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1、 俗话说：五千年地上文明看山西，五千年地下文明看陕西。提起陕西，也许我们每个人都会不由自主地联想到秦始皇兵马俑、黄土高坡、陕北民歌信天游，以及陕西特色风味羊肉泡馍。黄土地不仅养育了中华民族，也养育了灿烂的民族文化，“秦腔”就是灿烂民族文化中的一株常春藤。了解秦腔 秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，经历人民的创造而逐渐形成，是相当古老的剧种。“一声秦腔吼，吓死山坡老黄牛，八尺汉子眼泪流，出嫁的姑娘也回头。”这是陕西人民对家乡戏曲艺术的赞词。唱戏大声吼起来，说的是秦腔声如黄河奔腾，如华山宏伟，如黄土深厚，高亢的秦腔融有山地民歌的吆喝和西北民风的淳朴。秦腔是流行于我国西北地区，陕西、甘肃、青海、
2、宁夏、新疆等地的最大剧种，因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”(因为梆击节时发出“桄桄”声)。秦腔历经秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清等历代发展日趋成熟，明末清初盛行于南北各地。它的鼎盛时期在乾隆年间。目前，秦腔所保留的剧目达700多个，为各剧种之首。秦腔薛平贵与王宝钏【chuan四声】了解作者贾平凹，原名贾平娃，陕西丹凤人，1952 年2 月21 日出生，于西北大学中文系毕业，曾从事过几年文学编辑工作，现为西安市文联专职作家、长安文学月刊编辑。1982 年后从事专业创作。任中国作家协会理事、作协陕西分会副主席等职。了解作者 贾平凹，中国当代作家。贾平凹的小说描写新时期的西北农
3、村,特别是改革开放后的变革,视野开阔,具有丰富的当代中国社会文化心理内涵,富于地域风土特色,格调清新隽永。贾平凹的散文无论在思想意蕴、文化趣味还是语言表达上，都倾向 吸 取 中 国 文 学 传 统 因 素，崇 尚 简 单 古 朴 的 风 趣 和静虚境界的营造。代 表 作：“商 州 系 列”（包 括长 篇 商 州 浮 躁 以 及鸡窝 洼 人 家 等 一 些 中 短 篇 小说）白 夜 秦 腔（第七届茅盾文学奖）等，废都暂坐争议很大。了解背景 贾平凹出生在陕西省商洛市丹凤县棣花镇,并在此生活了19年。以前,他曾多次写过商州,但他觉得,那是一种泛商州的概念,真正为棣花镇写的太少、太零碎。用他的话说,秦
4、腔是为生他、养他19年,并与他纠缠到现在的棣【di四声】花镇写的。贾平凹难以掩饰对变革中的故乡之传统生存方式正走向消亡的痛苦。因为“故乡将不再是过去的故乡”,“我就是要为家乡的父老乡亲,为农村说出真正想说出的话”。秦腔中的大部分人和事都有原型,有人称这是种“还原式写作”。n 初读课文第二部分学习活动一：鉴赏描写,品味语言贾平凹以秦腔为描写对象,笔触广阔深远。秦腔写出了三秦大地的山川风貌和风俗人情,细节描写独特,文化韵味厚重,需认真阅读，仔细体会。1.贾平凹说：“我羡慕那种横空排浪式的汪洋场面,情绪有了声响,幻想有了色彩。”秦 腔 通 过 细 节 描 写 和 结 构 安 排,场 面描写有声有势。
5、请结合文本作简要分析。第 3段 写 黎 明 黄 昏 时 分,一 人 独 立,苍 穹 田 埂 间 的 二胡 声 与 秦 腔 叫 板,显 示 出 肃 静 苍 茫 中 一 股 独 来 的 力 量与 气 魄。第 4段 写 戏 班 排 演，台 上 台 下 浑 然 一 体,欢 腾热 闹，人 气 十 足。第 5段 写 好 戏 开 场 前 的“混 乱”，单 就 声 音 描 写 而 言，作 者 就 下 足 了 文 字 功 夫：闹 台 的锣 鼓 声“天 翻 地 覆”，各 类 小 吃 的 叫 卖 声 不 绝 于 耳,观 众 的 喊 声、骂 声、哭 声 一 片,戏 班 头 儿 大 声 喊 叫 要维 持 秩 序,“秦
6、腔 宪 兵”如 凶 神 恶 煞 一 般 活 画 了一众争抢看戏的百姓。n 问 题 探 究第8 段 的 场 面 更 是 饶 有 趣 味，在 秦 腔 的 背 景 下,引 来 一 系 列 具 有 强 烈 生 活 气 息 的 悲 喜 故 事。在 热 闹 的 聚 会 里 提 亲 说 媒、捡 钱 摘 瓜，这 些精 彩 的 小 插 曲，将 秦 腔 深 厚 地 联 系 起 人 民 的情感生活这一主题，表现得淋漓尽致。n 问 题 探 究2.作者说：“看秦腔不为求新鲜，他们只图过过瘾。”贾平凹在秦腔中的 行 文 语 言 丰 富 形 象，情 绪 饱 满，生 动 活 泼，读 后 也十分“过瘾”。请结合文本谈谈你的阅读
7、体会。首 先 是 修 辞 生 动 传 神。作 者 运 用 多 种 修 辞,描 绘 了 听 了 秦 腔 后 的 爽 快、狂 喜、激 动 和 痴 迷，如“高 兴 得 像 被 烈 性 炸 药 炸 了 一 样,要 把 整 个 身 心 粉 碎 在 天 空”“美 也熨平了自己心中愁苦的皱纹”。其 次，形 容 词、动 词 的 运 用 巧 妙。如“秦 腔 是 最 逞 能 的，它 的 艺 术 的 享 受,是和 拥 挤 而 存 在,是 靠 力 气 而 获 得 的”一 句 中，“逞 能”“拥 挤”将 秦 腔 的 情 绪 与 气 势 表现 得 淋 漓 尽 致。“一 时 四 边 向 里 挤,里 边 向 外 扛,人 的
8、漩 涡 涌 起”一 句 中,几 个 动 词用得新颖、准确,文字画面感十足。再 次，乡 土 气 息 浓 厚。如“那 心 胸 肺 腑、关 关 节 节 的 困 乏 便 一 尽 儿 涤 荡 净 了”“只 要 喊 一 声 我 是 某 某 的 什 么，司 机 也 便 要 嘎 地 停 车”等 句，质 朴、爽 快 而 有 味道。此 外，书 面 语 和 口 语 的 结 合、短 句 和 长 句 的 错 落、众 多 虚 词 的 和 谐 搭 配、重叠反复手法的运用等,使文章语言在生动准确之余，读起来利落而有节奏感。n 学习活动二：探究主题，比较风格n 1.作 者 写 散 文,鄙 弃 那 些“题 材 狭 窄,精 神 脆
9、 弱,仅 写 于花 花 草 草,矫 揉 造 作，充 满 女 人 气 小、巧、甜 腻”的 文 风，讲 求“张 扬 大 度、力 度”。(贾 平 凹 对 当 前散 文 的 看 法)独 特 的 审 美 追 求,体 现 出 与 众 不 同 的 文 章主题。请结合文本进行简要探究。在 文 中,贾 平 凹 一 再 将 秦 腔 与 三 秦 大 地、草 野 乡 间 紧 密 联 系，与 文 豪 诗 人、“有闲 阶 级”厘 清 界 限，强 调 无 论 是 创 造 者，还 是 能 够 真 正 欣 赏 这 种 艺 术 形 式 的，只 能 是大 苦 中 求 大 乐 的 草 根 百 姓。秦 腔 作为 秦 川劳 苦农 民 的
10、 五 大 生 命 要 素 之 一,和“西凤”白酒、长线 辣 子、大 叶 卷 烟、牛 肉 泡馍 比较 起 来,它 是 唯 一 的 精 神 性 需 求,是恶 劣 物质 条件 下 的 神 享 受。农 民 把 所 有农闲时 的 注 意给 它,也 从 中 得 到 足够 的乐 趣。从 搭 台、排练 到 演 出,他们 全 程 参 与，充满仪 式 感。全 民动员 的 秦 腔 也 成为 村 民 生 活 的 一 部 分,上演 了 各 式 各样 的 生 活 悲 喜剧。艺术 的 欣赏，人 情 的 寄 托，还 有 生 老 病 死层 面 上 的“迎来 送 往”“人 生 的 世 界,就 是 秦 腔 的 舞 台”。结 尾处
11、的“只 有这 腔”“也 只 能 有这 秦 腔”“只 有 也 只 能 有这 秦 腔”“除 了秦 腔还 能 有别 的吗”,气势 迭 起,不 容 置 疑,一锤 定 音,将这一有血有肉、有魂有魄的艺术形式与八百里秦川农民的生活紧紧合为一体。n 问 题 探 究一个消逝了的山村和秦腔这两篇优秀的散文,向读者充分展示了散文风格的多样性。请简要比较二者的异同。明 晰 主 旨 异：前 者 用 缓 笔 写 自 然，流 露 出对 生 命 的 感 受 与 思 考，文 章 清 朗、飘 逸、隽 永；后 者 用 疾 笔话 人 文,将 秦 川 人 民 的 生 活 与 灵 魂 呈现 在读 者 面 前，文 章 开阔、深远、厚重。
12、一淡一浓，一静一闹，可谓花开两朵,各自芬芳。两 位 作 者 的 作 品 也 各 自 诠 释 了 不 同 的 审 美 观 与 散 文 观。冯 至“鄙 弃 了 一 切 浮 夸”，文 字 充 满 原 始 气 息，沉 静 克 制,诗 意 盎 然；贾 平 凹 不 爱 小 资 小 调,讲 求“张 扬 大 度、力度”，语言浓墨重彩，交织着力量美与泥土气。作为文章的灵魂之笔。对 物 与 人 之 间 关 联 的 追 索 与 思 考,二 者 也 截 然 不 同。宁 静 的 山 水 不仅给冯 至 提 供了 一块 灵 魂 憩 息 之 地,也给 予 他 无 限 的 精 神 食 粮 和 生 存 的 力 量；而对 于贾 平 凹 而 言，大喊大叫”的秦腔与“大苦大乐”的秦川百姓血肉相连,彼此成就,文化意蕴厚重。同：在艺术追求上是共通的,都是自然地表现个性,自由地抒发情感与思想。