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1、孔子名人格言说说大全(精选80句)1、士不行以不弘毅,任重道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? 2、归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。 3、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。 4、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与伴侣交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。 5、子曰:学而时习之,不亦说乎? 6、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。 7、君子欲讷于言而敏于行。 8、默而识之,学而不厌,诲人不倦。 9、君子喻于义,小人喻于利。 10、朝闻道,夕死可矣。 11、诲汝知之乎
2、?知之为知之,不知为不知,是知也。 12、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 13、学而不思则惘。 14、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 15、子曰:有朋自远方来,不亦悦乎?与友携手同行,不亦有缘乎?有信自手机来,不亦温馨乎?短信至而伴侣不回,不亦悲哉乎?孔子诞辰日,祝你:不亦乐乎! 16、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 17、躬自厚而薄责于人,则沉怨矣。 18、虽有才智,不如乘势;虽有镃基,不如待时。 19、有朋自远方来,不亦乐呼? 20、敏于事而慎于言。 21、敬鬼神而远之。 22、益者三友,损者三友。
3、友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便侫,损矣。 23、弗学何以行?弗思何以得? 24、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 25、与伴侣交,言而有信。 26、居处恭,执事敬,与人忠。 27、君子矜而不争,群而不党。 28、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。 29、政者,正也。子帅以正,孰敢不正? 30、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;故君子名之必可言也,言之必可行也。 31、三军可夺帅,匹夫不行夺志也。 32、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 33、听其言而观其行。 34、君子成人之美,不成人之恶。 35、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。 36、吾尝终日不食,
4、终夜不寝,以思,无益,不如学也。 37、君子坦荡荡,小人长戚戚。 38、邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。 39、前所闻未及行,故恐后有闻不得并行也。 40、学而不思则罔,思而不学则殆。 41、益者三乐,损者三乐;乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。 42、子曰:知之为知之,不知为不知,是知也。 43、子曰:君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎? 44、子曰:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。 45、子曰:自行束侑以上,吾未尝无诲焉。 46、子曰:求仁而得仁,又何怨。 47、子曰:听其言而观其行。 48、子曰:知及
5、之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。 49、故君子入则笃行,出则友贤,何为而无孝之名也。 50、乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人。 51、孔见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 52、孔生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣! 53、孔学而时习之,不亦说? 54、孔因材施教。 55、先行其言而后从之。 56、人之过也,各於其党。观过,斯知仁矣。 57、子之燕居,申申如也,夭夭如也。 58、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不行求,从吾所好。 59、道不同,不相为谋。 60、人无远虑,必有近忧。 61、君子欲讷于言而敏于行。 62、可与言而不与之言,失
6、人。不行与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 63、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。 64、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。 65、诚之者,择善而固执之者也:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 66、君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳灵敏,说话却当心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。 67、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。 68、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 69、不能正己,焉能正人。 70、仁以为己任。孔子 71、家语轻千乘之国,而重一言之信。 72、道听而涂说,德之弃也。 73、暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。 74、乐而不淫,哀而不伤。 75、子曰:吾与回言,终日不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。 76、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。 77、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。 78、子曰:孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:非敢后也,马不进也。 79、士不行不弘毅,任重而道远。仁觉得己任,不亦重乎?死尔后己,不亦远乎? 80、可与言而不与之言,失人;不行与言而与之言,讲错。知者不失人,亦不讲错。5