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1、中国传统文化中的领导力曾国藩管理方略曾国藩其人其事n n 曾国藩家族曾玉屏曾麟书曾国华曾国潢曾国荃曾国葆曾国藩曾国藩其人其事n n 1833 1833年中秀才，年中秀才，1834 1834年中举人，年中举人，1837 1837年中第三甲第四十二名进士。年中第三甲第四十二名进士。朝考列一等第二名，点庶吉士 朝考列一等第二名，点庶吉士n n 1840 1840年散馆，授翰林院检讨。年散馆，授翰林院检讨。1843 1843年大考翰詹，列二等第一名，年大考翰詹，列二等第一名，此后年年升迁，至 此后年年升迁，至1847 1847年升为内 年升为内阁学士兼礼部侍郎衔 阁学士兼礼部侍郎衔n n“湖南三十七岁
2、至二品者，本朝尚 湖南三十七岁至二品者，本朝尚无一人 无一人”曾国藩其人其事n n18511851年，太平天国起义爆发年，太平天国起义爆发n n18521852年，奉旨以在籍侍郎身份帮同办理年，奉旨以在籍侍郎身份帮同办理本省团练本省团练n n18541854年，率湘军出征，开始带兵生涯年，率湘军出征，开始带兵生涯n n“官场伦次，各有职司官场伦次，各有职司”，“不官不绅之不官不绅之人，梗塞其间人，梗塞其间”曾国藩的背景.avi曾国藩其人其事n n18571857年，回籍守制，被罢免兵权年，回籍守制，被罢免兵权n n兄昔年自负本领甚大，兄昔年自负本领甚大，又每见人家不是。又每见人家不是。自从丁巳
3、、戊午大悔大悟之后，乃知自己全无自从丁巳、戊午大悔大悟之后，乃知自己全无本领，凡事都见得人家有几分是处。本领，凡事都见得人家有几分是处。与四与四十岁前迥不相同。十岁前迥不相同。大约以能立能达为体，以不大约以能立能达为体，以不怨不尤为用。立者，发奋图强，站得住也；达怨不尤为用。立者，发奋图强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。者，办事圆融，行得通也。曾国藩其人其事n n18581858年，咸丰帝被迫命曾国藩复出带兵年，咸丰帝被迫命曾国藩复出带兵n n18601860年，太平军破江南大营，授两江总督年，太平军破江南大营，授两江总督n n18611861年，湘军取得安庆会战的胜利。同治即年，湘军取
4、得安庆会战的胜利。同治即位后，开始节制四省军事位后，开始节制四省军事n n18641864年，湘军攻克天京，封一等侯爵年，湘军攻克天京，封一等侯爵n n18681868年，调直隶总督，次年回任两江年，调直隶总督，次年回任两江n n18721872年，病逝于两江总督任上，朝廷为之辍年，病逝于两江总督任上，朝廷为之辍朝三天，谥朝三天，谥“文正文正”n n 做京官时以程、朱为依归（儒家）n n 办理军务一变而为申、韩（法家）n n 咸丰八年再出而以黄、老处世（道家）欧阳兆熊曾国藩一生三变曾国藩管理方略nn重、耐、浑、明、辣、慎nn勤、实、暇、裕、和、挺曾国藩管理方略之一：重n n 君子不重，则不威。
5、n n 稳当从容，可当大事。n n 曾国藩“行步极厚重，言语迟缓”。曾国藩管理方略之一：重n n 我曾经仔细观察我祖父的仪表绝人，全在一“重”字。我走路举止也很重厚，这是取法于我祖父。你的举止太轻，是一大弊病，以后要时时留心。无论行坐，都需要重、厚。曾国藩管理方略之一：重n n 你语言太快，举止太轻。最近能坚持用“迟、重”二字来补救吗？n n 你的短处在于言语欠钝讷，举止欠端重。n n 日日留心，专从“厚重”二字上用劲。曾国藩管理方略之一：重n n 好轻易谈论用兵之道的，他的阅历一定很浅。好轻易攻击别人短处的，他的修养一定很差。n n 不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本
6、。n n 带兵之人，一定要是智深勇沉、文经武纬之才。曾国藩管理方略之一：重n n国藩为人威重，国藩为人威重，美髯须，目三角美髯须，目三角有棱。每对客，有棱。每对客，注视移时不语，注视移时不语，见者悚然。退则见者悚然。退则记其优劣，无或记其优劣，无或爽者。爽者。曾国藩管理方略之一：重n n功名看器宇，事业看精神。功名看器宇，事业看精神。穷通看指甲，寿夭看脚踵。穷通看指甲，寿夭看脚踵。如要看条理，只在言语中。如要看条理，只在言语中。冰鉴冰鉴曾国藩管理方略之二：耐n n 做官以“耐烦”为第一要义。n n 若遇棘手之际，须从“耐烦”二字痛下工夫。n n 吾服官多年，亦常在“耐劳忍气”四字上做工夫。曾国
7、藩管理方略之二：耐n n 弟有一言，奉吾兄于数年之内行之者，其曰“耐”乎。不为大府所器重，则耐冷为要；薪米时或窘迫，则耐苦为要；听鼓不胜其烦，酬应不胜其扰，则耐劳为要；与我辈者或以声气得利，在我后者或以干请得荣，则耐闲为要。曾国藩管理方略之二：耐n n 牢骚太多的，未来的前途肯定不会顺了。因为无缘无故地抱怨老天，老天必然不会允许；无缘无故地而抱怨别人，别人也一定不会心服。曾国藩管理方略之二：耐 心境要安静，思虑要深远。心境安静心境要安静，思虑要深远。心境安静则精神爽朗充沛，思虑深远则谋划事情则精神爽朗充沛，思虑深远则谋划事情周详。爽朗充沛，志向就不会被扰乱。周详。爽朗充沛，志向就不会被扰乱。谋
8、划周详，事业就不会受到阻隔。谋划周详，事业就不会受到阻隔。鬼谷子鬼谷子 曾国藩管理方略之二：耐n n一经焦躁，则心绪少佳，办事必不能妥善。一经焦躁，则心绪少佳，办事必不能妥善。n n老弟你近年来在我愤怒和激动的时候，总是老弟你近年来在我愤怒和激动的时候，总是好言相劝；即使是自己愤怒和激动的时候，好言相劝；即使是自己愤怒和激动的时候，也常常马上收敛。由此看来，老弟你以后的也常常马上收敛。由此看来，老弟你以后的成就是不可限量的，后福也是不可限量的。成就是不可限量的，后福也是不可限量的。致曾国荃致曾国荃曾国藩管理方略之二：耐n n我一天天老了，也还经常有控制不了自己我一天天老了，也还经常有控制不了自
9、己情绪的时候。但我总是提醒自己要抑制住情绪的时候。但我总是提醒自己要抑制住自己的怒气。自己的怒气。自古以来，有多少英雄豪杰，自古以来，有多少英雄豪杰，就是没有过去这一关啊，就是没有过去这一关啊，也不只你我兄弟也不只你我兄弟这样。关键是要控制自己的情绪，不要让这样。关键是要控制自己的情绪，不要让他随便发作。他随便发作。曾国藩管理方略之二：耐 近日因沈葆桢截留军饷，心 近日因沈葆桢截留军饷，心中很愤懑。然而细心想来，古人 中很愤懑。然而细心想来，古人办事，被牵制、遇抵触的情况很 办事，被牵制、遇抵触的情况很多，每个朝代都有。人的天性不 多，每个朝代都有。人的天性不免会厌恶别人的抵触。我正可以 免会
10、厌恶别人的抵触。我正可以用别人的抵触，来磨砺我的品德 用别人的抵触，来磨砺我的品德修养，这也许才差不多吧。修养，这也许才差不多吧。曾国藩管理方略之二：耐n n 曾国藩联语：天下断无易处之境遇，人间哪有空闲的光阴。曾国藩管理方略之三：浑n n 好锋芒毕露而不能浑含，这不是智者的行为，连上天都会厌恶。n n 自家的优点，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人的缺点，要掩藏几分，这是浑厚以养大。曾国藩管理方略之三：浑n n举止轻浮，聪明太举止轻浮，聪明太露，多谋多改。恐露，多谋多改。恐日久亦难惬人意。日久亦难惬人意。n n以才自足，以能自以才自足，以能自矜，则为小人所忌，矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。亦
11、为君子所薄。恭亲王奕訢曾国藩管理方略之三：浑n n阁下志迈识正，不难力追古人。但愿阁下志迈识正，不难力追古人。但愿于众醉于众醉独醒之际，仍以独醒之际，仍以“浑浑”字出之；于效验迟缓字出之；于效验迟缓之时，更以之时，更以“耐耐”字贞之。字贞之。致丁日昌致丁日昌n n扬善于公庭，而规过于私室。庶几人扬善于公庭，而规过于私室。庶几人服其明，服其明，而感其宽而感其宽。致吴竹庄致吴竹庄n n察见渊中鱼者不祥。愿阁下为璞玉之浑含，察见渊中鱼者不祥。愿阁下为璞玉之浑含，不为水晶之光明，则有以自全而亦不失己。不为水晶之光明，则有以自全而亦不失己。n n“浑浑”则无往不宜。大约与人忿争，不可自求则无往不宜。大约
12、与人忿争，不可自求万全处；白人是非，不可过于武断，此万全处；白人是非，不可过于武断，此“浑浑”字之最切于实用者耳。字之最切于实用者耳。同治三年日记同治三年日记曾国藩管理方略之四：明n n 担当大事，全在“明”、“强”二字。致曾国荃n n 凡办大事，以识为主，以才为辅。致曾国荃n n 事例：曾国藩用塔齐布曾国藩管理方略之四：明n n办事以办事以“明明”字为第一要义。明有两种，一字为第一要义。明有两种，一种叫高明，一种叫精明。同一个地方，只有种叫高明，一种叫精明。同一个地方，只有登上高山的人才看得遥远，只有登上城墙的登上高山的人才看得遥远，只有登上城墙的人才觉得空旷，这就是高明。同一件东西，人才觉
13、得空旷，这就是高明。同一件东西，凭空估计不如同秤称的准确，用眼打量不如凭空估计不如同秤称的准确，用眼打量不如用尺量的准确，这就是精明。用尺量的准确，这就是精明。曾国藩管理方略之四：明n n 天下事，当局则迷，旁观则醒；事前易暗，事后易明。曾国藩管理方略之五：辣n n 李少荃所拟奏章，深得一“辣”字诀。n n 李少荃杀苏州降王八人，殊为眼明手辣。曾国藩管理方略之五：辣n n天地之道，刚与柔并用而不可偏废。太刚了天地之道，刚与柔并用而不可偏废。太刚了就会折断，太柔了就成不了事儿。就会折断，太柔了就成不了事儿。n n事例：治乱世用重典事例：治乱世用重典n n匪类解到，重则立决，轻则毙之杖下，又轻匪类
14、解到，重则立决，轻则毙之杖下，又轻则鞭之千百。敝处所为，止此三科。则鞭之千百。敝处所为，止此三科。曾曾国藩复欧阳小岑国藩复欧阳小岑曾国藩管理方略之五：辣n n厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬如骄子，不可用也。如骄子，不可用也。n n厚爱士卒却不能使用，溺爱下属却不能听令，厚爱士卒却不能使用，溺爱下属却不能听令，违法乱纪而不能惩治，这样的军队就像惯坏违法乱纪而不能惩治，这样的军队就像惯坏了的孩子一样，是不能用来同敌人作战的。了的孩子一样，是不能用来同敌人作战的。n n以霹雳手段，显菩萨心肠。以霹雳手段，显菩萨心肠。曾国藩管理方略之六：慎n n自古以来凶
15、德致败者大约有二端：一是傲慢，自古以来凶德致败者大约有二端：一是傲慢，一是多言。我看历代那些著名的大官，大多一是多言。我看历代那些著名的大官，大多数是因为这两个原因而败家丧身的。数是因为这两个原因而败家丧身的。n n事例：李鸿裔的故事事例：李鸿裔的故事曾国藩管理方略之六：慎n n天下古今之庸人，皆以一天下古今之庸人，皆以一“惰惰”字致败；天下古字致败；天下古今之才人，皆以一今之才人，皆以一“傲傲”字致败。字致败。n n三畏：畏天命、畏人言、畏君父。三畏：畏天命、畏人言、畏君父。n n常存敬畏之心，才是惜福之道。常存敬畏之心，才是惜福之道。曾国藩管理方略之六：慎n n古诗古诗“花未全开月未圆花未
16、全开月未圆”之句，君子以为知道。之句，君子以为知道。n n古诗中有古诗中有“花未全开月未圆花未全开月未圆”的句子，君子认的句子，君子认为这是理解了大道。为这是理解了大道。n n有福不可享尽，有势不可使尽。有福不可享尽，有势不可使尽。曾国藩管理方略之七：勤n n练勇之道，必须营官昼夜从事，乃可渐几于练勇之道，必须营官昼夜从事，乃可渐几于熟，如鸡伏卵，如炉炼丹，未宜须臾离。熟，如鸡伏卵，如炉炼丹，未宜须臾离。n n手不停批，口不息办，心不辍息。就像母鸡手不停批，口不息办，心不辍息。就像母鸡孵蛋一样，全身心投入，始终不离，直到孵孵蛋一样，全身心投入，始终不离，直到孵出小鸡为止。出小鸡为止。曾国藩管理
17、方略之七：勤n n“勤勤”字为人生第一要义。字为人生第一要义。n n既然办理军务，就是处于功利之中，应当时既然办理军务，就是处于功利之中，应当时时勤劳，如同农民务农、商人经商、篙工下时勤劳，如同农民务农、商人经商、篙工下滩一样，白天工作，晚上琢磨，以求事情有滩一样，白天工作，晚上琢磨，以求事情有济。济。曾国藩管理方略之七：勤n n五到：身到、心到、眼到、手到、口到。五到：身到、心到、眼到、手到、口到。n n三勤：口勤、脚勤、心勤。三勤：口勤、脚勤、心勤。曾国藩管理方略之七：勤n n百处弊端，皆由懒生。懒则弛缓，弛缓则治百处弊端，皆由懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趋功不敏。一处弛，则百处懒矣
18、。人不严，而趋功不敏。一处弛，则百处懒矣。n n军旅之事，非以身先之劳之，事必无补军旅之事，非以身先之劳之，事必无补。曾国藩管理方略之七：勤n n精力虽至八分，却要用到十分；权势虽有十精力虽至八分，却要用到十分；权势虽有十分，只可使出五分。分，只可使出五分。n n天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者。天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者。曾国藩管理方略之八：实n n近来军中阅历有年，益知天下事当于大处近来军中阅历有年，益知天下事当于大处着眼，小处下手。故国藩治军，摒弃一切着眼，小处下手。故国藩治军，摒弃一切高深神奇之说，专就粗浅纤细处致力。高深神奇之说，专就粗浅纤细处致力。曾国藩管理方略之八：
19、实n n治军总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起治军总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功。而有功。n n凯章（张运兰）办事，皆从浅处、实处着凯章（张运兰）办事，皆从浅处、实处着力，于勇情体贴入微。阁下与之共事，望力，于勇情体贴入微。阁下与之共事，望亦从浅处、实处下手。亦从浅处、实处下手。致宋梦兰致宋梦兰曾国藩管理方略之八：实n n 大抵观人之道，以朴实廉介为质。以其质而更傅以他长，斯为可贵。无其质则长处亦不足恃。致方翊然曾国藩管理方略之八：实n n 我楚师风气，大率尚朴实，耐劳苦。老湘营恪守成法，故声名历久不衰。同治二年致张运兰曾国藩管理方略之九：暇n n 试观古今来能胜大任者，虽身极劳，心极忙
20、，此心必常有休暇之致。故万汇杂役，应之绰有余裕。盖暇则静，静则明自生；休则通，通则灵机常活。明与灵，吾心所恃以酬应万事者也。曾国藩管理方略之九：暇n n 曾国藩赠郭嵩焘联：好人半自苦中来，莫图便宜；世事多因忙里错，且更从容。云仙仁弟亲家性近急遽，纂联奉赠。同治元年八月，曾国藩 曾国藩管理方略之九：暇n n筠仙性情笃挚，筠仙性情笃挚，不患不任事，不患不任事，患其过于任事，急于求效患其过于任事，急于求效。曾国藩同治元年致李鸿曾国藩同治元年致李鸿章章n n与僧格林沁、李湘芬、文煜与僧格林沁、李湘芬、文煜毛鸿宾的冲突毛鸿宾的冲突n n处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜
21、厚，处至急之事愈宜缓。处至急之事愈宜缓。n n应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。见涵养。n n留一分自在，方可容得大事。留一分自在，方可容得大事。曾国藩管理方略之九：暇n n局量太小，不足任天下之大事。局量太小，不足任天下之大事。日记日记n n夫人必有驾乎天下才之量，然后能用天下夫人必有驾乎天下才之量，然后能用天下才，任天下事。才，任天下事。薛福成薛福成曾国藩管理方略之十：裕n n宦海之风波，仕途之通塞，非意计所能预宦海之风波，仕途之通塞，非意计所能预期，亦非人谋所可自主。运气之说，贤期，亦非人谋所可自主。运气之说，贤者所不屑道，而鄙人则笃信不移。
22、故常者所不屑道，而鄙人则笃信不移。故常劝人委心任运，静以俟之。周易劝人委心任运，静以俟之。周易“屯屯”、“否否”、“蹇蹇”、“困困”等卦，等卦，但教人居之以裕，守之以贞。但教人居之以裕，守之以贞。n n将此心放得宽，养得灵，有活泼之胸襟，将此心放得宽，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡荡之意境。有坦荡荡之意境。同治七年致陈湜同治七年致陈湜曾国藩管理方略之十：裕n n建非常之功勋，而疑谤交集，虽贤哲处此，建非常之功勋，而疑谤交集，虽贤哲处此，亦不免于抑郁牢骚。然盖世之事业既已亦不免于抑郁牢骚。然盖世之事业既已成就，寸心究可自怡而自慰，悠悠疑忌成就，寸心究可自怡而自慰，悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。之来，
23、只堪付之一笑。家书，同治四年六月家书，同治四年六月曾国藩管理方略之十：裕n n 战战兢兢，即生时不忘地狱；n n 坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。心宽天地宽 心宽天地宽.pps.pps曾国藩管理方略之十：裕曾国藩管理方略之十一：和n将领之间有一分不合，营官、哨官就会有三分不合，士兵就会有六七分不合。所以要想和衷共济，应从统将先有一副平和宽容的心开始。n n第一贵在忍辱耐烦，次则贵得人和。淮军与各第一贵在忍辱耐烦，次则贵得人和。淮军与各省之军宜和，淮军与淮军尤宜和协。省之军宜和，淮军与淮军尤宜和协。曾国藩管理方略之十一：和n n事例：胡林翼与官文事例：胡林翼与官文n n事例：曾国荃与官文事例：曾国荃与
24、官文胡林翼官文曾国荃曾国藩管理之十一：和 季子言高，仕不在朝，隐不在山，与我意见常相左；藩侯当国，进不能战，退不能守，问他经济又何曾!曾国藩管理方略之十一：和n恕则不蔽于私。大抵接人处事，于见得他人不是，极怒之际，能设身易地以处，则意气顿平。曾国藩管理方略之十二：挺n n势力之天下，强凌弱之天下，这哪里是从今势力之天下，强凌弱之天下，这哪里是从今天开始的？自古以来就是这样。从古帝王将天开始的？自古以来就是这样。从古帝王将相，没有一个人不是从自立自强做出来的。相，没有一个人不是从自立自强做出来的。n n“倔强倔强”二字，却不可少。功业文章，皆须二字，却不可少。功业文章，皆须有此二字贯注其中，否则
25、柔靡不能成一事。有此二字贯注其中，否则柔靡不能成一事。曾国藩管理方略之十二：挺n n李申夫曾经说我与人怄气从来不说出，而是李申夫曾经说我与人怄气从来不说出，而是特别能忍耐，一步步寻求自强之道，因而引特别能忍耐，一步步寻求自强之道，因而引用俗话说：用俗话说：“好汉打脱牙，和血吞。好汉打脱牙，和血吞。”这正这正是我咬牙立志的诀窍。我曾经被京城中的权是我咬牙立志的诀窍。我曾经被京城中的权贵所唾骂，被长沙官场所唾骂，被江西官场贵所唾骂，被长沙官场所唾骂，被江西官场所唾骂，也经历过岳州之败，靖港之败，湖所唾骂，也经历过岳州之败，靖港之败，湖口之败，被打掉牙的时候多了，没有一次不口之败，被打掉牙的时候多了
26、，没有一次不是连血一块吞下去的。是连血一块吞下去的。曾国藩管理方略之十二：挺 我办理湘军水师，一败于靖港，再败于湖口，我办理湘军水师，一败于靖港，再败于湖口，但我咬紧牙关挺了下来，而后终于有了重振的 但我咬紧牙关挺了下来，而后终于有了重振的机会。安庆没有合围的时候，祁门大营十分危 机会。安庆没有合围的时候，祁门大营十分危急，黄德的局势也很危险，大家都建议我撤安 急，黄德的局势也很危险，大家都建议我撤安庆之围，以支援祁门、黄德，但我咬紧牙关不 庆之围，以支援祁门、黄德，但我咬紧牙关不撤，终于打下了安庆。至于南京是一个方圆百 撤，终于打下了安庆。至于南京是一个方圆百里的大城，易守难攻，我却以孤军将
27、南京围了 里的大城，易守难攻，我却以孤军将南京围了起来 起来，大家都说恐怕要重蹈前面清军的覆辙了，大家都说恐怕要重蹈前面清军的覆辙了，然而我咬着牙坚持下来，最后竟然立了大功。然而我咬着牙坚持下来，最后竟然立了大功。由此可见，天下事果真能坚持不懈，总能有志 由此可见，天下事果真能坚持不懈，总能有志竟成。如果刚受挫折，或者听到别人不切实际 竟成。如果刚受挫折，或者听到别人不切实际的议论就心情沮丧，改变计划，那是成不了事 的议论就心情沮丧，改变计划，那是成不了事的。的。曾国藩管理方略之十二：挺n n凡凡是是做做事事，没没有有志志气气是是不不行行的的，没没有有倔倔强强的的性性格格也也是不行的。是不行的
28、。n n凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。n n艰难困苦，正是上天要将你磨练成英雄的好机会。艰难困苦，正是上天要将你磨练成英雄的好机会。n n天天下下事事只只在在于于人人如如何何去去做做，到到山山穷穷水水尽尽的的时时候候自自然然会有路走。会有路走。n n成败听之于天，毁誉听之于人。成败听之于天，毁誉听之于人。n n“挺经挺经”。“文韧公文韧公”。结束语：曾国藩成功的关键因素 老老师师的的功功劳劳绝绝不不限限于于擒擒渠渠扫扫穴穴，荡荡平平太太平平天天国国上上。一一般般人人都都知知道道老老师师用用人人、治治军军、筹筹饷饷、整整顿顿吏吏治治等等各各方
29、方面面很很有有成成就就，其其实实这这些些都都是是皮皮相相之之论论。我我跟跟随随老老师师多多年年，认认为为老老师师有有两两项项功功夫夫为为常常人人所所不不及及。这这也也是是老老师师能能够够成成功功的的地地方方。一一是是不不管管有有什什么么事事情情发发生生，都都是是凝凝然然不不动动心心；二二是是饮饮食食起起居居，都都有有一一定定的的规规矩矩，数数十十年年不不变变，这这两两件件事事是是我我们们毕毕生生所所不不可可仰仰企企的的。老老师师之之所所以以成成功功，就就在在于于精精神神力力量量的的坚坚卓卓。赵烈文赵烈文结束语：曾国藩成功的关键因素 涤，就是洗涤自己以前身上的缺点；生，就是要取袁了凡的话：从前种
30、种，譬如昨天死；从后种种，譬如今日生。立志自新，重起炉冶，与从前之我痛与血战一番。结束语：曾国藩成功的关键因素 正正是是在在这这种种破破坏坏自自己己的的誓誓言言与与重重新新立立志志的的不不断断较较量量中中，曾曾国国藩藩一一步步步步地地战战胜胜了了自自己己，并并培培养养出出了了苦苦行行僧僧一一般般的的自自律律精精神神和和坚坚忍忍强强毅毅的的意意志志力力。他他后后来来出出山山镇镇压压太太平平天天国国起起义义，与与朝朝廷廷、与与地地方方官官、与与太太平平军军多多方方周周旋旋，可可以以说说是是九九死死一一生生，屡屡遭遭拂拂逆逆，但但他他靠靠着着坚坚忍忍强强毅毅的的意意志志力力量量艰艰苦苦支支撑撑，并并
31、最最终终取取得得了了胜胜利利。这这种种坚坚忍忍强强毅毅的的意意志志力力量量，就就是是得得力力于于他他在在这这一一时时期期的陶冶。的陶冶。结束语：曾国藩成功的关键因素 结束语：曾国藩成功的关键因素 凡 凡自 自古 古以 以来 来能 能成 成大 大事 事的 的，一 一定 定是 是自 自制 制之 之力 力很 很强 强的 的人 人。西 西方 方人 人不 不必 必说 说，古 古人 人不 不必 必说 说，请 请让 让我 我们 们看 看看 看最 最近 近的 的人 人物 物。曾 曾国 国藩 藩自 自少 少年 年时 时候 候就 就有 有吸 吸烟 烟及 及晚 晚起 起的 的毛 毛病 病，后 后来 来决 决心 心戒
32、 戒烟 烟，开 开始 始的 的时 时候 候烟 烟瘾 瘾十 十分 分顽 顽强 强，无 无法 法克 克服 服；而 而曾 曾国 国藩 藩视 视之 之如 如大 大敌 敌，一 一定 定要 要拔 拔其 其根 根株 株而 而后 后已 已。他 他此 此后 后此 此能 能镇 镇压 压太 太平 平天 天国 国，正 正与 与他 他能 能够 够克 克服 服了 了十 十几 几年 年的 的积 积习 习是 是同 同一 一精 精神 神。从 从普 普通 通人 人的 的眼 眼光 光来 来看 看，岂 岂不 不以 以为 为区 区区 区小 小节 节，无 无关 关大 大要 要吗 吗？而 而不 不知 知道 道制 制之 之有 有节 节，行
33、行之 之有 有恒 恒，实 实在 在是 是人 人生 生品 品格 格的 的第 第一 一大 大事 事。善 善于 于观 观察 察人 人的 的，每 每每 每于 于这 这些 些地 地方 方体 体现 现出 出观 观察人的眼力。察人的眼力。梁启超 梁启超结束语：曾国藩的关键成功因素 曾国藩并没有超群绝伦的才华。在当时的著名人 曾国藩并没有超群绝伦的才华。在当时的著名人物中，他可以说是最笨的一个。他的一生，也一直在 物中，他可以说是最笨的一个。他的一生，也一直在逆境之中，然而他立德、立功、立言，达到了古人所 逆境之中，然而他立德、立功、立言，达到了古人所说的三不朽的境界，他的成就震古烁今，没有一个人 说的三不朽的境界，他的成就震古烁今，没有一个人能跟他相比，这是什么原因呢？他一生得力的地方，能跟他相比，这是什么原因呢？他一生得力的地方，在于立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历尽百 在于立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历尽百千险阻而不屈服；他不求近效，铢积寸累，受之以虚，千险阻而不屈服；他不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精 将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝，如此而已！如此而已！进，坚苦卓绝，如此而已！如此而已！梁启超梁启超谢谢大家！演讲完毕，谢谢观看！