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1、诗歌的景与情第1页，本讲稿共65页20072007年上海高考卷年上海高考卷阮郎归阮郎归初夏初夏苏苏 轼轼 初夏绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。碧初夏绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟。棋声惊昼眠。纱窗下水沉烟。棋声惊昼眠。微雨过，微雨过，小荷翻。榴花开欲燃。小荷翻。榴花开欲燃。玉盆纤手弄清泉。玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆琼珠碎却圆。16.16.就作品中画线句，联系下片内容，从情就作品中画线句，联系下片内容，从情景关系的角度，写一段鉴赏文字。（景关系的角度，写一段鉴赏文字。（4 4分）分）第2页，本讲稿共65页20082008年天津高考卷：年天津高考卷：山居即事山居即事王王 维维寂寞掩柴扉，苍
2、茫对落晖。寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。鹤巢松树遍，人访荜门稀。嫩竹含新粉，红莲落故衣。嫩竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采莲归。渡头烟火起，处处采莲归。诗的后四句写出了怎样的情与景？诗的后四句写出了怎样的情与景？第3页，本讲稿共65页20102010年上海春季高考卷年上海春季高考卷真州绝句真州绝句王士禛王士禛江干多是钓人居，柳陌菱塘一带疏。江干多是钓人居，柳陌菱塘一带疏。好是日斜风定后，半江红树卖鲈直，好是日斜风定后，半江红树卖鲈直，清人评曰：清人评曰：“第四句乃此诗精彩佳妙所在，为一篇之第四句乃此诗精彩佳妙所在，为一篇之主，前三句凑泊成趣，为一篇之客，此诗请客之法也
3、。但主主，前三句凑泊成趣，为一篇之客，此诗请客之法也。但主客须要照应相配。四句色色俱精，一气呵成，如天造地设，客须要照应相配。四句色色俱精，一气呵成，如天造地设，所谓运斤成风，欲求斧凿之痕，了不可得。所谓运斤成风，欲求斧凿之痕，了不可得。”1414、（、（2 2分）诗歌的第四句描写了分）诗歌的第四句描写了 的的 景象。景象。1515、（、（3 3分）这首诗融情于景，蕴含着诗人怎样的情分）这首诗融情于景，蕴含着诗人怎样的情 感？感？第4页，本讲稿共65页明确：在高考诗歌鉴赏中考明确：在高考诗歌鉴赏中考“情与景情与景”的关系的频率非常高的关系的频率非常高（仅上海卷（仅上海卷02年、年、04年、年、
4、07年年秋考，秋考，03年、年、05年、年、06年、年、10年春考均考过），但同学们的得年春考均考过），但同学们的得分率却不高，因此要引起我们的分率却不高，因此要引起我们的重视。重视。第5页，本讲稿共65页二、学习互帮：二、学习互帮：（一）学习目标：（一）学习目标：（1 1）理解并掌握诗歌情与景的三个层次；理解）理解并掌握诗歌情与景的三个层次；理解并掌握诗歌中常见的意象内涵；掌握常见题材的并掌握诗歌中常见的意象内涵；掌握常见题材的情感倾向；情感倾向；（2 2）在老师帮助下掌握分析景物的一般方法，）在老师帮助下掌握分析景物的一般方法，掌握常见的情与景的结合方式。掌握常见的情与景的结合方式。（二）
5、学习要求：（二）学习要求：认真阅读材料、认真做好笔记、小组认真讨认真阅读材料、认真做好笔记、小组认真讨论；论；第6页，本讲稿共65页 一般认为诗歌一般认为诗歌“情与景情与景”分为三个层次：分为三个层次：物象、意象、意境。物象、意象、意境。在诗歌鉴赏情与景的在诗歌鉴赏情与景的关系中，我们可以简单地理解为：关系中，我们可以简单地理解为：物象物象即客观现实生活中的形象即客观现实生活中的形象【通俗地说就是诗通俗地说就是诗歌中写了什么景物（或事物、人物）歌中写了什么景物（或事物、人物）】；意象；意象即诗歌中浸透诗人情感的物象即诗歌中浸透诗人情感的物象【就是诗歌中涉及就是诗歌中涉及的景（或物、人）的情感倾
6、向的景（或物、人）的情感倾向】；意境则是诗人；意境则是诗人主观思想感情与客观现实景象（或社会景象）和主观思想感情与客观现实景象（或社会景象）和谐统一而成的艺术境界（也就是我们平常说的诗谐统一而成的艺术境界（也就是我们平常说的诗歌的歌的“情与景情与景”的统一）。的统一）。第7页，本讲稿共65页 明明确确：“情情”与与“景景”是是意意境境的的两两个个基基本本要要素素；借借景景抒抒情情、情情景景交交融融（寓寓情情于于景景）是是意意境境的的基基本本特特点点；领领悟悟诗诗歌歌的的意意境应该从景、情两方面去探寻和体味。境应该从景、情两方面去探寻和体味。换换句句简简单单的的说说，就就是是这这首首诗诗歌歌什什
7、么么人人写写了了什什么么样样的的景景，抒抒发发了了什什么么样样的的感感情情，表表达达了了什什么么样样的的思思想想？能能弄弄懂懂这这些些，就就能能领领悟悟诗诗歌歌的的“意意境境”，也就把握了诗歌的，也就把握了诗歌的“情与景情与景”。第8页，本讲稿共65页 诗歌鉴赏诗歌鉴赏“情与景情与景”关系关系“抒发抒发了什么样的情了什么样的情”大致可以从两个方大致可以从两个方面去把握：或是从诗歌中常见意象面去把握：或是从诗歌中常见意象的内涵来把握；或是从诗歌的主题的内涵来把握；或是从诗歌的主题思想（题材）来把握。思想（题材）来把握。第9页，本讲稿共65页诗歌鉴赏诗歌鉴赏“情与景情与景”之意象的内涵：之意象的内
8、涵：特别提示：鉴赏诗歌，特别要把握特别提示：鉴赏诗歌，特别要把握住诗歌中常见意象的内涵，把握诗歌的住诗歌中常见意象的内涵，把握诗歌的“情情”，这也有助于对诗歌主题的理解。，这也有助于对诗歌主题的理解。第10页，本讲稿共65页常见意象的内涵常见意象的内涵（思念类，表达依依不舍之情，或叙写别后的思念类，表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）思念）1.1.杨柳。杨柳。“柳柳”与与“留留”谐音，古人在送别之时，往往谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如王维来传达怨别、怀远等情思。如王维送元二使安
9、西送元二使安西中的中的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”等。等。2.2.长亭。古代路十里一长亭，五里一短亭。长亭。古代路十里一长亭，五里一短亭。”“长亭长亭”成成为陆上送别之所，蕴含着依依惜别之情的意象。如柳永为陆上送别之所，蕴含着依依惜别之情的意象。如柳永雨霖铃雨霖铃中中“寒蝉凄切，对长亭晚寒蝉凄切，对长亭晚”等。等。3.3.南浦。南浦多见于水路送别的诗词中，如唐代白居南浦。南浦多见于水路送别的诗词中，如唐代白居易易南浦别南浦别中的中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。等。其他还有酒、鸿雁等其他还有酒、鸿雁等 第11页，本讲稿共65页常见意象的
10、内涵：常见意象的内涵：（思乡类，表达对家乡的思念，或表达思乡类，表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）对亲人的牵挂）1.1.月亮。古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白月亮。古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白静夜思静夜思：“床床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”2.2.鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照一剪一剪梅梅中中“雁字回时，月满西楼雁字回
11、时，月满西楼”。3.3.莼羹鲈脍。典出莼羹鲈脍。典出晋书张翰传晋书张翰传。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。这个表达思乡之情的成语。4.4.双鲤。鲤鱼代指书信，古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因双鲤。鲤鱼代指书信，古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如：宋人晏几道此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如：宋人晏几道蝶恋花蝶恋花词：词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断
12、双鱼信。蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”还有行为类意象，如还有行为类意象，如“捣衣捣衣”，也表达对亲人的牵挂。如唐代李白，也表达对亲人的牵挂。如唐代李白子夜子夜吴歌吴歌之三：之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？平胡虏，良人罢远征？”第12页，本讲稿共65页常见意象的内涵常见意象的内涵：（愁苦类，表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲（愁苦类，表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）凉气氛）1.1.梧桐。是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照梧桐。是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照声声慢声声慢：“梧桐更兼细
13、雨，到黄昏，点点滴滴。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”2.2.芭蕉。在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。宋词芭蕉。在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。宋词有李清照有李清照添字丑奴儿添字丑奴儿：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”3.3.流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如：唐代李白的：达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如：唐代李白的：“抽抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”刘
14、李煜刘李煜虞美人虞美人：“问君问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。能有几多愁，恰似一江春水向东流。”4.4.猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。如郦道元如郦道元水经注江水水经注江水中渔者歌曰：中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。鸣三声泪沾裳。”唐代杜甫唐代杜甫登高登高：“风急天高猿啸哀，渚风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。清沙白鸟飞回。”第13页，本讲稿共65页5.5.杜鹃（子规）鸟。古代神话中，周朝末年蜀地的君主杜鹃（子规）鸟。古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂
15、望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，化为杜鹃鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。白居易白居易琵琶行琵琶行：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”宋代秦观宋代秦观踏莎行踏莎行：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。阳暮。”另外，斜阳（夕阳、落日），也多传达凄凉失落、另外，斜阳（夕阳、落日），也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情；鹧鸪，传达离愁别绪和思乡之情；寒蝉，苍茫沉郁之情；鹧鸪，
16、传达离愁别绪和思乡之情；寒蝉，象征悲凉；沙鸥，飘零孤独象征悲凉；沙鸥，飘零孤独常见意象的内涵常见意象的内涵：（愁苦类，表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、（愁苦类，表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）悲凉气氛）第14页，本讲稿共65页常见意象的内涵：（抒怀类，托物显示高洁的品质，或抒发感常见意象的内涵：（抒怀类，托物显示高洁的品质，或抒发感慨）慨）1.1.菊花。坚强的品格，清高的气质，寄托着玉洁冰清、超凡脱俗的品质。东晋田园菊花。坚强的品格，清高的气质，寄托着玉洁冰清、超凡脱俗的品质。东晋田园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十诗人陶渊明，写了很多咏菊诗，
17、将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如分自然地联系在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”。宋人郑思肖。宋人郑思肖寒菊寒菊中中“宁宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中。可枝头抱香死，何曾吹堕北风中。2.2.梅花。梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈不梅花。梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮挠的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮梅花梅花：“一朵忽先变，百花皆后香。一朵忽先变，百花皆后香。”诗诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击
18、挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。元人王冕也是咏自己。元人王冕墨梅墨梅：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。3.3.松柏。松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格。三国刘桢的松柏。松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格。三国刘桢的赠从弟赠从弟：“岂不罹凝寒，松柏岂不罹凝寒，松柏有本性。有本性。”4.4.竹。亭亭玉立，挺拔多姿，贞以立志，虚心高洁，宁折不弯。张九龄的竹。亭亭玉
19、立，挺拔多姿，贞以立志，虚心高洁，宁折不弯。张九龄的和黄门卢侍和黄门卢侍御咏竹御咏竹诗言简意赅地赞美道：诗言简意赅地赞美道：“高节人相重，虚心世所知。高节人相重，虚心世所知。”苏轼的苏轼的於潜僧绿筠轩於潜僧绿筠轩有有咏竹名句：咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”郑板桥郑板桥“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀
20、性。赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。第15页，本讲稿共65页5.5.黍离。黍离。“黍离黍离”常用来表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。典出常用来表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。典出诗经诗经王风王风黍离黍离，后世遂以，后世遂以“黍离黍离”之思用作昔盛今衰等亡国之悲。之思用作昔盛今衰等亡国之悲。6.6.冰雪、古代诗歌中，常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高冰雪、古代诗歌中，常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚；如王昌龄尚；如王昌龄芙蓉楼送辛渐芙蓉楼送辛渐：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”以以“冰心在玉壶冰心在玉壶
21、”比喻个人光明磊落的心性。再如张孝祥比喻个人光明磊落的心性。再如张孝祥念奴娇念奴娇中中的名句：的名句：“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”表明自己的襟怀表明自己的襟怀坦白和光明磊落。坦白和光明磊落。7.7.草木。以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。杜甫草木。以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。杜甫蜀相蜀相：“阶阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”一代贤相及其业绩都已消失，如一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄
22、鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。其他其他:乌鸦，衰败荒凉；丁香，愁思；牡丹，富贵；荷花，高洁；落花乌鸦，衰败荒凉；丁香，愁思；牡丹，富贵；荷花，高洁；落花（花落春归），伤春悲秋，青春易逝（花落春归），伤春悲秋，青春易逝 常见意象的内涵：（抒怀类，托物显示高洁的品质，或抒发感常见意象的内涵：（抒怀类，托物显示高洁的品质，或抒发感慨）慨）第16页，本讲稿共65页常见意象的内涵（爱情类，用以表达爱恋、相思之情）常见意象的内涵（爱情类，用以表达爱恋、相思之情）1.1.红豆。又称红豆。又称“相思子相思子”，常用以象征爱情或相思。如，
23、常用以象征爱情或相思。如王维王维相思相思诗：诗：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。撷，此物最相思。”2.2.莲。与莲。与“怜怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府表达爱情。如南朝乐府西洲曲西洲曲：“采莲南塘秋，莲花过人采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。头。低头弄莲子，莲子青如水。”3.3.连理枝、比翼鸟。连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；连理枝、比翼鸟。连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄
24、老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。白居易的恩爱夫妻的比喻。白居易的长恨歌长恨歌：“七月七日长生殿，七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”其他：燕因结伴而飞而成为爱情的象征，同时又有恋旧巢其他：燕因结伴而飞而成为爱情的象征，同时又有恋旧巢的习性成为的习性成为世事变迁、人事代谢的寄托世事变迁、人事代谢的寄托。鸳鸯，恩爱夫妇。鸳鸯，恩爱夫妇的象征。的象征。第17页，本讲稿共65页常见意象的内涵常见意象的内涵（战争类，表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）（战争类，表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）1.1.投笔（从
25、戎）。班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。投笔（从戎）。班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来后来“投笔投笔”就指弃文从武。就指弃文从武。2.2.长城。用长城。用“万里长城万里长城”指守边的将领。如陆游的指守边的将领。如陆游的书愤书愤：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”3.3.楼兰。楼兰。汉书汉书载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩
26、楼兰王，为国立功。以后诗人就常用以后诗人就常用“楼兰楼兰”代指边境之敌，用代指边境之敌，用“破破(斩斩)楼兰楼兰”指指建功立业。如王昌龄建功立业。如王昌龄从军行从军行：“青海长云暗雪山，疆域遥青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”（相类似的（相类似的有匈奴、单于、胡、羌、狄等）有匈奴、单于、胡、羌、狄等）4.4.（细）柳营。指军营。后代多以（细）柳营。指军营。后代多以“柳营柳营”称纪律严明的军称纪律严明的军营。营。第18页，本讲稿共65页5.5.请缨。汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王请缨。汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝
27、说南越王朝。终军说：朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以其喻杀敌报国。后以其喻杀敌报国。6.6.羌笛。凄切之音，羌笛发出的凄切之音，常让征夫羌笛。凄切之音，羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。如王之涣怆然泪下。如王之涣凉州曲凉州曲：“羌笛何须怨杨柳，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。春风不度玉门关。”岑参岑参白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”其他还有：玉门关、阳关、青海、天山、燕然、其他还有：玉门关、阳关、青海、天山、燕然、瀚海瀚海常见意象的内涵常见意象的内涵（战争类，表
28、达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）（战争类，表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）第19页，本讲稿共65页常见意象的内涵（常见意象的内涵（闲适类，主要表达清闲恬淡的心情，或表达闲适类，主要表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往）对隐居生活的向往）1 1.五柳。陶渊明自号五柳。后来五柳。陶渊明自号五柳。后来“五柳五柳”就成了隐者的代称。就成了隐者的代称。如王维的如王维的辋川闲居赠裴秀才迪辋川闲居赠裴秀才迪：“负值负值接舆接舆醉，狂歌五醉，狂歌五柳前。柳前。”2.2.东篱。陶渊明东篱。陶渊明饮酒饮酒：“采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用后来多用“东篱东篱”表现辞官归隐
29、后的田园生活或娴雅的情表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照致。如李清照醉花阴醉花阴：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”3.3.三径。陶渊明三径。陶渊明归去来兮辞归去来兮辞中有中有“三径就荒，松菊犹存三径就荒，松菊犹存”的句子，后来的句子，后来“三径三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易就用来指代隐士居住的地方。如白居易的的欲与元八卜邻先有是赠欲与元八卜邻先有是赠：“明月好同三径夜，绿杨宜作明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。两家春。”其他像山水、江湖、扁舟、钓台、黄庭（经）、其他像山水、江湖、扁舟、钓台、黄庭（经）、鹤、菊等也有闲适、隐逸的象征。鹤、菊等也有闲
30、适、隐逸的象征。第20页，本讲稿共65页注意！注意！常见意象的内涵不是固定不变的，而是有常见意象的内涵不是固定不变的，而是有变化的。如：变化的。如：夕阳夕阳(斜阳、落日、残阳斜阳、落日、残阳)既可以象征凄凉失既可以象征凄凉失落，苍茫沉郁，又可以象征怀古幽情落，苍茫沉郁，又可以象征怀古幽情。（1 1）李商隐）李商隐乐游原乐游原：“夕阳无限好，只是近黄夕阳无限好，只是近黄昏昏”。夕阳则多给人予凄凉、沮丧和失落之感。（。夕阳则多给人予凄凉、沮丧和失落之感。（2 2）王维的）王维的使至塞上使至塞上：“大漠孤烟直，长河落日大漠孤烟直，长河落日圆。圆。”给人以苍茫沉郁之感。给人以苍茫沉郁之感。（3 3）三
31、国演义三国演义开篇开篇浪淘沙浪淘沙 “青山依旧在，青山依旧在，几度夕阳红。几度夕阳红。”借夕阳发思古之幽情和借夕阳发思古之幽情和凝重深邃的历凝重深邃的历史沧桑之感史沧桑之感。第21页，本讲稿共65页月亮：月亮：一、月亮是自然、人生美好的象征。一、月亮是自然、人生美好的象征。张若虚张若虚春春江花月夜江花月夜：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。芳甸，月照花林皆似霰。”张先张先青门引青门引 “那堪那堪更被明月，隔墙送过秋千影。更被明月，隔墙送过秋千影。”二、月亮（
32、孤月、冷月、寒月）寄托了人们（多在羁二、月亮（孤月、冷月、寒月）寄托了人们（多在羁旅贬谪之中）愁苦孤寂的心情。旅贬谪之中）愁苦孤寂的心情。如孟浩然如孟浩然宿建德宿建德江江“野旷天低树，江清月近人。野旷天低树，江清月近人。”杜甫杜甫月月“斟酌斟酌姮娥寡，天寒奈九秋。姮娥寡，天寒奈九秋。”李商隐的李商隐的“兔寒蟾冷桂花兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠。白，此夜姮娥应断肠。”第22页，本讲稿共65页三、月亮寄托了人们对时光流逝的深沉感慨。三、月亮寄托了人们对时光流逝的深沉感慨。李白李白把酒问月把酒问月“古人今人若流水，共看明月皆如此古人今人若流水，共看明月皆如此”、“今人不见古时月，今月曾经照古人。今
33、人不见古时月，今月曾经照古人。”陈与义陈与义临江仙临江仙忆昔午桥桥上饮忆昔午桥桥上饮“长沟流月去无声，杏花长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。疏影里，吹笛到天明。”张若虚张若虚春江花月夜春江花月夜“江畔何人初见月？江月何年初照人？江畔何人初见月？江月何年初照人？”、“人生代人生代代无穷已，江月年年只相似。代无穷已，江月年年只相似。”岳飞岳飞满江红满江红怒发怒发冲冠冲冠“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切白了少年头，空悲切”月亮：月亮：第23页，本讲稿共65页四、月亮寄托的是对友爱人伦（亲情、友情、爱情）四、月亮寄托的是对友爱人
34、伦（亲情、友情、爱情）的深切思念。的深切思念。苏轼苏轼“但愿人长久，千里共婵娟。但愿人长久，千里共婵娟。”（亲情亲情）朱淑真）朱淑真“月上柳梢头，人约黄昏后月上柳梢头，人约黄昏后”是缠是缠绵甜蜜的绵甜蜜的爱情爱情。晏几道。晏几道“当时明月照，曾照彩云归当时明月照，曾照彩云归”是恋爱失意后惆怅伤感的。李白是恋爱失意后惆怅伤感的。李白“我寄愁心与明我寄愁心与明月，随风直到夜郎西月，随风直到夜郎西”是是友情友情的真挚。的真挚。“海上升明海上升明月，天涯共此时月，天涯共此时”、“今夜月明人尽望，不知秋思今夜月明人尽望，不知秋思落谁家落谁家”，是对身处异地的亲人、友人、恋人无限是对身处异地的亲人、友人、
35、恋人无限思念。思念。月亮：月亮：第24页，本讲稿共65页五、月寄托的是对故国家园的深厚依恋。五、月寄托的是对故国家园的深厚依恋。李李白的白的“举头望明月，低头思故乡。举头望明月，低头思故乡。”杜甫的杜甫的“露从今夜白，月是故乡明。露从今夜白，月是故乡明。”王安石的王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还？春风又绿江南岸，明月何时照我还？”六、月寄托的是对边塞征战的凄婉哀怨。六、月寄托的是对边塞征战的凄婉哀怨。王王昌龄的昌龄的“秦时明月汉时关，万里长征人未还。秦时明月汉时关，万里长征人未还。”李益的李益的“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。”“更吹羌笛关山月，无那金
36、闺万里愁。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。”月亮：月亮：第25页，本讲稿共65页 了解常见的诗歌的主题思想了解常见的诗歌的主题思想（题材），也能比较便捷地把握（题材），也能比较便捷地把握住诗歌情感。住诗歌情感。诗歌鉴赏诗歌鉴赏“情与景情与景”之主题思想的把握：之主题思想的把握：第26页，本讲稿共65页诗歌鉴赏诗歌鉴赏“情与景情与景”之主题思想的把握：之主题思想的把握：山水田园诗歌山水田园诗歌厌恶官场、远离世俗，对宁静平和的山厌恶官场、远离世俗，对宁静平和的山水田园生活的向往水田园生活的向往边塞军旅诗歌边塞军旅诗歌或抒写保家卫国的豪情或抒写保家卫国的豪情、建功立业渴望，建功立业渴望，或抒写征士的
37、乡愁和家中妻子的离恨，或对连年征战的哀怨，或抒写征士的乡愁和家中妻子的离恨，或对连年征战的哀怨，对帝王开边的不满对帝王开边的不满送别怀人诗歌送别怀人诗歌抒写离情别恨，深情厚谊，或劝勉激励抒写离情别恨，深情厚谊，或劝勉激励咏史怀古诗歌咏史怀古诗歌借古讽（谕、伤）今，盛衰无常，物是借古讽（谕、伤）今，盛衰无常，物是人非，壮志未酬人非，壮志未酬爱情闺怨诗歌爱情闺怨诗歌绵绵思念、绵绵思念、款款深情、款款深情、离情别恨离情别恨第27页，本讲稿共65页咏物抒怀诗歌咏物抒怀诗歌或或托物言志，寄寓诗人的情怀；或吟咏个托物言志，寄寓诗人的情怀；或吟咏个人抱负，表达自身理想；或表达自己怀才不遇、报国无门的人抱负，
38、表达自身理想；或表达自己怀才不遇、报国无门的伤感伤感 哲理议论诗歌哲理议论诗歌议理较多，从现象到本质，反映一定议理较多，从现象到本质，反映一定的人生哲理的人生哲理讽喻论政诗歌讽喻论政诗歌反映国事民生，能够反映国事民生，能够“为民请命；暴为民请命；暴露当时政治的黑暗和人民的苦痛，体现出对社会、对政治、露当时政治的黑暗和人民的苦痛，体现出对社会、对政治、对人民的强烈正义感和责任感对人民的强烈正义感和责任感 诗歌鉴赏诗歌鉴赏“情与景情与景”之主题思想的把握：之主题思想的把握：第28页，本讲稿共65页诗歌鉴赏之情与景诗歌鉴赏之情与景“分析写景的方法分析写景的方法”从作者观察景物的立足点和描写景物的角从
39、作者观察景物的立足点和描写景物的角度入手分析。如高、低、俯、仰的变化；绘度入手分析。如高、低、俯、仰的变化；绘声、绘色、绘形声、绘色、绘形。第29页，本讲稿共65页与夏十二登岳阳楼与夏十二登岳阳楼 李李 白白楼观岳阳尽，川迥洞庭开。楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。醉后凉风起，吹人舞袖回。【注注】此诗写于李白流放途中遇赦之后的秋季，夏十二，李此诗写于李白流放途中遇赦之后的秋季，夏十二，李白的朋友，排行十二。白的朋友，排行十二。试分析这首诗是怎样表现出岳阳楼的高？试分析这首诗是怎样表现出
40、岳阳楼的高？诗歌鉴赏之情与景诗歌鉴赏之情与景“分析写景的方法分析写景的方法”第30页，本讲稿共65页首联中的首联中的“尽尽”“迥迥”“开开”三字，三字，既写出景色的渺远辽阔，又表明诗人立既写出景色的渺远辽阔，又表明诗人立足点得高，诗歌不正面写楼高而楼高自足点得高，诗歌不正面写楼高而楼高自见；颈联见；颈联“云间云间”“天上天上”等字衬托出等字衬托出岳阳楼的高。诗中无一句正面写楼高，句岳阳楼的高。诗中无一句正面写楼高，句句从俯视的角度，纵观岳阳楼周围景物的句从俯视的角度，纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状，显出岳阳楼之渺远、开阔、高耸等情状，显出岳阳楼之高。高。诗歌鉴赏之情与景诗歌鉴赏之情
41、与景“分析写景的方法分析写景的方法”第31页，本讲稿共65页从描写景物的顺序入手分析，把握写景的从描写景物的顺序入手分析，把握写景的层次。如所见、所闻、所感；感觉、听觉、层次。如所见、所闻、所感；感觉、听觉、视觉、味觉、触觉的变化；远景、近景的描视觉、味觉、触觉的变化；远景、近景的描绘；上下、色彩等方面的搭配等。如：绘；上下、色彩等方面的搭配等。如：诗歌鉴赏之情与景诗歌鉴赏之情与景“分析写景的方法分析写景的方法”第32页，本讲稿共65页明确：移步换景和闻声想景明确：移步换景和闻声想景。鲁山山行鲁山山行梅尧臣梅尧臣适与野情惬，千山高复低。适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。好峰随处改
42、，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许？云外一声鸡。人家在何许？云外一声鸡。从诗中对景物的描写来看，简单说说这首诗从诗中对景物的描写来看，简单说说这首诗写景的方法的特点。写景的方法的特点。诗歌鉴赏之情与景诗歌鉴赏之情与景“分析写景的方法分析写景的方法”第33页，本讲稿共65页3 3、从描写景物的技巧入手分析。如虚实结合、从描写景物的技巧入手分析。如虚实结合（“晓看红湿处，花重锦官城晓看红湿处，花重锦官城”）；以动衬静）；以动衬静（“月出惊山鸟，时鸣春涧中月出惊山鸟，时鸣春涧中”）；明、暗对）；明、暗对比（比（“野径云俱黑，江船火独明野径云俱黑，江船火独明”）；
43、以小见）；以小见大（大（“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”）；）；粗笔勾勒和细部描绘相结合（粗笔勾勒和细部描绘相结合（“千山鸟飞绝，千山鸟飞绝，万径人踪灭万径人踪灭”与与“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”）；）；比兴手法的运用（比兴手法的运用（蒹葭蒹葭）。）。诗歌鉴赏之情与景诗歌鉴赏之情与景“分析写景的方法分析写景的方法”第34页，本讲稿共65页天净沙天净沙秋（白朴）秋（白朴）孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下。青孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。山绿水，白草红叶黄花。天净沙天净沙秋思（马致远）秋思（马致远）枯藤
44、老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。西下，断肠人在天涯。（1）两首曲都描写秋天的景物，选择了四种富有特）两首曲都描写秋天的景物，选择了四种富有特殊情味的景物：（殊情味的景物：（）；但不同）；但不同的是的是秋秋着眼于着眼于“青山绿水，白草红叶黄花青山绿水，白草红叶黄花”，渲，渲染出（染出（）；而）；而秋思秋思则着眼于则着眼于（），包含了（），包含了（）的情思。）的情思。当场练：当场练：第35页，本讲稿共65页（2）两首散曲在写景手法上有异同。相同的是）两首散曲在写景手法上有异同。相同的是都采用了（都采用了（）的方法来）的方法
45、来营造氛围；而在写景的角度、顺序上，营造氛围；而在写景的角度、顺序上，秋秋是（是（），而），而秋思秋思则是则是（）。）。第36页，本讲稿共65页诗歌中情与景的结合方式大致有三种：诗歌中情与景的结合方式大致有三种：（1）情中见景。情中见景。这种诗歌以诗人的情感抒发为主，有时不用写这种诗歌以诗人的情感抒发为主，有时不用写景，但景却历历所见，景，但景却历历所见，情中显景，景融于情情中显景，景融于情。如：如：登幽州台歌登幽州台歌 陈子昂陈子昂 前不见古人，前不见古人，后不见来着，后不见来着，念天地之悠悠，念天地之悠悠，独怆然而涕下。独怆然而涕下。第37页，本讲稿共65页 全诗一共只有短短的四句，以直抒
46、胸臆为全诗一共只有短短的四句，以直抒胸臆为主，虽不见景物描写，但你眼前会浮现一幅立主，虽不见景物描写，但你眼前会浮现一幅立体的画面：一片浩渺无际的天宇，一座兀然耸体的画面：一片浩渺无际的天宇，一座兀然耸立的燕昭王招贤台，一位从军失意壮志难酬极立的燕昭王招贤台，一位从军失意壮志难酬极忧伤而又异常孤独的诗人。这三者交汇在悠悠忧伤而又异常孤独的诗人。这三者交汇在悠悠时空的交点上，让我们体会到岁月的无穷，生时空的交点上，让我们体会到岁月的无穷，生命有限的孤独，诗人怀才不遇满腔悲愤的痛苦。命有限的孤独，诗人怀才不遇满腔悲愤的痛苦。面对专制强权，炎凉的世态，诗人是那样的无面对专制强权，炎凉的世态，诗人是那
47、样的无助、无奈，助、无奈，这幅凄怆的画面给我们的心灵以强这幅凄怆的画面给我们的心灵以强烈的震撼。这首诗歌中的情就化为景，一切都烈的震撼。这首诗歌中的情就化为景，一切都成了有形的画面。成了有形的画面。第38页，本讲稿共65页当场练：当场练：示示 儿儿陆游陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。请你描绘一下诗中所呈现的画面。请你描绘一下诗中所呈现的画面。要点要点（1 1）诗人在病榻弥留之际，回首平生，百端交集，诗人在病榻弥留之际，回首平生，百端交集，环顾家人，在即将离开人世的时候，他不悲；在即将与家人永环顾
48、家人，在即将离开人世的时候，他不悲；在即将与家人永别的时候，他也不悲，而只悲别的时候，他也不悲，而只悲“不见九州同不见九州同”。（。（2 2）诗人反）诗人反复嘱咐着儿子：宋朝军队收复中原的那一天，你们在家祭的时复嘱咐着儿子：宋朝军队收复中原的那一天，你们在家祭的时候，千万不要忘记把这一胜利的消息告诉给你们在九泉之下的候，千万不要忘记把这一胜利的消息告诉给你们在九泉之下的父亲父亲!第39页，本讲稿共65页（2 2）景中含情。）景中含情。这类诗歌诗人这类诗歌诗人寓情于景寓情于景，情化于景，情化于景融为一体。如：融为一体。如：江江 雪雪柳宗元柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟
49、蓑笠翁，独钓寒江雪。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。第40页，本讲稿共65页 这首诗描画了一幅独钓寒江图，字这首诗描画了一幅独钓寒江图，字面无一情字，但我们却能从那鸟飞绝，面无一情字，但我们却能从那鸟飞绝，人踪灭，独钓寒江的画面中深深感受到人踪灭，独钓寒江的画面中深深感受到诗人孤傲高洁的情怀。情溢于言表，诗诗人孤傲高洁的情怀。情溢于言表，诗人面对黑暗势力傲岸不屈、独守高洁，人面对黑暗势力傲岸不屈、独守高洁，诗中描画的景实际上是诗人内在心灵的诗中描画的景实际上是诗人内在心灵的折射。折射。第41页，本讲稿共65页当场练：当场练：饮饮 酒酒陶渊明陶渊明结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能
50、尔？心远地自偏。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。“采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。”展现了一展现了一个怎样的诗人形象？个怎样的诗人形象？第42页，本讲稿共65页要点要点（1 1）悠游自在的隐居悠游自在的隐居生活；（生活；（2 2）对官场的厌恶）对官场的厌恶,对对田园的喜爱田园的喜爱 第43页，本讲稿共65页（3 3）情景并茂。）情景并茂。这类诗歌，诗歌中的景物描绘与感情抒发相融相这类诗歌，诗歌中的景物描绘与感情抒发相融相生，相得益彰，景情合一。