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1、2021-2022学年八校高二年级第二学期期中调研语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：古装题材网络小说从其萌芽、繁盛到备受热捧，一直都与中华传统文化有着千丝万缕的关联。从早 期架空历史的古装题材，到后来热门的穿越小说，再到近来日益红火的人物传记式古装题材网络小说， 网络文学的成熟发展，离不开传统文化的浸染和滋养。近年来一些改编自网络小说的热播剧集，将宏大 的中华历史、经典的诗词歌赋，以及传统的民俗风俗一一展现，加之剧作不同的类型风格、个性化的人 物形象设计和精妙的文化内涵，表现出中华传统文化博大精深的风范，更提炼了
2、“国风汉韵”的精髓， 为网络文学的兴盛、中华文化的传承进行初步的探索。古装题材网络小说在影视化改编过程中的文化自 觉，为其发展拓宽了空间。古装题材网络小说在创作初期，更倾向于采用“架空”历史的写作方式，或是以穿越时空的模式建 构整部作品。这种远离历史的创作方式，在网络小说的影视化改编过程中，找到了比较合理的解决办 法。网络作家流激紫的后宫甄麒传改编为电视剧甑媒传，就是从架空历史的网络小说回归历史 题材影视作品的主要代表。原著中作者虚构了一个朝代，讲述乾元元年至乾元三十年间前朝后宫的一段 腥风血雨的故事，而在影视改编中，则选择落地在清朝雍正年间，以清朝为历史依托，展现那段熟悉而 又陌生的宫廷故事
3、。对历史事件的精准定位，也是近些年网络小说影视化改编过程中的一种新尝试。由郑晓龙执导的电 视剧芈月传讲述了中国历史上第一位“太后”战国时期秦国女政治家芈月，波澜起伏的人生故事， 其中有关“完璧归赵” “围魏救赵”和“合纵连横”等典故得到精准再现，战国时期张仪、屈原和黄歇 等人物也一一出现，实现人物传记和历史史实的高度融合。由此可见，忠于历史、名人典故的创新解 读，成为网络小说影视化改编的一条重要路径，逐渐引导观众关注历史尊重历史、反思历史，并以更理 性、更全面的眼光认识现实和观察现实。“互联网+ ”和融媒体时代的到来，为文学、文艺和文化的传播带来了更多的可能，但同时也带来 了更多的考验和挑战。
4、网络小说作家需要秉持坚定的文化立场和文化自信，去粗取精，去伪存真，去其 糟粕、取其精华地对中华传统文化进行传播和再创作，不应将一些伪科学、封建思想和玄学迷信引入创 作，造成创作理念上的迷失。由网络小说到影视剧，属于“二度创作”与“再创造”，价值的引领和文A.唐太宗善于自省，他从工匠对良弓的解释中认识到了自己对良弓认识的不足，并由此推想到对国家事 务认识的不足。B.魏征做事不留痕迹、远避嫌疑，隐瞒了袒护亲戚的事实；唐太宗对此有些不满意，派人责令他以后做 事要保留证据。C.魏征向太宗提出“愿使臣为良臣，勿为忠臣”的愿望，意在劝谏太宗要与大臣同心，共享尊荣，避免 重蹈桀纣覆辙。I）.唐太宗为了知道自
5、己的过错，曾以虞世基逢迎隋炀帝的下场来告诫公卿大臣对待政事要无所保留，畅 所欲言。13 .将文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！（2）苟其君愎而自贤，其臣阿谀顺旨，君既失国，臣岂能独全。14 .太宗为何对受贿枉法的长孙顺德，不但不治罪，反而还当庭赏赐绢帛？请简要说明原因。【答案】10.B11.C 12. B13 . （1）我靠弓箭平定天下，对它的认识还不够全面，更何况天下的事务，哪能完全知晓。（2）假如他君主刚愎自用，认为只有自己才最有才能，那么他的臣子就会阿谀奉承，顺从旨意，君主 失去了国家以后，臣子怎么能独自保全。14 .太宗念顺德是
6、有功之臣，不舍得杀他；以当庭赏赐来羞辱他：希望他能够悔改，成为有益于国 家的人。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。“言于上日”中“于上”是“言”的后置状语，不可断开，排除AD；“上下”指“君主和臣下”，为名词，应做主语，其谓语为“存”，宾语为“行迹”；“若，则”表示假设，故在“若”前断开，排除C。译文：有一天，魏征入朝觐见，对太宗说：“臣听说君主和臣下应该是上下一心，互相竭诚相待。如果 上下都有所保留，那么国家兴亡就难以预料了，臣不敢奉诏。” 故选B。【II题详解】本题考查学生理解古代文化常识的能力。C.“庄重、严肃的言语和态度”错误。从“上知之，每见人奏事，必假以辞色，冀闻
7、规谏”可知，应是 “温和的言语和态度”。故选Co【12题详解】本题考杳学生理解文章内容的能力。B.”隐瞒了袒护亲戚的事实”错误。由“微不存形迹，远避嫌疑，心虽无私，亦有可货”可知，魏征并 没袒护亲戚，更谈不上隐瞒。故选Bo【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。第一句中，“以”，凭借，依靠；“定”，平定；“尽”，全；“其，哪里，哪能；“遍”，完全。 第二句中，“苟”，假如；“愎”，刚愎自用；“自贤”，宾语前置，“贤自”：“贤”，意动用法， 认为贤能；“既”，以后；“全”，保全。【14题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。从“犹惜其有功，不之罪”可知，唐太宗念
8、惜长孙顺德是有功之臣，不舍得杀他；从“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑”可知，唐太宗以当庭赏赐来羞辱他；从“顺德果能有益国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎？ ”可知，唐太宗希望长孙顺德能够改过 自新，成为有益于国家的人。参考译文：右骁卫大将军长孙顺德接受别人赠送的绢帛，事情暴露以后，唐太宗说：“长孙顺德做的如果能有 益于国家，我愿意与他共享府库的财物，何至贪污腐败到此地步呢？ ”太宗念他是有功之臣，没有处罚 他，反倒在朝廷上赐给他几十匹绢。大理少卿胡演说：“长孙顺德贪赃枉法，罪不可赦，不加罪于他， 为什么还赐他绢帛呢？ ”太宗说：“他如果有人性，得到赐绢所受的羞辱，就会比受到刑罚厉害得多。 他
9、如果不知道羞耻，那么就是一个禽兽罢了，杀他又有什么用？ ”唐太宗对太子少师箫病说：“我年轻 的时候喜爱弓箭，得到了十几张优良的弓，自认为没有比这些弓更好的了。近来，把它们拿给做弓的工 匠看，工匠竟然说都不是好弓。我追问他原因，工匠说：木头中心不直，那么木的纹理就是斜 的，造出来的弓虽然有劲，但射出去的箭却不精准。我才明白以前对弓的辨别也不够精通。我以前靠 弓箭平定天下，对它的认识还不能全面，更何况天下的事务，哪能完全通晓！ ”于是命令五品以上的京 官轮流在中书内省值班，并且屡次召见他们，询问民间百姓的疾苦和国家政事的得失。有人报告说右丞 相魏征袒护他的亲戚，唐太宗派御史大夫温彦博调查此事，但查
10、无所获。温彦博对太宗说：“魏征做事 没有留下痕迹，远远避开嫌疑之事，内心即使没有私心，也有可以责备之处。太宗命令温彦博责备魏 征，并且指出：“以后做事要保存痕迹。”有一天，魏征人朝觐见，对太宗说：“臣听说君主和臣下应 该是上下一心，互相竭诚相待。如果上下都有所保留，那么国家兴亡就难以预料了，臣不敢奉诏。”太 宗惊讶地说：“我已经后悔了。”麹征再次跪拜说：“臣有幸能侍奉陛下，愿陛下能使臣成为良臣，不 要成为忠臣。”太宗说：“忠臣和良臣有差别吗？ ”魏征回答说：“稷、契、皋陶，君臣同心，共享尊 荣，这就是所谓的良臣。龙逢、比干在朝廷上和君主当面争论，自己被杀，国家也灭亡了，这就是所谓 的忠臣。”太
11、宗很高兴，赐给魏征五百匹纲。唐太宗神采奕奕，英伟刚毅，大臣们觐见时都手足失措。 太宗知道这种情况，每次有人奏事，总是尽量和颜悦色，希望听到规谏的话。太宗曾对公卿们说：“人 想要看见自己的形体，必须借助明镜。君主如果想知道自己的过错，必须依靠忠臣。假如君主刚愎自 用，自以为自己才最有才能，那么他的臣子就会阿谀奉承，屈从旨意，君主失去了国家以后，臣子怎么 能独自保全？像虞世基等人谄媚奉事隋炀帝以保持自己的富贵，炀帝被杀，虞世基等人也被诛杀了。你 们应以此为戒，政事如有过失，一定要无所保留畅所欲言。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成各题。霜天晚角梅范成大晚晴风歇，一夜春
12、威折。脉脉花疏天淡，云来去、数枝雪。胜绝，愁亦绝。此情谁共说。惟有两行低雁，知人倚、画楼月。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.起首二句先写天气转变之佳。用一 “折”字，益见原来春寒之厉，此刻春暖之和。B. “数枝雪”，形象地勾画了 “梅”之“疏”，又用雪来借代梅，突出梅之洁白。C. “胜绝，愁亦绝”，这两句中的“绝”字重叠、就更加突出了景物美、人更愁。D.景愈美而愁愈甚，致使词种主人公“此情谁共说”，无处诉说，更衬出了悲愁的深度。16.近代著名学者、诗人俞陛云认为最后三句“惟有两行低雁，知人倚、画楼月”最为擅胜（意蕴丰 富，技法巧妙）。对这一观点应怎样理解？请简要分析。【答
13、案】15.B16.通过景物的映衬写出了人之愁情。雁有两行，反衬人之寂寞孤独。雁行之低，写鸿雁将要归宿，而所怀之人此时仍飘零异乡未归。唯有低飞之雁才能看见春夜倚楼之人，传此愁情。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B. “又用雪来借代梅”错，这里是以雪“喻”梅，是比喻的手法。故选B。【16题详解】本题考查学生鉴赏景物描写作用的能力。“惟有两行低雁，知人倚、画楼月”意思是，只有那两行低飞的鸿雁，知道我独坐在高楼上，思念伊 人。这结尾三句，通过景物的映衬写出了人之情，是借景抒情的手法。“两行”写雁并非一只，而“倚” “画楼”的人却只有一个。雁有两行，反衬人之寂寞孤独；“低雁
14、”之“低”是为天将暮，雁要回巢。大雁有家可归，而人却还在漂泊。雁行之低，写鸿雁将要归 宿，而所怀之人此时仍飘零异乡未归。唯有低飞之雁才能看见春夜倚楼之人。此句中借助“鸿雁传书”的典故表达愁情，鸿雁可以传书，则此 情可以托其诉说者，也只有这两行低雁了。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17 .补写出下列句子中的空缺部分。（1）司马迁在屈原列传中以“”交代了屈原写作离骚 原因，接着用“”解释了 “离骚”的内涵。（2）燕歌行中描写行军时，金鼓震天、大摇大摆前进的场面的句子是：“,（3）过秦论一文中“，, 形象地描写了秦始皇得到天下后，派遣得力的将 领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。【答案】
15、 .故忧愁幽思而作离骚 .犹离忧也 .推金伐鼓下榆关.旌施逶迤碣石间 .良将劲弩守要害之处.信臣精卒陈利兵而谁何【解析】【详解】本题考杳学生背诵和默写名句名篇的能力。易错字词有：“忧”“幽”“犹”“推”“伐”“旌旅” “透迤”“碣”“弩”“陈”“何”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成小题。奥运五环下见证的是、超越自我的精神品质，是生命的奇迹。我们或许没有思考到残 缺意味着什么，因为我们从来没有体会过拥有残缺的苦茏；我们或许没有体会到残缺带来的不便，因为 我们从不曾经历过这种困难；我们或许不知道接受残缺的过程多么痛苦，因为我们从没有过这
16、种的人生境遇。而他们中的很多人，在痛苦过后选择了一条 的挑战之路。残奥会是社会大众了解残疾人运动员群体的契机，也是残疾人运动员展现自我的舞台。越是走近他 们，他们的事迹就越能深深地震撼和打动我们。正如国际奥委会前主席罗格所说，残疾人运动员的出色 表现，不仅超越了他们自身的体能，而且表现出战胜对手和困难、战胜生活中遭遇的决心，是值得所有人学习的一课。精神的力量是无穷的，一个人、一个国家、一项伟大的事业，只要足够自信、自强、拼 搏、奋进，就能劈波斩浪，O折翼的天使，也能飞翔。精神不倒，便有奇迹。在残疾人运动员身上，看起来如草芥一样的生命的 种子，其实是那么的倔强和美丽。18 .依次填入文中横线上的
17、词语，全都恰当的一项是（）A.兢兢业业难以启齿艰苦卓绝志得意满B.自强不息难以言表艰苦卓绝得偿所愿C.兢兢业业难以言表箪路蓝缕志得意满D.自强不息难以启齿 隼路蓝缕 得偿所愿19 .文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.残奥会是社会大众了解残疾人运动员群体的契机，也是残疾人运动员展现自我的舞台。越是走近他 们，越是被深深地打动和震撼。B.残奥会是残疾人运动员展现自我的舞台，也是社会大众了解残疾人运动员群体的契机。越是走近他 们，他们的事迹就越能深深地打动和震撼我们。C.残奥会是残疾人运动员展现自我的舞台，也是社会大众了解残疾人运动员群体的契机。越是走近他 们，越是被深深地震撼
18、和打动。D.残奥会是社会大众了解残疾人运动员群体的契机，也是残疾人运动员展现自我的舞台。越是走近他 们，他们的事迹就越能深深地震撼和打动我们。20 .文中画横线的句子套嵌了比喻修辞，本体和喻体有何相似性？有什么表达效果？ 【答案】18. B 19. C20. （1）相似性：将“生命的种子”比作“草芥”：“种子”和“草芥”外形微小，但又顽强而充满生 命力。将残疾人运动员身上的生命精神比作“种子”：二者都发端于亳末，但都孕育新生。（2）表达效 果：“种子”的微不足道和残奥运动员生命的倔强与美丽形成反差，表达了对残奥运动员精神品质的赞美。【解析】【分析】 【18题详解】本题考查学生辨析并正确使用成语
19、的能力。“兢兢业业”形容做事谨慎、勤恳。“自强不息”指努力向上，不松懈。形容“奥运”精神应选“自强不息”。“难以启齿”指难以说出事情的真相。“难以言表”指无法用语言表达。语境是强调痛苦无法用语言表达，应选“难以言表”。“艰苦卓绝”形容十分艰苦，超出寻常。“箪路蓝缕”指创业的艰苦。修饰“挑战之路”应选“艰苦卓绝”。“志得意满”形容志向实现，心满意足。“得偿所愿”指愿望实现。语境的意思是“就能实现愿望”，应选“得偿所愿”。故选B.【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线句子的语病有：1.语序不当，一二句为递进关系，“社会大众了解残疾人运动员群体的契机” 在后，与后文了解残奥运动员的
20、内容衔接；2.中途易辙，”越是走近他们”实际主语是“我们”，后可 用被动句，使主语保持一致。修改全部正确的只有C。故选C。【20题详解】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。画横线句子使用了比喻的修辞，将“残疾人生命、精神”比作“种子”“草芥”。生命本就是微小的， 就如同“种子”“草芥”的外形。但生命又是顽强的，可以克服种种苦难、磨难而散发倔强的美丽，如 同“种子”以顽强的力量孕育新生，破土而出；如同“草芥”，坚韧顽强地笑傲风雨。作者使用比喻的修辞，首先生动形象地体现了残奥运动员顽强的精神；此外，“种子”“草芥”的微不 足道和残奥运动员生命的倔强与美丽形成反差，更加表达了对残奥运动员精神品质的赞
21、美。（二）语言文字运用n （本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。不管做任何工作，有两件事都是最重要的保障，一是吃，一是睡，只有吃得好，睡得好，对于航天员而言，就更是如此了。在电视里，航天员在太空舱中飘来飘去，,但实际上航天员的工作强度非常高，以神舟十二号航天员乘组首次太空出舱任务为例，从前期准备工作算起，到后期收尾为止，航天员需要 连续十个小时高强度工作，体力和精神的双重消耗可想而知。既然航天员的工作如此繁重，,而在没有上下之分的失重环境下睡觉，专用的睡眠区是必不可少的。而说到睡眠区，（）国际空间站的唾眠区显得有些憋屈，在航天员乘组轮换期间，仍然会出现航天员没有床位的情况：天宫空
22、间站的睡眠区相对安静，空间更大，采用了规则的横向布局，更有 利于航天员的精神放松。21 .联系.上下文，在空缺处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不 超过12字。22 .下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.就不得不提到天宫空间站和国际空间站，那么，这两个空间站的睡眠区有什么不同呢？23 就不得不提到天宫空间站和国际空间站，这两个空间站的睡眠区有不同之处。C.就不得不提到国际空间站和天宫空间站，那么，这两个空间站的睡眠区有什么不同呢？1）.就不得不提到国际空间站和天宫空间站，这两个空间站的睡眠区有不同之处。【答案】21.工作才能干得好似乎十分恨意那么
23、睡眠就显得尤为重要22. C【解析】21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处，根据前文“不管做任何工作，有两件事都是最重要的保障，一是吃，一是睡”可知，后文是说 “吃得好，睡得好”和干好工作之间的关系；再根据“只有吃得好，睡得好”可知，后面应是说“工作才能干得好”。第二处，根据后文“但实际上航天员的工作强度非常高”可知，前面应是说航天员“在太空舱中飘来飘 去”给人的一种感觉，且与后面“强度非常高”的实际情形相反，可以填写“似乎十分惬意”。第三处，根据前文“既然工作如此繁重”和后面“睡眠”可知，这里应是说睡眠的重要性。【22题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。由后文语境
24、可知，后文是说“国际空间站”和“天宫空间站”睡眠区的区别，而选项设置了设问句和一 般陈述句两种表述方式，相比较而言，用设问句表达效果更好，起强调作用，且能引发读者思考，所以 排除B和D；根据后文的内容来看，后文先说“国际空间站”，后说“天宫空间站”，所以此处也应该按照这一顺序 进行表述，前后才能一一呼应，排除A。故选C。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。现在，有一类青年人被称为“被动青年”，他们也知道运动的重要性，却能把计划好每天运动的时 间压缩甚至省略：他们因为看见别人认真学习也给自己报个网课，花了钱却只买了个教训；他们声称要 改善自己的社交尴尬，结
25、果参加聚会时因插不上嘴而掏出手机自己欢愉。相信你身边也有不少的“被动青年”，青年之被动，利器之铁锈也。请你写一份主题为“变被动为主 动，做新时代青年”的倡议书，倡议书需要体现你认识与思考。要求：结合材料，自选角度，确定立意：切合身份，贴合情境：符合文体特征；不要套作，不得抄袭， 不得泄露个人信息。【答案】例文做新时代的有为青年广大青年朋友：大家好！一代人有一代人的梦想，一代青年有一代青年的历史际遇和使命。我们处在一个伟大的时代，新时 代中国青年应与时俱进，真正承担起新时代赋予的历史使命。然而我们身边也有不少的“被动青年”，他们因跟不上时代的脚步，而喜欢给自己找理由和借口； 习惯于懒散和逃避，而
26、变得“佛系”。青年的发展与国家、民族未来的发展紧密相关。只有主动锻铸理 想信念、掌握丰富知识，自觉锤炼高尚品格，才能做新时代的有为青年，成长为担当民族复兴大任的时 代新人。为此，我提出如下倡议：做新时代的有为青年，要自觉厚植其根。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”青年处于价 值观形成和确立的时期，就像穿衣服扣扣子，如果第一粒纽扣扣错了，剩下的扣子都会扣错。在这一时 期，尤其需要以德为先，明大德、守公德、严私德，更要善于知行合一，迈稳步子、夯实根基、久久为 功。面时纷繁多变的社会现象、社会思潮，如果不能树立社会主义核心价值观，就有可能会疑惑、彷 徨、失落，偏离健康的成长航向。正所谓根深才能
27、叶茂，勤学、修德、明辨、笃实，努力把社会主义核 心价值观变成日常的行为准则、自觉的信念理念，当代青年才能在时代大潮中建功立业，成就自己的人 生。做新时代的有为青年，要主动强壮其枝。劝学有云，“不积珪步，无以至千里；不积小流，无以 成江海”。面对信息时代、多元文化，当代青年理应具备持续学习的能力、不断创新的意识、敢于实践 的行动。青年是最富活力、最具创造力的群体，理应走在创新创造的前列。当代青年一定要矢志艰苦奋 斗，立足本职、埋头苦干，从自身做起，从点滴做起，用勤劳的双手、一流的业绩，谱写不断创新创造 的精彩篇章。要不怕困难、攻坚克难，经受锻炼、增长才干，为国家富强、民族复兴、人民幸福作出自 己
28、的贡献。做新时代的有为青年，要自觉繁茂其叶。新时代的中国青年要在求同存异、聚同化异、包容开放中 树立家国情怀、远大理想。既要有“小德川流”，丰富内在修养，在细节上下功夫：也要能“大德敦 化”，胸怀世界和未来，树立崇高的理想与志向，为共建人类命运共同体贡献青春力量。党的十九大报告中指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。” 青年是国家的未来，也是世界的未来。新时代的中国青年需要自觉担负起时代的重任，在祖国的万里长 空放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。青年朋友们，让我们树立远大理想，自觉践行时代责任，为实现中国梦而不懈奋斗！【解析】【详解】本题考查学生
29、写作的能力。【审题】解读材料：材料围绕一个新名词“被动青年”，列举了一系列生活中被动青年的表现，旨在让 我们了解青年中的这一类人的特点，他们缺少主动参与的意识，思想上懒惰，行为上懒散、懈怠，没有 改变现状的自觉性，习惯于得过且过。其行为核心是“被动”，“青年之被动，利器之铁锈也”很恰当 地概括了这类人的危险，值得每一个青年人反省和剖析。其思想根源在于缺乏远大的志向、恒久的毅力 和对自我清晰的认知。祖国的强盛，需要青年一代的努力作为，需要青年一代的砥砺奋进，本命题旨在 引导青年人反思自己，如何在新的时代找准定位，主动作为，自觉承担使命和责任，做一个新时代有担 当的有为青年。解读任务：要求写倡议书
30、，主题为“变被动为主动，做新时代青年”，考生写作时要紧紧围绕主题，表 达自己对“时代”“青年”“担当” “责任”等的认识和思考。还要注意符合倡议书的内容、形式的要 求。【立意】1.奋进新时代，青年做先锋2 .主动担当，勇于作为，做奋发有为的新时代青年3 .青年要勇做新时代的“弄潮儿”4 .铭记历史，勇担时代责任5 .时代向前，青年向上【素材】1.梁启超先生百年前在少年中国说寄语青年道：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则 国强。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。” 一代人有一代人的使命，一代人有一代人的责任。 我们生活在无数革命先烈浴血奋战换来的太平盛世，美好的社会和幸福的生活需要我们青
31、年一代共同创 造，要自觉担负起属于青年一代的责任。要练就过硬本领。在各个岗位上不断历练成才，本领不过硬， 一切等于零。是医生就该医术精湛，救死扶伤；是军人就应该练兵备战，一切为打赢；是学生就应学有 所成，争做栋梁。要具备勇气和毅力。仁人志士，青年才俊，当有“志之所趋，无远弗届；穷山距海， 不能限也”的伟大勇气和恒心毅力。逐梦路上，挑战和机遇并存，战胜困难、把握机遇不是只靠超世之 才，亦需坚韧不拔之志。6 .黄文秀：兰谷遗芳远黄文秀北师大硕士毕业后回乡工作，担任驻村第一书记。一年多时间，她帮村里引进了砂糖橘种植技 术，教村民做电商，协调给每个村建起了垃圾池。在黄文秀任上，村里103户贫困户顺利脱
32、贫88户，村 集体经济项Fl收入翻倍。2019年6月，黄文秀遭遇突发山洪不幸遇难，年仅30岁。7 .秦现飞：君子通大道2011年，素于月飞到衡山县贺家乡任大学生村干部，为当地改善水利灌溉系统，硬化道路、安装路灯，修 建现代化敬老院，为乡村师生配备平板电脑开展信息化教学2013年被评为央视“最美村干部”， 2016年成为感动中国十大人物之一。8 .新时代青年要有本领。新时代青年要瞄准国家所需，来练好功夫、增强本领。通过学思践悟拓宽智慧, 掌握事物发展规律，丰富学识，增长见识。要知行合一、做实干家，俯下身子，埋头苦干，从小事做 起、从基层做起，珍惜每一个平台，勇于攻坚克难，久久为功，以钉钉子精神做
33、实做细做好各项工作， 为实现中华民族伟大复兴贡献自己的份力量。化的气息不应该是减弱的过程，而应该是不断提升、强化的过程，让价值引领更符合社会价值规范，让 文化的气息更饱满、更地道。（选自欧阳一菲强化网络小说影视化改编的文化自觉）材料二：近年来，人们对文化自觉和文化自信谈得越来越多，关注度越来越高。如何从文化自觉走向文化自 信，是需要我们深入探讨的重大问题。文化自觉是对文化的自我觉醒、自我反思和理性审视，是指生活在一定文化历史圈子中的主体对自 己的文化应该有自知之明，既清楚长处，也了解短处，同时也要了解和认识其他文化，处理好本土文化 与外来文化的关系。文化自觉是一个复杂的认识过程和根苦的探索过程
34、，是在人类文明发展中逐渐提升的。近代以来， 中国闭关自守的大门在西方文化的冲击下逐渐被打开，无数志士仁人开始对中华传统文化进行反思和反 省。在这一过程中，先后产生了关于如何对待中华传统文化与西方文化关系的各种观点和理论，“中体 西用” “西体中用” “全盘西化” “儒学复兴” “综合创新”等观点、学说对中国社会的发展都产生了 一定影响。在诸多学说中，张岱年先生提出的“综合创新”论具有不可低估的重要价值，是中国近现代 文化自觉的典范。张岱年先生认为，一个独立的民族文化，与另一个不同类型的文化相遇，应主动吸取 外来文化的积极因素，取精用宏，使民族文化更加壮大；中国文化前进的唯一出路是综合中西文化之
35、长 以创造新文化。文化自觉不仅包含着觉醒、觉悟、反思、反省，还包括对文化的价值判断和价值选择。文化价值的 判断和价值选择是紧密联系在一起的，后者是前者的必然结果。世界上林林总总的文化，纵向看，它是 像河流一样不断流淌着的动态过程；横向看，它是多元文化的集合体。我们对文化先进还是落后的判 断，需要有一个价值标准。判断先进文化的价值标准应该看一种文化对社会发展和人的发展是否具有积 极意义，即看这种文化是进步的还是腐朽的。而对文化的价值选择，就是根据人民的利益之所在，木匕 判、摒弃腐朽没落的落后文化，承继、吸收积极进步的先进文化。文化自信是主体对自身文化的认同、肯定和坚守。文化自觉是文化自信的前提，
36、文化自信是建立在 文化自觉的基础上的。没有深刻的文化自觉，就不可能有坚定的文化自信。中国人民的文化自信是在文 化自觉的过程中逐渐建立起来的，是对中华文化的高度认同和充分肯定。中华文明之所以能够薪火相 传、生生不息，其根本原因在于中华传统文化源远流长、灿烂辉煌、博大精深、开放包客，具有强大生 命力。中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是世界文化大花 园中绚丽多彩的一簇，对人类文明的发展发挥着重要作用。（选自张友谊从文化自觉到文化自信）1.卜.列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.与中华传统文化有着千丝万缕的关联的古装题材网络小说，从其萌芽、繁盛到备
37、受热捧，都离不开传 统文化的浸染和滋养。B.网络小说影视化改编会使观众关注历史、尊重历史、反思历史，并以更理性、更全面的眼光认识现实 和观察现实。C.材料二首先提出中心论点，然后从文化自觉的内涵和表现两个方面进行论证，最后以文化自觉与文化 自信的关系作结。D.材料一指出网络小说作家创作中不应有伪科学、封建思想和玄学迷信，一些现象可以从材料二中的理 论上进行解释。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.近年来一些改编自网络小说的剧集热播，将会推动网络文学兴盛，助力中华文化的传承。B.电视剧甄姨传芈月传对原著的改编，是对历史的重视，纠正了架空历史的做法。C.文化自觉包括对文化的价值判
38、断和价值选择，对文化的价值判断必然带来价值选择。D.文化自信建立在文化自觉基础上，我们的文化自信是对中外文化的高度认同和充分肯定。3.下列说法中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.用“各美其美，美人之美，美美与共”的理念对待文化。B.中药要经过西医双盲试验的检测才能给病人使用。C. 2020年全年国内生产总值达到101.59万亿元，突破100万亿元大关。D. 21世纪注定是中华文化的世纪。4 .材料二使用了哪些论证手法？请简要说明。5 .请结合材料谈谈如何正确对待中外文化。【答案】1. B2. D3. A4 .举例论证。列举张岱年先生的主张，论证如何正确处理中华传统文化与西方文化的
39、关系。比喻论证。把世界文化比喻成一条不断流淌的河流；把中华文化比喻成一簇花。5 .要对自己 文化有自知之明，既清楚长处，也了解短处，同时也要了解和认识其他文化，处理好本土 文化与外来文化的关系。要对中华传统文化进行反思和反省，综合中西文化之长以创造新文化。面对 中外文化，都应该看其对社会发展和人的发展是否具有积极意义，即看这种文化是进步的还是腐朽的。【解析】【1题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B. “网络小说影视化改编会使观众”不合文意。原文是“忠于历史、名人典故的创新解读，成为网络小说影视化改编的一条重要路径，逐渐引导观众关注历史，尊重历史、反思历史，并以更理性、更全 面
40、的眼光认识现实和观察现实”，只是引导观众这样做，但观众并不一定会这样。故选B。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D. “对中外文化的高度认同和充分肯定”错误，材料二原文是“中国人民的文化自信是在文化自觉的过 程中逐渐建立起来的，是对中华文化的高度认同和充分肯定”，文化自信不包括外国优秀文化。故选Do【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的观点是“从文化自觉走向文化自信”。A. “各美其美”，就是守护各自的文化特征；“美人之美”，就是尊重他国的文化理念；“美美与 共”，就是丰富世界的多元文化。属于文化自信。B.用西方医药标准来评价中药，是文化不自
41、信的表现。C.讲的经济实力，与文化没有直接关系。D.属于文化自大。故选A【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。“在诸多学说中，张岱年先生提出的综合创新论具有不可低估的重要价值，是中国近现代文化自觉 的典范。张岱年先生认为”，列举张岱年先生的主张，论证如何正确处理中华传统文化与西方文化 的关系，属于举例论证。“世界上林林总总的文化，纵向看，它是像河流一样不断流淌着的动态过程”，把世界文化比喻成一条 不断流淌的河流；“中华文化是世界文化大花园中绚丽多彩的一簇”，把中华文化比喻成一簇花， 属于比喻论证。【5题详解】本题考查理解文本内容、筛选并整合信息的能力。根据材料二“文化自觉是对
42、文化的自我觉醒、自我反思和理性审视，是指生活在一定文化历史圈子中的 主体对自己的文化应该有自知之明，既清楚长处，也了解短处，同时也要了解和认识其他文化，处理好 本土文化与外来文化的关系”可知第一点答案。根据“近代以来无数志士仁人开始对中华传统文化进行反思和反省”“一个独立的民族文化，与另 一个不同类型的文化相遇，应主动吸取外来文化的积极因素，取精用宏，使民族文化更加壮大；中国文 化前进的唯一出路是综合中西文化之长以创造新文化”可知第二点答案。根据“判断先进文化的价值标准应该看i种文化对社会发展和人的发展是否具有积极意义，即看这种文 化是进步的还是腐朽的”可知第三点答案。（二）现代文阅读n （本
43、题共4小题，16分）阅读下面作品，完成下面小题。隐匿的光芒胡玲多年前，村里突然来了一位神秘的老头。老头头发花白，腰杆笔直，脸上细密蜿蜒的皱纹里，仿佛写满了沧桑的故事。最显眼的是他的右手 臂，光秃秃的，只剩一只空袖管在冷风中轻轻晃荡。人们不知道他从哪里来，也不知道他为什么要来到 这里，更不知道他曾经历过什么。有人好奇，问起他，他淡然一笑，什么也不说。时间久了，大家也懒 得再问了。老头把村头一间废弃的破房子简单修整一番后，住了进去。他虽然没有右臂，但左手干起活来灵活 自如。他在这里开荒种地、养鸡养鸭，每天日出而作，日落而归，换来了鸡鸭成群，庄稼茂盛。我和小伙伴喜欢去老头家玩，因为无论我们在他家里怎
44、么疯闹，他都不会责骂我们。有时候，他还 会塞给我们一些零食，时而是一把香脆的炒瓜子，时而是几块甘甜的红薯干。在那个物资匮乏的年代， 那些零食让我们感到幸福和满足。老头喜欢给我们讲故事。他讲的是清一色的打仗的故事，如八路军打日本鬼子，解放军打国民党反 动派，等等。夜色如水，我们坐在柚子树下，听他绘声绘色地讲着故事。随着故事情节的发展，他的语调时而欢 快时而悲伤。他的故事讲得生动精彩，仿佛亲身经历一样；我们听得津津有味，如痴如醉，仿佛亲眼目 睹一般。你怎么知道这么多故事？我们问。从书上看到的。孩子们，你们要好好念书，今天的生活来之 不易啊，他说。有一次，老头熬夜给我和小伙伴每人做了一把木头小手枪，
45、那小手枪做得生动逼真，让我们爱不释 手。我们握着小手枪，奔跑在绿油油的田坟上，饶有兴致地玩起打仗的游戏。他静静地坐在田墟上，出 神地看着我们，若有所思，沧桑的眼里闪烁着亮晶晶的柔光。日子久了，我们都成了老头的小尾巴，他去哪儿，我们都紧跟着，他干活的时候，我们就在一旁 玩。那时，村里办了个酒厂，村民们家里有多余的玉米，会卖给酒厂换些零钱。老头家的玉米吃不完， 也会卖一些给酒厂。村里人一般都是把玉米晒干后，直接装进袋子送进酒厂。老头和大家不一样，他每 次岫玉米，会把晒玉米的空地用水冲洗得一尘不染，玉米晒干后，他还用筛子仔细筛去灰尘、杂物和小 粒的劣质玉米，再装进袋子里送去酒厂，这样，玉米称重自然会
46、少很多。村民笑话他多此一举，他不 恼，憨厚一笑说，这样出来的玉米干净，酿出的酒也干净。20世纪90年代，村里集资修路建桥，发动村民捐款，老头毫不犹豫地捐出五百块钱。在那个年代, 五百块钱是个大数目。村干部说，你捐这么多，日子不过了？老头露出质朴的笑容，我就一个人，一人 吃饱，全家不饿，用不了几个钱！老头在村里生活了四十多年。一个寒冬，老头几天没出现。大家推开他的房门时，发现他躺在床 上，神色安然，脸上挂着一抹淡淡的微笑，已经离世。村民们把老头葬在了后山，时间久了，大家都快将他遗忘了。去年，在某电视台的一档寻人节目里，一位年近百岁的老八路向节目组寻求帮助，想要找到自己失 散多年的老战友小春子。老
47、八路在节目中讲述了小春子的故事。日本侵华战争爆发后，小春子的家乡沦陷。14岁那年，小春子的父母和许多乡亲被日本鬼子杀害， 他因为在山上砍柴，才幸免于难。为了生活，他四处流浪。流浪到省城时，他听说附近有一个专门打日 本鬼子和反动派的八路军队伍，就到处打听。找了半个多月，他终于找到了八路军部队。部队的首长见 他可怜，把他留在了部队。于是，他成了部队里最小的“小鬼兵”。他从小就喜欢玩弹弓，至了部队， 他没事便缠着老战士学习射击。每次部队和敌军交战，他都不怕危险，总爱往前沿阵地钻，看战友们如 何开枪打敌人，时间长了，他练就了 一手好枪法。后来，小春子加入了中国共产党。在漫长的战争年代，他跟随部队身经百战，屋建战功，被战友们 称为“神枪手”。在一次战斗中，为了掩护战友撤离，他的右臂被敌人的子弹打中，极了肢。战争结束后，失去右臂的小卷子知道自己不能再提枪打敌人了，就主动离开了部队。之后的岁月 里，战友们到处打听小春子的消息，可他仿佛人间蒸发了 一样，杳无音信。看着电视屏幕上那张被放大了的小春子的照片，大家突然想起尘封在记忆里的那位独臂老头，实在 太像了。村干部和节目组取得了联系。几天后，老八路来到了我们村。村干部领着老人路来到独臂老头生前 住的房子前。老头去世后不久，这间房子就锁上了，再没人进去过。打开尘封已久的屋