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1、人教部编版语文七年级下册第四单元第 16 课短文两篇教案【教学目标】1了解有关短文两篇的文学常识，掌握文中涉及的常用文言词语。2能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿，把握两文托物言志的写法。3 学习 陋室铭，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。学习 爱莲说，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。【教学重点】掌握文中涉及的常用文言词语，把握两文托物言志的写法。【教学难点】学习陋室铭，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。学习爱莲说，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。第一课时（预习课）一、导入新课。二、知识链接：了解作者
2、作品，文体知识。1.作者作品 刘禹锡（772842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白”。白居易称之为“诗豪”。有刘梦得文集传世。著名的诗作有竹枝词 西塞山怀古 秋词 江南春 浪淘沙等。周敦颐（10171073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称“濂溪先生”。与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、李士真，并称为“石鼓七贤”。著有周元公集太极图说 通书等。2.文体知识 铭，古代文体名，用于述功纪行或警诫劝勉，文辞精练，有韵，读来铿锵有力;体
3、制短小，最短者不足 10 字，与格言颇相似。本文虽只有 81 字，却是铭辞中的长者。说，古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。二、朗读三遍课文，初识课文。1.朗读课文一遍，把注释中带有拼音的字词在文中标出，并注音。（读通）2.朗读课文第二遍，通过查字典等方式解决所有字音方面的问题。（读准）重点字词：读准下面加横线字的字音。斯是陋室，惟吾德馨（）谈笑有鸿儒（）可爱者甚番（）陶后鲜有闻（）同予者何人（）3.朗读课文第三遍，划分部分句子的节奏。（教师出示句子或学生确定的句子）（读顺）用“/”画
4、出下列句子的节奏停顿。(1)斯/是陋室，惟吾/德馨 (2)孔子曰：何陋/之有？(3)予/独爱莲之/出淤泥而不染 (4)予/谓菊，花之/隐逸者也。4.指名读课文，集体纠正字音和停顿。三、初步疏通文意（译准确把握重点词句意思）1.借助注释，逐字逐句翻译课文，标注疑难字词句。【原文再现】山不在高，有仙则名（）。水不在深，有龙则灵（）。斯（）是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒（），往来无白丁（）。可以调素琴（），阅金经（）。无丝竹（）之乱耳，无案牍之劳形（）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（）水陆草木之花，可爱者甚蕃（）。晋陶渊明独（）爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱
5、莲之出淤泥而不染（），濯（）清涟（）而不妖（），中通外直（），不蔓不枝，香远益清（），亭亭（）净植（），可远观而不可亵玩（）焉（）。予谓菊，花之隐逸（）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜（）有闻。莲之爱，同予者何人（）？牡丹之爱，宜乎众矣（）。2.小组交流个人遇到的疑难问题。3.组长整理小组内解决不了的疑难问题，交给老师。4.概括文章大意。四、课后作业布置 完成练习册基础知识部分【教后反思】第二课时（讲练课）一、字词检测，指正练习册中的问题 二、精准疏通文意（一）重点字词解释 1斯（）是陋室，惟吾德馨。2、苔痕上阶绿，草色入帘青。3谈笑有鸿儒（），往来无白丁（）。4
6、无丝竹（）之乱耳，无案牍之劳形（）。5、何陋之有？（）6可爱者甚蕃（）。7濯（）清涟（）而不妖（），中通外直（），不蔓不枝，香远益清（），亭亭（）净植（），可远观而不可亵玩（）焉（）。8花之隐逸（）者也 9同予者何人（）？10宜乎众矣（）。（二）古今异义词 1.惟吾德馨（馨：德行美好；今义：芳香）2.谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；今义：鸿雁书信）3.无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟萧笛等管弦乐器，这里指世俗的乐曲；今义：丝绸和竹子）4.可以调素琴（调：弹奏；今义:调节）5.无案牍之劳形（形：形体、躯体；今义：形状）6.亭亭净植（植：竖立；今义：栽种）7.宜乎众矣（宜：应当；今义：合适）（三）虚词 1.之：
7、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（助词，主谓之间，取消句子独立性，无实意）何陋之有？（助词，宾语前置的标志，不译）水陆草木之花（结构助词，的）予独爱莲之出淤泥而不染（助词，主谓之间，取消句子独立性，无实意）花之隐逸者也（结构助词，的）菊之爱（结构助词，的）何：何陋之有（什么）而：出淤泥而不染（连词，表示转折）濯清涟而不妖（连词，表示转折）可远观而不可亵玩焉（连词，表示转折）（四）一词多义 清：香远益清（清芬）濯清涟而不妖（清澈）远：香远益清（形容词用作动词，远播）可远观而不可亵玩焉（形容词作状语，在远处）（五）词类活用 1.山不在高，有仙则名。（名，名词用作动词，出名）2.水不在深，有龙则灵。（灵，
8、名词用作动词，神异）3.苔痕上阶绿，草色入帘青。（上，方为名词作动词，蔓延）4.惟吾德馨（名词做形容词，品德高尚）5.无丝竹之乱耳（形容词的使动用法，使受到扰乱）6.无案牍之劳形（形容词的使动用法，使感到劳累）7.不蔓不枝（名词做动词，长枝蔓；生枝杈）8.香远益清（形容词做动词，远播，远远地传送出去；显得清芬）（六）特殊句式 倒装句：何陋之有？（宾语前置，应为“有何陋？”）（七）重点句子翻译 1斯是陋室，惟吾德馨。2苔痕上阶绿，草色入帘青。3无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。4孔子曰：何陋之有？5予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 6中通外直，不蔓不枝 7.香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
9、8.同予者何人？9.宜乎众矣。（八）要求：同学们间互相翻译句子，把有疑问或不懂的词、句作符号。1.陋室铬 山不一定要高，有仙人(居住)就有名;水不一定要深，有龙(居住)就显得神异。这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了;草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民(读书人一般有功名)。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说:“有什么简陋的呢?”注:为保持铭文句式工整和押韵的特点，本文兼用直译和意译。2.爱莲说 水上、地上各种草木的花，可爱
10、的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染;它经过清水洗涤，却不显得妖艳;(它的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎香气远闻更加清芬;它笔直洁净地立在水中，(只)可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。听朗读课文，注意 三、整体感知 1朗读陋室铭，发挥想象，描述一下陋室主任一天的生活，并说说你觉得他是一个怎样的人。2.文章结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么深意？3.朗读爱莲说，作者称莲为“花之君子”，根据文章内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好的品质。4.除了莲，作者还写了菊花和牡丹，你觉得这些内容有什么作用？四、引导
11、学生质疑 结合课后思考探究、积累拓展提出疑难问题。我的问题：五、课后作业布置 1.翻译课文，背诵课文及注释。2.练习册相应部分。教后反思 第三课时（精读课）一、检测 1.听写重点字词和句子的意思。2.指正作业中的问题。二、解读文本，品析感悟（一）陋室铭 1.文章开头写“山”“水”与“陋室”有什么关系？2.“斯是陋室，惟吾德馨”一句话有什么作用？3.本文题目为“陋室铭”，文章结尾又说“何陋之有”，这些矛盾吗？4.体会文章主旨。（二）爱莲说 1.作者从哪些方面描写莲花？赋予莲花哪些品格？2.理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。3.作者主要描写和赞美莲花，开头无什么写了菊花和牡丹，这有什么作
12、用？流露出作者怎样的情感？（三）通过本文的学习，你从中得到怎样的感悟？结合自己的生活实际谈一谈。三、深入研读，探究方法（一）写作亮点：托物言志 托物言志，是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。爱莲说借对莲的描述和赞美寄寓作者的不慕名利，洁身自好的思想感情，和要在污浊的世间保持高洁的品格。那么除了莲以外，古人还常以哪些事物来托物言志，表达自己的情怀呢？如，梅梅花 王安石卜算子.咏梅陆游 表现梅的坚强、坚贞、傲雪的品质。竹竹石郑板桥 “千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”表现竹的坚忍不拔，刚正不阿，高风亮节的品质。（二）小结练习，积累拓展 1 爱莲说中，作者描写莲的特征有哪些？2.陋室铭中，作者如何写陋室不陋？3.就你所喜欢的花仿写爱莲说，以“爱_说”为题，300 字左右，采用托物言志的方法，点明所托之志。五、课后作业布置 1.练习册拓展阅读部分 2.复述故事情 3.背诵全文，熟练翻译。【教后反思】