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1、堂吉诃德读后感(合集15篇)堂吉诃德读后感1 历时两年多，最终把堂吉诃德看完了，所以花了这么长时间，是由于它实在不能引起我的爱好和愉悦，因此读着读着就丢开了。近来，曾国藩的读书讲求“专”字，很把我教育了一番，于是又把深埋在书丛里的堂吉诃德翻找出来，接住原来看过的重又读起来。可也不着急读完，每天看两三章，这么既能了却“专”的心愿，也不会因读多了而引起烦躁的心情。 据说它的作者塞万提斯写这部小说的一个极大动力，是要世人厌恶荒诞的骑士小说，并把骑士小说的那一套扫除干净，因此制造了堂吉诃德，他沉迷于骑士小说，竟至于要离家产骑士，聘请了一个亦智亦愚的侍从桑丘，一路上去扶弱锄强，解危济困，伸张正义。然而他
2、常常不是帮倒忙，就是无理取闹，譬如他骑着马，在路上观看运输狮子的，就叫嚣着要和狮子决斗，说这两头狮子是他的死对头魔法师送来的，为了表现自己的英勇，便执意要求马夫打开狮笼，后来是狮子不愿出笼，他才免于灾祸，他却说自己是始终等着的，是狮子自己不出来。书中类似表现他荒谬的.故事讲了很多，也写了好些小人物的故事，印象里讲男女不幸爱情的居多。 也是全读完，才能想出一些堂吉诃德身上的可取之处，第一是他的为忠于一个假想的心上人杜尔茜内娅，而拒绝任何诱惑的坚决，很值得歌颂一番。二是不涉及骑士道时，他却很有些对于事物的见识和才智，并不是始终疯魔，然而我情愿多看的是他的道理见识，书上却讲他疯魔滑稽的多，果真是要叫
3、人厌烦骑士小说了，可是我一个东方人，从没看过骑士小说，可用不着费心呀，倒看过西游记，也是骑马走天下的，既有孙行者打妖怪的吵闹，又有教人向善、坚决信仰类的主旨，那可有意思多了。可见得一方文化培育一方人。 自然没能欣赏这部佳作，也是我的力气的限制，好像一个外行人看画展，只是朴实的宠爱或不宠爱罢了。 堂吉诃德读后感2 这本书我断断续续看了很久才看完，最开头我只是在书城任凭的翻看了一遍。 那时根本没看懂啥意思，就觉得是个有妄想症的人成天以为自己是个骑士，到处“行侠仗义”，后来还有个傻冒跟他一起踏上荒唐、自欺欺人的征途。堂吉诃德本是他家乡的一个乡绅，过着不太富有却平稳的生活，为何突发奇想要去做个骑士呢？
4、莫非他脑袋被门夹了？不，责任最终还是归咎到他那堆满一房离谱荒诞的骑士小说。我查过一些骑士小说的资料，骑士小说是中世纪的欧洲流行的文学体裁，内容多是歌颂骑士的一些冒险故事和爱情故事颇受当地人的欢迎，尤其受当时多贵族的追捧。 到后来小说把骑士描写得无所不能单枪匹马杀恶魔，还把不少征战美化成行侠仗义，把骑士和宫廷贵妇之间的谈情说爱改成比韩剧还浪漫爱情颂歌堂吉诃德的目的就是利用文中很多地方侧面或正面的讽刺那些极度无聊的骑士小说其实堂吉诃德让我想到了现在许多粗俗的乱七八道的小说，很多同学都爱看，老是白日梦，想着自己是主角，弄得没心思干正经事。 那些书和骑士小说没什么两样，都是脱离现实，把人物极端化。比如
5、市面上卖得最多的那些爱情小说，哪本里面不是一个和善到比观音菩萨还强悍的女孩，然后被一群人狂追，而且那一群人都是世间极品，要什么有什么，比骑士更能耐。结果嘛，就要看当时流行什么感觉的了。由于现在流行“伤痛”文学，大结局的时候难免得牺牲几位，人性化点就是主角出个车祸再失忆，得了病要出国，或者由于某个很无聊的苦衷而消逝等等。虽然堂吉诃德的行为滑稽荒诞，但是每当我看到他被人打到遍体鳞伤，被专横自私的公爵夫妇戏弄，好心救助了苦役犯却被打伤，真的替他感到不值。受了那么多苦，还是连续他的游侠，从某种角度来说他的士气很值得人鄙视，也有点觉得骑士道还是有一些值得学习的地方的。 到现在，我觉得堂吉诃德是个令人伤感
6、的故事，他越是令人发笑就越让人感到难过。 堂吉诃德读后感3 唐吉诃德这部小说的仆人公原名叫阿伦锁吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自我也想效仿骑士出外闯荡。他从家传的古物中，找到一副破烂不堪的盔甲，自我取名叫唐吉诃德，又物色了一位仆人桑丘和邻村的一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为为自我终生效劳的意中人。然后他骑上一匹瘦马，离家出走。唐吉诃德依据他脑子里的惊奇念头行事，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事，他的行为荒诞不经，自我也经常挨打受苦。他最终一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。 初看这本书时，我以为它只
7、是一部滑稽可笑的庸俗之作，仆人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致，让人更加看不起他。但是细细品尝，又觉得书中蕴含了一种道理，人的一生就是为了自我的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士时刻体现出他正直、和善的本性，这是人类最崇高的品质，由于太单纯了，才闹出许多笑话。 唐吉诃德的行为有时是疯狂的，但是有时候却能说出有哲理的话，看来，唐吉诃德这个人说他聪慧，却很疯傻，说他疯狂，却很有见地，说起话来，他总是头头是道，理论正确，谈吐高雅，而他的行为，却又常常冒冒失失，荒谬不已。我从书中读到许多类似的疯狂与明智之间的猛烈比较，他，不疯，疯
8、的是这个世界，没有公理，只有强权。 唐吉诃德将所遇到的奇事，全部归咎为与他作对的坏魔术师，这些坏魔术师是谁?毫无疑问，那就是他责怪的对象腐朽的封建统治阶级。唐吉诃德所效忠的情人是谁?不是那杜尔西内娅，而是他的精神支柱。但是，全部的一切全不真实，所以，唐吉诃德在临终的时候，才悔悟，虽然他最终布满喜悦地求得了上帝的宽恕，但是却为全书定下了杯具的基调：游侠精神除暴安良，杀富济贫，公正正义失败了，国家腐朽了。 堂吉诃德读后感4 书中写着，这个瘦削的、面带愁容的穷乡绅，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马驽骍难得，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，除强扶弱，为人民打抱不平。
9、他雇了四周的农夫桑丘潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主，给她取了名字叫杜尔西内娅台尔托波索。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的.感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而始终执迷不悟。 塞万提斯写堂吉诃德时，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本预备写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经受和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和争论西班
10、牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。塞万提斯在堂吉诃德中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。全部这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。堂吉诃德中消逝了近700个人物，描写的生活画面特别宽敞，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种冲突，责怪了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的怜悯。 我想：正是这个缘由促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为
11、最优秀的经典文学名著。 堂吉诃德读后感5 你睁开眼眼中只有，怜悯弱者的哭泣。 你闭上眼耳中只有，巨兽咆哮的风暴。 这世界需要挽救，需要宏大的堂吉诃德骑士。 这让我印象深刻的诗句出自于西班牙宏大的作家塞万提斯的代表作堂吉柯德。它是一部脍炙人口的世界名著，是欧洲长篇小说进展史上的一座里程碑，它也是我最宠爱阅读的一本书。 这本书主要描写的是一个瘦弱的没落贵族堂吉柯德因沉迷古代骑士小说，竞像古代骑士那样用破甲弩马装扮起来，以其貌不扬的放猪女为意中人，以矮胖的农夫桑丘作侍从，三次动身周游全国，去创建扶弱助强的骑士业绩。以致闹出不少笑话，到处碰壁受辱，被打成重伤和被当作疯子遣送回家。 在这里我看到了一个可
12、笑、可悲、可敬的堂吉诃德。 他可笑，是由于他看风车为巨人，视羊群为军队，受封客店，解救囚犯，选村姑娘做心 上人等等这一切荒唐的事情，足以使我们捧腹大笑。 他可悲，是由于他是一个纯粹的理想主义者，仅靠着信仰的力气不顾自身的渺小而义无反顾地践行他那理想化的骑士道，他对此是如此的沉迷和执着，如此的不行思议，已完全变成偏执。正如拜伦所说：堂吉柯德是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越是使人感到难过。这位英雄是主持正义的，制服坏人是他的唯一宗旨。正是那些美德使他发了疯。 他可敬，是由于他能坚持自己的信念，在一个不属于骑士的时代仗剑走天际。他敢用自己的行动，甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数状
13、况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是令人鄙视。 堂吉诃德的这种除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱的珍贵奇妙的精神，以及为了追求理想，坚持不懈、勇敢坚韧的高尚的品质是值得我们学习的。 我希望我们每一个人，都能像塞万提斯笔下的堂吉柯德一样，锲而不舍，执着勇敢的去实现我们自己的幻想。 堂吉诃德读后感6 这是我假期里读的第一本书，就是这本书，让我走进了一段荒诞而又妙趣横生的游侠生活。 这本书揭露了骑士文学的荒唐，尽情赞扬骑士那空虚的理想和可笑的制度，也体现出当时西班牙封建社会不好的气象，让读者真是哭笑不得呀！ 最令人不行思议的是，这位“英勇”的.骑士在骇人的风车奇险中，他做了一件
14、很荒唐的事：堂吉诃德发觉了田野里的风车，他马上回到了骑士小说里，给他的随从说了一句：“在征险方面你是外行，他们是巨人，咱们的机会来了。假如你可怕了，就靠边站，我去同他们开放殊死搏斗。”()说完便向他那空虚的夫人祷告了几句，然后拿上长矛奔了过去。风车那么大，显得他是那么的小，风一吹，那三十多个风车转了起来，堂吉诃德哪能经得住，一下子被摔出了十几里远，可怜的堂吉诃德，牙被打掉了好几颗。 还有一次，堂吉诃德与他的随从正走着，前方一个牧羊人赶着很大一群羊。可是，这堂吉诃德非要说成是两军队在打仗。他就象书中的骑士那样，思考了一下该去帮哪一队。然后给他的随从讲了一大堆关于“这两个军队”的故事，比较现实的桑
15、丘_堂吉诃德的随从竟然信任了。那两荒唐的人便杀了进去。牧羊人大喊大叫也劝不住他们的疯狂，牧羊人为了爱惜他的羊，就用石头砸那两“疯子”，结果打断了堂吉诃德两条肋骨。 在堂吉诃德眼里，他所见的一切都是他看的骑士小说里的片断，他会把自己放在小说里，扮演着小说里的骑士，幻想着自己就是小说里的仆人公。结果，一次又一次，自己把自己弄得遍体粼伤。哎！真是自作自受。 最终，堂吉诃德醒悟了，他痛恨骑士小说，是骑士小说给他罩上了无知的阴云。堂际诃德生前疯疯癫癫，临死他意识到了读那些骑士小说的愚蠢性和危险性。可后悔自己觉悟太迟，没有时间能读一些启迪心灵的书来补救自己了，他带着圆满离开了人世。 堂吉诃德读后感7 塞万
16、提斯诞生于一个贫困之家，父亲是一个跑江湖的外科医生。由于生活困难，塞万提斯和他的七兄弟姊妹跟随父亲到处东奔西跑。颠沛流离的童年生活，使他仅受过中学教育。他的一生经受，是典型的西班牙人的冒险生涯。所以我想他才能写出如此好玩惊险刺激的故事。 堂吉诃德本是他家乡的一个乡绅，过着不太富有却平稳的生活，为何突发奇想要去做个骑士呢?莫非他脑袋被门夹了?不，责任最终还是归咎到他那堆满一房离谱荒诞的骑士小说。我查过一些骑士小说的资料，骑士小说是中世纪的欧洲流行的文学体裁，内容多是歌颂骑士的一些冒险故事和爱情故事颇受当地人的.欢迎，尤其受当时多贵族的追捧，到后来小说把骑士描写得无所不能单枪匹马杀恶魔，还把不少征
17、战美化成行侠仗义，把骑士和宫廷贵妇之间的谈情说爱改成比韩剧还浪漫爱情颂歌堂吉诃德的目的就是利用文中很多地方侧面或正面的讽刺那些极度无聊的骑士小说 其实堂吉诃德让我想到了现在许多粗俗的乱七八道的小说，很多同学都爱看，老是白日梦，想着自己是主角，弄得没心思干正经事。那些书和骑士小说没什么两样，都是脱离现实，把人物极端化。比如市面上卖得最多的那些爱情小说，哪本里面不是一个和善到比观音菩萨还强悍的女孩，然后被一群人狂追，而且那一群人都是世间极品，要什么有什么，比骑士更能耐。结果嘛，就要看当时流行什么感觉的了。由于现在流行“伤痛”文学，大结局的时候难免得牺牲几位，人性化点就是主角出个车祸再失忆，得了病要
18、出国，或者由于某个很无聊的苦衷而消逝等等。 虽然堂吉诃德的行为滑稽荒诞，但是每当我看到他被人打到遍体鳞伤，被专横自私的公爵夫妇戏弄，好心救助了苦役犯却被打伤，真的替他感到不值。受了那么多苦，还是连续他的游侠，从某种角度来说他的士气很值得人鄙视，也有点觉得骑士道还是有一些值得学习的地方的。 到现在，我觉得堂吉诃德是个令人伤感的故事，他越是令人发笑就越让人感到难过。 堂吉诃德读后感8 堂吉诃德读后感今年暑假，爸爸带我去新华书店买了塞万提斯写的堂吉诃德。刚开头没觉得怎么好看，可后来越看越有味，看到后面简直有点爱不释手了。一有空我就会津津有味地看起来。 这本书主要讲的是一个没落的小贵族式绅士地主，由于
19、看骑士小说而入迷，说自己是游侠骑士，要游遍世界去除强扶弱，维护正义和公道，实行他所谓的骑士道。他单枪匹马带了侍从、桑丘出门冒险，但受尽挫折，一事无成，回乡后郁郁而死。他脑袋里装的全都是什么大力神、魔法师等等，由于看骑士小说他只知道打仗呀，魔法呀，奇迹呀 有一次他观看风车，说巨人要把他们杀掉，不听侍从的劝告跑过去，结果被风车打了回来，事后还说这确定是魔法师施的魔法，有意迷惑他的。粗粗一看，你确定觉得堂吉诃德是一个像疯子一样的人，疯疯颠颠的他可却是一位博学广闻的诗人，由于看了很多书而富有诗意。 堂吉诃德有时是疯狂的，但是有时候却能说出富有哲理的话语，在书中比比皆是。看来，堂吉诃德这个人说他聪慧，却
20、很疯傻，说他疯狂，却很有见地。说起话来，堂吉诃德总是头头是道，立论正确，谈吐高雅，而他的行为，却又常常冒冒失失，疯疯傻傻，荒谬不已。我从书中读到许多类似的疯狂与明智之间的猛烈对比。他，不疯；疯的是这个世界，没有公理，只有强权。 从堂吉诃德的身上还让我看到了人们的最基本的本质，那就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、和善、坚韧不拔的本性，这是人类最崇高的精神，由于太单纯了，才闹出许多笑话。我们要学习他坚持不懈的精神。比如我们学的鱼游到了纸上这篇课文，故事仆人公虽然是个聋哑青年，但为了学好画画的本领，每天坚
21、持来西湖的玉泉边观看描摩，不论是天晴还是下雨，不论是酷暑还是严冬，最终画出来的鱼栩栩如生，竟让鱼“游”到了纸上，这需要多大的毅力和长期的努力。 在现实生活中，我们要坚持不懈地做好每一件事，这样才能到达胜利的彼岸。 堂吉诃德读后感9 看名著看的是种内在的精华，假如你深化了这本书里面，其实会发觉有很多意想不到的东西在里面。阅读是种精神的享受，是灵魂的升华。对于名著尤其如此，希望大家多学习，多多阅读名著，对自己提高修养都很有关怀! 堂吉诃德是由西班牙作家塞万提斯所著，其书成功的塑造了醉心于骑士事业的仆人公堂吉诃德这个既好笑又有正义感的人物，和忠诚狡猾的桑丘潘萨。 这篇文章主要讲了堂吉诃德对骑士事业的
22、忠诚，我感觉我们学校生以及青少年们都应当具有堂吉诃德这种醉心事业的精神，为了自己的理想得到实现而付出全部代价。堂吉诃德同时在生活中也是一个幽默好玩的人。把皮带当作魔鬼，把羊群当作敌人。可是在关键时刻，为了维护正义，竟然可以牺牲生命，把生死置之度外，这种精神是崇高得。 由贵族到骑士，大家可能会想为什么好好的贵族会变成骑士呢?其实“唐吉诃德”原名叫吉哈纳是一个年近五旬的人，生活很惊异，最爱看那些疯狂的骑士小说，还爱听街房邻里说那些关于骑士的故事，最终每天都是疯癫癫的，成天想着当一名宏大的的骑士，便预备出国旅行。他带着盔甲和武器。还买了一匹战马，光是马的名字都想了6、7天，最终给自己起了一个宏大的.
23、名字“唐吉诃德”。从今和仆人桑乔踏上了旅程上了旅程。 一路上和仆人桑乔发生许多好玩、惊险的事情。 在唐吉诃德回家乡的时候偶染重病。最终唐吉诃德的死使全家人都很哀痛。唉!“人世间一切事物，无不经受了由兴至衰并且最终导致消亡的历程，特别是人的生命。”名言是啊!人总是消磨时间而人生做一件轰轰烈烈的事此生足矣。我觉得唐吉诃德是我的英雄。死后家人给他立了一个墓，碑上写着;高尚贵族 长眠此地，英勇绝伦，虽死犹生，功盖天地。雄踞世界，震撼寰宇，身经百难，生前疯癫，死后颖异。 我从这里知道了一个道理，要实现一个幻想，应当不要放弃幻想，抓住机会，更主要的是“信念”。 我确定要是实现幻想!信任我! 堂吉诃德读后感
24、10 醒世警人，功德无量 堂吉诃德，一位拉曼却地区无名的绅士;堂吉诃德，一位对骑士道走火入魔的疯子;堂吉诃德，一位被人讥笑，一生荒唐的怪人。这就是堂吉诃德台拉曼却。 在塞万提斯的笔下，他将风车当作巨人，将客店当成堡垒，将砑布机当作妖魔。他放囚犯，助贫农，与骑士决斗。他只为了心中的理想：能够铲除世间不公正，匡扶正义。但塞万提斯描述他的离奇经受的本初却是为了讽刺骑士小说。这无疑一开头就是悲剧。 鲁迅先生说：“堂吉诃德是立志打不平，是不能说他错误的;不自量力，也并非错误。错误是在他的打法。由于糊涂的思想，引出了错误的打法。而且是非徒无益，而又害之的。” 鲁迅先生的评价，我实在不敢苟同，堂吉诃德的思想
25、境界就比其余那些浑浑噩噩混日子之人要高出一层。他的做法虽然有点欠缺，可他的初衷，他的行为是无比高尚而可爱的。不是“并非错误”而是至高无上!不是“非徒无益，而又害之”而是“醒世警人，功德无量。” 堂吉诃德的傻又可爱的无畏行动，也深深地惊醒了我，让我体会到这当好男儿就不能浑浑噩噩，以至于让我想起在学校里混日子，上课捣乱的日子就不禁后悔万分。而堂吉诃德的行为被人唾弃与赞扬也让我熟识到，做任何一件事，无论你的初衷是多么的高尚，你也要讲究做事的方法，做事后的影响，否则不但一事无成，而且还会损人损己。这也让我明白为什么我的好心好意对同学进行管制，同学们反倒大怒不堪。 我仰慕堂吉诃德，但绝不做堂吉诃德。我要
26、当一位无论主客观都糊涂处事的智者，让生活变得如堂吉诃德所期望的那样美丽。 雨果曾说过：“塞万提斯的创作是如此地奇异，可谓天衣无缝;主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极”堂吉诃德不愧为一部经典之作。 堂吉诃德读后感11 昨天，我怀着崇敬的心情读了堂吉诃德。堂吉诃德自小就宠爱骑士小说，他幻想着过上古代骑士的生活，于是，他拼凑了一副破烂的铠甲，把他看上的乡村姑娘当作心中的女神，还带上一个叫桑丘的侍从，然后骑上一匹自以为是世界上最强壮的马。驽马难得，便开头动身了，由于那些骑士小说，他误把风车当成巨人，开放了“惊天”搏斗，把羊群当作敌人，又一次开放了“拼杀”，把受害的苦役当作落难的
27、骑士，为了解救他们而不惜姓名。就这样，他不分好坏乱打一气，只为了成就他的“骑士精神”，而他身边的小侍从桑丘，总是惊呼着告知仆人真相，而仆人则以“魔法师的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘则又后悔自己不该为了小利益来和堂吉诃德瞎混。于是，堂吉诃德的邻居参孙加尔拉斯果学士知道了这件事，他为了医治堂吉诃德的“精神病”，便假装成骑士来战胜堂吉诃德，可是反被英勇的堂吉诃德战胜了，但是他并没有放弃，他又一次向堂吉诃德挑战，最终战胜了宏大的骑士，由于事先的条件，堂吉诃德回到家中，在临终时才明白一切的虚幻，并嘱咐外甥女不能嫁给看过骑士小说的人。就这样，这位宏大的骑士走了，一切故事都以完结了。 现在社会风气越来越差，许多少年
28、因不好好读书，很小就干上了偷窃等恶劣的勾当。还有，别人在椅子上落了一个手机，观看的人本应当还给失主或拨打110，可良心终究敌不过贪欲，直接一转身将手机收入囊中，再溜之大吉。还有，银行卡调包大事，在你不留意时，马上用手挡住卡，再只用一两秒的时间，就成功了。社会的风气不给力，可监控与民警很给力，现在到处都是坏人的“老鼠夹”，天罗地网，抓不抓只是早晚的事。像酒驾，还是有人乘机钻空子，最终不仅吊销了证件，还坐上了班房。天网恢恢，疏而不漏，现在做坏事，你确定就会后悔。 堂吉诃德读后感12 堂吉诃德是文学历史上不朽的杰作。它讽刺了西班牙封建社会中的生活史诗，不过是把讽刺隐藏在故事里，隐藏在轻松幽默的字里行
29、间和细心刻画的形象中，把极不相称的东西奇异结合而达到委婉取笑的目的。 故事描写乡绅因沉迷骑士小说，改名为堂吉诃德，并劝告邻居桑丘潘沙作为侍从，立志去“冒大险,成大业,立奇功，”头一次出师不利，被打得“像干尸”一样让驴驮了回来。其次次却干出许多荒唐事来：他与风车作战，是由于他把风车当成危害人类的巨人；他解放苦役犯，由于在他看来，“人是天生的自由的，把自由的人当奴隶未免太残酷”.堂吉诃德一系列夸张怪诞的行为都包含着他对封建专制暴政的反抗，包含着他对自由的向往和对被奴役人们的怜悯。第三次出游，堂吉诃德迫不及待地要实现他的社会理想。最终，堂吉诃德败在“白月骑士”手下，从今收兵，卧床不起。临终之际恍然大
30、悟，痛斥骑士小说。 塞万提斯笔下的堂吉诃德不仅仅是一个引人发笑的滑稽人物，在他身上既有喜剧性又有悲剧性，作者的讽刺性描写处处闪耀着人文主义理想的光辉。 堂吉诃德身穿破旧的古代骑士装，脑子里却有着人文主义的崭新思想；手中提的是中世纪的长矛，攻击的却是枪炮盛行的资本主义时代；他糊涂时是一个见识超群的智者，糊涂时却是一个乱打乱撞的疯子。他的惊奇更衬出他性格的鲜亮。 作者大胆把一些对立的艺术形式交替使用，既描写平凡的生活琐事，也叙述奇异的想象；既有朴实无华的真实生活，也有滑稽夸张的虚构情节；既有发人深思的悲剧因素，也有引人发笑的喜剧成分。奇异地将英雄与丑角，智者与疯子，悲剧与喜剧结合起来。 堂吉诃德给
31、我们叙述了一个可叹而又可敬的骑士，一段可悲而又可喜的人生！ 堂吉诃德读后感13 现实与理想有什么区分呢？塞万提斯用她笔下的堂吉诃德来向我们做了完善介绍。而堂吉诃德，原是一个住在一个村里的乡绅，由于平常频繁的阅读骑士小说，在后来，最终忍不住，自己开头冒险。而作者以喜剧的效果呈现了现实的凄惨。 对于作者，塞万提斯的人生可谓是跌宕起伏，小的时候随父亲去闯荡，也可以说是他做了“助理医生”，生活不言而喻，他还做过教主的侍从，受教主影响开头写诗，还当过兵，却不幸受伤，又不幸被海盗抓了起来，那时的他，毕竟经受着什么，最终，很长时间后，他被放出来了，而他却成了无业游民，好不简洁混个官还总是出问题，最终，他最终
32、心灰意冷，开头创作。 人生总是一场悲剧的片段，塞万提斯历经苦难，却写下了幽默小说，无形在刺痛着人们的心。堂吉诃德，在冒险途中，令人讥笑，但他却无不代表了一类人，更代表了16、17世纪西班牙社会的腐朽，也有着鲜亮的个人主义倾向。 他对于骑士很执着，程序也很全，但就是东西不到位。他牵一头瘦马当做自己的宝马；还给自己封号，想到自己没有城堡，他就把客栈当做城堡，让仆人给他册封；骑士的话当然要找公主，没有公主，他就找了个村姑，而那个村姑长得还特别像男人；又给自己找了一个随从。一切都无不衬托出幽默。 由他上演的精彩好戏大战风车，大战羊群，更是闹剧一堆。在最终，有位公爵听到了他的故事，有意拿他寻欢乐，他派桑
33、丘到自己属下的一个小镇当总督，并布置了各种疑案和海盗去恐吓他，又一次他差点送了命他在也不当了，而这时，堂吉诃德也成为了笑柄。而又有人假装跟他决斗，他失败后就只得回家去了，然后一病直到回光返照时，他才醒悟过来。 鲁迅说过“堂吉诃德立志打抱不平，是不能说他错误的，错误的是在他的打法。”的确也是，现实总是与理想相违反的，造成了一系列的悲剧。有人说，对于堂吉诃德是一种含泪的笑。当笑消逝在某个特殊的时代是，便会消逝不定程度的悲剧。 塞万提斯也说过“两种愿望一样的痴愚，或者要当前再回到过去，或者要将来立即在目前实现。”或许，就是这种想法才写出来了不朽名篇。 堂吉诃德读后感14 这本书是由西班牙作者塞万提斯
34、创作。 书中讲了一位名叫吉哈达的绅士，因受骑士小说的荼毒，竟幻想自己是位骑士，称自己为堂吉诃德，封自己为“狼狈骑士”和“狮子骑士”。于是，他带着他仅有的一点财产是指能够作为骑士的必备用品的东西，踏上了在他眼中所谓的通往成功的道路。途中，处于幻想中的他，把磨坊的风车当作巨人，挺枪拍马地冲去，却被扇叶打得落花流水，半天不能动弹；他把穷旅店当作魔堡、把妓女当作贵妇人，受尽别人嘲弄；他把理发师的铜盆当作曼布里诺的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，不顾一切地提矛杀去；他把羊群当作交战的军队，纵马大开杀戒；他依据自己的想法制作“圣水”，却害得他的侍从上吐下泻，浑身苦痛难忍，骨头像散了架了一样，站都站不起来。
35、文中的吉哈达是一个脱离现实、耿于幻想、行动盲目的人，他满怀真诚想救人于危难，却四处碰壁，受尽嘲弄和损害，使自己成为一个滑稽的人，但他从不怕人们的嘲弄和讽刺，照旧以清除世间的不平为自己人生的理想。而作为他的侍从桑丘。潘沙，就狡猾多了，他只是一个贫苦的农夫，胆小怕事，一字不识，甚至有些狭隘自私，但是他又具备他自己特有的才智和一份淳朴和善。他与吉哈达不同在，吉哈达代表的.是一个要改造社会的人文主义者，而桑丘只是一个追求奇妙生活的小生产者，讲究实际，与吉哈达的幻想形成鲜亮对比。 信任大部分读者都会宠爱上这部作品，看起来不切实际，很荒诞，但又如此的趣味横生，引人入胜，这或许也是这部作品能够名传千古的缘由
36、之一吧！但同时，我们也可以从这部作品中读出作者对于骑士制度，和对美化这一制度的骑士文学的憎恨，他想通过这部作品来唤醒人们不再吸食这些麻醉人们精神的毒品，让人们回归现实。 我读了这部作品后，便厌恶起了那些骑士小说，瞧瞧，那些万恶的骑士小说将吉哈达害成什么样子啦！多阅读是可以提高人们的阅读水平，但是，在阅读前，我们也需要适当的删选，选择合适的文学书来阅读，否则，假如你想当个“精神饭桶”的话，你就很有可能落得个跟那可怜的差点命都没了的，还害别人造成损害的吉哈达一样的下场。 堂吉诃德读后感15 中华民族的历史源远流长，从古到今，书都与人们有密不行分的关系。从竹简到奏折，从奏折到线订书，再到现在的纸制书
37、本。炎黄子孙学问的增长怎能离开书？所以，为了增长学问，我就阅读了一本令人印象深刻的外国名著？ 堂吉诃德。 说这本书是一部名著一点也不夸张，如今这本书已用一百多种文字译成数百种译本，广为流传。这本书的作者是西班牙的塞万提斯。他是一个命运坎坷的人，但他却谱写了不朽著作堂吉诃德。 堂吉诃德这本书主要叙述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老单身吉哈达先生，他成天沉醉在骑士侠义小说里，幻想做一个勇敢的骑士。于是他全副武装，还给自己取名拉曼查的堂吉诃德，还仿照古代骑士忠诚于贵妇人的传统做法，物色了邻村一个挤奶女工做自己的意中人，并给她取名为托博索的.杜尔西内娅，可事实上这个挤奶女工与堂吉诃德从未见过面，更不
38、用说相爱了。堂吉诃德第一次想解救放羊孩子，可是却使放羊孩子的境况举步维艰。后来他又和桑丘来到许多大风车下，他硬把大风车看成是巨人，结果他连人带马都狼狈不堪，后来他又和桑丘遇到了拿他们寻欢乐的公爵夫妇，他们二人受尽了公爵的残酷戏弄，几乎丧命。 堂吉诃德所做的事没有一件不荒唐，没有一件不失败。他所做的事情就好比在当今社会有人穿着古装茹毛饮血一样可笑。他是可笑的、可怜的，也是可悲的。堂吉诃德直到临终前，才醒悟过来，不许他的亲人唯一的侄女嫁给读过骑士小说的人，否则就剥夺她的遗产继承权。真是人之将死，其言也善啊！堂吉诃德的一生可以用八个字来形容：生前疯癫，死后留名。 堂吉诃德这本书有力地抨击了西班牙空洞的骑士文学，也不禁让我思考：假如当今社会尔虞我诈，持强凌弱，那么与乐于助人，行侠仗义的堂吉诃德相比，究竟谁更可笑？ 书合上了，心开头思考了21