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1、名著活着的500字读后感范文名著活着的500字读后感范文 活着叙述了在大时代背景下，随着各种社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最终仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。下面是整理的名著活着的500字读后感，欢迎阅读! 名著活着的500字读后感1 一个行将就木的老人报告生平的故事，有点惨痛，人在世，究竟是为了什么?中国人两千年的封建传统是为别人而活，怙恃为孩子而活，孩子为亲人而活。当就剩下本身时，我们又为谁而活呢? 在世产生在那边，作者没有交接，可是从文中的细节和作者的配景可以揣度是在浙北农村，那是中国封建文化的精华地址，也是中国的鱼米之乡，鱼米之乡的糊口必定很舒适吗? 福贵，小说的仆
2、人公，一个很“旧社会”的名字，大福大贵，人们的愿望老是那么美丽，而实际老是喜好和我们恶作剧。从抗日战役，国共内战，土改，大跃进，_到改良开放之初，仆人公的生平就是浓缩的中国当代史。 年青时辰的福贵有着封建阔少的统统品性，吃喝嫖赌样样能干。基础不是我们六特殊万岁的尺度，假如高校开这些课程的话前三项福贵必定可以拿满分，最终一项生成的呆子吧。家珍，小说的女仆人公，具有中国封建社会妇女的统统美德，贤能、哑忍、任劳任怨。福贵的家珍的团结，用我们的话就是一朵鲜花插在了牛粪上。 抗日战役时期，浙北很宁静，日本兵没有打到这里，福贵和他的爹，一对的败家子，照旧过着闲适的糊口，老袓宗二百多亩的家产到福贵他爹这里就
3、只有一百多亩了，抗战竣事，终究由于福贵的赌而住茅草屋了。福贵的阔少生活竣事。人生一劫。 国共内战时期，彻底悔过，一家五口，虽苦，也其喜洋洋，刚看到点糊口的曙光，却被百姓党抓了壮丁，九死生平，回抵老家和家人团聚，女儿凤霞却因病成了哑巴。人生二劫。 土改由于输掉家产而没有被划成田主，塞翁失马?分的五亩好田，一家四口，日子宁静。 大跃进，急躁的年月，人民公社，人有多斗胆，地有多大产。全民大炼钢，超英赶美，三年自然、工钱的灾难，几乎饿死。人失去理性，是何等的可骇。家珍落下病根，人生三劫。 _，糟蹋人道的年月，失常的社会，扭曲了的魂灵，永载史册的哀痛，可骇的光阴啊!儿子有庆工钱_，人生四劫。 凤霞产后大
4、出血不治身亡，医德的损失是人类的哀痛，是对魂灵的轻渎。人生五劫。 生平的好姑外家珍病逝，传统女性在中国大地慢慢消散，铁娘子如雨后春笋般涌现，社会前进的示意。人生六劫。 半子不测衰亡，百口只剩福贵和外孙苦根两人，一老一少的背影，有点苦涩。人生七劫。 外孙苦根早夭，福贵啊，福贵，一小我私人的福贵。人生八劫。 名著活着的500字读后感2 第一次读完活着这本书，我只觉得压抑充斥了自己的整个心灵。同时也觉得余华太过残忍，让故事中的人物一个又一个的死去，却只有剩下仆人公孤独地活在这个世界上在我生病的那段日子。于是那本活着被我一气之下压在了书堆底下，由于我厌烦于华，厌烦他的残酷。 其次次看活着，是在今年的四
5、月。那是个黑色的四月，在我满怀憧憬着自己的幸福将来时，一场突如其来的噩梦彻底打碎了我全部的梦。我没有方法接受那样残酷的一个事实。我觉得整个世界都崩溃了。不清楚，自己流掉了多少泪。我开头自暴自弃，甚至有了万念惧灰的地步，我深深感受到了活着的艰辛，活着的苦痛。我该为谁而活，我为什么要活着。那几天我想的只有这样的一个问题。于是我开头发泄，开头焚烧我全部曾经宠爱的东西。由于我想烧掉过去，烧掉病痛。 我又看到了那本活着，鲜红的封面深深地刺激着我。我留下了这的一本，开头重新去体会活着的含义。我总认为人生的哀痛的莫过于地静静地等待着死亡的那一刻，可当我再读活着，我才明白人世间最苦痛的事是你眼睁睁看着身边的一
6、个个亲人慢慢死去，你却毫无方法，直到只留下你孤独的一个人!这才是人生的哀痛。 我不敢想象，假如仆人翁换成是我，我会不会连续生存下去，但是他却照旧友好地对待世界，这种对苦难的承受力气和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心灵受到了深深的震撼，活着毕竟是为了什么?当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。当我生病的那一刻起，我变得开头急躁担忧，怨天尤人。我开头挑剔身边的人，无理取闹，而身边的人一次次的包涵我，无怨无悔。在损害深深爱我的人同时，我也深深地损害了自己。其实我比余华更残忍，我亲拘束损害身边一个个爱我的人。我的病不是他们造成的，但是我却让他们左右犯难
7、。为什么我要把自己的苦痛强加在爱我的人身上呢? 活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，由于人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。在困难中活着，在活着中享受困难! 名著活着的500字读后感3 活着是一本读起来让人感到沉重的小说，那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品供应的故事的残酷性造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女，以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。然而，全部的心情都在娓娓叙说的过程中悄悄侵入着读者的思想。 人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。 余华在序中这么写，“活着”在我们中国的语言里布满了力气，它的力气不是来自于喊叫，也不是
8、来自于攻击，而是忍受，去忍受生命赐予我们的职责，去忍受现实赐予我们的幸福和苦难，无聊和平凡。 本书是以一个老人的回忆开放的，书中就这样以平淡的语调地叙述着一个似乎微不足道而又壮烈的故事。仆人公叫“福贵”，一个在现代人看来略显俗气的名字，但是却代表了那个年月天下父母亲对子女的殷切期望。但什么是福?什么是贵?或许他们并不知晓，他们既单纯得可爱，也愚昧到可悲。 小说叙述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰。福贵，年轻时是一个地主少爷，经常在城里吃喝玩乐,嫖妓、夜以继日地豪赌并乐此不疲，常常十天半月不回家。然而好景不长，无所顾忌的胡闹和为所欲为很快让他付出倾家荡产、家破人亡的代价由于半年赊帐的积
9、累，福贵把祖辈留下的家产在一夜之间输得精光，由远近闻名的阔少爷变成了一文不名的穷光蛋。全部的风光都如海市蜃楼般轰然倒塌，荡然无存。他也从今一蹶不振，日子越过越穷苦。父亲亲自处理掉全部的田产之后，在从老宅迁到茅屋的当天死了。他为病了的娘到城里买药时抓壮丁抓走，此后的日子饱尝颠沛流离、飘无定所之苦。快两年时，他最终死里逃命，回到了家，得知母亲已病故，女儿凤霞由于一次高烧，失去了说话的力气。他原以为一家人最终团聚可以过好日子了，谁料，苦难才刚刚开头的儿子在一次意外的采血事故中被冷漠的医生夺去了生命;女儿凤霞最终长大成人还找到了一个疼爱自己的丈夫却死于了产后的败血症;妻子家珍也死于软骨病;女婿二喜死于
10、工地的事故;不仅如此，死神连他年仅7岁的外孙苦根都不愿放过，竟因吃豆子而撑死了!身边的亲人一个一个相继死去，福贵亲自掩埋了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和外孙，亲自掩埋了五个自己挚爱的人。 经受的越多，彻悟的就越深。作者没有发泄，没有控诉也没有揭露，而是向人们呈现高尚。那高尚不是那种单纯的完善，而是对一切事物明白之后的超然，对善和恶的一视同仁，用怜悯的目光看待着世界。 “人为什么而活着?” 这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，福贵一生的杯具是自身命运与社会变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗?不，正是这种痛楚才使活着的感觉更加猛烈。期望裂开后的痛楚使下一个期望
11、更加真挚，使得来的幸福更加珍重。人生来就注定要伴随哀痛，正是哀痛使我们更糊涂地活着。如余华自己说的一样：“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着”活着就是这样一种自然而然的过程。活着，生命就是一个活着，不谈幸福或苦难，生命，只是一个活着的过程。活着吧，活着，生命而已，毕竟，生命还要连续。 名著活着的500字读后感4 赐予人们的责任。”忍受，忍受生活赐予的欢快和苦痛，幸福与不幸，哀痛与兴奋，以及兴奋与无奈等等。哪怕生命里难得的温情将被一次次的死亡撕扯得粉碎，也要坚韧忍受，好好活着。 活着来源于生活的真实感，不同于80后小说的伤感。作者用冰冷幽默的语言，叙述了徐福贵凄惨而漫长
12、的一生。文字平淡，却令人感到真实，感到亲切。让我们的心灵随着福贵的患病被一次次触动。幽默而感人的语言让我们想笑笑不出，想哭哭不出，内心却随着作者的叙述渐渐安静下来。 福贵年轻的时候是个地主少爷，嗜赌成性，赌光家业一贫如洗。贫困之中由于母亲生病去城里求医，半路被国名党拉去做壮丁。后来，等他回来了，女儿因病哑了，母亲也病了。命运戏弄人，令人无法琢磨，令人尴尬的无奈着，苦痛着。然而苦痛才刚刚开头，真正的悲剧才开头渐次上演。大跃进，饥荒饿的妻子家珍驼了背。儿子由于挽救校长老婆产后大出血，踊跃献血，由于抽血过多死了。后来女儿，妻子，偏头女婿，外孙相继死去，只剩下两个老不死的福贵和老牛。 作品艺术特色：.
13、苦难连环扣鲁迅说：“悲剧就是将东西毁灭给人看。”福贵的一生就是一幕幕面对死亡的过程.经受风雨后的释怀富贵送走了自己身边的一个个亲人，任然闲适舒适的活着，向别人绘声绘色的叙述自己的人生境遇，没有苦痛，没有哀痛，但他那爽朗的笑声中流露的是温厚的高远情怀.活着之义追寻只有领悟懂得了死，才会领悟懂得生。福贵或许明白了，我们却任在探寻。人为什么活着，或许我们到了垂暮之年才会和福贵一样豁然开朗。 “笑得方式哭，亡的伴随下活着”作品露出一股悲悯情怀和感伤幽默。揭示了个体生存状态和苦难。经过精简的历史背景，体现出了小人物的悲欢离合和时代的荒谬感。作品的结果虽然温顺，但颇令人深思。福贵的一生是一个慢慢演化的过程
14、，对大跃进，_等时期也进行了温顺的讽刺。 余华活着读后感。活着是余华转变风格之作，放弃先锋文学前卫笔法，走向传统的小说。作品中友伴侣，母子，父子，孝悌，夫妻之情都值得我们深深思考。美国短篇小说家艾米丽说：“假如现在要谈一些东西，明显你应当谈些永恒的东西。活着就是这样一流的作品。”可见其艺术成就之高。 余华活着读后感。读完小说，最令人深思的就是人为什么活着。有人讲人活着总有理由，富贵年轻的时候生不如死，为自己找一个理由，将爹败掉的一百亩地赢回来。战时九死一生的他，坚持活着，是为了再见老娘，妻子，一双儿女。，极度贫困饱受命运之苦的他，为什么活着，他的亲人需要他。亲人离去，而他还活着。由于传奇而坎坷
15、的一生值得他怀恋回味。也有人讲活着本身是为了什么，为生还是为死，残酷的活着，体会着失去一切的苦楚。“活着是为了本身而活着”人应当学会面对真实，接受不能接受的，转变不能转变的。真实的面对自己，面对自己的人生。 假如是我，早就崩溃了。作为旁观者，只能感叹一个人好好活着不简洁，只能佩服富贵活下去的士气，只能回味祖辈的辛酸与苦楚，只能悼念人如蝼蚁的年月。 余华活着读后感：人生中不行追回的事太多，既然活着还得往前走。或许是我经受的太少，只能说一句：总之，忍着，好好活下去，为了自己，也为了身边爱你的人。 名著活着的500字读后感5 “活着”是一种力气，一种可以忍受困难，战胜挫折，让我们变得勇敢的力气。 题
16、记 活着这本书中的福贵让我产生了很大的触动，他的一生是那么坎坷，他的父亲在他赌博赔光家产的时候离世，这无疑是一种双重打击。他的母亲在他被抓去当壮丁的时候离世，他的儿子由于血被抽干离世，他的外孙吃豆子离世最终，只剩下他与一头老黄牛为伴。这种种看起来是那么不行能同时发生，可全都真实地发生在了他的身上。 读一本好书，就是在和高尚的人谈话。读活着，我好像身临其境一般，走进了福贵的人生。他生活在“全民大炼钢铁”“人民公社化运动”的贫困时代，吃不上好饭好吃，为了供儿子上学，曾把女儿送给别人。我不禁扪心自问，现在的我，过着“衣来伸手饭来张口”的日子，假如还不努力学习，怎么对得起那些劳苦百姓呢?在打仗时，老全
17、被子弹打中，可见战斗是多么残酷啊，你永久不知道死亡在何时何地等着你。“大跃进”和“人民公社和运动”给福贵带来了无情的打击，但他照旧没有屈服，静静忍受着这一切。我认为，他是坚韧的，是无谓的。 或许，从我的角度看，福贵的一生是坎坷的，由于在他的一生中，除了困难就是苦难。但是，假如从福贵自己的角度动身，他可能不会这么认为。或许，当他多年以后的某天，回味自己的一生时，他会感到幸福和欢快：他有着幸福的家庭，并与他们拥有美满的生活，尽管亲人们都已离他而去，但回忆仍是奇妙的。他不会遗忘浴血奋战的日子，更不会遗忘和亲人聚在一起共享天伦之乐的日子。他不会遗忘生活的点点滴滴 活着像一支古老的歌谣，在向我们叙述着一
18、个生命的脆弱与坚韧、兴奋与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴含着微小的如金子般的光线，让我们懂得人性的温情能一步步把无边的苦难变成连续前进的力气。 其实，自己的生活别人难懂，别人的生活也不必刻意去懂。在这个时代中，我们要好好活着无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。 在最终，“老牛与牛渐渐远去，炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，女人叫卖孩子的声音此起彼伏”，这体现了一种宁静，满足而又自然的乡村生活。此时的福贵与这头老牛一样，只有一个简洁的目的活着。 名著活着的500字读后感6 在读活着这本书的过程中，我一度觉得仆人公实在是太凄惨了，这样活着又有什么意义呢?但读完后，我才明白，活着，可能仅仅就是
19、为了活着，是一种生存的本能，是对生命的敬重，当你失去了一切，你会发觉，你还有你的生命，你的生活还在连续，你的生命是别人无法夺走的。 一边阅读，一边为福贵的凄惨身世流泪。同时我也思考，对于我们来说，活着比福贵要简洁得多，福贵的痛我们无法切身体会，活着很简洁，假如你要追求“怎么活”，那么活着或许也会变得铺张。 “生命是有尊严的，我们应当敬重生命，即使面对再多的苦难，也应当努力地连续活着。”这才是活着让我真正感动之处。 人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。就如余华所说：“活着，在我们中国的语言里布满了力气，它的力气不是来自于喊叫，而是忍受，去忍受生命赐予我们的责任，去忍受现实赐予我们的幸福和苦难，无聊和平凡，因此，忍受苦难造就了活着。” 活着写出了人们对苦难的承受力气，写出了苦难对世界灾祸乐观的态度。他让我真正知道活着本身就是困难，而连续生命则是更深的困难。 为了活着本身而活着，不为了活着之外的任何事物活着 名著活着的500字读后感11