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1、堂吉诃德读后感(精选15篇)堂吉诃德读后感1 在小说里，仆人公其实有两个，假如把主角看成只是堂吉诃德本人，那就大错特错了，他的仆从桑丘同样是必不行少的仆人公。主仆两人在不断的冒险中，荒诞、可悲、可喜、似真似假各种各样的大事层出不穷。堂吉诃德虽然时而疯癫，时而理智，在他看来，是这个世界疯癫了，没有游侠骑士代表正义力气，这个世界就是颠倒的。他要扭转乾坤，他也信任古代之所以辉煌，国家强盛，人民安定，就是由于游侠骑士的精神公正、勇敢的盛行。现在，公义不在，弱肉强食，统治阶层认为主见正义很无聊。有相当多的“好心人”（就像那个公爵和他的夫人）关怀堂吉诃德的同时，也是在愚弄他，以至于自己也要疯了（天晓得是不
2、是真疯了）。堂吉诃德的错误，就在于他的不自量力，就像他出场后第一件，也是最让人记忆犹新的“壮举”，向风车挑战。风车浩大有如那强大恐怖的国家机器，而他却仅有驽马、劣质盔甲和长矛，结果不言而喻，在这里，讽刺的味道更浓可是，堂吉诃德却没有放弃，“愚昧”的连续前行，坚信自己的信念游侠骑士永久不能见到邪恶，而不用手中锋利的宝剑去战斗。这是他的哀痛，也是他的宏大。 堂吉诃德有时是疯狂的，但是有时候却说出哲理的话，在书中比比皆是。看来，堂吉诃德这个人说他聪慧，却很疯傻，说他疯狂，却很有见地。说起话来，堂吉诃德总是头头是道，立论正确，谈吐高雅，而他的行为，却又常常冒冒失失，疯疯傻傻，荒谬不已。我从书中读到许多
3、类似的疯狂与明智之间的猛烈对比。他，不疯；疯的是这个世界，没有公理，只有强权。 堂吉诃德将所遇到的“奇事”，全部归咎为“与我作对的坏魔法师”，这些“坏魔法师”是谁？毫无疑问，那就是他责怪的对象腐朽的封建统治阶级。堂吉诃德所效忠的“情人”是谁？不是那“杜尔西内娅”，而是他的精神支柱。但是，全部的一切全不真实，所以，堂吉诃德在临终的时候，才“悔悟”，虽然他最终布满喜悦的求得了上帝的宽恕，但是却为全书定下了悲剧的基调：游侠精神除暴安良，杀富济贫，公正正义失败了；国家腐朽了。 堂吉诃德读后感2 堂吉诃德是一部经典的讽刺喜剧小说。是塞万提斯的经典之作。作品仆人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。这个瘦削的小
4、贵族，由于读骑士文学入了迷，竟骑上一匹老马，找了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，他雇了农夫桑丘潘沙骑了驴儿跟在后面做侍从，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。堂吉诃德把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主，托波索之达辛尼娅。他完全失掉对现实的感觉，沉入了漫无边际的幻想中，惊异的对待一切。所以一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一向执迷不悟，第一卷最终被人打成重伤，他的伴侣想了许多方法才把他弄回家去。在其次卷中，他还担忧生，连续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。 仆人公堂吉诃德有明显的性格特点：当他沉醉在骑士文学里的时候，他是有着高度道德原则的正义骑士
5、。而他的仆人桑丘潘沙也是一个特点鲜亮的人物：比较起堂吉诃德疯狂幻想，他更加现实。比较起堂吉诃德丰富的学识，他学问特别贫乏。比较起堂吉诃德又瘦又高精干身材，他只是又矮又胖的圆滚体型。桑丘潘沙和堂吉诃德其他事情上能够说是完全相反的两个人，可是在品质上，他们都是鲜亮、纯洁的白色，都有着各种各样的优良品质。 最开头时只是认为堂吉诃德这本书只是很滑稽罢了，可是真正看过之后，才发觉其中的讽刺的意味，仅有仆人公在看小说入迷时，才会体现出人身上的正直、和善。多么讽刺啊，在疯狂的、神志不清的精神世界，仆人公却呈现出了人身上真正的良好品质：无畏、正直、和善可是也正是这样疯狂地时刻，越是遇到灾难、挫折，堂吉诃德和他
6、的仆人越是愈挫愈勇，他们身上的优秀品质也就越显鲜亮。 堂吉诃德能够说一生都沉迷于骑士小说，在他沉迷于小说的时候，他就像是一个真正的骑士，他的品质闪烁着刺眼的光线，直到他死前。看起来似乎堂吉诃德的沉迷使他办了许多“惊异的事”，当我们在旁边感慨：“千万不要干什么太入迷!”时，莫非我们没有特殊入迷过一些事吗当我们看书入迷时，会随书上情节的起伏而惊心肉跳、感动不已;当我们玩电脑入迷时，会两眼发直时间观念完全消逝;当我们工作学习入迷时，会不听不闻，专心致志看似我们没有入迷或是说没入迷那么深，其实在我们生活中也会为感爱好的东西沉迷不能自拔，我们都曾有堂吉诃德时刻。 堂吉诃德读后感3 这本书是由西班牙作者塞
7、万提斯创作。 书中讲了一位名叫吉哈达的绅士，因受骑士小说的荼毒，竟幻想自己是位骑士，称自己为堂吉诃德，封自己为“狼狈骑士”和“狮子骑士”。于是，他带着他仅有的一点财产是指能够作为骑士的必备用品的东西，踏上了在他眼中所谓的通往成功的道路。途中，处于幻想中的他，把磨坊的风车当作巨人，挺枪拍马地冲去，却被扇叶打得落花流水，半天不能动弹；他把穷旅店当作魔堡、把妓女当作贵妇人，受尽别人嘲弄；他把理发师的铜盆当作曼布里诺的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，不顾一切地提矛杀去；他把羊群当作交战的军队，纵马大开杀戒；他依据自己的想法制作“圣水”，却害得他的侍从上吐下泻，浑身苦痛难忍，骨头像散了架了一样，站都站不起
8、来 文中的吉哈达是一个脱离现实、耿于幻想、行动盲目的人，他满怀真诚想救人于危难，却四处碰壁，受尽嘲弄和损害，使自己成为一个滑稽的人，但他从不怕人们的嘲弄和讽刺，照旧以清除世间的不平为自己人生的理想。而作为他的侍从桑丘.潘沙，就狡猾多了，他只是一个贫苦的农夫，胆小怕事，一字不识，甚至有些狭隘自私，但是他又具备他自己特有的才智和一份淳朴和善。他与吉哈达不同在，吉哈达代表的是一个要改造社会的.人文主义者，而桑丘只是一个追求奇妙生活的小生产者，讲究实际，与吉哈达的幻想形成鲜亮对比。 信任大部分读者都会宠爱上这部作品，看起来不切实际，很荒诞，但又如此的趣味横生，引人入胜，这或许也是这部作品能够名传千古的
9、缘由之一吧！ 但同时，我们也可以从这部作品中读出作者对于骑士制度，和对美化这一制度的骑士文学的憎恨，他想通过这部作品来唤醒人们不再吸食这些麻醉人们精神片，让人们回归现实。 我读了这部作品后，便厌恶起了那些骑士小说，瞧瞧，那些万恶的骑士小说将吉哈达害成什么样子啦！多阅读是可以提高人们的阅读水平，但是，在阅读前，我们也需要适当的删选，选择合适的文学书来阅读，否则，假如你想当个“精神饭桶”的话，你就很有可能落得个跟那可怜的差点命都没了的，还害别人造成损害的吉哈达一样的下场！ 堂吉诃德读后感4 堂吉诃德说；“老天把我生在这黑铁时代，是为了在世上恢复黄金时代。” 于是他将现实当做了骑士小说，坚持着单纯的
10、正义，无所畏惧的在外闯荡，将风车当做巨人，将铜盆当做头盔，将客栈当做城堡，什么正经事都没做成，却将自己弄得遍体鳞伤。 他的确是疯了些，但因着这股子疯劲，却将他的勇敢和善绅士血性等特质呈现了出来，外出探险的途中许多次受伤，但他仍在坚持，为的是追求自己的理想，他坚决的想要恢复黄金时代，并情愿为此奋斗付出一切。 惋惜的是，他所一路上所坚持的正义过于非黑即白，也将人看的过于简洁，他坚持着简洁的正义，才会在救下那个男仆后，信任他的仆人真的会依据自己所说的去做，却导致男仆再次被绑起来又受了一顿毒打。 与他脾气秉性几乎完全相反的桑丘，在堂吉诃德的影响下，从粗俗、文盲变得有所教养，从只顾眼下的.享乐变得有所担
11、当，堂吉诃德的探险历程在同乡人看来是一场疯病，在路人看来是一场大笑话，但他确的的确转变了一个人的品德。 桑丘在担当总督期间的断案，可谓是他一生中最为成功的部分了，尽管那些稀奇惊奇的案件本就是为了戏弄他而起的，但他却用自己的才智，以刁钻的角度来判定对与错，也始终记着堂吉诃德的教育，绝不贪欲，是真心实意地想要肩负起总督的担当。 整部小说中消逝的人物不少，似乎除了堂吉诃德外，其他人都是“聪慧人”，明白这世间的条条框框，也明白那些潜在的规章，也懂得何为明哲保身，但，机灵的人太多，社会充斥着压榨与算计，间或消逝堂吉诃德这样的“疯子”才能平衡社会的善与恶，不然，恶没有人来批判，人人守着自己的一份平稳，恶愈
12、来愈多，善也就渐渐消逝了，而那样的话，也不再是黑铁时代，而是黑暗时代了。 小说的创作都有它的时代背景，堂吉诃德的骑士生涯为什么那么理想化，与社会格格不入？他又为什么在临死前幡然醒悟，回归了现实？故事需要结尾，堂吉诃德也需要一个归宿，塞万提斯的目的在于摧毁骑士小说，当时的骑士小说已经与社会脱节，堂吉诃德的醒悟也是塞万提斯对当时社会的希望。 堂吉诃德读后感5 堂吉诃德是西班牙作家米盖尔太塞万提斯笔下的一个“荒唐”的小人物，原名阿伦索吉哈达，知道他的人都认为他很可笑。我可不是这样认为的。 这本书讲的是一个穷乡绅士堂吉诃德读骑士类的书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱
13、，干一番轰轰烈烈的大事以垂名史册，堂吉诃德的辛苦奔波最终智能惹成一系列的笑话，他狼狈的回到家乡，在后悔中死去。 初看堂吉诃德，我认为它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，仆人公“神经质”的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致，让人更加看不起他。但是细细品尝，又觉得书中蕴含了一些道理。在实现理想的过程中，那位高粱杆似的游侠骑士，那位奇想连篇的绅士，时刻体现出他和善、正直的本性，那是人类崇高的精神，只是由于他太单纯了所以才闹出许多笑话。 曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那时只觉得他是个疯子，可是现在读起来却有新的体会。随着故事情节的深化，我被他的执着精神所打
14、动，切不说他是真疯还装疯单他对认准的那个目标锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德有不言败的精神也令我鄙视，虽然一次次的失败，但他照旧像骑士那样要求自己。不畏，坚持正义!当再次回味这本书时，我体会到了一种忠贞不渝的精神，也的确是蕴含在他的心中。他勇敢、坚毅地追求自己心中的幻想，他有执着公正的品质，他嫉恶如仇，总是向他的“敌人”发出不屈不挠的冲锋。就是这样一种布满世界的士气和英雄的品质，才使他的仆人桑丘始终不离不弃的跟在他的身边。 堂吉诃德是和善的，只是由于他和善到单纯的程度，因此，他的理想和报复都功亏一篑。但他的仆人桑丘却发觉了堂吉诃德的英雄品质，并赐予了他理解和支持。是的，他正直，他执
15、着，他永不放弃，虽然，堂吉诃德所做出的行为滑稽可笑，但是，我们再回过头来想一想，他拥有的品质我们有吗?正直，很多人都有，执着，少部分人拥有，永不放弃，极少部分人拥有，假如把这三点加在一起，我们便可以成为一个成功的人。我们想想看，堂吉诃德为了实现自己的幻想，可以向敌人进行不屈不挠的攻击;为了自己的幻想，落得一身后悔，可他放弃了吗?没有，他照旧执着，照旧威猛，照旧正直，虽然这都已经成了历史，但他永不言败的精神的确这的我们后人学习。骑士的灵魂必将永垂不朽! 堂吉诃德读后感6 记得在学校的时候，读了唐吉诃德这本书。初看，真的不懂，但回头再细细品尝这本书时，的确有不少感悟。 唐吉诃德这部小说的仆人公原名
16、叫阿伦锁吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想效仿骑士出外闯荡。他从家传的古物中，找到一副破烂不堪的盔甲，自己取名叫唐吉诃德，又物色了一位仆人桑丘和邻村的一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为为自己终生效劳的意中人。然后他骑上一匹瘦马，离家出走。唐吉诃德依据他脑子里的惊奇念头行事，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事，他的行为荒诞不经，自己也经常挨打受苦。他最终一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。 初看这本书时，我以为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，仆人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致，让人更加看不起
17、他。但是细细品尝，又觉得书中蕴含了一种道理，人的一生就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士时刻体现出他正直、和善的本性，这是人类最崇高的品质，由于太单纯了，才闹出许多笑话。 唐吉诃德的行为有时是疯狂的，但是有时候却能说出有哲理的话，看来，唐吉诃德这个人说他聪慧，却很疯傻，说他疯狂，却很有见地，说起话来，他总是头头是道，理论正确，谈吐高雅，而他的行为，却又常常冒冒失失，荒谬不已。我从书中读到许多类似的疯狂与明智之间的猛烈对比，他，不疯，疯的是这个世界，没有公理，只有强权。 唐吉诃德将所遇到的奇事，全部归咎为与他作对的坏魔术师
18、，这些坏魔术师是谁？毫无疑问，那就是他责怪的对象腐朽的封建统治阶级。唐吉诃德所效忠的情人是谁？不是那杜尔西内娅，而是他的精神支柱。但是，全部的一切全不真实，所以，唐吉诃德在临终的时候，才悔悟，虽然他最终布满喜悦地求得了上帝的宽恕，但是却为全书定下了悲剧的基调：游侠精神除暴安良，杀富济贫，公正正义失败了，国家腐朽了。 堂吉诃德读后感7 “读书是人进步的阶梯。”爱因斯坦说。所以我就多多的读书。我从七班级的课本上发觉了堂吉诃德的片段，觉得特别好玩，便买了一本读。我读完这本书有不少心得体会，所以和你一起共享一下。 这本书的作者是塞万提斯，是16世纪一个西班牙作家。这本书在当时的社会背景下，叙述了一个年
19、轻人由于读当时风靡的骑士小说入了迷，自己效仿骑士小说中的那样给自己取名为堂吉诃德，并亲身扮成骑士出去冒险的事情。他后来三次被送回家乡，最终一次被送回家乡时临终悔悟给这本书增加了颜色。这本书塑造了堂吉诃德这个可怜可笑又可悲的人物。我认为堂吉诃德的做法是不对的。一件事都应当把握好合理的尺度，不能太过于依靠或排斥，就像玩玩耍一样，只要把握好合理的分寸，不要沉迷于其中，适量玩耍还是特别有益的。另外，书本上的内容不行以全部地信任，孟子说过：尽信书，则不如无书多读书必定好，可阅读时对书本上的学问也要进行合理的选取，不要一味、盲目的信任书里的一切都是对的。 但是堂吉诃德身上也有我们需要向他学习的优点，比如他
20、特别正义。虽然他身上一股鲁莽的冲劲我们不应当效仿，但是我们必需为他的正义点赞。关怀弱小，乐于助人是他所奉行的骑士道精神，这是一个特殊好的品质，尽管他特别的愚昧，莽撞。在生活中，或许有些事情我们并不敢挺身而出，可我们可以从微不足道的小事做起，比如给行动不便利的人让座，这便是我们中国公民所奉行社会主义核心价值观中的“友善”二字。 堂吉诃德身上另外一个优点，也是当今社会最重要的品质:守信。当堂吉诃德被战胜后，遵守商定，回到家乡，一年内不离开家乡。最终最终在那里逝世了。可能有人会说，堂吉诃德是由于骑士道的缘由才乖乖回到了家乡，可我们不行否认，堂吉诃德还是一个守信的人。如今，守信才能交到伴侣，守信才能生
21、意兴隆，守信才能国泰民安。所以由此可见守信的宝贵，古代的郭靖给我们做了一个很好的榜样。 “读书破万卷，下笔如有神。”读书的收获，远比你想象之中得到的要多。同学们，行动起来吧，让我们一起巡游在书的海洋里！ 堂吉诃德读后感8 利用这个寒假的时间，我最终读完了塞万提斯的堂吉诃德这本名著。我的内心五味杂陈，这是一部让我的心情感到很简洁的小说，它让我开怀大笑的同时，也让我备感沉重。 最开头我只是在书里面任凭地翻看了一遍，根本没有看懂啥意思，就觉得堂吉诃德是个傻乎乎的人，成天以为自己是个骑士，到处“行侠仗义”，后来还有个追求名利的桑丘跟他一起踏上荒唐，自欺欺人的征途。 书中记叙了唐吉诃德的两次出行旅游，最
22、终被伴侣带回了家。可堂吉诃德这个人，给我的印象是多种多样的。他时而是一个疯癫可笑的骑士，疯子，时而又有理性，讲道德，明显他是饱读诗书，特别有正义感的法国绅士。在许多危机关头总能体现出他的英勇坚决，并在一些细节上可以体现出他的宏图大志，好在最终他糊涂了，却落得了一个凄惨的结局。 他一心追求正义，成为令众人啼笑皆非的疯子，落得个狼狈不堪的下场，是他的观念造成的。他宁可舍掉性命，却绝不放弃理想，他之所以敬重自己的性命，就是为了实现自己的理想。而他的侍从桑丘的确很傻，且又痴中有黠，可是他对仆人很忠实，知恩图报。他既是堂唐吉诃德的陪衬也是他的对比。只是前者留意理想，后者在乎现实而已。 其实，我很鄙视唐吉
23、诃德的理想：坚持自我！于是，我在想一个人始终坚持一种对的东西，而且只是做法上与其他人不同的时候，为什么就被视为另类，而且不断被人取笑呢？当今现实生活中有很多名人，如马云，马化腾，比尔盖茨等这些著名的人物，他们或许也就永久没有成功的日子，也自然不会取得像现在一样的成就。马云曾经说过，他在坚持自己的理想创业的时候，以前也经常被人说是骗子、疯子但是他却始终在坚持着自己认为是正确的理想。而今的马云已经成了家喻户晓的成功人士了。这些都跟堂吉诃德一模一样，但是书中的堂吉诃德最终郁郁而终，而现实中的马云却春风得意。 我所说的这些想法或许不成熟，但我也想像堂吉诃德那样，成为一个惩恶扬善的大英雄。但这距我现在还
24、很遥远，我当下首要的任务就是，努力学好科学文化学问，将来为祖国的建设和进展贡献出自己的一份力气。 堂吉诃德读后感9 400多年前，当堂吉诃德首次出版时，幻想的西班牙骑士正式开头，在全部读者的幻想世界中驰骋。骑士挥舞着他的长矛，在文学界掀起了一股巨大的浪潮，这股浪潮还没有消退，但已经变得越来越猛烈。 小说的别林斯基说：“在欧洲文学的一切，特殊和谐的严峻和滑稽，悲剧和喜剧，琐碎和庸俗的生活.这太美了例子只是发觉堵塞塞万提斯的堂吉诃德”。事实上，“堂吉诃德”，而不是简洁的悲剧和喜剧的，它更像是史诗严峻。这是远远超过引起我们欢快和泪水，也引发思考是深刻的困难：关于信念。 塞万提斯在这部电影作品中，将堂
25、吉诃德塑造成我们这个问题世界也是唯一的一位信仰者，也正因如此，堂吉诃德无法通过融入，甚至导致无法忍受可以这样对于一个企业没有文化信仰的社会，于是他用想象为自己进展制造了一个网络世界，一个光怪陆离的世界，他在自己的世界里恣意驰骋，信马由缰。 最初，它会被看作是一个漫画人物堂吉诃德，以为他疯了，真是太赶到捍卫信仰。但他们不知道，在堂吉诃德的眼中，他们应当只是赞扬的对象，他是那么的差，甚至在全部的信念。堂吉诃德桑丘告知服务员。潘沙说：“征文桑丘，让他们叫我疯了，我疯了还是不够的，所以他们不能得到批准。”或许，堂吉诃德是世界上最终一个信徒，尽管他只活在文学的世界里，这是骑士最深切的哀痛。 随着尼采的一
26、声高呼：“上帝已死”，信仰被正式押上绞刑架。如今，照旧进展有着不同宗教，有着信徒，可已经基本没有了信仰。如今的宗教，只是由于人们可以用来进行寻求一种精神上的劝慰与庇护的工具罢了。人们生活开头我们知道自己索取，计较得失。为了社会信仰需要付出一切？或许，真的是疯了 我们可以或许他们永久都是无法真正体会到那令堂吉诃德奋不顾身的力气，可这社会并不重要影响也是我们对他的敬重。我们会永久不会记得，他为了自己心中的骑士道被斫掉了就是一只耳朵，也曾在中国交战中摔断过双腿，还有他一次次忍痛提起长枪连续进行冲锋，一次次夜晚忍着饥饿静静擦拭铠甲。 最终，在一个不属于他的世界里，唐吉诃德失败了。花的花的花的花的花的花
27、的花的压的泪水，夜莺已经不知道下落。我们的骑士倒在地上，头盔还戴在脸上，对他的对手，银色月亮骑士喊道”拔出你的刺刀” 天气渐渐淡去，日落降低，最终骑士消逝，信仰朦胧的最终痕迹。 四百多年时间过去了，我们可以有幸，还能从中国文字中领悟那令人感到震撼的信仰之美。 堂吉诃德读后感10 堂吉诃德的小说仆人公原名叫阿伦索吉哈达，是一茖乡坤，祂读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。 祂从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一茖挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑尙一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按祂脑子里的惊
28、奇念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，祂的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。祂最终一次家后即卧床不起，临终才明白过來。祂立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。 初看堂吉诃德，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，仆人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人更加看不起祂。但是细细品尝，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出祂正直、和善的本性，這是人类最崇
29、高的精神，由于太单纯了，才闹出许多笑话。 塞万提斯写堂吉诃德时，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本预备写成几茖短篇故事，后來写着写着，祂把自己的生活经受和人生理想都写进去了，思想内容越來越丰富，人物形象越來越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带來的灾难，成为我们了解和争论西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。 塞万提斯在堂吉诃德中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所侑這些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每茖时代，每茖民族，都具侑现实感。相隔四茖
30、世纪之后，仍感动着每一茖读者。堂吉诃德中消逝了近700茖人物，描写的生活画面特别宽敞，真实而全面的反映了16世纪末17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种冲突，责怪了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的怜悯。 堂吉诃德读后感11 一个满脸消瘦，面带愁容的小贵族，为了心中美丽的达辛尼娅，他爱上了骑士小说 一匹瘦弱的老马稷南提、一柄生了锈的长矛，一个破了洞的头盔，堂吉诃德带着桑丘开头了他们宏大的出征。可是时代变了，骑士制度早已成为历史，他自然当不成骑士了，于是他只得以幻想来实现当骑士的向往，他把乡村客店当作城堡，把旅店老板当作寨主，把旋转的风车当作巨人，把羊群当作军
31、队，把理发师当作武士，把胜利取得的铜盘当作出名的曼布里诺头盔，把罪犯当作受的绅士闹了许多的笑话，吃了许多苦头，直到临终前才醒过来。唉，可怜的堂吉诃德！ 然而，堂吉诃德又是宏大的。这一点都不冲突。由幻想主义精神和浪漫主义情调构成的唐吉诃德气质不是每个人都能具有的，这是一种布满实践士气和内在热忱的英雄气质，我们需要的就是这种怀抱着崇高信念和宏大幻想的唐吉诃德式的人物。堂吉诃德敢于追求自我心中的布宜诺斯艾利斯。达辛尼娅是只个美丽的梦，可是他努力查找梦境。她对感情是忠贞不渝的，即便那只是邻村挤牛奶的姑娘。他有着无比正义的骑士精神，他一心认为这世界需要挽救需要宏大的堂吉诃德。他是那么可笑，内心却又那么认
32、真。 正是堂吉诃德的无能和勇敢，让伴同出门行侠的商丘不离不弃。商丘，一个伊壁鸠鲁式的享乐派。朱光潜先生以往给过他们这样一段评价：一个是满脑子虚幻幻想，持长矛和风筝搏斗，以显出骑士威武的堂吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴，厚禄中享受人生味道的商丘。潘沙。他们一个是可笑的幻想主义者，一个是有用的幻想主义者。可是堂吉诃德属于过去，商丘。潘沙却属于将来。随着资产阶级势力的日渐上升。幻想的人就不是堂吉诃德而是商丘或许说堂吉诃德是聪慧中的傻瓜，商丘是傻瓜中的聪慧一点也没有错吧。 以往这部书只可是是对于骑士文学的讽刺目的在于把骑士文学地盘完全的摧毁，之后，它却成了行将灭之的骑士阶级的史诗。 此刻，堂吉诃德骑
33、着华丽的马车到天堂查找美丽的达辛尼娅了么？ 堂吉诃德读后感12 四百多年前，堂吉诃德首次出版，这位奇情异想的西班牙骑士正式开头驾着驽骍难得驰骋在全部读者的幻想世界里。这位骑士挥动长枪，在文学界掀起了一股巨大的浪潮，至今仍未安静，反而愈加猛烈。 别林斯基这样评价这部小说：“在欧洲全部一切文学作品中，把严峻和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与宏大的美丽如此交融这样的范例仅见于塞万提斯的堂吉诃德。”的确如此，可堂吉诃德又并不是单纯的悲剧和喜剧，它更多的是如同史诗一般的庄重。它绝不仅仅是为了引起我们的欢快和泪水，更是要引发一场深邃得令人生畏的思考：有关信仰。 塞万提斯在这部作品中，将堂吉诃德塑
34、造成这个世界唯一的一位信仰者，也正因如此，堂吉诃德无法融入，甚至无法忍受这样一个没有信仰的社会，于是他用想象为自己制造了一个世界，一个光怪陆离的世界，他在自己的世界里恣意驰骋，信马由缰。 最初，人们将堂吉诃德视为一位滑稽角色，认为他疯了，竟如此奋不顾身地捍卫信仰。可他们不知道，在堂吉诃德眼中，他们才应当是被赞扬的对象，竟如此可怜，连信仰都没有。堂吉诃德曾对侍从桑丘。潘沙说：“桑丘，让他们管我叫疯子吧，我还疯得不够，所以得不到他们的赞许。”或许，堂吉诃德已是世界上最终一位信仰者了，尽管他只活在文学世界中，这才是这位骑士最深的哀痛。 随着尼采的.一声高呼：“上帝已死”，信仰被正式押上绞刑架。如今，
35、照旧有着宗教，有着信徒，可已经没有了信仰。如今的宗教，只是人们用来寻求精神上的劝慰与庇护的工具罢了。人们开头知道索取，计较得失。为了信仰付出一切？或许，真的是疯了 我们或许永久无法体会到那令堂吉诃德奋不顾身的力气，可这并不影响我们对他的敬重。我们会永久记得，他为了心中的骑士道被斫掉了一只耳朵，也曾在交战中摔断过双腿，还有他一次次忍痛提起长枪连续冲锋，一次次夜晚忍着饥饿静静擦拭铠甲。 最终，在这样的一个不属于他的世界里，堂吉诃德最终失败了。憔悴的晚花奄奄殆尽，花上压着沉甸甸的泪珠，夜莺早已不知下落。我们的骑士瘫倒在地上，面盔也没有去掉，向着对手银月骑士喊到：“你举枪刺罢。” 天色渐淡，夕阳沦落，
36、最终一位骑士消逝了，最终一丝信仰黯淡了。 四百多年过去了，我们有幸，还能从文字中领悟那令人震撼的信仰之美。 堂吉诃德读后感13 我认为作者所描述桑丘这一人物形象特别成功，唯一不足便是桑丘以媲美福尔摩斯的才智取得总督的职位，这一点颠覆了他原先呆傻蠢笨的性格，与前文显得格格不入，特别突兀。 书中有一段描述堂吉诃德和桑丘为尊严请村长为他们出具声明的桥段“堂吉诃德和桑丘特别兴奋，觉得这个声明对于他们很重要，似乎他们的言行还不足以证明两个堂吉诃德和两个桑丘之间的差别似的。”虽然他们的言行与常人相比，有着必需的距离，但他们却懂得扞卫自我的尊严，当今社会，“干爹”“男宠”“公关”等特色职业屡见不鲜，为感情摒
37、弃尊严的也比比皆是，为生计，更有人卖“祖”求荣（那里的卖“祖”求荣能够明白为背叛等一类毫无骨气的意思，切莫望文生义。），试问各位看官，也试问下自我，真的比塞万提斯笔下的堂吉诃德和桑丘强么？ 风车之战，显现出他坚决的毅力，狮子骑士，又冠以他极高的士气，公爵极具盛情的邀请（虽然他布满了羞辱）给了他自认为不行一世的荣誉。阿尔东萨洛伦孛，亦可称“托波孛的杜尔西内娅”，一位一般的农家农妇，一段假意中的感情，虽然这段“感情”布满了骑士道的味道，但也表现了堂吉诃德无限的忠诚，每战胜一位对手，都要对方承认曼恰的杜尔西内娅是世界上最漂亮的女生，FIR乐团有一首同名歌曲唐（留意，是唐。）吉诃德，歌词中对堂吉诃德的
38、这份感情给与了很高的评价“不行悲，像堂吉诃德浪漫还有谁？”关于感情，我不想谈太多，假如有爱好，能够看看我写过的一篇文章所谓感情。，我也不想在这个话题上废话太多。 在随堂吉诃德追逐幻想的途中，堂吉诃德答应让桑丘当一座岛屿的总督，尽管笑料百出，尽管困难重重，但桑丘还是当上了他幻想的总督。虽然只有短短的十天，但他踏上过自我的幻想，可能凌驾于某种境遇都会有思想上的升华，桑丘在临走时道出了两段极具内涵的言论。 书中消逝的神甫、理发师、参孙卡拉斯科学士等好心人，然而，正是这些好心人，让曼恰的堂吉诃德郁郁而终，正是这些好心人，毁了一位英雄的幻想，堂吉诃德就应战死沙场，这样才会更显得有尊严，更有男子气概！这段
39、话的意思我也就不说明白，正因并不是每一个人都自知，说多了，伤人伤己。 堂吉诃德读后感14 第一次接触堂吉诃德是由于看到张小娴在她的一本书里提到堂吉诃德是一个布满悲剧颜色的人物形象，很惊奇这个人究竟有多悲剧，就借了一本堂吉诃德回来看看。 堂吉诃德是一位痴迷于骑士小说的绅士，身材消瘦，虽然年近五十，体格却照旧健壮。他宠爱打猎，但自从迷上了骑士小说后便把打猎忘得一干二净，也不管理家财，甚至变卖田产去买骑士小说来读。他经常和当地的神甫及一位理发师谈论各位骑士以及骑士小说里多得难以计数的奇异英雄。他觉得除此以外没什么事值得他费神。他痴迷到整日想入非非，满脑子都是游侠骑士战胜巨人、挽救弱者的影像，最终他准
40、备当一名游侠骑士，游遍天际去寻险。 他把邻村粗鲁的村姑想象成珍贵美丽的.公主杜尔西内亚，把自己的瘦马当成健壮的罗西南多，甚至把风车看成是巨臂怪物。他幻想自己能成为一个英勇无比的骑士，锄强扶弱并邂逅一个美丽的贵妇人然后与其拥有一段浪漫的爱情。但是这种幻想在现实中却寸步难行，他只能向想象出来的杜尔西内亚吐诉衷情；他把过路的商队臆想成游侠骑士向他们挑战，结果却被骡夫打得站不起来；他把贝尼教会的教士想象成劫持了公主的魔法师并攻击他们，却挨了一顿暴打。 初次看到这些，只觉得滑稽可笑，堂吉诃德神经质的勇敢精神在书中越表现得淋漓尽致，就更加的让人瞧不起他。但是看完之后仔细回想，又觉得堂吉诃德其实是最勇敢的人
41、。每个人都有幻想，但是却不是每个人都能坚持自己的幻想。而堂吉诃德却做到了，他不顾世人的眼光，不理家人的反对，毅然踏上了寻梦的旅途，执着地追随着自己的幻想，虽然屡遭惨败，他的行为甚至在别人看来有些荒诞无稽，但他始终不放弃。 有人说堂吉诃德是个疯子，我却不那么认为。骑士小说里灌输给他的尽是些勇敢的骑士锄强扶弱的故事，堂吉诃德只是由于太单纯而整日沉醉在其中不能自拔才会做出如此痴狂之事，从他的这些行为中也能看出他的正直、和善的本性。 故事的最终堂吉诃德在弥留之际顿悟到骑士小说对人类精神的危害，在他经过一系列的游侠生活之后他最终明白了理想和现实的差距。可以说堂吉诃德是个布满辛酸的理想主义者。 堂吉诃德读
42、后感15 堂吉诃德的小说仆人公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的惊奇念头行事，把风车看作巨人，把羊群当作敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最终一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
43、 初看堂吉诃德，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，仆人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人更加看不起他。但是细细品尝，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、和善的本性，这是人类最崇高的精神，由于太单纯了，才闹出许多笑话。 塞万提斯写堂吉诃德时，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本预备写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经受和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙
44、社会给人民带来的灾难，成为我们了解和争论西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。塞万提斯在堂吉诃德中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。全部这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。堂吉诃德中消逝了近个人物，描写的生活画面特别宽敞，真实而全面的反映了世纪末到世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种冲突，责怪了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的怜悯。 我想：正是这个缘由促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。24