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1、初一百年孤独读书心得7篇初一百年孤独读书心得7篇 读这样的小说，感觉就像看作者站在一个高的平台上，去俯视整个布恩地亚家族的命运，听作者叙述一个已然逝去的故事。下面给大家带来初一百年孤独读书心得，希望大家宠爱！ 初一百年孤独读书心得篇1 百年孤独是一部好玩的书，它没有波澜壮阔的情节，故事的进展更令人费解。但当我们读完它，却可以感受到作者的思想及对拉美的孤独百年的思考。小说汇聚了不行思议的奇迹和最纯粹的现实生活，作者的想象力在驰骋飞行：荒诞不经的传奇，具体的村镇生活，比拟与影射，细腻的景物描写，都像新闻报导一样精确地再现出来。使读者也随之情不自禁的沉醉其中。孤独是人性中最瑰丽的颜色，星索是夜空中永
2、恒的诗；百年孤独的成功之处在于，他艺术而有力地呈现了贯穿于整个人类心灵史的深刻而瑰丽的孤独感。 作者是通过布恩地亚家族七代人布满奇妙颜色的坎坷经受来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演化和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的缘由，从而去查找摆脱命运括弄的正确途径。他把读者引入到这个不行思议的奇迹和最纯粹的现实交叉的生活之中，不仅让你感受许多血淋淋的现实和荒诞不经的传奇，也让你体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感。 在故事的结尾时，家族的最终一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面全部的一切，我都曾经看到过，也早已知道！”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对
3、拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的进展和历史进程都停滞不前。 小说所呈现的，是一个建立在过去、现在和将来重复循环的象征框架中的现代神话。时间的轮回重复，使小说隐含了许多大大小小的循环怪圈，全部的人与事都镶嵌于这些怪圈中，小说也就成了一个魔幻的世界。 马尔克斯制造了一个连续统一体，一张相互关联的关系网。不管一些细节如何惊奇与怪诞，小说更为重要的效果是表现喧闹的兴致、健康的幽默感，乃至理性与怜悯。 这也是一部极具现实批判意义的小说。我不知道作者描写布恩地亚家族的时候有没有一丝怜悯。我看这一切的时候只替他们感到可悲。他们七代人没有一个人懂得爱，最终好不简洁有了一个爱的结晶
4、，却是整个家族的毁灭。这些带有真实性的夸张，读来不免让人陷入深思。也就觉得作品布满了无限的凄凉。 读完全书，你会被这种悲观的念头击溃，会傻傻的想人生就是这样，一切的命运都无法转变，莫非这样就不要活了吗？人生的意义何在？如何能摆脱这宿命的孤独？心口像压了块石头，好像出去呼吸一下新颖空气；我需要面对阳光来证明自己其实刚才只是做了一声恶梦。虽然走出去了，却分不清是上午不是下午，但仍觉得很幸运，真的是一种解脱，以恶梦中惊醒，一种逃离死境的庆幸，一种动后余生的喜悦。孤独成了这个家族的微记，如同他们血液中固有的险，冲动，勇敢和不屈，深吸一口气，拍拍胸脯为自己的庆幸感到喜悦，百年孤独注定一辈子的孤独，虽然现
5、实生活有许多不如人意的地方，但我们还是坦然面对，想想宏大的哲学家，想想那些功成名就的人，或想想身边比我们更困难的人，我们那些小孤独就随时即逝吧！ 初一百年孤独读书心得篇2 百年孤独是加西亚马尔克斯的一部作品。作者在小说中建立了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱而又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。 这本书以马孔多这样一个以前安静而又单纯的小村落为端点，叙述了生活于其中的布恩迪亚家族的百年历史。奥雷里亚诺布恩迪亚上校是村落组建人之一阿尔卡蒂亚的儿子。父亲老布恩迪亚曾是一位极富进取心，勇于开拓的有志青年，直到吉卜赛人踏入了这个与世隔绝的村落，并带来了外面的世界不行思议的
6、制造。他与吉卜赛人梅尔基亚德斯成为密友，将一腔热忱在磁石、天文、炼金几件事世界奇观上消耗殆尽，这或许就是布恩迪亚家族百年孤独的先兆。此后相同的命运又一次次地在布恩迪亚家族人身上不断重演，他们陷入了一个无法自拔的命运轮回之中，直到一个世纪后家族最终一个孩子死去，奥雷里亚诺巴比伦翻译出了梅尔基亚德斯在一百多年前所写的关于家族历史的预言。 看似只是一个设计精密、情节波澜的悬疑奇妙故事，实际映射了哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演化和社会现实。 例如在阿玛兰妲布恩迪亚的命运之中，毫无理由的.恐惊已占据了她全部的内心，全部的生命。她对亲人的怨恨使她丢失了“爱”，缺乏了爱使她不信任任何人，甚至是亲人，也不信任世
7、界上全部的爱，从而使她永久活在在怨恨中，为自己造了一个牢不行破的牢笼。一个无力去爱的人，又怎样可能被爱 在这个家庭中，岁月的痕迹已经磨平了全部的回忆，将他们变成废料，垃圾和污物，让这个许多辛苦换来的家庭裂开，堕落。且造且毁，且毁且造，固执于自我，孤独的宿命不断重演。 奥雷里亚诺上校发动的几十次战斗，不是为了理想，而只但是是为了他那纯粹的、罪恶的自大。他视傲岸为力气，全部的成功或是失败都会让他迷失，他经靠近过权利的极致，为此他放下了许多东西，而最终，他也像放下那些一样，坚决的放下了权利和荣耀，终其一生周而复始的在祖父的炼金房里铸造小金鱼。而最终才发觉，战斗已经将生命中最完善的部分永久的夺走了，在
8、临终时，那些无法删除的百年记忆俨然成为了无法避开的熬煎，就如同他将会无法避开的死去一样。 还记得马尔克斯上校“哀痛地敲击发报键”说“马孔多在下雨”，他俨然已经熟识到了战斗摧毁了太多，而换来的只是奥雷里亚诺的冷言冷语“别反混了，八月下雨很正常。”本性愁闷，生来孤独的上校对下雨毫无感受，确定理性地劝说革命同僚别犯浑。权利、战斗已经转变了他，没有“爱”，没有“回忆”。 人心如铁是否真的足以经受这样多的苦痛和熬煎对于命运，我们是否要逆来顺受怨恨和迷失究竟摧毁了多少的生命不，我们要有一颗平和慈善的心，无畏的士气始终坚决方向。 初一百年孤独读书心得篇3 我在看百年孤独前也问了多少人，这本书怎么样。很多人跟
9、我说，很好看，很好看，真的很好看。但他们的评价只有很好看三个字。我试图看过好几次，每次都看了个开头就看不下去了。几年后某个伴侣跟我提到说这本书很好时举例说，你看头一句：多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。是不是很赞？其实我很早就听说这句话很出名，但始终不晓得出名在哪儿。那个伴侣解释说：这短短一句就包括了过去时、现在时、将来时。马尔克斯开创了一种新的叙述方式，让小说回归到了叙述的本质，对后来的文学创作影响很大，许多人都效仿了这种叙述方式。那一刻，我突然准备重新开头阅读这部宏大的作品。 百年孤独，何谓之孤独？ 奥雷连诺上校晚年不停地做金鱼。金鱼一共二十
10、六条。他每天都做两条，达到二十五条时，他又拿它们在坩埚里熔化，重新开头。 阿玛兰塔的晚年是在缝制殓衣中生活的。她白天缝，晚上拆，直到死。 乌苏娜瞎了之后发觉：当其他的人在房子里漫不经心地来来去去时，乌苏娜就凭自己剩下的四种感官留意别人的活动，使得谁也不会突然撞着她；很快她就发觉，而家里的每个人却没觉察到。他们每天走的都是同样的路，重复同样的动作，同样的时匆几乎说同样的话。 重复，几乎是每个人生命里最大的一件事。起床、洗漱、上学、上班、回家、吃饭、睡觉我们每天都在不知不觉中重复着过日子。假如你仔细回顾，会猛然发觉你几个礼拜、几个月几乎都是这样的日子，毫无特色。 遗忘了初心，找不到人生的意义，机械
11、麻木的重复，这就是孤独。 张爱玲在半生缘里说，对于年轻人，三年五年就是一生一世。但对于中年以后的人，三年五年不过是弹指间的事。 年轻人最大的毛病是什么，是浮躁。这种浮躁无处不在。年轻的时候谁都想喧闹澎湃的生活。但那也累，过上几年就吃不消，想要安定。可一旦安定了，冷寂了，日子开头重复了，又倍感无聊，甚至无聊得可怕，可怕到精神空虚，坐吃等死。 有时候我会想，究竟是喧闹澎湃的生活好，还是平淡安定的生活好？每个人对于生活道路的选择都不尽相同。但我想，无论是要喧闹澎湃，还是要平淡安定，重要的是找到自己要走的路。沿着自己选择的路，始终坚持着走下去，走出自己的精彩和意义。 百年孤独中有一句话：“无论走到哪里
12、，都应当记住，过去都是假的，回忆是一条没有终点的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。” 无论遇到了什么样的困难和迷茫都不要停下，唯有不忘初心，方能连续前进，最终找到自己人生的意义。 初一百年孤独读书心得篇4 百年孤独，还记得第一次读这本书时的艰涩难懂，人名如一串不行参透的密码一样，外国小说始终如此，俄罗斯的小说更甚，昵称与本名更是毫无相像之处，读起来遇到不生疏的名字只能回头看看，很难坚持地把一本书看完。 这应当是我自从高中以来第一次读完的一本外国名著，学校的时候似乎读的还要多一些，海底两万里、致加西亚的信、八十天环游世界、钢铁是怎样炼成的
13、、爱的教育等等，是在学校班主任的要求下啃完的。随着年纪的增加，读的中国文学的书籍愈多，平凡的世界、活着、人生这种描述乡村的伤痕文学作品深受我的宠爱，语言朴实，感情真挚，对于感情和对话的描写入骨三分，不知道赛过无病呻吟的最小说式的文学作品千百倍，也读过一些网络小说，最是推崇雪中悍刀行，烽火戏诸侯写小说，不流于表面，有古风遗韵。 刘慈欣的三体更是堪称独步天下，拍案叫绝，天马行空，不绝于此。散文则不同，余光中是王勃般的才子，左手诗歌右手散文，听听那冷雨在我心中可以媲美滕王阁序，余秋雨褒贬不一，中学的时候没有钱，买不得文化苦旅、霜冷长河、山居笔记这些单行本，当时有十五块钱一本的余秋雨作品集，纸质很薄，
14、印刷很差，还有一种刺鼻的化工气味久散不去，但胜在价格实惠，内容充实，于是我翻来覆去的读，伴我度过了中学的时间，最近读季羡林，杨绛，两位老人的散文苦心经营，语言质朴，加以为人虚心，恳切不二，因此不在乎世俗评价，敢写敢说，让我这个后生鄙视不已。关于中国文学的一些粗陋见解，实在不能登大雅之堂，说了这么多不过是想说一件事，在我许久不碰外国书籍以后，受季羡林老师的书中教育，“年轻人有必要多读一些外国文学作品，增加文学修养，对一辈子都是好事”。我对季老是深信不疑的，于是就慢慢啃完了百年孤独。 为了记住人名，我创新了读书方法，把书中的人名都写在一张纸上，用事故树的方法把他们串联起来，注明关系，事实证明这种做
15、法很是有用，每次我遇见新的人名以后，把他们写下来，之后遇到见过却遗忘是谁时，就在纸上找线索，一般都能找到，以后读外文书籍时都可照此办理，效果不错。 百年孤独最让我挚爱的不仅仅是马尔克斯的文学素养，句子在他的笔下似乎有魔力，像是一幅画一样栩栩如生，愈是细枝末节的东西他写的愈是深刻，他就像是一个亲历者一样，在遥遥旁观布恩迪亚家族百年来的兴衰与荣辱。后面没那么多急躁，读的有些快了，没有深思“羊皮卷”的深意，小觑了梅尔基亚德斯的身份和重量，对于那些鬼魂的情节以为是臆想的产物，不曾想，“羊皮卷”竟是预言书，几代布恩迪亚穷尽精力想要解读的东西竟然如此奇异，在故事的开头就预言了故事的结尾“家族的第一人被捆在
16、树上，最终一个人正被蚂蚁吃掉”，不寒而栗。全部的一切随着羊皮卷的消逝，就像一阵吹过涟漪的风一般无影无踪，布恩迪亚家族在世上再无存在的痕迹，就像龙族里消逝的楚子航，无人记得他的名字。 不仅仅是百年孤独，似乎我读过的西方文学作品都不避讳情色描写，对于情欲和动作描述的很细腻，甚至有些很唯美，这在中国的文学作品中是很少见的。倒也不是没有，金瓶梅始终如雷贯耳，不过人们提起时也是面红耳赤，羞于出口，这与历史有关，与国民性格有关，中国人受儒家思想影响深远，到了朱熹那儿更狠，“存天理灭人欲”直接宣判了情色的死刑，胆敢写这东西估量得被骂的体无完肤，好不简洁憋出一个金瓶梅，也只敢署名兰陵笑笑生，怎敢署真名？几百年
17、来，没人敢逾越这个鸿沟。 有点懒了，就写到这儿吧。 以后有机会再读一遍，看着自己划线的句子不知道能不能想起当时的心境。 初一百年孤独读书心得篇5 百年孤独是一本获得了诺贝尔文学奖的名著，叙述的是一个浩大的百年家族，由第一代何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚创建，由最终一代长着猪尾巴的婴儿奥雷里亚诺被蚂蚁啃食而结束。随着第六代奥雷里亚诺破译出了羊皮卷，整个马孔多被飓风卷走，再也没有人记得家族的兴衰历史。 该书最大的标签是“魔幻现实主义”，即指对现实的诗化和否定，用通俗的话来讲，就是将魔幻当做现实来写，在叙述中插入神话传奇或是不行思议的现象。这种写法的好处在于，剧情诡谲离奇，变幻好玩，让读者的阅读体验极佳，仿
18、佛脱离现实进入了一个魔幻的世界。若是真的读进去了，对汉语为母语的读者会发觉，除了人名之外，并无所谓晦涩艰深的情节。作者用一些魔幻的现象来反映和隐喻历史和当下的现实，比如传染全村的“失眠症”象征着拉美人民对于历史的遗忘，持续四年之久的大暴雨象征着革命结束后国家的满目疮痍等。 在叙述方面，作者并不是像编年史、流水账一样记载这百年来每一年每一天发生的每一件事，而是“把家族某个人生命的某一段像切片一样剔出来，顺带牵连其他人的血肉。使得长达百年的时间主线，被一个个家族成员的生老病死切割，又错落着重叠在一起，叠成厚薄不均的一百年。” 孤独是书名，也是该书的主题。纵使名字重复，布恩迪亚家族并不团结，每个人都
19、是自我封闭的，甚至从一诞生开头就带上了孤独的特质，经受一个个孤独的时刻，比如何塞阿尔卡蒂奥被绑在树下风吹雨打直至死亡；乌尔苏拉为家族劳碌奔波一生最终眼瞎也无人知晓；奥雷里亚诺晚年才发觉战斗的动机不是自由而是自尊，在小金鱼的重复熔铸中终其一生；阿玛兰妲经受两次深刻爱情却终生不嫁，在后悔中死去；费尔南达为家族名誉努力奋斗，不为任何人理解和敬重，从前貌美的“女王”郁郁而终；第六代奥雷里丧妻丧子又只身面对家族百年历史。 文学是人学，人类的感情是相通的。从布恩迪亚家族中我们也能看到自己的缩影，我们接受父母的教育，好好学习，上一个好高校，找一个好工作，结婚生子，最终也教育自己的孩子“好好学习，每天向上”，
20、这未尝不是一种人生的复刻和循环。生命历程中，我们也会更加感受到孤独，我们不断向前奔波，所秉承的情感却不为任何人感同身受，最亲的人也会渐行渐远最终离我们而去。友情和爱情只不过是对孤独的临时消解剂，孤独才是常态，我们能做到的只是用过往的回忆和将来的期许与孤独和解。 该书叙述的不仅是个体的孤独，也是群体（拉丁美洲）的孤独。小小的马孔多是拉丁美洲的缩影，拉丁美洲经受的文明发源、殖民入侵、资本入侵（联合果品公司）和内战屠杀，与书中马孔多的故事也有所对应。迷信，愚昧，落后始终是拉美大陆融入民族血液的劣根性，阻碍国家的进步，造就了其“孤独”的特质。加斯通试图融入马孔多，却更加觉得无聊和格格不入，最终不带一丝
21、眷恋离开，这代表着外来文明和拉美文明交互作用的失败，即使是现代文明也无法挽救落后文明。而拉美人民对此不仅不自知，而且在慢慢遗忘这片土地的历史遗忘，则是更大的孤独。 作者在结尾说“羊皮卷上的一切永久不会再重复，由于经受百年孤独的家族注定不会有其次次机会在大地上消逝”，表达的其实是对拉美人民最终的期许，试图用文字唤醒拉美人民，并给全人类供应警示。 初一百年孤独读书心得篇6 “家族的第一个人被捆在树上，最终一个人正被蚂蚁吃掉。”梅尔基亚德斯 加西亚马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。这是诺贝尔的颁奖词。他们说，这
22、是值得全人类阅读的文学巨著。 我在一口气看完之后，却突然想到了红楼梦，对于红楼梦，人们褒贬不一。对于百年孤独，我也始终坚信这种说法，你或许能看到人性、爱情、亲情，也会看到战斗、迷信、神幻，我只能说，这个由马尔克斯制造出来的世界足够现实，也足够真实，真实得让人不禁潸然泪下。或许，这就是一本巨著的力气吧。 如今的文学，不知怎么，没有了华丽的文字，没有故作姿态的情节，每一个字似乎是越来越一般，但当它们相遇的时候，又会产生一种无法言喻的舒适感。我不管这是否是现代文学的一种趋势，还是一种手段，我终究还是欣喜这种变化的，如同读完百年孤独时的那种充实感一样，就像经受了别人的整个人生，明明是再一般不过的故事，
23、可就是这样一个接着一个的故事，积累了整个人生，甚至是一个家族的百年孤独。 马尔克斯于上世纪二十年月诞生，我在想，当时他在写百年孤独的时候，有没有想到自己会得诺贝尔，有没有想过自己跨越了几乎一个世纪，甚至在获诺贝尔的前一年，他还在写一部凶杀案的小说，甚至在2年，他还在写具有现代气息的文章。 他是幸运的，看看他上世纪早期的作品吧：枯枝败叶，再看看他年的作品吧：我不是来演讲的，只是看着这两个书名，就能感受到两个世纪文化的冲撞。我个人是很艳羡能够跨越世纪的人，或许我跨过，不过那时的我两三岁，没有感动，没有欣喜，不知道昨天和明天竟然就是两个世界，没有像8后那样做一些纪念百年的事情。 而马尔克斯不同，他带
24、着自己的记忆、自己的作品、自己的成熟，在另一个世纪连续写作着。现今，我拥有了自己的记忆、自己的思想，却只能看着那年份上个位数的变化，不知那百位上的数字何时会变化，甚至不知道自己能不能见到那新的一天。 或许我不会见到，但若真有那么一天，我确定会登上那高高的山顶，看着昨天的月亮和明天的太阳，就这么垂垂老去。 我情愿去信任这偌大的天地间有一个世界平行于我们，我也情愿去信任这个世界属于那个百年孤独的家族。他们在我们不知道的空间里生存了一年又一年，一个百年又一个百年，如同当时他们诞生那样，在我们不知情的状况下，又消逝不见。或许这就是百年孤独的魔力，他们太过真实，又太过虚幻，似乎有时我们就是他们，他们就是
25、我们，只不过他们消逝地快了些，我们消逝地更慢了些。 22离我们似乎又更近了，他就在我们的眼前，比起玛雅“22”我更情愿信任中国科学家的预言。忘了那数字，只记得那单位是亿年，现在想来的确是很远，若当真到了那一年，有人如同现在一样，告知他们，世界末日就要到了，我只是惊奇，那时的人们是否会信任。 或许，那个时候，会有其次颗“地球”，比现在人们的担惊受怕要好得多了。 这一切一切的天马行空，说毕竟还是百年孤独给我们的难题，或许，活在当下。比什么都重要! 初一百年孤独读书心得篇7 利用假期的时间，我最终把百年孤独其次遍结束了。虽说是其次遍，但仍觉得艰涩难懂。看完了全本，心里特殊的累，不知自己毕竟看懂了几分
26、。放佛他们都在坚持着自己的理想，但是好像都未能坚持毕竟。 百年孤独，作为马尔克斯赢得了诺贝尔文学奖的成名作，它无异是一本不容错过的精彩小说。不少人分析这部作品，说它反映了拉丁美洲的历史演化和社会现实等等。我没有足够的学问供我写下如此深刻的评论。因此只能作为读者，去叙述这部小说中最令我记忆深刻的，两位迥然不同的女性乌拉尔苏和她的小女儿阿玛兰塔。 “乌尔苏拉象丈夫一样勤劳。她是一个严峻、活跃和矮小的女人，意志坚韧，或许一辈子都没唱过歌，每天从黎明到深夜，四处都有她的踪影，到处都能听到她那浆过的荷兰亚麻布裙子略微的沙沙声。”比起那个无比经典的开头，我想这句话要显得平凡的多，因此通常不被人所留意这是这
27、本书中消逝的第一句正面描述乌尔苏拉的话语。正像书中所描述的那样，乌尔苏拉这样一位看似平凡的女人，她的勤劳和坚韧是她身上最为刺眼的闪光点。她是一位妻子，一位母亲。无论是她的丈夫为怪异的学术痴狂之时，亦或是发觉她的子孙陷入了怪诞的命运之中，她都不懈地与命运抗争着。试图让逆境得以扭转，让人与人之间多一丝联系，统一起分散的力气。尽管最终这种尝试仍以失败告终，而她的晚年也在由眼疾带来的模糊黑暗和过于长期的岁月所致的慢慢衍生的的孤独感中度过。但她的热忱坚韧，在一堆性格孤僻怪异的族人中显得尤为珍贵难得。而由她所操持的，几代人同堂而居的生活，也一度是百年孤独中最为幸福奇妙的场景。 阿玛兰塔布恩迪亚，乌尔苏拉的
28、小女儿，这位面容娇俏的少女爱上了钢琴技师皮埃特罗。嫉妒使她不惜一切一再破坏表亲丽贝卡与他的婚姻，直到无意中毒死了哥哥的妻子年幼而贤淑的蕾梅黛丝。猛烈的悔意与仇恨交织，扭曲了她的心理。她与皮埃特罗交往，但却又拒绝与他结婚，使得皮埃特罗为此自杀。出于后悔，她有意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。但内心的孤独、苦闷让她难以忍受，甚至和刚刚成年的侄儿厮混，即便如此她始终无法摆脱内心的孤独。她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最终一刻。 对布恩迪亚家族来说，孤独是一种通病。或许即使不存在皮埃特罗，阿玛兰塔的结局并不会有多大差别。在不断重复的命运里，皮埃特罗是一个起点，让阿玛兰塔告辞了少女的活泼纯真。她一生都在渴望爱情，同时一生都在排斥爱情。在这种冲突的煎熬中，度过了自己的一生。 乌尔苏拉和阿玛兰塔的经受，可以说是百年孤独中，布恩迪亚家族命运的影射注定与无法摆脱的孤独相伴而老。小说中的魔幻颜色，使得家族的经受被冠以“命运”一说。但实际上许多事物的转变是有迹可寻的：出于人性的贪欲、嫉妒，挑起了战斗，引发了死亡；由于人与人之间的冷漠，个人慢慢变得孤僻而与群体失去联系，因而使得这个家族七代人始终徘徊在这种孤独中度过了漫长的一百年。愿像结尾的预言所说的那样，此后不会再有这样一个家族，要背负百年的孤独。16