《《离骚（节选）》课件统编版高中语文选择性必修下册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《离骚（节选）》课件统编版高中语文选择性必修下册.pptx（36页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、离骚（节选）屈原楚辞 楚辞，西汉刘向辑，收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓郁的地方色彩，故名“楚辞”。后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。离骚是楚辞的代表作品，是我国古代最长的抒情诗。作者介绍 屈原(约前340前278)，名平，字原，又字灵均。战国时期楚国人，丹阳(今湖北秭归)人。屈原出身于楚国贵族，与怀王同祖。学识渊博，通晓天文、地理、礼乐制度。他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，起初颇得楚怀王信任，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。在内政方面，他主张“修明法度”“举贤任能”，实行使国家富强的“美政”
2、；在外交方面，具有远大目光，主张与强秦对抗。后因受小人陷害，两次被流放，最后投汨罗江而死。解题 “离骚”之义，古今学者众说纷纭。1.离骚者，犹离忧也。离骚，即遭遇忧愁（司马迁史记屈原列传）；2.离，别也；骚，忧也。离骚，即离别的愁思。（王逸楚辞章句）3.离骚，犹言牢骚。离骚者，牢骚之词也。注音1.皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。2.乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！3.背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？4.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。zho锡，通，通“赐”。fqnnfun翻译(一二段)帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾
3、以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！朕朕：秦以前指：秦以前指“我我”“我的我的”，自秦始皇起，自秦始皇起专用做皇帝自称。用做皇帝自称。惟惟：句首：句首发语词，无，无义。名名：取名，命名。：取名，命名。字字：起表字。：起表字。内美内美：内在的美好品：内在的美好品质。善，美好善，美好“汩余余”两句两句：时间过得得飞快，我好像将要赶不上
4、了，快，我好像将要赶不上了，只怕只怕岁月不等待我。月不等待我。及及，赶上，追上。赶上，追上。与与，等待。，等待。“日月日月”两句两句：时光迅速逝光迅速逝去不能久留，四季更相代去不能久留，四季更相代谢变化有常。化有常。惟惟：思考，考：思考，考虑，想到。，想到。迟暮暮：傍晚，比：傍晚，比喻晚年。晚年。骏马岁不我与不我与：年年岁时不等人不等人的。表示的。表示应该及及时奋起，起，有所作有所作为 译文：我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲叫伯庸。岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。天赋给我很多良好素质，我不断
5、加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人也会日益衰老。何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！翻译(三段)长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑
6、余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。揽：采摘。：采摘。“亦余心亦余心”两句两句：这是我内是我内心喜心喜爱的的东西，即使多次西，即使多次死亡也不后悔。死亡也不后悔。亦亦，助，助词，无无义。善善，喜，喜欢，羡慕。，羡慕。邑邑：通“悒”，愁闷不乐。前世前世：以前的时代。固然固然：本来就如此：本来就如此。死直死直：为正道而死正道而死。重重视，推崇。，推崇。译文：我揩着眼泪啊声声长叹，哀叹人生道路多么艰难。我虽爱好修洁严于责己，可早晨进谏晚上即遭贬。他们弹劾我佩带蕙
7、草啊，又因我采白芷加我罪名。这是我心中喜爱的东西，就是多次死亡也不后悔。怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。群臣都妒忌我的丰姿，造谣诽谤说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。违背是非标准追求邪曲，争着把苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。方和圆怎能够互相配合，志向不同何能彼此相安。宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！翻译(四段)悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，
8、驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！回回：掉：掉转，改，改变方向了。方向了。卖炭翁：回炭翁：回车叱牛叱牛牵向北。向北。驰：驱赶赶车马快跑。快跑。制制：剪裁。：剪裁。高高：加高。：加高。长：加：加长。杂糅糅：混：混杂糅合。糅合。反反顾：回：回头看。看。往往：去。：去。四荒四荒：四方荒：四方荒远之地。之地。修修：善，美好。：善，美好。译文：后悔
9、当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨？思考探究 1.第一段写了哪些内容？写这些内容有什么用意？2.第二段中写到的“
10、江离”“辟芷”“秋兰”“木兰”“宿莽”等有什么象征意义？文中表达同样象征意义的意象还有哪些？（1）帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。不凡的家世不凡的家世奇异的奇异的诞辰辰美好的名字美好的名字 写自己不凡的家世、奇异的诞辰、美好的名字。屈原强调自己与楚王同宗共祖，意在表明自己对楚国的兴亡负有义不容辞的责任。他自道奇异的诞辰、美好的名字，也是在表现他的尊贵不凡和崇高理想。2.第二段中写到的“江离”“辟芷”“秋兰”“木兰”“宿莽”等有什么象征意义？文中表达同样象征意义的意象还有哪些？（2）纷吾既有此内美兮，又重之以修能
11、。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！“江离”“辟芷”等香草、香花、香木象征美好的品德和高尚的节操。勤勉勤勉修德修德诗中还有哪些事物是象征美好品德的？（3）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独
12、穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。以美貌象征美德。（4）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！。以衣着、佩饰象征美德。这些事物在诗中有什么表
13、达效果？象征 象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和感情。恰当运用象征手法，可以将某些抽象的精神品质化为具体可干的形象，使文章立意高远，含蓄深刻，从而给读者留下深刻的印象和咀嚼回味的余地。思考探究 3.“离骚者，犹离忧也。”从课文中看，屈原遭遇了怎样的忧愁？造成这种“忧愁”的原因是什么？4.屈原是怎么对待这种不公平的待遇的？（3）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规
14、矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。遭遭贬黜黜遭遭贬原因：原因：君王昏庸、君王昏庸、小人小人诽谤。遭遭贬后的后的心情：心情：忧愁愁烦闷遭遭贬后的后的态度：不会度：不会改改变自己的自己的节操操。（4）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳
15、与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！离开离开朝廷朝廷到四荒到四荒游游览 打算离开朝廷，打算离开朝廷，到四方游到四方游览。总结遭遇的忧愁：被贬黜。被贬的原因：1.君王昏庸；2.小人诽谤。被贬之后的表现：1.内心忧愁烦闷，但宁死也不会改变自己的节操。2.打算离开朝廷，到四方游览。概括各自然段的大意，理清文章的写作思路。（1）帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。不凡的家世不凡的家世奇异的奇异的诞辰辰美好的
16、名字美好的名字 写自己不凡的家世、奇异的诞辰、美好的名字。（2）纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！写自己勤勉修德，有着远大的理想抱负。/勤勉勤勉修德修德远大的理想抱大的理想抱负 （3）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭
17、规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。遭遭贬黜黜遭遭贬原因：原因：君王昏庸、君王昏庸、小人小人诽谤。遭遭贬后的后的心情：心情：忧愁愁烦闷遭遭贬后的后的态度：不会度：不会改改变自己的自己的节操操 写自己因君写自己因君主昏庸、小人主昏庸、小人诽谤被被贬黜，内心黜，内心忧愁愁烦闷，但宁，但宁死也不会改死也不会改变自自己的己的节操。操。（4）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰
18、椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！离开离开朝廷朝廷到四荒到四荒游游览 写自己打算写自己打算离开朝廷，到离开朝廷，到四方游四方游览。离骚（节选）1.写自己不凡的家世、奇异的诞辰及美好的名字。2.写自己勤勉修德，有着远大的理想抱负。3.写自己因君主昏庸、小人诽谤被贬黜，内心忧愁烦闷，但宁死不会改变自己的节操。4.写自己打算离开朝廷，到四方游览。离骚（节选）中，诗人自叙其身世、遭遇，表达了对高洁人格的坚守和对高远理想的追求。思考探究 第三段说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第四段接着却又说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远”，前后是否矛盾？“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”意思是说虽然遭到贬黜，但自己不会改变节操。“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远”则是说自己打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，但这并不意味着诗人就此放弃操守。因此，前后并不矛盾。