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1、学习必备 欢迎下载 出师表 诸葛亮【教学目标】1.掌握遗、每、布衣、顾、效、毛、痛恨、卑鄙、兵、涕、零、以等词的意义和用法。2.了解作者及本文写作背景。3.了解“表”这种文体。4.熟读课文，初步感知课文内容,背诵课文。5.体会诸葛亮对蜀汉的忠诚之心和他所提建议的进步性。6.学习诸葛亮的责任感和使命感【资料链接】1.关于作者 诸葛亮（181 年234 年 10 月 8 日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有
2、出师表、诫子书等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234 年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。2.表 古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯谏逐客书。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（文心雕龙）此外，还有一种专议朝政的文章，又统称“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。出师表是诸葛亮在出师北伐前向刘禅
3、（刘后主）的言事呈文。3.写作背景 实现国家统一是刘备的遗志，诸葛亮为了实现先帝遗志，在战略后方日益巩固的情况下决定出师伐魏。但刘后主却昏庸无能，听信奸佞，成了北伐的后顾之忧。诸葛亮在出师前写下这篇文章，以恳切的言辞劝说后主广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业；也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”的决心。【课文】先帝创业未半而中道崩殂（c）（死亡，死），今天下三分，益州疲弊，此诚（实在）危急存亡之秋（时）也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇（优待，厚遇），欲报之（代词，指“殊遇”）于陛下也。诚宜开张（扩大）圣听，以（来）光（发
4、扬光大）先帝遗德，恢弘（发扬扩大）志士之气，不宜妄自菲薄（），引（称引）喻（譬喻）失义（不适宜，不恰当），以（表因果，以致）塞忠谏之路也。宫中府中，俱（全，都）为一体，陟（zh）（提升）罚臧（善）否（p）（恶），不宜异同。若有作奸犯科及（做奸邪事情，犯科条法令）为忠善者，宜付有司论其刑（罚）赏，以昭陛下平明之理（治），不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎（y）、董允等，此皆良（善良）实（诚实），志（志向）虑（心思）忠纯，是以（因此）先帝简拔（选拔）以遗（wi）（给予）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨（询问）之，然后施行，必能裨（b）补（弥补）阙漏（缺点，疏漏），有所广益。将军向宠
5、，性（性情）行（x ng）（品行）淑（善）均（平），晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举（选拔，提拔）宠为（提拔）督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（h ng）学习必备 欢迎下载 阵（军队，部队）和睦，优劣得所（好的差的各得其所）。亲（亲近）贤臣，远（疏远）小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每（常常）与臣论此事，未尝不叹息痛恨（痛心遗憾）于（对）桓、灵也。侍中、尚书、长（zh ng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣（平民），躬（亲自）耕于（在）南阳，苟（如果）全（保全）性命于（在）乱世，不求闻达于诸侯
6、。先帝不以（因为）臣卑鄙（身份低微，见识短浅），猥（w i）（辱，指降低身份）自枉屈，三顾（拜访）臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂（于是，就）许（答应）先帝以驱驰（奔走效劳）。后值（遇到）倾覆（兵败，失败），受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来（那时以来）二十有（“又”，连接整数与零数）一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（s）（早晨）夜忧叹，恐托付不效（实现，有效果），以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛（长草）。今南方已定，兵甲（指武器武库）已足，当奖率三军，北定中原，庶（希望）竭（尽）驽钝（喻才能平庸），攘除（排除，铲除）奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以（用来
7、 的）报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损（除去）益（兴办，增加），进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效（重任），不效（有成效）则治臣之罪，以告先帝之灵。若（如果）无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢（怠慢，疏忽），以彰（表明，显扬）其咎（ji）（过失）；陛下亦宜自谋，以咨诹（z u）（询问）善道，察纳（采纳）雅言（正言），深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临（面对）表涕（眼泪）零（落下，降落），不知所言。【自主预习】1.阅读翻译，熟读并背诵课文，解释加点的词。2.根据拼音写出相应的汉字。崩 c（殂）恢 hng（弘（宏）妄自 fi（菲）薄 zh（陟）罚 zng（臧）否 b
8、（裨）补 qu（阙）漏 hng（行）阵和 m（睦）zhn（斟）酌 w i（猥）自枉屈 3.解释下列加点的词。此诚危急存亡之秋（时）诚宜开张圣听（扩大）以光先帝遗德（发扬光大）陟罚臧否（进用，提升）以遗陛下（给予）未尝不叹息痛恨（痛心遗憾）深入不毛（长草）先帝不以臣卑鄙（身份低微，见识短浅）临表涕零（眼泪）讨贼兴复之效（重任）4 解释下列各组多义词。以：故临崩寄臣以大事也（把）先帝不以臣卑鄙（因为）以光先帝遗德（来）以塞忠谏之路也（以致）受命以来（连词，表时间的界限）是以众议举宠为督（因为）咨臣以当世之事（拿）为：俱为一体（是）众议举宠为督（担任）行：然后施行（做，执行，动词）性行淑均（品德，品
9、行，名词）必能使行阵和睦（行列，这里指军队，名词）【合作探究】性学习诸葛亮的责任感和使命感资料链接关于作者诸葛亮年年月日字孔政权因其军事才能特追封他为武兴王其散文代表作有出师表诫子书等曾称诸葛亮诸葛亮一生鞠躬尽瘁死而后已是中国传统文化中忠臣与智者的学习必备 欢迎下载 5.文中表明不利于蜀汉的客观因素是什么？有利于蜀汉的主观因素有哪些？益州疲弊。侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。6.诸葛亮向后主刘禅提出了那几条的建议？其中哪一条是主要的？为什么？诸葛亮在出师表中以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，向他提出了三条建议：一、开张圣听;；二、赏罚严明；三、亲贤远佞(n n
10、g)。其中最主要的是第三条，它是这三条建议的核心。因为“亲贤远佞”是前两条建议的基础，只有做到亲贤远佞，才能为忠谏之路开路，才能真正做到察纳雅言。7.阅读课文第六、七段，回答下列问题。“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”两句表现了诸葛亮的高洁志趣。作者强调自己本来的志趣的作用是：突出刘备爱才，表达自己的感激之情“受任于败军之际，奉命于危难之间”，高度概括了先帝创业过程的艰难，也表现了作者与先帝患难与共的深情。文章第一段中说“概追先帝之殊遇”，你认为诸葛亮得了先帝的什么“殊遇”？用文中的话回答。三顾臣于草庐之中。临崩寄臣以大事。诸葛亮认为目前出师北伐的条件已经成熟，这两个条件是什么？1.南方已定；
11、2.兵甲已足。诸葛亮出师北伐的战略目标是什么？用原文回答。北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。8.本文题目是“出师表”，而文章主要内容是诸葛亮向刘禅提出的三条建议，劝说刘禅要继承先帝遗德；也陈述了自己对先帝的“感激”之情和兴复汉室的决心。很少谈出师，这是不是离题了呢？不是。1、这三条建议都是治国大计和政事安排，都是为了出师。只有国内政局稳定，有了平明之理，方无后顾之忧，专心北伐。2、课文之所以这样谋篇布局，是因为作者把着眼点放在政治上。文章前半部分重在晓之以理；后半部分陈情述志，请命出征，重在动之以情。两者相辅相成，易于让后主刘禅接受。9.本文情词恳切，十分感人。你认为表中所表达的情感是什
12、么？用文中的六个字来概括。报先帝，忠陛下。10.品析对联 两表酬三顾，一对足千秋。上联中的“两表”指 前后出师表，“酬”字体现了诸葛亮 知恩图报 的人格魅力，下联中的“一对”指 隆中对，“千秋”两字突出了诸葛亮作为“一个历史伟人”的巨大影响。下面的一幅对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考示例，从列出的六项中任选两项，写出具体所指。收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北据，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。示例收二川：收取东川西川（1）排八阵：排列八卦阵 2）六出：六出祁山（3）七擒：七擒孟获 （4）三顾：三顾茅庐（5）东和：东和东吴 （6
13、）北据：北据曹操 小结 封建社会推崇诸葛亮，或由于他助刘兴汉是正统，或由于他受了知遇，一生尽忠，是忠臣的典型。人们今天肯定诸葛亮，主要是因为他是一个杰出的政治家、军事家，对于他的“忠”，我们应当赋予新性学习诸葛亮的责任感和使命感资料链接关于作者诸葛亮年年月日字孔政权因其军事才能特追封他为武兴王其散文代表作有出师表诫子书等曾称诸葛亮诸葛亮一生鞠躬尽瘁死而后已是中国传统文化中忠臣与智者的学习必备 欢迎下载 的内容。例如后出师表中说的“鞠躬尽瘁，死而后已”，现在已被赋予全心全意为人民服务的新义。【附】1.三国演义中有关诸葛亮的精彩故事：三顾茅庐；草船借箭；七擒孟获；空城计；挥泪斩马谡；三气周瑜；六出
14、祁山等 2.出自本文成语 妄自菲薄：毫无根据（随便）地看轻自己。作奸犯科：为非作歹，违法乱纪。三顾茅庐：比喻诚心诚意地邀请人家。不毛之地：指贫瘠的土地或荒凉的地区。不知所云：原来是自谦的话，表示自己语无伦次。现在泛指思想混乱，说的话让人摸不着头绪。感激涕零：形容极为感激。现在多用于讽刺。计日可待：为期不远，不久就可以实现。苟全性命：苟且保全性命。亲贤远佞：亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。3.延伸阅读 后出师表 诸葛亮 先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不
15、安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。谨陈其事如左：高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也。刘繇、王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此
16、臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人，突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下以定。然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯
17、授首，此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。性学习诸葛亮的责任感和使命感资料链接关于作者诸葛亮年年月日字孔政权因其军事才能特追封他为武兴王其散文代表作有出师表诫子书等曾称诸葛亮诸葛亮一生鞠躬尽瘁死而后已是中国传统文化中忠臣与智者的学习必备 欢迎下载 交流重点词语及句子：（）出师表中揭示汉代兴衰的原因的句子是“_ _”出师表中陈述作者临危受命的千古名句是“_ _”诸葛亮出师的战略目标是“”（1）诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同；（3）诸葛亮向后主
18、提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。（4）诸葛亮集中有这样的话：赏不可不平，罚不可不均。这与出师表中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。（5）出师表中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。（7）指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都；（8）作者向后主提出的三条建议是：开张圣听；宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；亲贤臣，远小人。(或:广开言路,严明赏罚,亲贤远佞。)（9）诸葛亮给刘禅建议中
19、最重要的一条是：亲贤臣，远小人(或:亲贤远佞)。（11）出师表中说明蜀国当时所处的政治形势的句子是：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。（12）表现作者无意于功名的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 （13）诸葛亮在出师表中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（14）陈述作者临危受命的千古名句是。受任于败军之际，奉命于危难之间；（15）通过对比写出先后汉兴隆及衰败原因的句子是：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（17）诸葛亮在出师表中追言白帝城托孤之事，交代此次出师的历史根源及思
20、想基础的语句是：受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。另一种说法：2、表明作者淡泊名利的句子：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。6、诸葛亮分析天下形势，其中不利的客观条件是：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚为急存亡之秋也。7、诸荀亮分析天下形势，其中有利的主观条件是：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。9、简述“三顾茅庐”故事的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。【】【】【】【】性学习诸葛亮的责任感和使命感资料链接关于作者诸葛亮年年月日字孔政权因其军事才能特追封他为武兴王其散文代表作有出师表诫子书等曾称诸葛亮诸葛亮一生鞠躬尽瘁死而后已是中国传统文化中忠臣与智者的学习必备 欢迎下载 性学习诸葛亮的责任感和使命感资料链接关于作者诸葛亮年年月日字孔政权因其军事才能特追封他为武兴王其散文代表作有出师表诫子书等曾称诸葛亮诸葛亮一生鞠躬尽瘁死而后已是中国传统文化中忠臣与智者的