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1、读朱自清的论雅俗共赏有感 第一篇：读朱自清的论雅俗共赏有感 读朱自清的论雅俗共赏有感 论雅俗共赏最早是由视察杂志社于1948年出版，是朱自清先生生前的最终一本书。书中国共产党收录文章十四篇，有三分之一谈诗歌，谈朗诵诗。 论雅俗共赏放在第一篇，并且用作书名，朱先生有其独特的用意。用现代论雅俗共赏的立场解读传统，充分表达了俗人或常人的立场，更表达了人民的立场。同时，书中各篇论文都表达了人民立场，也向着人民说话。 雅俗共赏，语出自明代孙仁孺 东郭记绵驹：闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。具体讲的秀丽、通俗，形容某些文艺作品既秀丽，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。 雅俗共赏是雅文化和俗文化的最高境界。 学
2、者刘双平说，人类文化是多元共存、丰富多彩的。从总体上看，可以分成两大类：俗文化和雅文化.全部通俗易懂，明白如话的文章、艺术都属于俗文化,如新闻通讯稿、报告文学、民间艺术团体的各种表演等。雅文化又可分两类：曲高和寡之雅和雅俗共赏之雅。雅文化要保持其朝气与活力，就应从小众走向群众，为群众服务，让群众喜闻乐见，做到雅俗共赏.雅文化假如只为小圈子服务，脱离群众、脱离生活，注定不会有许久的生命力。 书中的百读不厌出自苏轼送安惇秀才失解西归诗：旧书不厌百回读，熟读深思子自知 ,也给我留下了深刻的印象。文中指出，人要多读经典，也要多读诗、文章、小说等。诗文的百读不厌主要是靠声调，因为人们的吟诵，可以让诗文给
3、人以新颖的感受。小说的百读不厌,主要是靠故事或情节。在现代文艺里，让人百读不厌的作品或许多。鲁迅先生的阿Q正传，茅盾先生的幻灭、动摇、追求三部曲，余华先生的活着。这些作品让人每一次阅读都有不同的感受。 虽然百读不厌以趣味为主，但还是要主动向上的纯正的趣味才能许久流传的。 书中的十四篇论文，让我受益匪浅。如歌谣里的重叠让我知道 歌谣以重叠为生命，脚韵只是重叠的一种方式。从史的进展上看，歌谣原只要重叠，这重叠并不愿定是脚韵；那就是说，歌谣并不愿定要用韵。韵或许是后起的，是重叠的简化。如今的歌谣有又用韵又用别种重叠的，更可见出重叠的重要来。重叠为了强调，也为了记忆。 顾颉刚先生说过：对山歌因问作答，
4、非复沓不行。儿歌留意于说话的练习，事物的记忆与滑稽的趣味，所以也有复沓的需要。论诗经所录全为乐歌上 复沓就是重叠。这对于现代人写诗与小说也有重要的指导意义。从古到今，从古诗到今日的散文，或者再到今日的影视，既重复又新变的复沓手法几乎成了一条艺术的铁律。所以我们看到了很多的三的运用三打白骨精、三打祝家庄、三进山，三 意味着反复出现，增加审美刺激；而三中每一次出现都不同，都有新转变，这就在反复的审美刺激中，增加转变的内容，增加新的审美体验，当三个即重复又新变的审美体验一整合，艺术的效果、艺术的魅力就构成了。 大石桥乡中心小学老师 梁天胜 其次篇：读朱自清散文有感 读朱自清散文有感 读朱自清散文集有
5、感 清茶是淡香的,咖啡是苦涩的,美酒是辛辣的,它们虽然味道同,但都能给人们带来奇妙的享受,让人回味无穷.朱自清散文集中的文章,有的似清茶,有的像咖啡,有的是一杯淳淳的美酒. 朱自清生于1898年,名字华,号秋实,后改名为自清.他是我国现代文学史上杰出的诗人和散文家.他是“五四新文学的开拓者和创业者之一.为中国现代文学作了许多创新的工作,做出了巨大的奉献. 朱自清的散文不同于俞平伯的缜密,也不同于冰心的飘逸,更不同于周伯人的隽永.他用自己“真挚清幽的特性创建了自己独特的艺术风格.其中,背影、匆忙、荷塘月色、春这几篇散文,被誉为白话美文的典范. 背影这篇散文通过描写父亲送儿子远行的一幕,表现了父子
6、之间的真挚情感；匆忙讲解并描述了时间消逝之快,并且时间不能倒流.告知我们：昨天是作废的支票,明天是未发行的债务,只有今日才是黄金.所以,我们确定要把握住今日；而荷塘月色这篇散文中,作者用月光衬托荷花,描写了夜晚中荷塘的美景. 而令我感受最深的还是春.在文中,朱自清先生把春比方为一个刚刚睡醒的孩子,欣欣然张开了眼,遍地的野花仿佛是天上的星星眨着眼.风,不再像冬天那样寒冷,像母亲的手,轻轻地摩挲着万物.在温和的春风中,孩子们兴奋得放着风筝.在春天,春雨是寻常的, 它滋润着世间的万物.在春这篇文章中,我认为最重要的一句话是：“一年之计在于春,刚起头儿,有的是功夫,有的是盼望.是呀,春天代表着绿色,寓
7、意着复苏,象征着盼望.我们只有在春天播下盼望的种子,到秋天才会有累累硕果.而我们小学六年级不正是我们人生的春天吗?我了我们秋天的收获,我们如今莫非不应当付出汗水和努力吗? 我酷爱春天,歌颂春天,但我更珍惜春天! 第三篇：读朱自清散文有感 读朱自清散文有感 朱自清是着名的诗人，散文家，学者，以及民主战士。而我则敬佩他写作的风格，他的文章严谨不苟，风格平易自然，很少有华丽的铺排与藻饰，却能于平淡中见新意。 依稀记得在第一次接触朱自清时，或许源于那篇打架所熟识的匆忙吧。“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告知我，我们的日子为什么一去不复返呢？是有
8、人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：如今又到了哪里呢？这句话不经意间便成了我心中永久的经典，或许正是那个时候，我便起先相识您，了解您。 您说过，“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；静默时，便从凝然的双眼前过去。我看着一个一个的字，细致玩味奇异的同时，我也意识到了时间的匆忙，回首往事，错过了许多，转瞬之间，立即就要进入惊慌的高二，时间如流水，我这才知道时间的宝贵。 您的春带给我的是华丽而不失的美，也是它让我偏爱您的写景抒情的散文。“看，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。我第一次知道了，如此寻常的雨，也能被你描绘的这么
9、美，我总能在他们中间看到你的潇洒，你的淡泊，读到你心境，欺压的心情。 “桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，知名字的，没名字的，散在花丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。看到这里，眼前出现出一片祥和的景象，在您的笔下，一切是那么欢快，那么美。 高一刚学过的您的那篇荷塘月色刚起先看到题目时，不禁想起了荷塘月色那首歌，而您的荷塘一下子把我拉到了“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子
10、中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞怯地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人我仿佛看到了“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上，光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。我甚至听到了树上的蝉声和水里的蛙声，可就在这时，您说“但热闹是它们的，我什么也没有。刹那间，我似乎能触到你的凄凉声，因为您总是不知不觉的流露出自己的真是情感。 我渐渐地觉察，朱自清的每一篇文章都蕴含着深层的意义，有对生命的思索，也有对政府的挖苦。他的文章，看似清淡，却富有哲理，有一层耐人寻味的色调，可能他的人生品德流露到了他的文章中，才使他的文风如此朴实吧！ 高二:陈丹 第四篇：读
11、朱自清散文有感 茶是淡香的，咖啡是苦涩的，美酒是辛辣的，它们虽然味道同，但都能给人们带来奇妙的享受，让人回味无穷。朱自清散文集中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。 朱自清生于1898年,名字华,号秋实,后改名为自清。他是我国现代文学史上杰出的诗人和散文家。 朱自清的散文不同于俞平伯的缜密，也不同于冰心的飘逸，更不同于周伯人的隽永。他用自己“真挚清幽的特性创建了自己独特的艺术风格。其中，背影、匆忙、荷塘月色、春这几篇散文，被誉为白话美文的典范。朱自清的精短散文春，意象单纯，主题明朗，语言秀丽，人们往往把它解读为一篇“春的赞歌。其实这是一种误读。春与朱自清众多的写景抒情散文一样
12、，看似晶莹剔透，一目了然，但它却像一杯醇酒一般，蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香，要真正品尝出它的味道并非易事。在这篇“贮满诗意的“春的赞歌中，事实上饱含了作家特定时期的思想心情、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。1927年之后的朱自清，始终在查找着、营造着一个灵魂深处的志向世界梦的世界，用以安放他“颇担心静的拳拳之心，抵抗外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身并成就他的治学。“荷塘月色无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后，找到的一方幽深静谧的自然之境，曲折地表达了他“出淤泥而不染的人格操守；而“早春野景则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地，突出地展示
13、了他要在春天的引领下“上前去的人生信念。后者自然是前者的持续、转化、提升。但不管这两个世界有多么不同，它们都源于朱自清的一种志向追求甚至是一种乌托邦式的幻想。春确实描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。 细读朱自清的春，我不由地有这样一种感觉：这是一个大病初愈的文化人，面对春意盎然的原野，他又重新找回了一种自信和自尊，编织着自己的志向之梦。这是一个阅历了“心灵炼狱的学问分子，在大自然温和的怀抱中，他沉醉其间，诗情联翩，感受到了一种“天人合一的奇异境界和“天行健，君子以自强不息的心灵冲动。他从时代的“十字街头撤退下来，又在这里找到了自己的“安家立命之所。我总觉得，
14、朱自清笔下的“春景图，不是他家乡江浙一带的那种温和潮湿的春景，也不是北方城郊的那种壮阔而盎然的春景，更不是如画家笔下那种照实临摹的写生画，而是作家在大自然的启迪和感召下，由他的心灵酿造出来的一幅艺术图画。在这幅图画中，隐藏了他太多的心灵密码。 朱自清探讨专家吴周文先生说：“在很多散文中，朱自清惨淡经营诗的意境，将人格美的情与自然美的景两者交融起来，创建了情与景会、情景交融的艺术境界。这种境界的构思，整个地呈现自我人格，以奇异的意象作为人格的外化手段，于是他的笔下，自然美成为自我人格的精神拟态，或象征性的写照；个人特定的心情、思想，也因自然美的依附，得到了诗意的写照，或者说得到了模糊性的象征。怎
15、样创建这种意境，完成自然美与人格美二者的附丽与连结？对此，朱自清则是继承弘扬以形传神、重在神似的艺术精神这一整体性的审美把握，加上诗可以怨的审美志向的制导，生成了风格的隐秀与清逸的色调。吴周文诗教志向与人格志向的互融，文学评论1993年第3期对朱自清散文的深层意蕴，我以为这些话是深中肯綮的。朱自清属于那种感情和感觉特别敏 锐、细腻、真挚的人，对大自然的四季转变和山水花鸟等等，又有着特有的亲和情怀和观赏兴致。他的写景，往往是景中有“我，“我中有景，景“我合 一。他所以要调动起自己的一切感官以及思想和情感，反复品尝、字斟句酌、“用笔如舌，正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去，让自然的
16、美与他人生的美浑然为一。他不像鲁迅，在描写自然中实行一种超然的、谛视的看法，甚至不惜写了自然的丑来；他也不像周作人，在刻画自然中沉溺其间、忘却自己，恨不得化为自然的一部分。朱自清在大自然的怀抱中是投入的、虔诚的，但同时又是自觉的、醒悟的。从这一点来说，他是最得中国传统文化中的“天人合一和“中庸之道的真谛的。在春这篇简短而明朗的散文中，同样表达了他的人格操守和审美志向。 背影这篇散文通过描写父亲送儿子远行的一幕，表现了父子之间的真挚情感;匆忙讲解并描述了时间消逝之快，并且时间不能倒流。告知我们：昨天是作废的支 票，明天是未发行的债务，只有今日才是黄 “纸醉金迷 、“六朝金粉的秦淮河，随着历史长河
17、的流淌而慢慢失去了从前风韵，朱自清“桨声灯影里的秦淮河以浓墨重彩为它猛绘一笔，再次呈现了浓装明丽秦淮河的风采。 朱自清成名作桨声灯影里的秦淮河，记叙夏夜泛舟秦淮河的见闻感受，作者在声光色调的协奏中，敏锐地捕获到了秦淮河不同时地、不怜悯境中的绰约风姿，引发人思古之幽情。 富有诗情画意是文章的最大特色，秦淮河在作者笔下如诗、如画、如梦一般。奇异的“七板子船，足以让人发幽思之情;温顺飘香的绿水，仿佛六朝金粉所凝;飘渺的歌声，似是微风和河水的密语平淡中见奇异，意味隽永，有诗的意境，画的境界，正所谓是文中有画，画中有文。作者的笔触是细致的，描绘秦淮河风光时，不求气概豪放，而以精致呈现美，具，体细腻地描绘
18、秦淮河的秀丽安逸，充分表达了作者细致的描写手法。船只、绿水、灯光、月光、大中桥、歌声种种景物，作者抓住其光、形、色、味，细细描绘，却是明丽中不见雕琢，淡雅而不俗气，使得秦淮河在水、灯、月交相辉映。 历史是秦淮河的养料，可以说历史成就了秦淮河，没有历史的秦淮河失去了一切意义。 作者从现实走进历史回忆，从形态与神态两方面唤醒了秦淮河。“舱前的顶下，一律悬着灯彩;灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不一的。但好歹总还你一个转载自百分网 :/，请保存此标记灯彩。 这灯彩实在是最能钩人的东西：“在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢?只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀?我
19、们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如桃花扇及板桥杂记里所载的。我们真神往了。我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。于是我们的船便成了历史的重载。作者由灯起先堕入历史，模模糊糊中、恍惚中，实在是许多历史的影象使然了：行走的船只，雾里看花，尽是飘飘然，朦朦胧胧;飘渺的歌声，似幻似真作者借助对历史影象缅怀，将秦淮河写得虚虚实实、朦朦胧胧，让人沉醉，令人神往。 作者本着力于秦淮河的自然景观，却以歌妓的出现淡化了自然和他的审美情趣。作者把自己当时那种想听歌，却又碍于道德律的束缚，一心想超越现实，但又不能忘却现实的冲突心情剖析得淋漓尽致，真实具体，那种情真意却，赐予读者极大的感染力，而意蕴深厚
20、自然。为梦中回到现实，做好了铺垫。 总的来说， 桨声灯影里的秦淮河这篇文章明显地表达了朱自清散文慎密、细致的特色。朱自清在描绘秦淮河的景色时，将自然景色、历史影象、真实情感融会起来，洋溢着一股真挚深厚而又细腻的感情，给人以眷恋思慕、追怀的感受。桨声灯影里的秦淮河呈现一幅令人缅怀的桨声灯影里的秦淮河 在朱自清的众多散文中，最令我沉醉而沉迷的，便是这荷塘月色了。 “层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞怯的打着朵儿的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。这月下的荷塘静如隔世，风轻花香，吸引着诗人的光临，同样也吸引着我的目光。细细观来，宽敞的荷塘中亭亭玉立着些沉睡
21、的荷花、荷叶，我仿佛看到，月光柔软地铺在花上、叶上，哪怕是最中心的花蕊，月光也慷慨地洒下她的怜爱，整个荷塘似乎覆盖着轻纱，在梦中沉睡。空气中，淡淡的花香，夹杂着薄薄的雾气，真是个人间仙境啊。我忍不住就要跳进书中，与那荷花共舞，与那荷叶共乐。 “叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却也更见风致了，月光如流水般，静静地泻在这一片叶子上。花儿受叶儿滋养，叶儿被流水洗涤，一切的生命源于这水，这脉脉的水，这澄澈的水，这细密密的水，而水却被荷叶朦朦胧胧地盖住了，使叶子更清更晶了。在这淡月微云之下，我的思绪也突然想到了“明月清风照绿叶，轻云薄雾映彩荷这句话，用它来形容这荷塘意境，再合适不过了
22、。 伴着这芳香的荷塘，我深深地体会到作者对美的向往，对清静平淡生活的憧憬和对家乡那种江南水乡的无限回忆与 第五篇：读朱自清匆忙有感 读朱自清匆忙有感 时间:2022-10-11 作者:亘雷 阅读:36次 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告知我，我们的日子为什么一去不复返呢？是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了：如今又到了哪里呢？ 每想起这段经典的文字，心必猛的一沉，似乎有种生命之火将烬，留许火星和微薄丝烟的幽冥之感：是恐惊？是惊悚？是可惜？是追忆？反正心中五味杂陈，仅凭言词难以说的清楚。 犹记开裆的幼儿稍有不欢乐或不如
23、愿便会憋歪了嘴，甚至流下两行委屈或要挟大人的泪，这是孩子们的天性：任性！哭吼无常，有点装萌。渐渐长大，穿着整齐的衣服走入幼儿园的大门，我们兴奋：他们最终长大了！我们不再为他们无理的取闹而苦恼，更不再担忧甜美的梦被他们的吵闹而碎成一片片。我们快乐：他们最终懂事了！我们不再为他们辛苦唠叨，自己的小事情自己可以试着做了。一下子好清静，苦恼一去不复返。 我是这样体会的，想必我的父亲也有同感，天下的父母亲都一样。 如今当我这个做儿子的站在父亲的角度来看，去追忆过去的事情，不免得有太多的感叹：时间易逝，人生匆忙。委屈时再也做不回幼儿时的任性，哭？是哭不出来的！纵有一间无人的房子叫自己一个人去哭，抛弃全部的
24、委屈，仅多只是躺在床上，漆黑里泪静静地流淌，然后又是为了生计准备其次天的活儿。孩子时的任性也是一去不复返了。 我曾想去看看海，做回欢乐的孩子，在沙滩上捡拾美丽的贝壳，顺手抓一把沙子朝着大海抛去，大声喊：“大海，我来了！可而立之后的人已不再自信，喊叫只有音量没有音高，没有孩子般的率真与无邪。因为做了父亲后才知道孩子的一切行动归于他们率真的心，并非装萌，而大人们就大大折扣了，才叫装萌。来之“匆忙，去也“匆忙，一去不再复返了。 燕子飞走了，可以再来，春景不是虚设，等它再啄春泥;桃花谢了，化作春泥更护花、 时间匆忙走了，大自然却以奇异的周期重现每一幕让人留恋来回的画面，把它变成了回忆。画面一去不复返，愈是回忆、追忆，愈是乘着时间的车轮走得更远。 我读着朱自清的匆忙，一行、两行、匆忙走了的时间陪我读完这篇秀丽的散文，任时间匆忙去！ 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第18页 共18页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页