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1、和苏轼有关的和苏轼有关的成成语及典故语及典故1 1、雪泥鸿爪雪泥鸿爪苏轼在任凤翔府判官时，写下了和子由渑池怀旧：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？”“雪泥鸿爪”就被概括为众 所周知的成语 了。2 2、夜雨对床夜雨对床唐代韦应物有“宁知风雪夜，复此对床眠”，苏轼读后感触良深，与苏辙约定“夜雨对床”，但一直未实现。“夜雨对床”便流传下来，本不单指兄弟 之间，经此也成了兄 弟 之事。3 3、河东狮吼、河东狮吼苏东坡在一首诗里，开朋友陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可 怜，谈空说有夜不 眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈
2、季常是怕老婆的丈夫，因此这个名字 也就千古流传 了4 4、不合时宜不合时宜朝云乃苏轼侍妾，一次苏轼吃完饭，扪着肚皮问家人：“内装何物？”有的说是文学 才华，有的说是满腹学问，唯朝云说是一肚皮不合时宜，苏轼遂引为知 己。5 5、胸有成竹胸有成竹文同，字与可，是北宋画墨竹 的名家，也是大诗人苏轼的至友，二人交情颇深。苏轼也喜欢画墨竹，曾向文同求教。文同在指点苏轼画竹时说：“画竹必先得成 竹 在胸，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”苏轼对此说深 以为然。宋人晁补之也有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹。”这就是“成竹在胸”或“胸有成竹”这一成语的出处。此
3、后，人们常用这个成语比喻在做事之前已有通盘的成熟考虑。16 6、出人头地出人头地北宋嘉佑二年（公元 1057 年），苏轼在全国选拔进士的会考中，以刑赏忠厚之至论的论文获得了欧阳修等主考官的高度赞赏。欧阳修见卷子独占鳌头，便想评为第一，点为状元，又怕卷子是自己的得意门生曾巩所作，评为第一，点为状元，有瓜田李下之嫌，就判为第二名。等开了卷，才知是苏轼的 试卷，很是后悔。在礼部举行的口试复试中，苏轼以春秋对义获得第一名。后来欧阳修在读苏东坡的感谢信时对老友梅尧臣说：“捧读苏轼的信，我全身喜极汗流，快活快活！此人是当今奇 才，我应当回避，放他出人头地。请大家记住我的话，三十年后没有人会再说起我来的！”
4、当时欧阳修名满天下，天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手，欧阳修这一句话，苏轼之名顷刻传遍全国，“出人头地”这一成语就是 从 这里来的。后以“出人头地”比喻超出一般人，高人一筹。7 7、取之不尽，取之不尽，用之不竭用之不竭苏轼在前赤壁赋中有“且夫天地之间物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭；是造物者之无尽藏也，而吾与子之所 共 适。”后来，有人把“无禁”改为“不尽”。8 8、水落石出水落石出苏轼后赤壁赋“于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。”“水落石出”便由此演化而 出。29 9、明日
5、黄花明日黄花“明日黄花”出自苏轼在重 阳节所写的一首诗和一首词。他在 九日(按即重阳)次韵王巩诗中写道：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”又在南乡子重九涵辉楼呈 徐君猷词中写道：“万事到头都是 梦，休休，明日黄花蝶也 愁。”后人从这个名句引申一步，以“明日黄花”比喻种种过时 的 人或事物。1010、坚忍不拔坚忍不拔苏轼在晁错论中说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”“坚忍不拔”这个成语由此 得 出。1111、海屋筹添海屋筹添苏轼 东坡志林•三老语：“尝有三老人相 遇，或问之年一人曰：海水变桑田时，吾辄下一筹，尔(迩)来吾筹已满十 间 屋。”原谓长寿，后以“海屋
6、筹添”为祝寿之词。1212、芳留玉带芳留玉带苏轼曾在金山留玉带镇山，佛印回赠裙衲，成为千古佳话。1313、琴操参宗、琴操参宗苏轼在杭州时，携琴操游西湖。一日戏曰：“我作长老，尔试参禅。”琴操问：“何谓湖中景？”苏轼答曰：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”琴操曰：“何谓景中人？”答曰：“裙拖六幅潇湘 水，髻挽巫山一段云。”“何谓人中意？”“随他杨学士，鳖杀鲍参军。”“如此究竟如何？”“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”琴操大悟，即日削发为尼。1414、小舟从此逝，小舟从此逝，江海寄余生江海寄余生东坡谪居黄州时，写下临江仙夜归临皋一词。其中有“小舟从此逝，江海寄余生”句，据3叶梦得避暑录话记载，
7、相传这首词写 成后，当晚就在人们中间流传开了。由于结尾表达了作者隐逸的想法，以致人们第二天纷纷传说，苏轼已将冠服挂于江边，坐上小舟，长啸而去。地方官得知，大吃一惊，怕因犯人走失 而失职，急忙前去查看。到了住所，却发现他鼻息 如 雷，还没有起床。1515、天涯何处无芳、天涯何处无芳 草草据林下词谈说，苏轼在惠州时，曾命朝云唱蝶恋花一词。朝云还没有开 始唱，就已“泪满衣襟”。苏轼问何故，朝云曰：“奴所不能歌，是枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳 草 也！”1616、山抹微云秦学、山抹微云秦学 士士秦观满庭芳中有“山抹微云，天粘衰草”一句，由于这首词的 风格近似柳永，所以苏轼当面说秦观是“学柳永作词”，还
8、戏称“山抹微云秦学 士，露花倒影柳屯 田”。（“露花倒影”是柳永破阵乐的首句。）1717、东坡肉东坡肉驰名全国的“东坡肉”，这一楚乡湖北 特有的传统名菜，素为人们所熟 知，它是由苏轼亲手制作始创于黄州。苏轼的煮食猪肉，确属烹制得法，按他自己总结的烹饪要领是：“慢著火，少著水”。故而烹制出的 东坡肉，味极鲜美。他还写了一首猪肉颂：“洗净铛，少着水，柴头罨烟馅不 起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯食，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫 管。”1818、东坡汤东坡汤苏轼发明了一种青菜汤，叫做东坡汤。这根本是穷人吃的，他推荐给和尚吃。方法就是用两层锅，米饭在菜汤
9、上4蒸，同时饭菜全熟。下面的汤里有 白 菜、萝卜、油菜根、芥菜，下锅之前要仔细洗好，放点儿姜。在中国古时，汤里照例要放 进些生米。在青菜已经煮得没有生味道之后，蒸的米饭就放入另一个漏锅里，但要留心莫使汤碰到米饭，这样蒸汽才能 进 得均匀。1919、沧海一粟沧海一粟苏轼前赤壁赋：“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。”“沧海一粟”由此而得。2020、安步当车安步当车苏、沈良方中记载：苏轼在杭州时，用自己的俸禄建了病坊，三年里治疗了 近千人。由于他是个大书法家，有些人假装生病，求他开药方来 获 取他的字。苏轼也不拒绝。一次开了一个药方：“主要有四味药：一日无事以当贵；二日早寝以
10、当富；三日安步以当车；四日晚食以当 肉。”2121、夜雨对床夜雨对床公元年，苏轼平生第一次和苏辙分手到凤翔赴任时（据记载分手的地点就在郑州西门），提到夜雨相对之事：“寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟？君之此意不可忘，慎勿苦爱高官职。”公元年，苏辙在徐州写了一首逍遥堂会宿，提醒他哥哥退休的约定：“逍遥堂后千寻 木，长送中宵风雨声。误喜对床寻旧约，不知漂泊在彭 城。”苏轼在满江红寄子由中也写了这样的诗句：“辜负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。”苏轼贬官黄州时，在初秋寄子由中又写下了描 写兄弟重聚的 词 句：“雪堂风雨夜，已作对床声”2222、三白饭与毳饭、三白饭与毳饭次苏东坡对刘贡夫说：“从前我曾与人共
11、享三白，觉得十分香美，使人简直难以相信世间还有八珍之5味。”刘贡夫急忙问：“三白是什么美味？”东坡答曰：“一撮盐、一碟生萝卜、一碗米饭。”原来是生萝卜 就盐佐饭，逗得刘贡夫大笑不止。过了一些日子，贡夫忽然下了一道请贴，邀东坡前往吃“三白”。东坡以为必出于什么典故，如期赴宴，结果只见桌子上摆有萝卜、盐和饭，才明白刘贡夫 是以“三白”相戏，于是操起碗筷，一扫而光。东坡回府时，对刘贡夫说：“明日请到我家 来，我有毳饭招待。”贡夫明知是戏言，只是不解“毳饭”究竟为何物，次日还是如约到了苏府。二人见面，谈笑已久。直到过了午时。还不见设食。刘贡夫已觉饥 饿难耐，便请备饭。东坡说：“再等一会。”如此再三，回
12、答如故。刘贡夫再也忍 受不住，只见苏东坡不紧不慢地答道：“盐也毛，萝卜也毛，饭也毛，非毳而何？”毛即“无”也。意为：盐无，萝卜无，饭也无，这不就是毳饭 吗？贡夫听罢捧腹大笑，说：“我想先生必定 会找机会报复我那三白饭的，没料到竟有如此绝招。”当天，东坡终究还是 摆了实实在在的筵席，刘贡夫饮到很 晚 才离去。2323、拼死吃河豚拼死吃河豚据宋人孙奕的示儿篇记载：东坡居常州时，有一士人家烹河豚极妙，准备让东坡尝 尝他们的手艺。苏东坡入席后，这士人的家眷都藏在屏风后面，想听听苏学士如何品题。可是东坡只顾埋头大嚼，并无一句话出口，使这家人感到失望。失望之中，忽听东坡大声 赞 道：“也值得一死！”242
13、4、气如蔬笋、气如蔬笋何谓“气如蔬笋”，苏轼自注云：“谓无酸馅6气也。”是憎恶那些化雅为俗的庸人。据叶梦得石林诗话记载：“近世僧人学诗者极多，皆无超然自得之趣。往往拾取摹仿士大夫所残弃，又自做一种体，格律尤俗，子瞻谓之酸馅 气。子瞻诗云：语带烟霞从古少，气含蔬笋到公无。尝与人云：颇解蔬笋语否？为无酸馅气也。闻者无不失笑。”2525、逢场作戏逢场作戏大通禅师是一个持法甚严，道行甚高的老僧，据说谁要到他的修道处所去见他，必须先依法斋戒。女人当然不能进他的禅堂。有一天，苏东坡和一群人去逛庙，其中有一个妓女。因为知道那位高僧的习惯，大家就停在外面。苏东坡与此老僧相交甚厚，在心中一种淘气的冲动之下，他想
14、把那个妓女带进去破坏老和尚的清规。等他带着那个妓女进去向老方丈敬拜之时，老方丈一见此年轻人如此荒唐，显然是心中不悦。苏东坡说，倘若老方丈肯 把诵经时用来打木鱼的木缒借给妓女一用，他就立刻写一首诗向老方丈谢罪。结果苏东坡作了下面的小调给那个妓女唱：“师唱谁家曲，宗风嗣阿谁，借君拍板与门 缒，我也逢场作戏 莫相疑。“溪女方偷眼，山僧莫皱眉，却愁弥勒下生 退，不见阿婆三五 少年时。”这正是戏台上小丑的独白，甚至持法甚严 的大通禅师也大笑起来。苏东坡和那个妓女走出禅房 向 别人夸口，说他俩学了“密宗佛课”。2626、以词代判、以词代判苏东坡做杭州通判时，有一次，他曾判决一件 与7和尚有关的案子。灵隐寺
15、有一个和尚，名叫了然。他常到勾栏院 寻花问柳，迷上了一个妓女，名叫秀奴。最后钱财花尽，弄得衣衫褴楼，秀奴便不再见他。一夜，他喝得醉醒醒之下，又去找秀奴。吃了闭门羹，他闯了进去，把秀奴打了一 顿 之后，竟把她杀死。这个和尚乃因谋杀罪而受审。在检查他时，官员见他的一 支胳膊上刺有一副对联：“但愿同生极乐 国，免如今世苦相思。”全案调查完竣，证据呈给苏东坡。苏东坡不禁把判决辞写成下面这个小调儿：“这个秃奴，修行忒煞，云山顶空持戒。只因迷恋玉楼人，钨衣百结浑无奈。毒手伤心，花容粉碎，色空空色今安 在，臂间刺道苦相思，这回还了相思 债。”和尚押赴刑场斩首示众。像以上的这两首小调儿，因为是用当日的口头话写
16、的，大家自然口口相传，对这位天才怪诗人的闲谈趣语又加多了。2727、冰肌玉骨、冰肌玉骨苏轼洞仙歌：“冰肌玉骨，自清凉无汗。”冰肌玉骨用来形容肌骨像冰一样纯净，像玉一样润泽。2828、春梦婆春梦婆据儋县志记载，苏轼一次在路 上碰见了“居儋城以东，年七十余，常负大瓢行田 野间口歌捎遍方嗑食的春梦婆”。问曰：“世事何如？”婆曰：“世事只如春梦 耳。”公曰：“何如？”曰：“翰林昔日富贵，一场春梦耳。”公曰：“然。”因号为“春梦婆”。苏轼有诗云：“投梳喜有东邻 女，换扇还逢春梦 婆。”82929、不识庐山真面、不识庐山真面 目目苏轼题西林壁：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山
17、 中。”3030、苏公堤、苏公堤苏轼在杭州担任太守时，到西湖勘察地 形，发现湖中蔓草横生，下塘遭旱，乃设计开河浚 湖，兴建水利。民众得以灌田千顷，赖以殷富。同时他又筑造 堰闸，以为湖水蓄泻之用；取湖内葑草淤泥于湖中，筑起南北径三十里的一条长堤；并在堤上造桥六座，制九亭，使内湖与外湖 连接起来；堤的两旁，遍植杨柳芙蓉，湖中种满荷花菱角，不仅美化了风景，更方便了行旅和耕作。为感谢他的政 绩，杭人称之为“苏公堤”。3131、黄楼黄楼苏轼在徐州任时，恰遇黄河决口曹村，洪水围城，城池将败，苏轼亲自率领军民持铁锹和畚箕以出，冒着大雨，抢筑东南长堤。他甚至住在城上，过家不入，使官吏分堵以 守，终于保全城，维
18、护了全城人民的生命财产。事后，人们建黄楼以 纪 念。3232、唤鱼池唤鱼池据说苏轼与王弗结成婚姻，还有一段小小 因缘：王弗的父亲王方是一位乡贡进士，颇有声望。他要为自己家 乡的奇景（山壁下有一自然鱼池，游人拍手，鱼即相继跳跃 而出）命名，同时又想借此暗中择婿，便请来了当地有名的青年才子为奇景命名。许多人都落选了，只有苏轼所题的“唤鱼池”耐人寻味，恰与躲在帘内的王弗题名一样，王方因此选中了苏轼为乘龙 快 婿。注：此景在四川省青神县中岩寺下寺，至今尤存，只不知是否是学士当年所书。3333、东坡画扇、东坡画扇苏轼很有同情心。他在杭州作官时，有一次一位9绫绢商人告一个制扇匠人欠他两万绫绢钱不还。匠人说：“前不久父亲死了，花了一笔钱。今年杭州连日 阴雨，天气寒冷，没有人买扇子，我一时拿不出钱来还帐。”苏轼想了半天，让那匠人回家把扇子抱来，挑出二十把折扇，拿起公堂上的 毛笔，在扇面上题字、作画，然后命匠人快拿到外面去卖。匠人刚出衙门，扇子就被抢购一空，每把一千钱，正好够还帐的。(林语堂的东坡 传 中有记载)10