浇雪耳。”)89、胆
11、欲大而心欲小。(见淮南子。后孙思邈亦有此语。)90、刻舟求剑。(见淮南子，客乘舟中流，而遗其剑，遽契其舟桅，薄暮而求之。)91、矫枉过正。(见汉书诸侯王表：汉惩秦弊，大封同姓，可谓矫枉过其正。)92、谈何容易。(东方朔非有先生论中语。)93、若要不知，除非莫为。(枚乘谏吴王书：“欲人勿闻，莫若勿言;欲人勿知，莫若勿为。”)94、偏听生奸，独任成乱。(邹阳在狱中所上书。)95、积少成多。(董仲舒对策：聚少成多，积小致巨。)96、宁逢恶宾，莫逢故人。(公孙弘语。)97、关西出将，关东出相。(张禹谏安帝弃凉州之言。)98、山东出相，山西出将。(赵充国赞)99、百闻不如一见。(赵充国欲驰至金城上方略之
12、言。)100、和气致祥。(刘向上封事中语。又后汉杨赐疏中语。以上十条皆汉书。)101、酒囊饭袋。(见王充论衡别通篇，谓不学之人徒以腹为饭坑，肠为酒囊)102、庸庸多厚福。(虞诩荐左雄，谓当时公卿多以拱默为贤，相戒曰“庸庸多后福”。)103、入室操戈。(何休著左氏膏肓，郑康成作针膏肓。休叹曰：“康成入吾室、操吾戈以伐我。”)104、守钱虏。(马援谓有财不能施之人。)105、开心见诚。(马援对隗嚣述光武之为人如此。)106、不识丁董。(曹操既擒吕布，欲缓其缚。刘备曰：公不见丁建阳、董太师乎?以上六条皆后汉书。)107、矢在弦上，不得不发。(见三国志，曹操责陈琳为袁绍作檄讨己，辱及先世，琳对操自解之
13、言。)108、求田问舍。(汉昭烈与许子将语。又北史荀赤松劾颜延之，谓“求田问舍，昔贤所鄙”。)109、三世仕宦，方会著衣吃饭。(本魏文帝诏书：三世长者知衣服，五世长者如饮食。)110、骗上高楼拔短梯。(见世说，殷浩废后，恨简文曰：“上人着百尺楼上，担将梯去。”又三国志，刘琦与孔明登楼去梯谋自安之策。)111、何所闻而来，何所见而去。(世说嵇康问钟会之语。)112、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。(见后汉书宋弘对光武辞娶湖阳公主之语。)113、生子痴，了官事。(杨济与傅咸书：“俗云：生子痴，了官事。官事未易了也。”)114、好物不须多。(晋元帝曲宴赋诗，朱巩止成一联，自言：“好物不在多也。”)1
14、15、雅人深致。(谢安问道韫诗中何句最佳，道韫以吉甫作颂二句对，安谓有“有雅人深致。”)116、一事不知，以为深耻。(晋书陶渊明谓范隆曰：“一物不知，君子之耻。”又梁书陶弘景亦有此语。又刘渊云：“一物不知，君子耻之。”)117、不能流芳百世，亦当遗臭万年。(见晋书桓温语。)门。)118、福过灾生。(见宋书刘敬宣答诸葛长民语。又谢瞻以弟晦骤贵，言于宋武帝，恐福过灾生，请降黜以保衰119、人面兽心。(宋书明帝纪。)120、小屈必有大伸。(宋书孝武以张岱为新安王子鸾别驾，谓之曰：“无谓小屈，终当大伸也。”)121、耕当问奴，织当问婢。(宋书沈庆之对文帝语，谓将伐魏，而徒与徐湛之等白面书生议之也。)1
15、22、不长进。(宋书孝武责太子子业曰：“汝不长进，字迹特其一端耳。”)123、不耐烦。(宋书庾仲文为人强急，不耐烦。又五代史后唐明宗将立后，夫人曹氏谓王淑妃曰：“我素多病，又耐烦，妹当代我。”)124、三十六策，走是上计。(齐书王敬则起兵，谓明帝父子惟有走，故云：“檀公三十六策，走是上计。”盖引宋人讥檀道济之语也。)125、那得此副急泪。(南史羊志从孝武过殷贵妃墓，命志哭之，志即鸣咽。或问：“那得此副急泪?”志曰：“我自哭亡妾耳。”)126、人所应有尽有，人所应无本无。(南史沈怀文称江智渊之词。又庾亮问桓彝以徐安期为人。彝曰：“人所应有而不必有，人所应无而不必无。”)127、不可无一，不可有二
16、。(南史齐高帝称张融之语。)128、寄人篱下。(齐书张融自言其不肯寄人篱下。)129、分路扬镳。(齐书萧琛谓裴子野所撰宋略，可与过秦论、王命论分路扬镳。又魏元志为洛阳令，与御史中尉李彪争路，孝文帝诏分路扬镳。)130、名士风流。(齐书袁彖曰：“齐民微弱，柱石之臣皆尽，所存惟风流名士耳。”)131、听人穿鼻。(梁武论徐孝嗣“才非柱石，终当听人穿鼻。”又五代史张彦反，梁末帝谕诏书，彦曰：“愚主听人穿鼻，难与共事矣。”)132、后进领袖。(梁书武帝谓张缵“朝中领袖”。又竟陵王子良西邸多才士，刘绘为后进领袖。又简文帝与湘东王书曰“领袖者非弟而谁?”)133、名下无虚。(陈书陈臻以汉书十余事问姚察，察并
17、为剖析。臻叹曰：“名下定无虚士”。)134、风流罪过。(北史郎基历官清勤，惟令人写书，潘子义谓曰：“在官写书，亦是风流罪过。”)135、老蚌出明珠。(见三辅决录。韦元将、仲将见孔融，融器之，谓其父端曰：“不意双珠，近出老蚌，”又北史陆子彰之子卬有才，邢邵谓子彰曰：“以卿老蚌，遂出明珠。”)136、未能免俗，聊复尔尔。(世说：阮仲容七月七日，以长竿挂犊鼻裈于中庭晒之，曰：“未能免俗，聊复尔尔。”又北史慕容绍宗自知有水厄，乃浴于河以厌之。或规之，亦答以此语。)137、富贵逼人来。(北史：杨素少为周文帝所知，曰：“善自勉，不忧不富贵。”素曰：“但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵也。”)138、十羊九牧。(
18、北史：杨尚希奏：人少官多，十羊九牧，宜并省州县。)139、宁可玉碎，何能瓦全。(北齐书元景昭语。)140、土牛木马。(周书苏绰谓有门资无才具者，如土牛木马，形似而用非。)141、闻名不如见面。(周书：房景伯为郡守，有妇人诉其子不孝者，景伯母崔曰：“闻名不如见面，可呼其母子来讽示之。”)142、掩耳盗铃。(通鉴唐高祖起兵时语。又按淮南子：有窃钟而走者，枪然有声，恐人闻之，乃自掩其耳。掩耳盗铃盖本此语。)143、胆大于身。(唐书邱愔劾奏李昭德曰：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。”)144、斩草除根。(张柬之等既诛张易之兄弟，薛季昶劝并诛武三思，谓“斩草不除根，终当复生。”)145、五经扫
19、地。(祝钦明以经学显，入内宴，钦明作八风舞，摇头睆目。卢藏用曰：“五经扫地矣!”)146、快行无好步。(朱敬则传：急趋者无善迹。)147、上不上，下不下。(田季安传谭忠说季安归正之言。)148、天下本无事，庸人自扰之。(陆象先语。)149、不痴不聋，不作阿家翁。(郭子仪之子暧尚公主，与公主反目，有“薄天子不为”之语。公主诉于代宗。子仪执暧请罪，帝以此言慰之。按宋书庾仲文传何尚之对文帝云：“不痴不聋，不成姑公。”又北史及隋书有告大都督邴绍非毁朝政，文帝将诛之，长孙平曰：“不痴不聋，不作大家翁。”则六朝早有此语。)150、垂头丧气。(韩全诲等失势，皆垂头丧气。以上九条俱唐书。)151、近朱者赤，近
20、墨者黑。(见王绩负苓者传，谓丽朱者丹，附墨者黑。)152、张公吃酒李公醉。(张鷟耳目记则天时谣言。张公谓易之兄弟，李公谓庐陵王。)153、人死留名，豹死留皮。(五代史王彦章之言。)154、不做好事。(五代史后唐明宗责王建曰：“汝为节度使，不做好事。”)155、不快活。(五代史桑维翰曰：“居宰相如着新鞋袜，外面好看，其中不快活。”又刘昫、李愚罢，百官相贺曰：“自此我曹快活矣。”魏鹤山天宝遗事诗：“弄成晚岁郎当曲，正是三郎快活时。”北齐书和士开劝武成帝曰：“一日快活胜千年。”则快活二字，六朝已有之。)156、好事不出门，恶事传千里。(北梦琐言：和凝以填曲，人呼为曲子相公，故云。)157、乘船走马三
21、分命。(北梦琐言在杜彦林坠马条内。)158、守口如瓶，防意如城。(朱子名臣言行录谓富郑公语。又癸辛杂识谓本梁武帝忏第六卷。)159、一网打尽。(苏舜卿以故纸钱会客，为王拱宸所劾，得罪者众。拱宸曰：“吾一网打尽矣。”)160、笑骂由他笑骂，好官还我为之。(邓绾附王安石，得集贤校理，为人所笑，故以此自解。)161、姜桂之性，老而愈辣。(晏敦复对秦桧之言。)162、汗流浃背。(赵谓丰稷曰：“闻君言，使我汗流浃背。”)163、一蟹不如一蟹。(通鉴：陶穀使吴越，钱俶以蟹供客，自蝤蛑以下十二种，陶谓一蟹不如一蟹。又勾龙如渊传：士论见孟庾之召，王庶之来，谓一蟹不如一蟹。)164、三代以下，惟恐不好名。(史弥
22、远责陈埙好名，埙曰：“求士于三代以上，惟恐好名;求士于三代以下，惟恐不好名。”)165、急流勇退。(宋史麻衣道人目钱若水语，见陈抟传。)166、一部十七史，何处说起。(宋史文天祥入燕，孛罗丞相欲屈之，问盘古至今几帝几王。天祥曰：“一部十七史，从何处说起?吾非应博学宏词科，何暇泛论”)167、耳闻不如目见。(见韩琦君臣相遇录，琦为陕西安抚使疏中语。)168、语言无味，面目可憎。(黄山谷谓人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。)169、疑人莫用，用人莫疑。(金史大臣请以州郡皆用本国人，熙宗以此语答之。按陆贽疏中已有此语。)170、急则抱佛脚。(古今诗话王安石有句云：“投老欲依僧。
23、”客应声曰：“急则抱佛脚。”安石曰：“投老句是古诗。”客曰：“佛脚句是俗谚。上头下脚，岂非的对?”安石大笑。按“垂老抱佛脚”本孟东野诗，王氏困学纪闻尝引之)171、佛头着粪。(典籍使览：欧阳公修五代史，或作叙冠其前，王荆公曰：“佛头上岂可着粪也?”)172、福至心灵。(见毕仲询幕府燕闲录：吴参政以学究登科，后为学士，常草制以示欧公。欧公曰：“君福至心灵矣。”)173、生姜树上生。(俗语谓人之执拗者。刘后村诗：“人道生姜树上生，不应一世也随声。”)174、大人不责小人过。(见沈作喆寓简，有小官醉后涂改贵人文字，明日以启谢曰：“昨朝醉去，巧儿作事拙儿嗔;今日醒来，大人不责小人过。”盖二句本皆。)1
24、75、君子乐得为君子，小人枉自为小人。(胡澹庵谪岭南时，方务德为广帅，待之颇厚。秦桧死，方罢官入京，谋起用，会澹庵已召用，偶与王梅溪语其事，梅溪曰：“则君子也。”方由此进用。故时人有“乐得为君子”之语。)176、聊以塞责。(通鉴记事：韩侂胄当国，言官不敢言事，但泛论君德时事。或问之，则愧谢曰：“聊以塞责。”)177、病从口入，祸从口出。(见庄绰鸡肋编，谓当时谚语。)178、打草惊蛇。(见续常谈，有主簿贪贿，事上，长官判曰：“汝虽打草，吾已惊蛇。”)179、杀人偿命，欠债还钱。(方禹为杨五所害，死后向杨索命之词。)180、自身照不亮。(胡仲徽将方试，有富人亦就试，欲胡为助。胡曰：“吾学业有限，所
25、谓自照一身犹未光也。”)181、高来不可，低来不可。(李祐为县令，见太守鞠躬作揖，太守责之。明日俯首，太守又责之。祐乃具状言：“高来不可，低来不可，乞降一个喏样。”)182、见怪不怪，其怪自坏。(姜七以养母猪为业，有客宿其家，闻猪作人言，客以语七。七不听。谓“见怪不怪，其怪自坏。”)(以上四条皆夷坚志。)183、阴地不如心地好。(癸辛杂识：倪文节家与秀王邸为邻，颇被侵占。文节常语曰：“住场好不如肚肠好，阴地好不如心地好。”)184、养儿防老，积谷防饥。(百川学海：婺源民詹惠明乞代父偿命，临刑无惧色，诵此二句。太守曾天游奏之，乃免死。)185、蛇无头不行。(金史：斜卯爱实尝自草括粟文：“雀无翅儿
26、不飞，蛇无头儿不行”，以“而”作“儿”，掾史不敢改。)186、精神满腹。(本温太真誉钱凤语。金史：李献甫心思所到，绝人远甚。人称为精神满腹。)187、拈了一把汗。(元史：宪宗召赵璧问为治之要，璧请先诛近侍之尤不善者。璧出，世祖谓曰：“秀才，汝浑身是胆耶?吾亦为汝握两手汗也。”)188、黑漆皮灯笼。(辍耕录：元至正中，遣官赴诸道问民疾苦，使者多纳贿。百姓歌曰：“官吏黑漆皮灯笼，奉使来时添一重。”)189、过桥拆桥。(续通考：许有壬科目出身，会有诏罢科举，竟署有壬名于后。或谓之曰：“参政可谓过桥拆桥矣。”)190、一马不被两鞍。(元史列女传衣氏殉其夫之言也。)191、读书种子。(鹤林玉露：周益公谓
27、：“士大夫家，可使读书种子衰息乎?”又姚广孝嘱文皇入京勿杀方孝孺，谓“此读书种子也。”见明史。)192、拔去眼中钉。(五代史：赵在礼残酷，及去任，民相见祝曰：“拔去眼中钉矣。”在礼闻之，后还镇，令民各出拔钉钱。)193、一语撞倒墙。(宋胡程苍梧集：钱正老谓方子通云：“立朝刚劲，须推老兄。然一语撞倒墙，亦是老兄。”)194、一床锦被盖过。(宋史：郦琼素与王德不睦，会张浚以琼副德为都统制，琼惧，谓德曰：“向来事太尉不周，今日乞一床锦被盖过。”德不答，琼遂叛降刘豫。)195、十八层地狱。(梁书：刘萨阿暴亡，有两吏引至十八层地狱，见诸受苦者。)196、脚着实地。(宋史邵雍传雍论司马光为人如此。)197
28、、千里寄鹅毛。(东坡以扬州土物寄子由，诗云：“且同千里寄鹅毛”。)198、花又不损，蜜又得成。(金史：汴州围急，合周奉命括粟甚惨。或规之，合周曰：“人云花又不损，蜜又得成;我谓不损花何由成蜜也。”)199、及不得一脚指。(北齐书：李幼廉遇事立办，神武责诸人曰：“卿等作得李长史一脚指否?”)200、两脚书橱。(齐陆隆学极博，而读易不解文义。王俭曰：“陆公书橱也。”今人谓读书多而不能用者为两脚书橱，本此。)201、骑驴觅驴。(见传灯录：道人不解心即是佛，直是骑驴觅驴。)202、旗鼓相当。(管辂别传：太守单子春欲试辂之才辨，谓辂曰：“吾欲自与卿旗鼓相当。”)203、毛病。(黄山谷刀笔云：“此荆南人毛病。”谓习气也)。204、与人不睦，劝人造屋。(宋王韶欲取洮河，言只用回易钱便足。文彦博曰：“工师造屋，初必小计，冀人易于动工，既兴作，如不可已，乃方增多。”此谚所本也。)205、便宜。(齐书：顾宪之疏云：“便宜者，便于公，宜于私也。”)以上出自清人赵翼陔馀丛考卷四十三成语一节。