《论简爱的爱情观（精选5篇）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《论简爱的爱情观（精选5篇）.docx（75页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、论简爱的爱情观（精选5篇） 第一篇：论简爱的爱情观 论简爱的爱情观 摘要：简爱是英国文学史上一步惊世之作，自1847年发表以来始终保持着经久不衰的魅力，深受各国读者的宠爱。其中主子公简爱自由同等的爱情观，成为了当时女性的先导，影响了许许多多的女性追求独立自主的人格和自身价值，受到世人的歌颂。她的爱情观从她与罗切斯特和圣约翰的交往过程中得到表达。从这个追求自由同等爱情的过程中，我们也不应当忽视简爱的自私和固执。 关键词： 独立 同等 叛逆 简爱是英国著名的女作家夏洛蒂勃朗特的代表作。她通过简爱的视觉，以自述的方式讲解并描述了一个受尽欺凌，坚贞不屈的孤女经过重重曲折成长为独立自主的女性，并大胆追求
2、属于自己的爱情，突破了阶层和社会地位的局限，不做男权的附庸，坚持自己的独立自主，树立了一个独立自主，勇于抗争的新女性形象。她坚贞不屈的性格，造就了她追求灵魂的交融碰撞和同等独立的爱情观。这从她与罗切斯特和圣约翰的交往过程中得到了表达。但我们也能看到她沉溺于形式上的独立，却自私而固执的损害了深爱的恋人。 一 简爱与罗切斯特 简爱是孤女，出身卑微，身材矮小，其貌不扬；罗切斯特出身名门，家财万贯，受人仰慕。尽管地位悬殊，但在粗暴专横的罗切斯特面前，简爱表现得不卑不亢，落落大方，充分表现了她追求同等的抗拒性格，而正是这一不寻常的性格深深地吸引了罗切斯特，对罗切斯特来说，可谓是前所未见的。 “要是这个生
3、疏人哪怕只是对我的问话报以微笑并且看法和气，要是他对我提出的关心乐哈哈地加以谢绝，我也准会接着走我的路，不再觉得自己有什么义务要进一步询问下去了。可是这位过路人那种厌烦和无礼的看法，却反而使我感到自由自由。我不顾他挥手叫我走开，仍站着不动，并且断然说道：在看到你确实能够骑马以前，先生，我是决不会让你这么晚单独留在这条荒芜的小路上的。简爱与罗切斯特偶遇时,罗切斯特的那种厌烦无礼的看法越激起了她的抗拒性格。“但它终归是个主动的行为,而我对于完全被动的生活已经感到乏味了。简爱不想被动接受,她有自已的思想,她要坚持自已的原则,她坚持在没看到罗切斯特确实能骑马前不会走开。“我说这话的时候，他看了看我，在
4、这以前他的眼睛几乎从来没有朝我看过。其貌不扬的简爱的怪异的不屈不挠的劲头、不容违反的神气引起了罗切斯特的留意。 到了桑府，在罗切斯特与简爱的其次次交谈中，有这样一句话：“要是他盼望我只是为说话而说话，或者只是为了炫耀而说话，那他就会觉察他是找错了人啦。罗切斯特认为自已有权摆点主子的架子，要简爱和她多说话以使自已兴奋，但简爱断然拒绝了。她没有察言观色迎合主子的意图，她更没有因为自已地位低下而攀龙附凤，甚至没有因为自已未见过世面而在粗暴傲岸的主子面前张惶失措、俯首贴耳。在后来的交往中，简爱冷静应对，接着显示出谨慎、自尊、真实、本分、和善、聪明的独特特性。罗切斯特在简爱的身上看到了他梦寐以求的志向。
5、简爱像一颗火星一样，把他熄灭了的盼望之灯重新点燃。 罗切斯特为了考验简爱对他的爱情，引来了英格拉姆小姐。罗切斯特对英格拉姆的假装亲密、甚至是即将结婚的假消息对初涉爱河，也是深涉爱河的简爱来说，是一个多么沉重的打击。但她仍极力地保持自已的自尊。她把爱深深地埋藏在心底。在喝茶吃午餐和黄昏的漫步，她尽可能地若无其事、清静处之，尽管她内心正处嫉妒与无望的煎熬之中。当罗切斯特要求她留下来时，就有了下面一段经典的对白：“你以为我会留下来，做一个对你来说无足轻重的人吗？你以为我是个机器人？是一架没有感情的机器？能受得了别人把我仅有的一小口面包从我嘴里抢走，把仅有的一滴活命水从我的杯子里泼掉吗？你以为，就因为
6、我贫困、卑微、不美、矮小，我就既没有灵魂，也没有心吗？你想错了！我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心！要是上帝曾给予我一点美貌，大量财宝的话，我也会让你难以离开我，就像如今我难以离开你一样。我如今不是凭风俗、常规，甚至也不是靠着血肉之躯跟你讲话，这是我的心灵在跟你的心灵说话,就仿佛我们都已经离开了人世，两人一同站在上帝的跟前，彼此同等，就像我们原来就是的那样。简爱贫困、卑微、不美、矮小，但在爱情面前，她表现出了超凡的志气，惊人的大胆她勇敢地向爱人表达爱意，但并不卑躬乞怜、阿谀献媚。相反的，她义正辞严地表达了主见婚姻独立自主以及男女同等的想法。正像罗切斯特所说的：“可是对于澄澈的目光，流利的口齿
7、，对于那种热忱如火的心灵，既多情又稳重，既和顺又坚决的宁折不弯的性格，我却恒久温顺而忠实的。多么精妙的概括。罗切斯特正是深爱着简爱那和善聪明自尊坚决的性格。 简爱与罗切斯特要结婚了。罗切斯特带着简爱逛绸缎店、首饰铺。“他给我买得越多，一种苦恼和屈辱的感觉就越使我脸上发热。 “我不愿做你的赛莉纳瓦伦。我要接着作为阿黛尔的家庭老师，我要凭这个来挣我的食宿，外加一年三十磅薪水。我要从这笔钱里开支我的穿着，你什么也不用给我，除了 “你的敬重，而且反过来我也用我的敬重来回报你，要能这样，这笔债就算两抵了。热恋中的简爱并没有被爱情冲昏了头脑，她时刻保持着醒悟的头脑，矜持的自尊，罗切斯特那“土耳其皇帝的全部
8、后宫嫔妃的比方刺痛着她，她是有自尊有才智而且有自知之明的简爱，不是男人的玩物。在嫁给罗切斯特之前，甚至是结婚后，她始终是自尊独立的简爱，她不要那些一向用来讨好女人的珠宝绸缎，她不是玩偶，所以那些东西给了她苦恼屈辱的感觉。她坚持不做赛莉纳瓦伦那一类的轻浮拜金的女人。在嫁给罗切斯特之前，她还要做自食其力的家庭老师。她是多么地盼望获得同等、获得敬重，她也确定要罗切斯特对她敬重，这比什么珠宝都重要。 在教堂上，理查梅森的出现使得婚礼被迫中止，一切真相大白之后，简爱选择了出走。虽然我不尽赞同简爱出走的举动，但不行否认的是这出走的举动确实突显了简爱的抗拒性格及其对同等自由的爱情的执着追求。 在离开很久之后
9、，简爱知道罗切斯特先生深陷逆境，双目失明，几乎残废。在全部人离他而去，漠视他，抛弃他的时候，她却主动回到他的身边，担负起照料他的重则，并义无反顾的嫁给他。这时的简爱认为他们是同等的，没有财宝和地位的差距，她不会成为他的附庸，所以她坚决地站在他的身边。这种不离不弃的爱情值得我们感动，这样纯净而真挚的爱情更是很多人无法企及的高度。这更是表达了她对于独立同等爱情的追求。与金钱财宝地位无关，只是心灵与心灵的碰撞和沟通。 二 简爱与圣约翰 简爱离开了罗切斯特,她身无分文地飘到了荒原庄。在她几乎被冻死饿死的时候，她被表兄圣约翰救活了。圣约翰把她当亲妹子看待，并为她找了一份乡村老师的工作。论人品，圣约翰比罗
10、切斯特秀丽，他身材修长、相貌堂堂，象尊大理石雕像。虽然简爱对圣约翰献身宗教的精神表示敬佩，并对他的关心与照看时时怀着深厚的情意，但她并不爱圣约翰，圣约翰也不爱她。但圣约翰却向简爱求婚，他说“上帝和大自然是预备让你做传教士的妻子的。他们赐予你的不是外貌是而精神上的禀赋，你生来就是为了工作，而不是为了爱情的。你必需你确定要成为我的，我要你，并不是为了使我自已快乐，而是为了我主的事业。圣约翰，一个英国殖民主义的忠实奴仆，他完全可以把自已的爱情欢乐献给上帝，但简爱怎么肯当一个“生来就是只为了工作的传教士的妻子呢？是的，她不美、矮小、卑微，但这并不能泯灭她对同等自由奇妙的爱情的向往和追求。她有她的原则，
11、她有她的尊严，她怎么能苟同圣约翰“你生来就是为了工作，而不是为了爱情的断言呢？她是决不愿当圣约翰完成他到印度传教使命的工具的。“被一辈子和一个男人拴在一起，而他只是把你当作一件有用的工具，这不诧异吗？黛？ “明明知道他赐予的每一个亲热表示都只是为了原则而作的一种牺牲，这我容忍得了吗？不，这样的殉道实在太可怕，我决不愿忍受。简爱清楚地知道圣约翰不爱她，她假如以殉道的精神一辈子守在他的身边，是恒久得不到自由同等的，这是她最不行忍受的。当圣约翰步步逼她就范的时候，生气屈辱的她最终爆发了：“我瞧不起你对爱情的看法我瞧不起你奉献的这种虚假感情，是的，你奉献它的时候我也瞧不起你。 简爱和圣约翰的爱情观迥然
12、不同。圣约翰可以把爱情献给上帝，但简爱则认为夫妇的结合应以爱情为基础，感情必需真实，否则不应结合。而且婚姻必需是同等的，任何一方不能以另一方为工具去到达某种目的。因此，也是为了维护自己的人格尊严，追求爱情的同等，她断然拒绝了那没有爱情的结合，拒绝了圣约翰的苦苦追求。 三 简爱在追求自由同等爱情同时的自私和固执 虽然简爱追求自由同等的爱情的志气得到了大家的颂扬，但却忽视了她在这个过程中过分追求形式上的同等，过分的自尊使得她自私而固执的损害了深爱她的恋人。集中表达在她知道罗切斯特先生还有一位疯掉的妻子时不顾一切的离家出走。 一简爱不该出走 教堂里，简爱和罗切斯特的婚礼正在进行，理查梅森突然出现，宣
13、布了罗切斯特和简爱的婚姻无效，因为罗切斯特的发妻还活着，婚礼被迫中止。事后，罗切斯特把自己的满腔苦水一下子倒了出来，把事情原本来本地告知了简爱，并虔诚地向她表示忏悔。但简爱经过一番苦痛的挣扎后，还是毅然地出走了。“我自己在乎我自己，越孤寂，越无亲无友，越无人依靠，我越是要敬重自己。我要遵从上帝颁发，世人认可的法律。我要坚守我在醒悟时，而不是像如今这样疯狂时所接受的原则原定的想法，已下的快心，是我眼前唯一必需坚持的东西，我要牢牢守住这个立场。简爱的这段内心独白历来被认为是简爱维护自己人格尊严，追求自由同等的爱情及其抗拒性格的最剧烈的表现。确实，从某个方面讲，简爱出走这样的行为，在一个多世纪以前的
14、英国是应大加赞许的。十 八、十九世纪的英国，妇女受到卑视，这必定使她们丢失独立自尊的地位，使她们沦为对男人在思想经济上的依附地位。简爱的出走确实表达了一种志向，一种抗争，能给人们鼓舞和力气，这样的设计无疑是特殊主动的，有意义的。但我们也不行否认隐藏在简爱那自由同等的爱情观背后的自私，冷漠和固执。在简爱得知内情后，对罗切斯特隐瞒真情不无谅解和怜悯，也完全理解他的难言之苦。既然寄予了谅解与怜悯，又有那坚不行摧的爱情信念，为什么不留下来呢？就为了爱情的自尊与同等吗？这种置爱人于绝境之中而不顾的自尊与同等，在出走的途中，简爱自己都觉得可憎。“鸟儿们都忠实于它们的伴侣，鸟儿是爱的象征，可我呢？在我饱受内
15、难过苦和疯狂地坚持原则之中，我隐隐地对自己感到厌恶。我从自命正确，甚至从自尊自重中，丝毫得不到什么劝慰。我损害了损害了离弃了我的主子。我在我自己的眼里看来都觉得可恨。为了坚决不处于罗切斯特的情妇的地位，为了维护自己人格的尊严，为了所谓的爱的同等，简爱坚决地选择了“损害“离弃。虽然她也特别清楚自己在罗切斯特心中的地位。“我可以回去，成为他的劝慰者，他的高傲，把他从苦难中，甚至说不定是从毁灭中挽救出来。唉，担忧他会自暴自弃，还远比担忧我自己更厉害得多，这种心情正在竭力驱使我这样做！在罗切斯特心中，简爱是一位天使，是一位能引领她早走出地狱的天使，可这位天使最终还是为了维护自已的自尊，置他于“炼狱“毁
16、灭“自暴自弃之中而不顾。“这么说，你并不爱我？你看重的只不过是我的地位和作为我妻子的身分么？看来，罗切斯特深爱的简爱确实奉作为他妻子的身分为首要，甚至不惜可能毁灭爱人，把爱人逼上绝境。简爱出走时，她应当有想到十五年前，曾被自已发疯的妻子熬煎得要开枪自杀的罗切斯特也有可能因为失去至爱的人而让冷冰冰的枪口再次对准自已的脑门吧。“他会苦痛，说不定会变得无望。我也想到了这个。为了所谓的自尊甚至不惜毁灭作贱爱人，这还不够冷酷、自私吗？ 简爱应当留下来，在当时那样的情境中，她应当留下来。她能谅解和怜悯罗切斯特是对的。我们的男主子公是多么的不幸、无辜。想当年刚走出高校的他，满怀着对奇妙爱情的憧憬，但却落入了
17、父兄的圈套，受到了父兄和梅森一家的蒙骗，成就了一桩肮脏的婚姻，成为了家族利益的牺牲品。他也因此无望了。他真真正正是一个无辜的受害者。爱要以自尊同等为基础，但爱更需一种奉献精神。奉献能使奇妙爱情愈显圣洁。罗切斯特因父兄的坑害而背负沉重的枷锁，简爱声称自已深爱着罗切斯特，也能理解他的苦难，但为什么不能退一步，牺牲一点自已所谓的自尊，去为爱人分担一点苦难，去解救爱人于水深火热，而是为了自已所谓的自尊，不顾罗切斯特的一再请求，顽固地、狠心地把爱人逼上绝境呢？聪明的简爱，你跟一个疯女人在争什么呢？自尊？为了自已所谓的自尊，你竟置爱人于绝境？你明明知道爱人才是真正的受害者呀！再来看看我们的男主子公是一个多
18、么有情有义之人啊！真相大白后，在谈到如何处置疯女人时，罗切斯特讲到“而我又不行能支配把疯子移到别的什么地方去，尽管我有一所老屋子，芬丁庄园，甚至比这儿还要偏僻隐藏，我满可以特别平安地让她住在那儿，可是顾虑到它地处森林中心，不利健康，良心上不忍作这样的支配。那些潮湿的墙壁说不定就会让我摆脱她这个负担。不过同是坏蛋，坏处也各有不同，我的坏处并不在简洁间接去谋杀别人，哪怕是我最恨的人。罗切斯特很有良心,尽管是对自已最恨的人.他说他不会去间接谋杀别人,而我们那可敬的追求自尊的可人儿呢?她的离去却把自已的爱人逼到了爱人讲良心,不想间接杀人的芬丁庄园。想想我们的男主子公是多么无望，以至于打发走了敬重的女管
19、家，只留下两个佣人，自我放逐到偏僻的庄园，过着惨淡的生活。当桑府着火后，我们的男主子公冒着生命危险去救在顶楼的疯女人法律上的妻子，他最恨的人，他的奇妙的爱情的障碍。正因为这个人，他失去了光明的眼睛，强壮的手臂。多么和善的、有情有义的人啊！对他最恨的人尚且如此，何况是对他挚爱的天使呢？可这样的不幸的好人却最终不能让挚爱他的天使为爱牺牲，为爱停留。聪明的简爱，和善的、真诚地爱着你的罗切斯特真的值得你停留啊！ 简爱不该出走。她留下来，两人都会过得华蜜。谁也不敢过多地去指责他们。真相大白后，梅森终归心虚，料想几个月前他亲姐姐的“一刀一抓确定让他记忆犹新。要不是还受到简爱的叔叔的嘱托说不定他不敢来。罗切
20、斯特再婚他又敢怎么样，以致于律师问他还有没有别的事的时候，他迫不及待地催促着律师快走。“牧师留下来跟他那位傲慢的教区居民谈了几句，不知是告诫呢还是责备。尽到了这个责任之后，他也走了。从整本书中，笔者想找出几句指责他们再婚的话却始终找不到。人们不敢过多地指责他们再婚。但丁说过：“走自已的路，让别人说去吧。假如我们的简爱有足够的志气，肯为爱作一些牺牲，留下来救赎爱人，那只会让罗切斯特更爱她，更珍惜她，更感谢她。假如他们按罗切斯特的支配，其次天就离开桑府，罗切斯特就不用留下来，疯狂地无望地去找寻着简，最终造成又瞎又残的悲剧。为了赢得爱情的自尊，竟不惜以爱人的伤残甚至牺牲为代价，简爱够狠心够自私的。简
21、爱归来之前并不知道疯女人已死。与其这样不顾一切地再回到罗切斯特的身边，不如根本就不用出走，也不致以让爱人落得个又瞎又残、吃尽苦头的下场。“你的想法是多么是非颠倒！把一个同类逼到绝境，莫非比违犯仅仅是人为的法律还好一些么？这种违犯并不会损害到任何人，因为你既无亲又无友，用不着担忧因为跟我一起生活而得罪了他们。屈尊作为情妇，简爱至少不用受亲人的责难，难而她却不愿退一步，宁愿把爱人逼上绝境。同时，凭简爱的聪明、和善、热忱、才智，她确定能赢得别人更多的敬重。当年在劳渥得学校，督学咯克尔赫斯特当众羞辱她是一个撒谎者，她难受地甚至想死掉的。后来她不是靠着她的才智最终洗刷了耻辱，赢得了敬重，还在这学校当了两
22、年的老师吗？简爱不该出走。 二假如疯女人没有死。 在简爱即将容许圣的求婚的时候，冥冥之中，她受到了罗切斯特的召唤最终回到了罗切斯特的身边。那时，疯女人已死，罗切斯特成了一个又瞎又残的落魄之人。而这时的简爱则成了一个富翁，他们最终迎来了华蜜的生活。这是读者也是作者盼望看到的圆满结局。而问题是，假如疯女人没有被摔死呢？那么在罗切斯特与简爱之间的爱情障碍就还存在着。那被简爱看得比生命更重要的同等自尊将面临更严峻的考验。照简爱那为求自由同等的爱情可以舍去一切，甚至不惜置爱人于绝境的爱情观念，她应当会选择再次出走，至死维护自已的人格尊严、爱情的同等，不管爱人是瞎了、残了还是死了。多么冷酷自私而又顽固不化
23、的一颗心啊！ 简爱要不要出走？简爱出走更表达她敢于抗拒、自尊独立的女性形象，也才有后面她跟圣约翰的故事，才能成就一本好书。但请醒悟的读者不要忽视了隐藏在简爱那自尊独立的爱情观背后的那颗冷酷自私而又顽固不化的心。她极力维护的同等自由的爱情，有时是要以牺牲爱人作为代价的。 四 结合作者夏洛蒂的人生阅历谈简爱的爱情观 简爱1847是一部自传成分很浓的小说，虽然书中的故事是虚构的，但是女主子公以及其他许多人物的生活、环境，甚至许多生活微小环节，都是取自作者及其四周人的真实阅历。作者夏洛蒂勃朗特1816年生于英国北部的一个牧师家庭。母亲早逝，八岁的夏洛蒂被送进一所寄宿学校。在那里生活条件极其恶劣，她的两
24、个姐姐因染上肺病而先后死去。于是夏洛蒂和妹妹艾米利回到家乡，在荒芜的约克郡山区度过了童年。15岁时她进了伍勒小姐办的学校读书，几年后又在这个学校当老师。后来她曾作家庭老师，但因不能忍受贵妇人、阔小姐对家庭老师的卑视和苛刻，放弃了家庭老师的谋生之路。她曾预备自办学校，为此她在姨母的资助下与艾米利一起去意大利进修法语和德语。然而由于没有人来就读，学校没能办成。但是她在意大利学习的阅历激发了她表现自我的剧烈愿望，促使她投身于文学创作的道路。 由此可以看出，作者的阅历与简爱的阅历是多么相像，甚至连她们的外貌也相差无几。作者是把自己的爱情志向投入在她所塑造的人物形象中去。简爱的历经坎坷，平凡，坚毅，都是
25、作者自己的真实写照。因此，这篇小说事实上是作者半真实半虚构的爱情故事。也是她在现实生活中无法达成的愿望，到小说中来了却吧！那么，简爱的爱情观，事实上也就是作者夏洛蒂的爱情观。 五 分析简爱对女性爱情观的反映和影响，以及其反叛意识在当时社会的先进性。 简爱作为爱情小说的女主子公是以前所未有的女性形象出如今这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主子公都是些美丽温顺、珍贵贤淑的女子形象。而简爱，她“贫困，卑微，不美，矮小，但她拥有的一颗才智、坚毅、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为宝贵的是简爱并不因为自己的贫困和外貌而自卑，相反，她勇敢坚决：“我和你的灵魂是同等的。“我跟你
26、一样有灵魂，也完全一样有一颗心！“我如今不是凭风俗、常规，甚至也不是靠着血肉之躯跟你讲话这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此同等就像我们原来就是的那样！ 也正因为此，简爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方说明自己的爱情这在当时的社会是极其大胆的。华蜜不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。只有两个互相对等的灵魂才能组成一份完好的爱情，所以简爱坚持，自身的独立与追求爱情的完好是不能分别的。后来，简爱含着哀思离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那会是一份不完好的爱。假如
27、她接着留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个独立、同等的简爱了。假如说简爱的这次离去是由于无法变更的现实而不得不做出的一次理性选择的话，那么她最终的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。 在这里，我们看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的苍白的灰姑娘的故事。而是简爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简爱亵渎财宝、社会地位和宗教的威仪，她认为，“真正的华蜜，在于奇妙的精神世界和高尚纯净的心灵。她的信念和行动呈现出来的力气,，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简爱是，一个对自己的思想和人格有着
28、理性相识的女性，一个对自己的华蜜和情感有着坚决追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立推断的女性，一个坚毅独立的女性。夏洛蒂勃朗特创建了一个前所未有的女性形象；简爱发出了一个属于女性自己的声音对于同等、独立、完好、自由的坚持和追求 其次篇：论简爱的爱情观2 论简爱的爱情观 十九世纪中期，英国宏大的女性存在主义先驱，著名作家夏洛蒂勃朗特创作出了她的代表作-简爱，当时轰动了整个文坛，直到如今它的影响还接着存在。在作品的序幕、进展、高潮和结尾中，女主子公的叛逆、自由、同等、自尊、纯净的特性都是各个重点章节的主旨，而这些主旨则在女主子公的爱情观中被展露的淋漓
29、尽致，它们犹如乌云上方的星汉，灼灼闪耀着光线，照亮着后来的女性者们追求爱情的道路。 读过简爱，走近简爱，用心体会，从中可以觉察，我们该怎样更好地去追求和实现女性自我价值，在历史的轮回中学习那些优秀女性身上闪光的品德，将它们持续到现代社会当下的生活中来，让一代女性生存得更“美。 女性，除开男性的敬重外，我以为最为重要的是，应当走一条自重、自尊、自强、独立的路，要知道，只有女性自己才能挽救自身，除此，没有其他的路。 女性的爱犹如滔滔江水，绵延不绝。女性的身体就是这人间的缔造者，是人类真正的依靠和母亲。这个世界的一切，全部的文明，哪里没有女性的影子?从中国古代的女娲和观世音，西方古代的夏娃和玛丽亚起
30、先，到现代的几乎全部形式的艺术作品，女性都是与人类的命运紧紧相连。在某种程度上，女性就是人类的代表，就是美的代名词，实在是人类的重中之重。因此女性应当为自己傲慢，并因此而自重。假如自己轻薄自己，作贱自己，恒久不会得到别人的敬重！ 女性应当学会自己维护自己的尊严，自己懂得同等的意义和价值。假如有人要你当附属品，你不但不反对，反而很愿意，这样的奴颜媚骨自然使别人贪得无厌，把你视做玩偶，玩弄于鼓掌之间。但维护自身尊严的时候需实现自强，只有自己强大，才会使别人变得渺小。实现自强一是加强自身的学习，像男性一样更加广泛地相识这个世界，以免被无知所惑。要知道，我们女性也是撑起世界的半边天。女性需有单独生活的
31、实力，且能忍受孤独和苦难，才能做到临危不乱，处乱不惊，才能完全不当附属物，争取男女之同等。学会维持生计的本领，自身有自我生活的实力，男子的轻慢和羞辱全都可以当头棒喝回去，让他好好地相识到，女性并不是靠男性才能生存，女性是勇敢而又力气的，现代女性不再是过去封建社会里的“裹脚婆，做饭女，足不出户，不问世事，我们拥有属于自己的权力，我们同样可以强大起来，自己养活自己，并且活得精彩。 简爱平凡的外表下面隐藏着不朽的灵魂，在这个平凡的世界上显得异样珍贵，灼然夺目。她的不屈不挠，勇于抗争的精神赫然指明白一条女性的道路，告知天下全部的女性：“切勿在缄默中沉沦。 简爱是一位自重、自尊、自强、独立的女性。她身处
32、苦海，却并没有迷失自我纯真的本性。她不秀丽，但和善、朴实、纯净、高尚，没有丝毫的矫揉造作和伪善之辞。 简爱在外表上是夏洛蒂勃朗特的自画像，在精神上是夏洛蒂勃朗特的志向。1847年，这个完好的、纯粹的女性形象一出世就折服了当时的出版商，折服了当时如日中天的作家萨克雷，也折服了世界上数不清的读者，成为人们心目当中真正具有现代意义的女性象征。 第三篇：简爱的爱情观的分析 河北师范高校 高等教化自学考试本科毕业论文 题目:简爱的爱情观的分析解读简爱 专 业:英语 考生姓名: 考生所在单位: 准考证号: 导师姓名: 联系电话： 完成日期： 年 月 日 An Analysis of Jane Eyres
33、Love Value On Jane Eyre BY * Prof. *，tutor Submitted to the B.A.Committee in Partial Fulfillment for the requirements of the degree of Bachelor of Arts in the English Department of Hebei Teachers University February 14, 2022 Contents 摘 要 III Abstract IV Introduction 1 Chapter I Jane Eyres Love Value
34、 4 A. Her Rebellion and Love Value 4 B. Her Attitude Towards Men 5 C. Her Female Consciousness 6 Chapter II The Formation of Jane Eyres Love Value 8 A. The Background of the Society8 B. The Formulation of Her Character 9 C. The Love of Jane Eyre and Rochester 10 Chapter III The Significance of Jane
35、Eyres Love Value 16 A. Showing Her Unique Character 16 B. Awakening Her Feminist Consciousness 17 C. The Growth of A New Woman 19 Conclusion 20 Notes 22 Bibliography 23 摘 要 简爱是一部自传体小说，它是英国女小说家夏洛蒂勃朗特的第一部长篇小说。作者以第一人称的自叙手法，为我们描述了一个抗拒社会压力，充溢反叛和独立精神的女性形象。小说以其独特的艺术魅力，展示其充溢爱、激情与理性的深刻内涵。本文分析了文本的主要艺术形象，通过一系列
36、例证揭示了作者的意图和文本反映的主题。这种描述使文本人物形象饱满，有血有肉，同时揭示了作者隐含在文本中的反叛思想。朴实的女主子公简爱，在传统的社会压力下，追求着自己的独立和忠实的爱情。 关键词 ：抗拒，性格，爱情观，女性意识 III Abstract Jane Eyre is a piece of autobiographical fiction, which is British woman novelist Charlotte Brontes first novel published in 1849. Creating a female image who is against soci
37、al pressure with rebellion and independence. The novel is filled with love, passion and reason, and maintains its unique artistic charm. This thesis analyzes some major characters in the novel and takes a lot of examples to show the authors intention and reflect the love theme. Bringing character to
38、 life also suggests the authors resistant spirit. The heroine of Jane Eyre, a plain and little girl, lives under traditional pressure to pursue independence and love loyalty. This thesis aims at her sense of love. Under her rebellion and self-respect, she literally has got a fiery heart for her love
39、. Key Words: Resistance, character, love value, female consciousness IV Introduction This thesis discusses the love value of Jane Eyre. Jane Eyre is Charlottes best literary production. In writing it, the author drew a great deal from her own life-experience. The novel shows us a new woman on 19th c
40、entury in England. Jane Eyre is one with a long history of literary works. It has a history of 152 years, it successfully portrays a women image who is dare to struggle, to fight for freedom and equality of status of the society. It is Charlotte Brontes best literary production. Bronte uses her expe
41、rience as teacher and governess to address certain social ambiguities common in the 1800s. Though often better educated than their employers, governesses were socially far below them, not quite servant but definitely not equal. Morally, our heroine is several notches above the man she refers to as M
42、aster. Janes assertion to Rochester on more than one occasion that she is his equal is especially poignant. She declines to become his mistress, preferring to choose a path that leaves her penniless but not morally bankrupt. She declares, “The more solitary, the more friendless, the more unsustained
43、 I am, the more I will respect myself. Erik Knies introduction of his edition is rich with insight about Brontes life and the creation of this classic novel. This is a great 1 book to visit for the first time during the long cold winter, or revisit for those of us who havent picked it up in a decade
44、 or so. Beautiful language never goes out of style. Erik Knies said in his essay: “Goodness, of all virtues and dignities of the mind, is the greatest, being the character of the Deity, and without it, man is a busy, mischievous, wretched thing, no better than a kind of vermin. That is to say a pers
45、on without goodness is destined to lose everything. In the novel some people seem to doubt the existence of the goodness in humanity. They attach importance to money and benefit. But in Janes opinion, money is not the only real object while emotions and morality are more important. She pays attentio
46、n to honesty and kindness of people. And in this novel, the heroines adamancy, independent, rebellion fully displays her intense female consciousness. Female consciousness is womans self-consciousness of status in the objective world. It is a personal motive to stimulate womens pursuit for independence, freedom, initiative, creativity. Concretely speaking, female consciousness means women wake up and fulfill her historical mission, social responsibility, personal obligation, meanwhile they know their self-featur