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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级下册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能
2、填一个选项，填错，多填均不得分)1、下面语段中加点字的注音完全正确的一项是（）此外像陈子昂的登幽州台歌；“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”李白的怨情：“美人卷珠帘，深坐颦娥眉，但见泪痕湿，不知心恨谁”虽然说明了诗人的情感，而所说出来的多么简单，所含蓄的多么深远！再就写景说，无论何种境遇，要描写得惟妙惟肖，都要费许多笔墨。AcngbnxxioBchungpnxxioCcngpnchxioDchungbnchxio2、下列词语书写有误的一项是（）A诘难笼统吹毛求疵轻描淡写B藻饰附丽全神惯注开卷有益C滞碍谚语狂妄自大高谈阔论D渲染苟安铢两悉称心旷神怡3、下列各句中加点成语使用正
3、确的一项是（）A相识犹如昨天，离别却又在即，回首逝去的日子，往事浮光掠影，历历在目。B不一会儿，妈妈把脏乱不堪的房间收拾得干净整洁，简直是妙手回春。C有的游客明明看到景点有“禁止拍照”的提示，还是义无反顾地拍照留影。D人生路上有时山高难攀，我们只有锲而不舍，才能登上理想之巅。4、下列句子中没有语病的一项是（）A唱着毕业的骊歌，回眸初中生活的阴晴雨雪，七彩校园里回响着我们青春的誓言和浓浓的师生情谊。B中国不仅有发展“一带一路”这一宏大倡议的决心，也有实现这一美好蓝图的能力。C据业内专家估计，仅在我国，未来5年内大数据人才缺口就将超过130万人以上。D通过参加这次活动，使我对中国博大精深的书法艺术
4、产生了浓厚的兴趣。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、背诵全诗，填出下列横线上的语句。我是你簇新的理想，_是绯红的黎明正在喷薄；祖国啊！二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读鱼我所欲也富贵不能淫，完成问题。鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚
5、于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也
6、。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”(1)下列选项中加点字的用法或意义都相同的一项是（）A不为苟得乡为身死天下为公不以为然B由是则生与民由之言不由衷不由自主C人皆有之得之则生公将驰之置之度外D行道之人独行其道性行淑均各行其是(2)翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，不正确的一项是（）A死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。翻译：死亡也是我厌恶的，我厌恶的有超过死亡的，所以有些祸患我就不躲避了。理解：人们所欲莫过于活着，所恶莫过于死亡，但总有人会为了正义不躲避灾祸、不苟且偷生。这
7、样的人有比生存更可贵的追求，有比死亡更厌恶的东西。B非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。翻译：不只是贤人有这样的本性，人人都有，贤人能不丧失它罢了。理解：“勿丧”是指贤者会保持与生俱来的“羞恶之心”，不让它丢失，这与下文“此之谓失其本心”呼应。“贤者”能做到舍生取义是因为他们能保持羞恶之心，体现了孟子性善的观点。C是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？翻译：这怎么能是大丈夫呢？你难道没有学过礼吗？理解：景春表现出对公孙衍、张仪的崇拜之情，孟子针锋相对，同样用反问句表达自己对公孙衍、张仪之流的鄙夷，并在下文将其二人和“丈夫之冠”类比，揭示了公孙衍、张仪的本质。(3)阅读上面两篇文章，概括“贤者”和
8、“大丈夫”在思想上的共同点，并说说材料中的孙傅是如何践行这一思想的。【材料】金人困都城，傅日夜亲当矢石，金兵分四翼噪而前，兵败退，坠于护龙河，填尸皆满，城门急闭。二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅。金人来索太上、帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣，密谋匿之民间。越五日，金人来索太子。傅曰：“吾为太子傅，当同生死。金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二者面责之，庶或万一可济。”遂从太子出。金守门者曰：“所欲得太子，留守何预？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，当死从。”是夕，宿门下；明日，金人召之去。明年二月，死于朔廷。（节选自宋史孙傅传，有删改）【注】困：围困。傅：孙傅。当：抵挡。兵：宋兵
9、。朔廷：北方金人的朝廷。四、现代文阅读（共10分）阅读下文，完成后面小题重拾“只问是非，不计利害”的科学精神竺可桢先生曾说：“培养科学的空气是什么？就是“科学精神”。科学精神是什么？科学精神就是“只问是非，不计利害”。这“利害”二字却是真正“厉害”，到了现实生活中，要将它与是非分割开来，真是难之又难。最后无非以一句“科学家亦不能免俗”作为借口。这谷，说的便是社会的潜规则，是利害、是权衡、是功利，是科学精神的死敌。追求功利让我们推动对真理的热爱，追求功利诱惑我们违背实证精神；追求功利让我们放弃质疑、屈从权贵。最终，功利主义让我们离科学精神越来越无。“科研人员东南飞”，飞向更有钱更发达的地区已是持
10、续了十几年的老话题；人才激励和评价以金钱为导向，不以科学论英雄，也不是新鲜事；“帽子”满天飞的问题说了也不是一两天，但似乎看不到彻底改变的迹象。社会对科学的认知是功利的人们常常把科学与技术混为一谈，遇事先问这个研究有什么用；方向的选择是功利的这家要先看自己做的是不是热点，美国有没有做；科学家自己也是功利的为了帽子、票子、位子愿意作出改变。坐冷板凳、耐得住寂寞、不计免得，变成了“傻子”才做的事。科学这最重要的就是求真务实，讲的就是敢于探索。凡事先计免得而后动，谈何科学、谈何真理。荷兰有位名叫杨瑞恩的眼镜匠，每天都忙着磨镜片。有一天，杨瑞恩听到孩子们在二楼叫嚷，跑到楼上来，才发现孩子们把两片镜片叠
11、起来看东西，他拿过来一看，顿时惊呆了；明明是在远处的钟楼，怎么会一下子跑过来了呢？孩子们的意外发现，引起了杨瑞恩的研究兴趣，最终发明了望远镜。在科技界内部，多少人呼吁要动颠覆的、动刀子。要的就是让违背科学精神追求功利的人受到最大的惩罚，让人们知道那些“傻子”才是“真正的聪明人。”功利二字着实可怕，功利主义导致科学精神的匮乏，而科学精神的匮乏已成为我们民族从事原始性创新的软肋。不过，当历史发展到今天，核心技术与原始创新成为社会向前的最大推动力时，我们必须向功利主义“宣战”，国家民族才能长远发展。如今我们倡导科学精神，希望求真务实、更改质疑之风能成为界的常态；希望这股浩然正气“占领”同体，进而影响
12、全社会。这第一步，怕是要先斩断功利二字。（选自科技日报，有删改1请概括本文的中心论点。2第段运用了什么论证方法，有什么作用？3第段在文中有什么作用？4本文有一个事实论据不恰当，请找出并说明理由。五、诗歌鉴赏（共5分）阅读下面两首词。完成下面小题。【甲】水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。【乙】太常引建康中秋夜为吕叔潜赋辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨
13、。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。1下列对这两首词的理解和分析，不正确的一项是（）A苏轼与青天明月对话，在对话中探讨人生的意义，既有理趣，又有情趣。B乙词运用嫦娥奔月、砍斫桂树等典故，使词的意蕴深刻、情感更加含蓄。C“但愿人长久，千里共婵娟”一句，表达了词人乐观、旷达的人生态度。D“乘风归去”“乘风好去”均表达了词人不满现实向往天上生活的感受。2两词中以“不应有恨，何事长向别时圆”和“被白发，欺人奈何”分别问月，二者表达的情感有什么不同？请简要分析。六、语言表达（共10分）结合初中学习的文学作品，补全下联。上联：学孟子知舍生取义下联：_七、作文（共40分）由于时代的发展，在中国的农村有很多的“留守儿童”，他们缺少父母的关爱，请你写一份信给这些儿童，写出自己的真情实感。