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1、国学中的礼仪之道国学中的礼仪之道 中国的礼文化中国的礼文化何为中国文化？何为中国文化？礼是中国文化的核心礼是中国文化的核心中国文化的核心是儒家文化儒家文化的核心是礼文化南怀瑾先生语：礼是孔子一生学问的根本钱穆先生：礼是中国文化的核心什么是礼？什么是礼？礼者，理也；礼者，事之治也；一言以蔽之，礼是做人做事。学礼仪有什么用？学礼仪有什么用？有子曰：礼之用，和为贵个人自我和谐人与人之间的和谐人与自然的和谐（季羡林语）礼仪背后的文化内涵是什么？礼仪背后的文化内涵是什么？巧笑倩兮，美目盼兮，素以为炫兮，何谓？子曰：绘事后素。子贡曰：礼后乎？敬人之道敬人之道敬：是内心的庄重、肃诚和恭谨敬人之道敬人之道 慢
2、：与生俱来 增上慢：学历，地位，聪明，荣 誉，经济等优越性助长本来具有的慢心敬人之道敬人之道得人一牛，还人一马；与其敬不足而礼有余地，未若礼不足而敬有余地久而敬之百事之成，必在敬之；百事之败，必在慢之。商务接待（商务拜访商务接待（商务拜访)敲门称呼+问候握手（位高者先伸手）名片寒暄交谈告辞寒暄话题的选择寒暄话题的选择亮点：人或环境的闪光点明点：身边的话题热点：社会的热点话题走进他人内心的话题选择走进他人内心的话题选择家乡毕业院校第一份工作最成功的事情，怎样取得？有没有经历失败，如何克服？发展期望交谈礼仪交谈礼仪谈谁的话题？如何倾听为什么要倾听？通过提问来控制谈话场面对对方的言语给与回应改变语言
3、改变语言问候语：您好您好请求语：请 好吗致歉语：对不起 致谢语：谢谢道别语：再见你拼命证明自己没错，是在证明谁错了？敢于认错的人是有勇气的人，是勇于担当的人。改变面相改变面相 面由心生控制住长相就是控制住自己的脾气；一定要学会控制住自己的长相。控制住自己的长相，就是控制住自己的心。家路老家路老师语录师语录：温而厉，威而不猛，恭而安 君子有三变：望之俨然，既之也温，听其言也厉。见人就笑，不笑不说话笑着说话，笑着听话家长的脸庞像阳光，照到哪里哪里壮。由此孝到彼笑由此孝到彼笑 “夫孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。”礼记祭义表情的最高境界是无表情。温总理在剑桥大学演讲
4、事件仁爱之道仁爱之道仁:二人为仁。就是人与人之间，你我他之间，社会成员之间如何相处、互助、相爱的问题 一切社会问题，归根结底是解决人的思想问题；解决思想问题，归根结底要培养人的文化素养。仁爱之道仁爱之道 樊迟问什么是仁。孔子说：“爱人。”仲弓问仁。子曰,“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”司马牛问仁。子曰，“仁者，其言也讱。”曰，“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰，“为之难，言之得无讱乎？仁爱之道仁爱之道忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉天子爱天下，诸侯爱境内，大夫爱职内，士爱其家，过其所爱，是曰“侵官”别人不听你的别人不听你的话，不是他的话，不是他的错，说明你
5、的错，说明你的话在他心目中话在他心目中分量不够分量不够 仁爱之道仁爱之道子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”躬自厚而薄责于人则远怨矣 仁爱之道仁爱之道 子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身 不要拿自己的标准不要拿自己的标准当标准。你站在当标准。你站在平地上，人家可平地上，人家可能站在山头上。能站在山头上。标准怎么能一样标准怎么能一样呢？呢？仁爱之道仁爱之道忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉天子爱天下，诸侯爱境内，大夫爱职内，士爱其家，过其所爱，是曰“侵官”别人不听你的别人不听你的话，不是他的话，不是他的错，说明你的错，说明你的话在他心目中话在他心目中分量不够分量不够 仁爱之道仁爱之道子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”躬自厚而薄责于人则远怨矣 仁爱之道仁爱之道 子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身 不要拿自己的标准不要拿自己的标准当标准。你站在当标准。你站在平地上，人家可平地上，人家可能站在山头上。能站在山头上。标准怎么能一样标准怎么能一样呢？呢？让我们以如此温暖的方式再见 谢谢 谢谢 大大 家家!