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1、读卡尔威特的教育有感（5篇材料） 第一篇：读卡尔威特的教化有感 听挚友介绍卡尔威特的教化这本书很不错，我也就记住了，起先从网上查找，网上确实有连载的，读了一些觉得在网上读不太便利， 我只是在网上看了一部分，觉得写的确实不错，虽然我教化不出来象小卡尔一样的天才，但我会多学一些卡尔的爸爸教化方法，让我的女儿多学一些有用的学问！ 书看了一少半，只能在女儿睡觉时能看一些！ 如今书或许看完了一遍但远远不够，还要多读才能体会，看完了觉得书上说的确实有些不现实，或许是天才的理睬就是不一样吧，好象小卡尔的爸妈什么事给他讲一次就能改正，现实生活中好象还不行哟。 从小教化是关健，从身边的事务起先学习，教女儿学会视
2、察、学会阅读，做一个细心的小女人儿，呵呵！ 父母做到的是：辛苦一时，华蜜一世！ 其次篇：读卡尔威特的教化有感范文 读卡尔威特的教化有感 卡尔威特的教化是一本父亲胜利教化孩子成才的教化故事集，是一本用亲子教化的胜利阅历和方法来证明早期教化的必要性的书，为父母培育优秀的孩子供应了许多好用的建议方法。 看完卡尔威特的教化这本书后，我觉得受益匪浅。作者讲解并描述了自己把本是弱智的儿子教化成为了一个天才的真实故事，然而，也告知我们，要留意孩子的早期教化，并且教化孩子确定要有正确的方法。父母是孩子的第一任老师，是孩子的领路人，没有父母的正确引导，孩子就难以走上正确的人生道路。因此，家庭教化是极为重要的。
3、老卡尔威特教了我们不少教化孩子的方法。第一，老卡尔威特认为，人生下来时都一样，仅仅由于环境不同。对于孩子不同的天赋要有不同的后天教化，而父母的极度催逼只会导致孩子失败。其次，在智力进展的最正确时期培育孩子的实力。老卡尔威特就是根据儿童潜能的递减原则，抓住了儿子智力进展的最正确时期来开发孩子的智力。第三，教子有方。在玩耍中对孩子开展教化是一个特殊有效的方法，可以从中培育孩子多方面的爱好，玩出孩子的各种实力。第四，要与孩子同等相待。对孩子的指责要正确，敬重孩子的自尊心。比方，老卡尔威特在吃饭时，就会把小卡尔威特当做大人对待，探讨饭菜的味道，而不是像一些父母，在吃饭时不允许孩子说话，肃穆的吓人，让孩
4、子感觉不是在吃饭而是在受罪。第五，不忘夸奖孩子的优点。当我们夸奖孩子的时候，他就会接着表现他的良好行为，并且感到满意和兴奋，这也是孩子信念的来源。“你是特殊聪明的，特殊好的孩子在对小卡尔的教化中，老卡尔最常用的就是这句话。当卡尔起先学习写作的时候，对自己很没信念，当他战战兢兢把他第一篇文章给老卡尔的时候，老卡尔也觉察了文章多么糟糕，但是老卡尔不能说不好，因为这不能解决问题。“特殊不错，这是你第一次写作，爸爸刚起先邪恶做的时候，比你差远了。老卡尔的这句话让孩子又兴奋起来，其次次的写作也明显不同了。第六，要培育孩子的各种良好习惯，不让孩子养成不良习惯。另外，要教会孩子与人相处。假如没有人与人之间的
5、互相理解，那么每个人都会固执地从自己的角度动身，认为自己对而别人错。老卡尔威特所教会我们的，不是一句两句可以说清，需要我们用实际行动来驾驭。 我们也应当担负起做父母的责任，既然选择了这份职业，就应当让每个孩子能够健康华蜜的成长，并能够的到全面的进展，这就需要我们吸取老卡尔威特教化孩子的阅历和方法。 第三篇：读卡尔.威特的教化有感(戎) 读卡尔.威特的教化有感 戎燕君 我家的书柜里有一本书卡尔.威特的教化，这本书是本人刚当妈妈那时买的，现如今重读这本书，同样有很深的感受，觉得将近3世纪前这位天才宏大的父亲在教化上是特殊胜利的！ 下面就介绍下这位主子公的背景：卡尔.威特是19世纪德国的一个著名天才
6、。他八九岁时就能自由运用六国语言；并且通晓动植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，23岁发表但丁的误会一书。卡尔.威特并未同中国古代知名的“仲永那样失去后劲，一生始终在德国著名高校讲学，颇受赞扬。其实这位天才的诞生也是蛮具有戏剧性。老卡尔，卡尔.威特的父亲，是一个小村庄的牧师。在小卡尔诞生前，在一次青年教化家和青年牧师的探讨教化问题的学会中，与持有“对于孩子来说，最重要的是天赋而不是教化。教化家无论怎么舍命施教，其作用也是有限的这一观点的同仁进行争论。老卡尔的观点是：只要教化得法，也会成为不平凡的人。老卡尔的言论寡不敌众，就拿事实说话，刚巧
7、他有了个儿子，而这个孩子确实不是天赋非凡的孩子，甚至有点先天缺乏，一生下来就是一个四肢抽搐，呼吸急促，婴儿时期反映相当迟钝，显得有点痴呆。老卡尔短暂的哀痛之后，就和妻子全身心的投入到儿子的培育中，在一系列的教化下，他的孩子成才了，甚至人人都夸之为天才。下面就摘录一些这位老卡尔的教化思想和举措，这些对于3个世纪后的教化同样是有效的，具有参考意义。 正确教化孩子的方法，教会孩子学习。老卡尔认为不能强迫施教，这是他主见的教化法一大原则。只有孩子有爱好，学什么都快。比方他施用了孩子无法识破的“小伎俩。给儿子买了很多儿童画册和书，特殊好玩地读给孩子听，说些“假如你能认字，这些书你都能明白。有时有意跟他说
8、：“这个画上的故事特殊好玩，可爸爸忙，没功夫跟你讲。这样儿子有了学习欲望后，才起先认字，效果就事半功倍。 在学习中老卡尔以玩耍的形式为主。在学习过程中经常以事实说话，“百闻不如一见，不拘泥于书本学问，如让儿子做一下试验验证书中的理论。创建条件让儿子进行搭房子等玩耍开发他的形象思维实力，培育孩子的创建力。老卡尔教会儿子如何学习，更教给了儿子才智，不只着眼于学问的传授，更让儿子学会独立，敬重孩子，教儿子良好的品德和良好的习惯，擅长夸奖孩子，防止儿子自满，教儿子具有良好的心理素养，教儿子与人相处，让儿子时刻感受到华蜜。以上几点是家庭教化中家长简洁忽视的一些微小环节。想想我们身边的家长，以自己工作忙为
9、由，忽视了孩子的成长。或是只抓学习，其他免谈。教化以素养教化的非智力因素打下基础,在上面建筑一个神童般的宫殿,这就是卡尔威特的胜利秘诀。也是值得我们借鉴的地方。作为一名老师，我们同样要拥有教化才智，有才智的老师通过有才智的教化培育了有才智之人，这才是教化的本质和灵魂。 第四篇：读卡尔-威特教化有感我举荐 我读卡尔威特的教化一书有感 赵爱丽 卡尔威特是19世纪德国的一个著名的天才，他八岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；10岁时他进入了哥廷根高校；年仅法学博士学位，并被任命为柏林高校的法学教授；丁的权威。德国的
10、著名高校里授学，在有口皆碑的赞扬声中始终讲到世为止。卡尔威特能取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高恰恰相反，全是依靠他父亲到14程，以及自己教子的心得和独辟蹊径的教化方法。通过读这本书我认为他的教化观点和一些具体的做法很值得我们学习。目的，坏事，洞察出社会上的冲突和缺陷。进行教化时始终坚持的一大原则。14-老卡尔的教化有方。此书就是老卡尔把小卡尔16岁获得23岁成为探讨但威特一生都在1883年逝之所以能胜利， 首先必需努力唤 0岁就被授予哲学博士学位；与那些过早失去后劲的神童们不同，卡尔、 他诞生后被认为是个有些痴呆的婴儿，岁的教化记录整理而成。书中具体记录了卡尔威特的成长过 他在“正
11、确教化孩子的方法一章中写道：我教化儿子的真正就是要为他打开才智的天窗，使他能够敏锐地视察到社会上的“不能强迫施教是我在对儿子 如今我们在教化中也始终提倡：不管教什么， 起孩子的爱好，因为只有当孩子有了爱好，他们才会全身心地投入，才能取得事半功倍的效果。那怎样唤起孩子的爱好呢？老卡尔认为最好的方法就是以玩耍的方式对他们进行教化。 著名的幼儿教化家陈鹤琴先生也曾经提出：“玩耍是幼儿的其次条生命。 确实，玩耍不仅是幼儿不行剥夺的权利，而且还是实现幼儿全面进展的重要途径。幼儿时期，幼儿对玩耍最感爱好，在玩耍中，幼儿的身体可以得到熬炼，良好的品德可以得以培育，智力可以得到进展，从而轻松而没有负担的接受许
12、多学问，可以这样说：玩耍是幼儿最正确的学习途径，合理有益的玩耍往往会带来事半功倍的效果。 所以我们老师根据幼儿的身心进展规律和特点，利用玩耍去激发幼儿学习与活动的主动性，让他们对活动的过程产生深厚的爱好，产生探究和参与的欲望，促使他们主动的与四周环境互相作用和交往。 老卡尔的教化还有许多独道之处，如“我教儿子具备良好的心理素养、“我如何培育孩子的各种良好习惯 、“我如何教儿子玩和选择挚友他虽然只是德国一个偏僻小山村的牧师，但他在教化儿子的过程中表现出来的才智决不亚于专业的教化工作者，他说“我要尽到做父亲的责任，尽我的实力给他最好的教化，“只要教化得法，大多数孩子都会成为非凡的人才。事实也证明白
13、这一点。而作为正从事着幼教工作的我想说的只有“我要尽到做老师的责任，尽我的实力让孩子们的得到更好的进展。 第五篇：卡尔.威特的教化 卡尔威特的教化 卡尔威特是世纪德国著名的天才。他八九岁时就娴熟驾驭德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语等国语言；并通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学，岁进入哥廷根高校；岁被授予哲学博士学位；岁获得法学博士学位，同时被任命为柏林高校法学教授卡尔威特能取得如此惊人的成就，并非他有过人的天赋，婴儿时期的卡尔反应迟钝，是人们公认的痴呆儿。他的胜利，完全得益于他的父亲老卡尔威特，一个名不见经传的小小村庄的牧师。现采撷书中部分教化方法和教化思想，与关注孩子成
14、长的年轻父母共享。 、人刚生下来的时候都一样，仅仅由于环境，特别是幼小时期所处的环境不同，有的人可能成为天才，有的人则变成凡夫俗子甚至蠢才。即使是一般的孩子，只要教化得法，也会成为不平凡的人。 、教化起先的越晚，儿童的实力实现越少。这就是儿童潜在实力的递减法则。 、给岁以前的记忆时期“硬灌些什么呢？一方面是反复灌输语言、音乐、文字和图形等所谓奠定智力的大脑活动基础的模式；另一方面则是灌输人生的基本准则和看法。 、最不幸的人就是不擅长想像的人。 、不要强迫施教，不管教什么，首先必需努力唤起孩子的爱好。 、自然界的一草一木都可以随时成为教化的素材，自然界诞生的一 切都可以成为孩子相识与留意的对象。
15、 、一个只拘泥于书本学问的人，会变得目光短浅，头脑狭隘，不行能成为有创见的学者。 、父母以及其他家庭成员的行为，对孩子的成长起着确定性作用。家庭是孩子成长的摇篮。 、做一个高尚的人是最大的华蜜。高尚的人能够理解别人的思想，能够体会别人的情感，能克制自己，能减轻他人的苦痛，能替他人分忧。 、一个人的性格的形成完全取决于其幼年时期所奠定的基础。也就是说，最初几年的生活习惯、家庭环境及父母的看法都是孩子形成某一类性格的关键因素。 、孩子是否有优良的性格，在很大程度上确定着他能否成为一个全面的人才，也确定着他是否能在将来有所成就。 、教化的目的应当是尽最大力气去培育完善的人，这是全部父母以及施教者应尽
16、的责任。 、雅典时代希腊文明的宏大，是自由教化的结果；反之，拜占庭时代希腊文明的贫乏，正是清规戒律的结果。 、撒谎一旦形成，在其长大后就会变成罪恶的源泉。想去变更，只会是徒劳。 、敬重是互相的，要求孩子敬重父母，父母应当首先敬重孩子。在孩子很小的时候，就要让他养成敬重他人的习惯。 、没有责任感和价值感的孩子，因为找不到自己的生命在社会中 的地位与重要性，便会感到迷惘，从而失去创建成就的动力，简洁被其它一些物质性的轻浮事物所吸引，沉溺其中。 、要教化好孩子，父母必需对事物的好坏有一个始终如一的定见，无定见是教化孩子的最大禁忌。 、作为父母，应当培育孩子敢于犯错误、敢于失败的行为。孩子和成人一样有
17、实力去犯错误，也同样有实力去订正和改正错误。 、不蒙蔽孩子的理性，不破坏孩子的推断力。 、不要损害孩子的自尊心。 、没有比什么在孩子的心灵中产生仇恨更加可怕的事。仇恨能让一个人虚待他的父母，蔑视四周全部的人，更会让他陷入孤立无助的境地。 、父母对孩子的关切和关心就是孩子最好的消遣。 、孩子的潜能是否能最大限度的得到发挥，关键在于父母而不在孩子。只要父母刚好觉察并夸奖孩子的天赋，孩子确定会扬帆前进。 、对于孩子好行为的夸奖越早越好，孩子年龄越小，实施起来效果越明显，也越简洁。 、孩子是父母的影子，孩子是父母的翻版。 、不理智的饮食习惯会对孩子产生许多负面影响。 、志气是一个人主动进取的动力。 、
18、替孩子做太多的事，会使孩子失去实践和熬炼的机会。 、要想让孩子具备能够勇敢面对挫折的实力，必需从小磨练他们的心里承受力。 、能够争取的就尽量争取，应当放弃的就坚决的放弃。这是一种生活的才智，也是对人生的一种考验。 、在幼儿时期灌输到孩子头脑中的恐怖和迷信，犹如病菌一样，会在孩子的内心深处恶劣扩大。是致使孩子异样的病因。它阻碍了孩子的健康成长。 、“倾听是一种特殊好的教化方式。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第16页 共16页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页