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1、第二单元 丰富多样的世界文化第5课南亚、东亚与美洲的文化一、选择题1 .种姓制度是古代印度的社会特征之一，以下对其认识最全面的是（）【答案】c【解析】注意题干限定信息“最全面”，结合所学可知,种姓制度是印度与其他南亚地区普遍 存在的社会体系，最重要的特征是职业世袭和内婚制。种姓之间界限森严,互相不能通婚、交 往，不能共食、并坐。这在一定程度上对成员提供了保护，但它制造种姓隔离，维护社会的不 平等,不利于印度社会的稳定,对印度社会的发展产生了重大影响，故c项正确。2 .印度著名政治家、哲学家、作家拉贾戈帕拉查理曾经说过：“一个人旅行了全印度,看到了 一切东西，可是除非他读了罗摩衍那和摩诃婆罗多，
2、他不能了解印度的生活方式。” 在此，他所要强调的是两部作品的（）【答案】C【解析】由材料中拉贾戈帕拉查理关于了解印度生活方式的论述可知,他强调的是这两本书 的历史学价值,故C项正确;文学价值、艺术价值、精神价值都不是材料强调的重点,故A、B、 D三项错误。3 .15世纪中期,朝鲜王朝组织编撰了一部史书,模仿中国史书体例,分为“世家”“列传”“志” “年表”等，这部史书是（）A.编年史B.三国史记C.高丽史D.源氏物语【答案】C【解析】编年史是古罗马史学家塔西佗的著作，故A项错误；三国史记是12世纪完成 的朝鲜半岛现存最早的正史，故B项错误；高丽史是15世纪中期由朝鲜王朝组织编撰的 史书，其模仿
3、了中国史书的体例，故C项正确；源氏物语是日本的小说，故D项错误。4.如果给下图所示的鉴真塑像做文字注解,应该选择（）A.西游天竺,求取佛经B.政启开元，治宏贞观C.东渡日本，弘扬佛法D.主动请缨,和亲塞外【答案】C【解析】唐玄宗时期，僧人鉴真东渡日本，弘扬佛法，对中日经济文化交流作出了杰出贡献, 故C项正确。“西游天竺,求取佛经”是指玄奘西行，“政启开元,治宏贞观”是指武则天统治 时期，“主动请缨，和亲塞外”是指昭君出塞，故A、B、D三项错误。5 .印加人通过观察太阳，编制了太阳历，以确定农业季节。同时他们将一年分为12个月，共 365天。每月都有名称，表示相应的宗教活动。这反映了印加历法（）
4、【答案】D【解析】通过观察太阳，确定农业季节,可知印加历法主要服务于农业生产；每月都有名称, 表示相应的宗教活动,可知印加历法兼顾宗教活动,故D项正确。6 .与阿兹特克文明、玛雅文明相比，印加文明最突出的特点是（）A.建立了大量用于祭祀的金字塔B.发明了 “浮动园地”，扩大了耕地面积C.建立比较完善的帝制D.马丘比丘展现了其高超的的建筑艺术【答案】D【解析】建立了大量用于祭祀的金字塔是玛雅文明，故A错误。发明了 “浮动园地”是阿兹 特克文明，故B错误。结合所学知识，我们可知阿兹特克文明玛雅文明和印加文明都建立了 比较完善的帝制，故C错误。马丘比丘是秘鲁著名的前哥伦布时期印加帝国建于约公元150
5、0 年的遗迹，也是世界新七大奇迹之一，是古代印加文明区别于阿斯特克文明和玛雅文明的重 要特点，故D正确。7 .古代美洲地区与亚欧大陆长期隔离，但印第安文明享誉中外，其中以玛雅文明、阿兹特 克文明和印加文明为代表，但是到了 16世纪，三大印第安文明相继灭亡，造成这一结果的 共同原因是（ ）A.内部人民起义8 .殖民者入侵C.内乱分裂D.政治腐败【答案】B【解析】根据材料并所学知识可知，16世纪，随着新航路的开辟，欧洲国家开始了殖民扩 张，材料中美洲三大文明相继灭亡都是由于欧洲国家的殖民扩张，故B项正确。虽然美洲地 区文明的发展过程中，虽然内部也出现多种问题，但并未导致文明灭亡，故A、C、D排除。
6、 8.孙立祥在日本三次社会转型及其历史启示中指出，6世纪末7世纪初，在东亚大陆， 隋、唐帝国的先后建立既给日本提供了学习样板，也使大和朝廷倍感“国际压力”；而新罗 灭“任那日本府”并交好大唐王朝，进一步加深了其“民族危机感”。这预示着（）A.隋唐的发展经验增加了日本紧迫感8 .国内外形势发展需要进行社会变革C.新罗与唐朝友好关系造成严重威胁D.挽救统治危机以跻身东亚强国行列【答案】B【解析】由“国际压力”“民族危机感”及日本三次社会转型及其历史启示的名称可知， 日本需要根据国内外形势发展进行一场变革，以推动日本社会转型，故B正确；ACD材料未 体现，排除。9 .与欧亚大陆隔绝美洲的玛雅人、阿兹
7、特克人、印加人都象欧亚大陆的文明一样，曾经建 立起国家，都有自己的运行系统。这种现象说明（）A.印第安文明深受欧亚大陆各文明的影响B.印第安文明之间有着密切的相互交流C.人类文明的发展有着一定的客观规律D.人类文明的起源和发展都是独立进行的【答案】C【解析】根据所学知识可知，建立国家和运行系统是文明出现的重要标志，材料中的美洲的 玛雅人、阿兹特克人、印加人虽与欧洲大陆隔绝，但仍象欧亚大陆的文明一样，建立了国家 并拥有自己的运行系统,这从一个侧面表明人类文明的发展有着一定的客观规律，故C正确。 根据材料中的“与欧亚大陆隔绝”即可排除A。B在材料中没有体现，D说法太绝对，均不 符合。10 .斯塔夫
8、里阿诺斯在全球通史中指出，阿兹特克人是后来才进入墨西哥的，他们在特 斯科科湖的一些岛屿定居下来。阿兹特克人通过建造“浮动园地”来扩大耕地面积，使阿兹 特克人的人口和财富剧增。由此看出，“浮动园地”建造的主要原因在于（）A.岛屿众多不利于农业生产B.人口增长造成耕地面积缩减C.岛屿拥挤导致人口大量减少D.肥沃的淤泥利于耕地增加【答案】B【解析】由材料信息“特斯科科湖的一些岛屿定居下来”“建造浮动园地来扩大耕地面 积，使阿兹特克人的人口和财富剧增”可以看出，随着人口的增长，岛屿变得非常拥挤，影 响了生产发展和财富增加，于是因地制宜，建造“浮动园地”缓解人口增长带来的社会问题， 故B项正确。A、C、
9、D均不符合，故排除。二、非选择题11 .阅读下列材料，回答问题。材料一 中历，又称“阴历”、“农历”，是中华文明的一大象征。过去的东亚汉文化圈以农 耕文明为主，传统的中历既表现月亮的阴晴圆缺，又反映太阳的四时变化，是非常适合东亚 社会的，中国、朝鲜半岛、日本、越南等东亚、东南亚国家和地区一用就是两三千年。中历 过去在东亚的通用，还具有国际秩序的象征意义。在朝贡-册封体制之下，通用或部分通用 中国历法，每年由中原朝廷颁赐历书供各国和各地区使用，或授权有些国家或地区据此编出 各自的代用历书，此即所谓的“颁正朔”或“奉正朔”，是东亚传统国际秩序的象征。材料二 进入近代以后，东亚各国纷纷“脱亚入欧”（
10、实是“脱中入西”），其标志之一，便 是弃中历而改用西历。西历就是西洋历法，又称“阳历”、“公历二西历是太阳历，只反映 太阳变化，不反映月亮变化。从1873年日本率先改用西历，1896年朝鲜半岛开始使用西历， 到1912年中国本土最终改用西历，短短四十年间，东亚各国完成了从中历到西历的转变， 但在民间和民俗的层面上，中历还在发挥着重要的作用。摘选自新民晚报中国岁时文化在东亚（1）根据材料一，古代东亚各国为何大都采用中历？（2）结合材料二和所学，分析说明近代日本和朝鲜改用西历的原因。【答案】（1）原因；东亚汉文化圈以农耕文明为主，传统的中历既表现月亮的阴晴圆缺，又 反映太阳的四时变化，是非常适合东
11、亚社会的；中历过去在东亚的通用，在朝贡册封体制下， 中国以颁赐历法来宣示对天下的控制。（2）日本：明治维新进行移风易俗，开化社会文明，实现脱亚入欧。朝鲜：甲午战争中国 战败，1895年签订马关条约，中国失去了对朝鲜的控制，朝鲜成为日本的殖民地。【解析】(1)依据材料“农历农历，是中华文明的一大象征。过去的东亚汉文化圈以农 耕文明为主，传统的中历既表现月亮的阴晴圆缺，又反映太阳的四时变化，是非常适合东亚 社会的”、“中历过去在东亚的通用，还具有国际秩序的象征意义”等信息可以得出原因。(2)结合所学可知，日本的西化与其明治维新，学习西方文化有关；而朝鲜，注意时间“1896 年”，此时恰好被日本占领，故而西化。