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1、 2023年幸福演讲稿 （一）教师的幸福力量及其培育实际上就是教师幸福的实现问题。 幸福不是物质欲望得到满意的自然性、即时性的快感。幸福是人之为人意义实现所赐予主体的精神性愉悦。 幸福力量需要培育另外一个理由是大量幸福病态的存在。 日本社会学家千右保曾经在一些国家作比照调查，问题为：假如有足够的钱供你一生享乐而无须工作，那么你是去享乐还是去工作？1987年千右保说“依据大约二十年以前的调查，根本上没有人答复靠玩过日子。美国的比率为23，日本竟不到1。然而近年来，玩派突然增多”。“依据1983年世界青年意识调查对11个国家提问的结果，玩派比率最高的是瑞士，占39.8； 日本为19.8，美国为21
2、.8”。“到了1987年，日本的玩派占到26.9%，四年时间增加了7.1个百分点”。至于中国，千右保写道：“令人难以掩饰惊异的是中国的数字。玩派着着实实接近半数，占49.8，创世界最高记录”。 在这样的状态之下，幸福等同于俗福。俗人很难体会真正的幸福。 （二）幸福力量的培育，需要教师具有良好的精神品位和德性。 制造幸福的力量却不仅取决于精神品位和德性，它还要求制造或实现幸福的其他条件，幸福力量就是主体实现目的和自由所需的主观条件。 首先，教师应当具有良好的学问构造。包括本体性学问、背景性学问和条件性学问三类。本体性学问是指教师所教科目的学科专业学问。背景性学问实际上是教师应有的综合性的文化修养
3、。条件性学问是指教育学、心理学学问，包括对教学过程规律性的熟悉，对教育对象的了解等等。教师的学问不仅是“心理学化”了的学科学问，而且必需是“文化化”、“生活化”的学问。没有对学生及其学习机制的切实了解，没有民族和世界文化的整体支撑，不能将学术语言生活化，一个教师即便能够从事教育教学工作，他也是一个枯燥乏味、没有成效的教师。这样的教师“学生听其课味同嚼蜡，躲其课不以为害，评其课嗤之以鼻”。失败的教师固然是不能收获教育幸福的。 其次，教师必需具有超群的教育力量。这里的教育力量是教育劳动的实践力量。韩进之教授认为包括教学力量，语言表达力量，教育观看力量，留意安排力量，思维的系统性、规律性和制造性、教
4、育想象力量和教育机灵。林崇德教授概括为“教师的自我监控力量”，包括对教育活动的规划安排，对这一活动的监察、评价、反应，以及对教育过程的调整和校正力量。林崇德教授还认为，“优秀教师=教育过程+反思”。我们知道，教育活动的特点是一种心心相印的主体际性的沟通活动。教育过程中布满变数。因此教育不仅是一个严谨的学问授受过程，也是一个布满敏捷性、制造性的艺术过程。没有包括自我监控力量在内的实际工作力量的教师就不会收获教育的胜利，更不会体验教育幸福。 最终，教师还应当具有审美的素养。幸福力量从某种程度上讲就是一种对主体自由的审美力量。幸福感就是一种生活的美感。因此缺乏美感的.人也肯定缺乏幸福感。要收获教育幸
5、福，教师既要有较高的精神境地，制造性的教育力量，还应当具有对教育活动过程以及教、学双方的审美力量。这一审美力量既是乐教、乐学的中介环节，也是激发进一步制造性的重要因素。教师应当自觉把握教育的审美评价尺度，学会以审美的心态看教育、看学生、看自己。审美是发觉幸福、制造幸福的重要法宝。这一点，正是本人近年来不断呼吁建立教育活动第三标准的重要缘由。 幸福需要靠好像与幸福无关的力量去获得，这是一个悖论。但是这正是幸福和幸福力量的辩证法。教师的幸福实现与否取决于作为教育主体的教师在多大程度上成为一个真正大写和全面进展的人。 其实一个人想要生活得更好，只要获得几种力量就行，教师也不例外：一是自然力量，二是技
6、术力量，三是学问力量，四是与社会和人打交道的力量，五是人的生理承受力量和心理承受力量。 敬重的教师，亲爱的同学们： 大家好! 关于幸福这个话题，我们从小学谈到现在，幸福毕竟是什么?有人说幸福是为了目标而努力;有人说过平淡的生活自由欢乐便是幸福;有人说拥有了显赫的地位，拥有了财宝那才是幸福。 关于幸福我们首先得知道它究竟从何而来?那先来讲一个故事：有一群年轻人，他们四处查找幸福，可却遇到了比幸福更多的苦恼忧愁和苦痛。他们向苏格拉底请教，幸福毕竟在哪里?苏格拉底说：“你们还是先造一条船吧。”于是这帮年轻人就临时把查找幸福的事抛在了脑后。用了七七四十九天的时间造出了一条独木舟。他们邀请苏格拉底一起划
7、船齐声唱歌。而后，苏格拉底问：“孩子们你们幸福吗?年轻人们齐声答复：“幸福极了!” 幸福就是这样，它往往在我们为这一个明确的目的而劳碌得无暇顾及其他的时候，突然来访。幸福无处不在，无时不在。它来源于我们的生活当中，更来自于内心而不是外界。 固然，幸福毕竟是什么?其实到了现在仍旧没有一个固定的答案。 有人说幸福就是没有苦痛的时候，确实相对于那些身体患抱恙的人来说我们这些安康的人是幸福的。但是我们许多人并没有由于自己的安康而感到幸福，由于我们大多数人都并不满意于现在所拥有的一切。莫非那些有钱有权的人就幸福吗?其实不然，他们有的人腐败贪欲，有了钱就想拥有更多的钱有了权就像拥有更大的权，就像一位英国作
8、家说的黄金的枷锁是最沉重的。假比我们再转念一想，是否那些没有钱的=人是幸福，其实也不然，他们连根本的生活保障都没有，何谈幸福? 我并非觉得钱不能带来欢乐，富人说：“我有大把的钱，我每天寻欢作乐，对酒高歌，大多数人没有的，我都有，所以我是幸福的。”穷人说：“我没有钱，我可能连根本的生活都不能保障但是我有幻想有盼望，我每天都很充实，能爱人所以我是幸福的。”所以说钱与幸福的关系是靠自己的人生观打算的。 罗素有三重境地：对学问的追求，对爱情的渴望，对人间苦难的怜悯。我觉得这三重境地可以笼统的理解为幸福的概念，在追求的过程中，你饱读诗书，你的内心得到满意，你感到幸福。在渴望爱情时，你布满盼望和爱，你是幸
9、福的，你对人类苦难的怜悯，你有着关爱他人和善的内心你是幸福的。 大多数人都无法大声地说出我是幸福的。青少年因学习压力大而觉得自己不幸，上班族由于事业压力大而觉得自己不幸，中年人因生活压力大而觉得自己不幸，老年人因后悔自己年轻时没有好好努力而觉得自己不幸。但是我们其实都拥有一个美满的家，有人爱，有人疼，其实我们都是幸福的。 幸运来自内心而不是外界，它并没有一个固定的概念，关键靠自己怎么去想。 一转瞬之间，从幼小的我，到了五年级。时间过的飞速。 那时候，总听教师说：“一寸光阴不行轻，寸金难买寸光阴。”自己美妙的童年就这样飞速的过去了。不过有时候想一想还是很好玩的。到了现在，自己还不知道幸福是什么？
10、有的人说幸福是自己有钱，能过上富有的生活，不愁吃，不愁穿。而我想的是幸福就是自己欢乐的童年！大家觉着呢？我来给大家讲一讲吧！ 有一天，自己的好朋友蔡淑利和蔡尧来找我玩了！于是，我就问她们我们要玩什么？她们说：“不知道，让我说要玩什么呢？”我就说：“我们玩荡秋千吧！”她们俩说：“好！”我现在说嬉戏规章，好吗？她们说：“好，你说吧！”我说：“划拳划赢了，谁先玩，剩下俩人给赢得那个人荡，那个赢的人在荡秋千的时候要摘树叶，最终，看谁摘的树叶最多，谁就获胜，就这样。好吗？”她们说：“好，那现在就开头吧！”我说：“好。”现在开头划圈。哼，我的二个，蔡淑利的一个，蔡尧最终一个，没关系我其次个人。 玩了很长时
11、间以后，嬉戏完毕了，我对自己成绩还算满足。没想到蔡尧最终一个荡，他还是冠军。我是其次个荡的，也是其次个赢。而淑利呢？呵呵，她是第一个荡的，却是最终一名。正是没想到，由于已经上午了，我们就各自回家吃饭去了。 今日这一天玩的很快乐！也是自己印象中最深刻的。由于自己小时候常常玩这个嬉戏，并且玩的还是我们三个人，我们是永久的好朋友！这就是我的幸福的童年，自由拘束。你们大家的童年呢？ 大家好： 今日我演讲的题目是学会自我调整，做一名幸福欢乐的教师。 一位心理学家曾说，教育是心灵对心灵的召唤，是专心灵来浇灌心灵。教师不仅需要学问、技能去影响学生，还要通过自己的人格与道德的力气、通过自己的言传身教以及自身良
12、好的心情去感染学生，这种区分与其他职业的特别性打算了教师必需具备比常人更好的心理素养。 然而，不少调查讨论显示：现今教师队伍的心理状况不容乐观，教师是教育的直接实施者，其心理素养直接或间接地影响教育的全过程。叶澜教师在教师角色与教师进展新探一书中这样写道：“没有教师生命质量的提升，就很难有学生的精神解放;没有教师的主动进展，就很难有学生的主动进展;没有教师的教育制造，就很难有学生的制造精神。只有当教育者自觉完善自己时，才更有利于学生的完善和进展。”换言之，没有教师队伍心理素养的提高，就没有学生素养的提高。 那么，作为教师的我们，该如何进展自我调整，不断提高自己的心里素养水平，从而做一名幸福、欢
13、乐的教师呢? 首先我们要正确熟悉自我。 古人云：“人贵有自知之明。”“天生我材必有用。”教师也是人，既然是人，就有生存和进展的问题，同时难免或多或少地有某种程度的适应问题，假如这些问题不能即时有效地解决，就会形成心理疾病。这样对个人、对教育都是有害而无益。 那么，作为教师的我们，该如何进展自我调整，不断提高自己的心里素养水平，从而成为一名幸福、欢乐的教师呢? 首先我们要正确熟悉自我，对自我不能估量过高，认为自己是最完善的。也不能对自己估量过低，用自己的短处和别人的特长比，陷入苦痛之中。这两方面都会使人丢失适合自我进展与胜利的时机。我们要学会从多方面、多渠道了解自己，学会从四周的世界中提取有关自
14、我的真实反应，避开由于自己的主观理解带来误差。 人无完人，每个人难免存在一些缺乏和不完善的地方。要悦纳自我，既要确定自己的优点，又要接纳自己的缺点，给自己一个良好的心境投身到教育教学改革之中，不断承受新事物，不断提高自我修养，这样才能永保激情，才会胜利而欢乐。 其次喜爱生活，释放压力。 压力是影响心理安康的主要因素。过度的工作压力，使人产生生理、心理以及行为失调反响。 从心理学的角度来看，人的心理压力要定期或不定期地释放，来求得心理平衡。教师长期在教学的精神压力下，也需要查找释放的途径。心情的宣泄可以从“身”和“心”两方面着手。“心”的方面可在适当的环境下找人倾诉，将心中的苦恼向亲朋好友诉说，
15、会使人感到心理轻松。或者在适当的环境下放声大哭、大笑或给自己写日记。“身”的方面如猛烈的体力劳动、尽情高歌、逛街购物等，还可以出门旅游，在大自然中陶冶自己的性情。 最终也是最重要的一点就是用一颗平和、欢乐的心对待一切。 以我自己为例，初进学校那会儿，看到一个班那么多的学生，一个个鲜活的个体，爱打又爱闹，真的是不适应，上课没两天，嗓子就哑了，无名火时不时地冒出来，觉得特殊的烦躁和无奈。可有一天，我在网上看到这样一句话：“由于教育是一个使教育者和受教育者都变得更完善的职业，而且，只有当教育者自觉地完善自己时，才能更有利于学生的完善和进展，换句话说，没有教师的幸福感觉，就很难有学生的幸福感受。” 最
16、为广博而浅显，但在每个人爱与被爱的生活中，它显得又是那么单纯与详细。教育学生最好的方法是爱，因此有人说，教师的职业就是一种良心的职业。 是的，只有我们真正做教师的人才能体会到，教师的工作不能用简洁的时刻和量来衡量，学生占据你的不只是时刻，还有你的思想和灵魂。做了教师，才体会到什么是魂牵梦绕，多少次半夜醒来，梦境中全是围围着欢声笑语的孩子们。 教育孩子，不如说是感悟生命的起源和蓬勃。在工作中，你应对不只是一个懵懂的小孩，而是他的整个家庭，他的家庭背景，他的成长环境，你要操劳的不只是他们的成长还有他们的人生。 有人说教师是人类灵魂的工程师;有人说教师是燃烧自己，照亮别人的蜡烛;有人说教师是甘为人梯
17、，悄悄耕耘;有人说教师捧着一颗心来不带半根草去而我只愿做那一颗小小的铺路石，悄悄地躺在泥土里，虽然它没有水晶的纯静，没有宝石的明丽，没有钻石的光线。我的目标只有一个，让我的孩子们走在我铺就的平坦而宽敞的道路上奔向远方，触摸欢乐。 欢乐是什么?或许我们记住了很多欢乐的场面，可欢乐却是一种自己灵魂的问答。于是，我问我自己：你正因爱别人而欢乐过吗? 固然，我首先就应选取将爱献给家庭，但当我成了一名教师的时候，就像圣洁的白衣天使向南丁格尔以诚信起誓，我从今拥有了一份以爱为主题的职业，那就去爱你身边的孩子吧，象宽容你爱人的小脾气，和原谅你小孩的恶作剧一样，去接纳他们的优点和缺点吧。 敬重的教师，亲爱的同
18、学们： 大家好! 幸福是什么呢?幸福就是一杯牛奶，幸福不是许多的钞票，而是为远方的亲人们打一个电话，送一个暖和的祝愿! 在一天晚上，教师布置的作业许多，所以我倒了深夜也没有写完作业。窗外的天已经很黑了，天幕上的星星闪耀着光线。这时，妈妈微笑着走进了房间，我微微到，抬起头，原来妈妈是给我送来了一杯牛奶，牛奶冒着氤氲的热气，我感受到了它，别样的暖和。 我看着这杯牛奶，特别的感动!泪水立刻溢满了我的眼眶，我强忍着泪水，对他说了一声：“妈妈，感谢您!”妈妈着笑着对我说了说：“写完了早点睡觉。”我点了点头，这是我感受到了一股暖流充满在心间。原来，幸福就是一杯牛奶，一杯浓浓的牛奶，牛奶中蕴含着浓浓的亲情。
19、 幸福是什么呢?是暑假里宣布成绩的那一刻，以及回家后父母脸上欣慰的笑脸。我的心情特别的焦急，心里想：我这回能不能考好呢?成绩就要公布了，我犹如热锅上的蚂蚁团团转，担心分的在坐椅上胡乱猜测。我就犹如背着一块巨大的石头，一点力气都没有啦。教师宣布了我的成绩以后，我立刻舒了一口气，像吃了蜜一样甜，总分值!回家之后，父母看着试卷，脸上露出了微笑，哦!原来幸福就是那一张试卷和一个微笑呀! 幸福就是一封信件。在一个，星期天晚上，我拖着疲乏的身子回到了家。突然看到了一封信件，原来是我的好朋友给我写的：你现在很累吧，快去休息休息，喝一杯热水吧!我特别的快乐，哦!原来幸福就是在别人疲惫时，有人劝慰她的，一封信件
20、。 幸福是一杯牛奶，是一张卷子，是一封信件，幸福!在生活中无处不在，无时无刻不在表达! 亲爱的教师、同学们：大家好！ 幸福无处不在。有时，幸福是严寒中的一件外套。有时，幸福是哀痛时的一个拥抱。有时，幸福是口渴时的一杯饮料 晚秋。凉风。落叶。人烟稀有的街头上的一个角落里坐着一个老人。远看真的以为只是几个黑色的塑料袋，老人的旁边依着一只细小又弯弯曲曲的木棍，应当是拐杖，身上披着几层厚厚的烂布，但穿的却很整齐。身前一个锈得发黑的铁碗，但照旧完整。里面零零散散有几块钱。除了这些老人好像没有什么了？。老人留着一头长发，全白了，一根头发，黏糊糊的贴在一起，可是却很整齐。可是他的脸黑红黑红的，引人留意的只有
21、他那炯炯有神的双眼和那一缕雪白柔顺的胡子。 这个老人不喜爱在喧闹的街上讨钱，只是悄悄地坐在角落看着一片片树叶飘落。他好像不屑于上街乞讨，尽管衣着破烂，可是他身上有种特别的气质。认真一看，老人瘦得仿佛只有骨架了，嘴唇也干裂的发白，融入白花花的胡子中。 不久，在这个人烟稀有的角落消失了一个女孩。他的母亲递给他一碗热腾腾的面，远远望着他渐渐走向这个老人。老人还在痴望着远方。女孩在老人身前蹲下来，俯下身子平稳的把面放下，从口袋里掏出一双筷子轻轻的放在碗上。老人依旧在注视远方，老人似乎不甘于如此，回忆着从前的美妙。这时女孩喊道：“爷爷，这是给你的，你快吃吧。”这时老人才缓过神来。 在他面前的是一大碗素面
22、，上面放着几根青菜，一块鸡蛋，不时还冒着热气。老人固执，倔犟的眼神变得严厉，凝视着这个女孩，瞬间在老人枯燥的眼便挤出了点几滴泪水。，露出微黄的牙齿笑了，冲女孩点了点头，没有说话。直到女孩又说，“快吃吧，爷爷再不吃就凉了。 老人端起碗，在鼻子前闻了闻。抬头，闭眼。又涌出了几滴泪水，老人仰起头不让泪水不受掌握的落下，又看着女孩，这时女孩用坚决的眼神看着老人点了点头，便走了。老人凝视了这一碗面一会儿，可是又抵不住饥饿的侵袭。老人双手抖动地拿起筷子，吃了起来。老人好像在狼吞虎咽，又似乎在细细品尝。不一会儿老人便连面带汁吃完了。他拿着拐杖，越过了铁碗朝着太阳的方向离开了。 有时，幸福是饥饿中的一碗面。有
23、时，幸福也是孤独绝望时的一丝关怀盼望。有时，幸福是黑暗中的一缕曙光。 各位教师、同学： 大家好! 什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财宝，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，假如这些都不是，那么什么是幸福呢? 古往今来，很多人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的幻想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着严寒的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。 而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。 对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币也许就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他
24、生命的最终一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。 很多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉别人的幸福很刺眼。想不到别人的幸福或许对自己不适合，更想不到别人的幸福或许正是自己的坟墓。 当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗?我疑心了。 究竟什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜。”自由拘束的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理
25、解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。 感慨古人对幸福的深刻理解，我也慢慢得出自己要的幸福毕竟是什么样的。它不是千金的财宝，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。 感谢大家!我的演讲到此完毕。 曾有这样一个调查：世界上谁最幸福？在上万个答案中，有四个最精彩：吹着哨观赏自己刚完成的作品的艺术家； 给婴儿洗澡的母亲；正在沙地上堆城堡的孩子；劳累了几小时最终救活了一个病人的大夫。而我的幸福，就是在深井作业时，心有阳光；从矿井上来，观察阳光。 心有阳光，是一种积极进取的人生态度，是一份乐观拼搏的境地追求，是面临
26、逆境时淡淡的一丝微笑，是遇到挫折时一张张自信的脸庞，是对将来永不言弃的精神力气。 阳光不仅仅指脸上绽放的笑容，它源于内心的一种感悟，源于内在的一种沉淀，更是对人生的一种解读。阳光，是暖和的感受，是积极的状态，是向上的精神，是思想的多彩和共性的完善，是言谈举止自然流淌出的浓浓爱意，更是一种人生开阔而明朗的境地。 许多时候，人生或际遇，并非自己能安排，在上帝面前人无助得像一架木偶，两臂的绳线并不在自己手头。我和我的祖辈都是煤矿工人。我常常问自己：我幸福吗？我曾经觉得自己不幸福，总是感慨上天对自己的不公。我觉得幸福离我很远，遥不行及。许多时候，瓦斯泄漏、山体滑坡、坑道塌方让我的生命并不属于自己。 一天黄昏，我坐在一块石头上小憩，夕阳暖暖的照在我身上。一棵白