《物质文化遗产社会实践报告.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《物质文化遗产社会实践报告.docx（55页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、 物质文化遗产社会实践报告_文化遗产日演讲稿 爱护文化遗产宣传标语 1、留下历史， 爱护古迹。 2、千年文化博大精深，后人爱惜薪火传承。 3、爱护文化遗产，就是爱护我们的历史。 4、爱护文化遗产，守望精神家园。 5、爱护古迹，是时代和历史给予我们的责任。 6、提高对世界文化遗产爱护的熟悉，增加对世界文化遗产爱护的责任感和使命感。 7、从我做起，做一个文明的游客。 8、穿越时空的魔法武器文化遗产。 9、爱护文化遗产，我们仍需努力。 10、文化遗产不行再生，加强爱护刻不容缓。 11、爱护文化遗产，守护精神家园，进展社会主义和-谐文化。 12、我们的古迹，我们的祖国，你不爱惜，我不爱惜，谁来爱惜。
2、13、文化遗产人人爱护，爱护成果人人共享。 14、文化遗产爱护：敬重历史，造福今日，开创将来。 15、爱护古迹，责无旁贷。 16、文化遗产日：一天的提示，每一天的行动。 17、祖先的 、我们的 、子孙的请爱护文化遗产。 18、古迹属于你，属于我，是我们的共同财宝。 19、有历史才有现在，唯遗产才知兴衰。 20、纵有金山银山 , 难买文化遗产。 21、爱护文化遗产，构建和-谐社会。 22、破坏古迹，就是破坏你的将来。 23、宇宙英雄，生命 短暂；传承文明，文化遗产。 24、爱护为主、抢救第一，合理利用、加强治理。 25、完善真实地将祖先留下的杰作传给子孙后代，是华夏儿女的责任。 26、敬重历史，
3、向往将来。 爱护文化遗产宣传标语 1、留下历史， 爱护古迹。 2、千年文化博大精深，后人爱惜薪火传承。 3、爱护文化遗产，就是爱护我们的历史。 4、爱护文化遗产，守望精神家园。 5、爱护古迹，是时代和历史给予我们的责任。 6、提高对世界文化遗产爱护的熟悉，增加对世界文化遗产爱护的责任感和使命感。 7、从我做起，做一个文明的游客。 8、穿越时空的魔法武器文化遗产。 9、爱护文化遗产，我们仍需努力。 10、文化遗产不行再生，加强爱护刻不容缓。 11、爱护文化遗产，守护精神家园，进展社会主义和-谐文化。家乡文化社会实践报告 社会实践活动就是让大家有时机真正地进入社会，那么，家乡文化社会实践报告你知道
4、怎么写吗？假如不知道，就一起看看小编整理的内容吧! 一、实践目的：通过对朝阳的调查反映近年来的进展面貌，从而表达出朝阳在党的正确领导下，在生活和经济方面取得巨大的进步，为朝阳以后的进展供应一些有益的政策和阅历。并为将来的朝阳进展奉献自己的微薄力气。 二、实践过程： 实践安排：从报纸、新闻、网上查询资料文件;走访个别乡镇，调查相关部门;实践时间： xx年寒假。 实践地点：朝阳各乡镇及相关部门 社会实践内容：1、五年来家乡取得的成就和发生的巨大变化：xx年，我们在市委的正确领导下，紧紧依靠全市各族人民，仔细落实科学进展观，开拓奋进，埋头苦干，圆满完成了市八届人大五次会议确定的各工程标任务。估计地区
5、生产总值完成446亿元，增长20.2%;地方财政一般预算收入完成31.6亿元，增长45.1%;国地税收入完成67.7亿元，增长45.8%;固定资产投资完成368亿元，增长60%，实现了“奋战三年、再造朝阳”的首战告捷。回忆过去五年，面对国家宏观调控常态化的新形势、振兴东北地区等老工业基地的新机遇、又好又快进展的新要求、各种要素制约的新考验，我们朝阳积极应对简单多变的国际国内形势，成功完成了“ “十五”规划，实现了“xxx”规划的高起点开局和高质量运行，连续三年在省政府工作指标考评中进入前三名，绘就了朝阳历史崭新的篇章。 2、五年来城乡生态环境发生的变化： 五年来，我们以科技创新、节能减排、环境
6、爱护为突破口，在转变经济进展方式上迈出了坚实步伐。争创国家环保榜样城工作全面绽开，城乡环境综合整治、主要污染物排放量连续两年保持下降态势，空气质量优良率由79%提高到95%。我市还主见还林还草，荒山更是栽上了各种果树，城市的绿化建立更是无以言尽。我市还先后获中国优秀旅游城市、中国最具魅力金融生态城市、中国和谐可持续进展城市等殊荣。 3、五年来城市社区医疗效劳机构建立状况：新建和完善了44家社区卫生效劳机构，新改扩建医疗效劳用房30万平方米，掩盖全市96%以上的街道。市县乡三级医疗及公共卫生效劳力量全面提升。 4、五年来农村合作医疗的进展：新农合人均保障标准提高到100元，以村、家庭人口为单位参
7、合率分别达100%和93.5%。25万城镇居民开头享受全民医保。派驻1337位(次)名医进展下乡义诊，4.6万农夫群众享受免费医疗效劳。 5、五年来人民生活发生了哪些变化：中心城区、县(市)区政府所在地、农村非农业人口低保标准分别提高36元、30元和29元。新建农村饮水解困工程436处，彻底结 束了重度缺水群众取水远、吃水难的历史。通过工程扶持，有效改善了2万多水库移民的生产生活 条件。人民生活水平进一步提高。就业、社保、扶贫等工作全面完成预定任务，城镇登记失业率下降到4.02%。估计城镇居民人均可支配收入、农夫人均纯收入、城乡居民储蓄存款余额分别实现10700元、4940元和370亿元，分别
8、增长18.8%、19.6%和16.8%。 6、五年来家乡的教育取得的成就：七是新建九年一贯制寄宿学校17所，新增寄宿学生2.55万名。全部免除了城镇义务教育阶段学生学杂费。全部免除了农村义务教育阶段学生学杂费、课本费。提高了1.08万农村义务教育阶段贫困家庭寄宿学生生活补贴标准。全市新建一般高中7所，对原有高中和县级职教中心全部进展了改扩建，根本实现了一般高中教育的城镇化;大力调整农村中小学布局，撤并农村中小学807所，新建农村九年一贯制寄宿学校78所;新组建了朝阳工程技术学校，职业教育在校生实现倍增;中国民航大学朝阳飞行学院实现招生，朝阳师专迁建一期工程开工建立，教育事业已整体进入全省先进展
9、列。 7、五年来人们的思想观念发生了哪些转变：生活好了，人民的腰包鼓起来了，不会再由于吃不饱穿不暖而发愁了。在这样小康生活的根底上，人们也都开头注意起了精神享受，闲暇的时候打打牌，放长假的时候旅旅游 ，逛逛街等等一系列非物质的享受。热门的思想变了，他们不再只是追求“面包”，而是进入了对欢乐生活的追求。 8、家乡养老保险的现状和养老的方式：企业退休人员月人均养老金标准提高97元，10.3万企业退休人员从中受益。农村非企业退休人员也购置养老保险以保险老年的时候能有个生活保障 9、五年来人们居住条件改善状况：城镇楼房建立显著增多，城市人口也都搬进了崭新的居民区。在农村，二层小洋房也越来越多，农夫的生
10、活水平有了很大的质的飞跃。 10、城乡业余文化生活变化状况：在城市内，公共健身设施的安装工作已经完成，大量的健身设施都已投入使用。人民公园已经免费向市民开放，而且有更多的公共场所供市民们活动;在农村个乡镇还举办了秧歌表演队，农夫朋友们也可以在闲暇的时候出来放松一下。 三、实践结果总结： 改革开放以来，朝阳县仔细贯彻落实中心、省和市的各项决策部署，坚持以经济建立为中心，解放思想，开拓创新，与时俱进，不断开创改革开放和现代化建立的新局面，国民经济步入快车道，人民生活蒸蒸日上，社会各项事业全面进步。朝阳这个小小的城市在党领导下，在以经济建立为中心，有着翻天覆地的变化，从贫困到小康生活，矮平房到高楼大
11、厦，黑白电视 变彩电，生活水平不断提高，除了解决温饱问题，还注意精神生活。 朝阳取得辉煌成就：1、国民经济快速进展，产业构造不断优化。2、农业经济稳步进展，新农村建立全面推动。3、工业经济快速崛起，重点产业奉献突出。4、固定资产投资硕果累累，城市面貌焕然一新。5、流通市场富强活泼，人民生活水平明显提高。6、财政实力显著增加，金融信贷日益活泼。此外，社会保障工作不断得到加强，人口与规划生育工作成效显 著，教育事业欣欣向荣，卫生医疗条件显著改善，文化体育事业不断进展，生态建立和环境爱护工作不断加强。我们武平人靠自己勤劳的双手开创出一个美妙的新生活。 四、实践总结或体会： 作为一名中专生，这是我进入
12、中专后的第一个假期，而这次的社会实践活动也是我第一次真正地进入社会，靠自己的力气做一点事;第一次尝试在去有意识的完成一个课题;第一次去做一些调查，第一次去做自己不熟识、不了解的事情;第一次体会大家一起专心，劲往一处使，努力完成调查，分析问题所在，并提出解决方案。总之，参与这次社会实践，这次实践活动让我体会了许多，深深感受到家乡经济进展的巨大变化以及人们生活的日益优越，更感受到了国家政策的优待对家乡进展供应良好根底。对于自 身，不仅丰富了阅历，增加了阅历，还有利于我们树立自己正确的人生观和价值观。坚信朝阳的美妙前途指日可待。 文化文物馆社会实践报告 文化文物馆社会实践报告写的是考生们内容，那么，
13、关于文化文物馆社会实践报告怎么写，你知道怎么写吗？假如不知道，就一起看看小编整理的内容吧! 世间瞬息变，时间不等人.转瞬间大学已过了两年了，还清晰的记得去年的这个时候在写暑期社会实践报告不知道如何入笔而今又一个春夏秋冬已走过.总觉得自己永久追着时间列车在跑，想爬上去休息一下却怎么也追不上.有时候干脆不追了由它去吧，可怕的是觉醒以后无尽的叹息，错过了好多漂亮的风景与完成短期目标的喜悦.每次翻开话匣子都想罗嗦几句，下面就说一下我这个暑期的每一天吧! 8月9号，我回家了，很快乐，万千思绪汇成一句话：回家真好!根据学校的要求，其次天，我便开头了我的大学生暑期社会实践.早早完毕候好安心的看奥运会竞赛.没
14、有去外地考察，我只想把我的家乡介绍给更多的游客熟悉了解.一个小小的偏远县城却有着惊人的民族文化，老地方-安塞县文化文物馆.说是老地方是由于我大一暑期实践也干了这个，但感受却另是一般味道! 经面试，我参与了安塞县文化文物馆民间美术陈设的志愿讲解工作.展厅共分为六大区域;民间宝贵出土文物，安塞民间绘画，安塞民间剪纸，安塞腰鼓摄影展，安塞 塞民歌进展与成就，陕北窑洞及刺绣布艺.到达文化文物馆走近前厅首先映入眼帘的是xx在陕北过大年与陕北老百姓的合影，看了真是舒适，我们如此偏远的地方竟能亲身体验到总书记的关心，参观着们不约而同的走向那张照片，每当这个时候，我都特想提提嗓子多说两句总书记来安塞的事，告知
15、游客们，他们选择了安塞算是选对了.步入展厅首先踏入的是民间宝贵出土文物展，大家先看看这帖子上对于安塞人文地理的介绍吧.具体就不说了，安塞是安定边塞的意思，据说在宋朝的时候这里是羌族人和汉族人生活的交界处，依据出土的文物看，这里以前有游牧民族生活的脚印，所以传下来的文化遗产便别具一番韵味.来安塞的人，无疑最大的目的之一就是亲自瞻仰一下生活在这片土地上的民间艺术大师们的“毕加索之作“，奇怪的构思，大胆的夸大，欢快的意境，生动的神态，是一些专业画家连想都不感想的，它把生活美和抱负美结合起来，把爱与恨，苦与乐，真与善，美与丑，甚至是意念中的东西大胆的表现出来，其中也包括民间故事和神话传奇等. 其中有幅
16、代表作名叫牛头，是艺术大师薛玉芹老太太画的，艺术大师是国家给予她们的荣誉称号，她不识字，没文化，与她一样的有高金爱，曹佃祥，李秀芳等，她们大都出过国.其作 品均获过大奖，有的还被国外博物馆保藏.自古以来，牛是老百姓的大功臣，农夫靠它来春天耕种.或许想让我们记住它们的功绩吧! 除了众多农夫画作品，安塞剪纸也是参观者欣赏的一大亮点，安塞剪纸俗称窗花，是民间靠口授心传的民间艺术.剪窗花的大多是妇女，安塞民歌迎亲歌中有一句：“生女子，要巧的，石榴牡丹冒铰的.“看谁家的女子是否聪慧灵活，总是要与剪花连在一起.所以，不少目不识丁的老婆婆，中年妇女成为剪纸能手，十二位民间剪纸能手被授予“民间美术大师称号“，
17、曹佃祥，白凤兰，高金爱，胡凤莲等四位民间剪纸能手被联合国教科文组织授予“民间艺术大师“称号，远赴十多个国家献艺.常振芳剪的龙与凤使人能联想到五千年前的人类在龙飞凤舞的年月。白凤兰剪的牛耕图和猴吃烟，专家们认为是我国古代作为“物候历法”和生命象征的鹿图腾崇拜在安塞的遗址。高如兰剪的抓髻娃娃是别处早已失传的商代民俗文化，是讨论我国北方民族文化与民俗的重要史料。中青年剪纸艺术家们也毫不示弱，她们秉承先辈，敢于创新，创作了很多以社会主义新农村为主题的绘画剪纸作品，还有不少与奥运有关的作品。做到了与时俱进，开拓创新。 安塞腰鼓是要亲眼目睹了那宏伟壮丽的画面才能感受到 的，来这里的人都要观看一下安塞腰鼓表
18、演，陕北信天游传唱大江南北，领军人物也出在安塞。民歌大王贺玉堂曾受到xx同志的亲切接见，青年歌手王二妮16岁时就在全国首届农夫民歌大赛中夺魁。 短短的二十天很快就完毕了，期间我曾特殊接待了上海复旦大学的大学生暑期实践团和西安交通大学的大学生暑期实践团。他们对我的工作赐予了确定，在这里也感谢他们，欢送他们下次再来!可以干这份志愿工作我特别快乐，虽然没能为北京奥运效劳，但我也在适合我的岗位上奉献了自己的力气，以一份充实的礼物完毕假期，就要大三了，为幻想好好拼吧! 民俗文化社会实践报告 河间社会实践队借在河间市实践之机，深入河间社会，寻访河间市的中国故事、道德典范与河北精神，领会优秀民族文化。实践队
19、的队员们走向田间地头、走向基层群众、走向道德典范。 寻访中国故事，传播中国声音 今年是中国人民抗日战斗暨世界反法西斯战斗成功70周年，国家也将进行大规模的庆祝活动，河间暑期社会实践队借此契机，来到河间市荣耀院采访了孟庆玉老人，听他叙述了他的中国故事。 孟庆玉老人1943年参军，为抗日战斗和解放战斗的成功做出了自己的奉献。他16岁参军，怀着打倒侵略者、解放全中国的一腔热血参与了我党领导的敌后抗日游击队，成为了一名侦查员。抗日战斗成功后跟随着第四野战军第三纵队第八师参与东北战役，在四平战役中负伤复员。他说，当时参军的最大动机就是对日本侵略者的国仇家恨，中国人民为了打跑日本侵略者付出了惨痛的代价，妻
20、子送郎上战场，娘亲送儿打东洋就是在这样的精神鼓舞下，抗日战士在战场上不怕牺牲、不怕流血、决不后退，一个子弹毁灭一个敌人，最终赢得了抗日战斗的成功。 孟庆玉老人认为，人民的支持是共产党能战胜国民党的根本缘由，军民鱼水情什么时候都扔不得、丢不得、忘不得。首长说，蒋介石是独夫民贼，人民反对他，我们只要赢得了人民的信任和支持，我们就肯定能战胜国民党、解放全中国，孟庆玉老人说到。 孟庆玉老人因战斗而残疾，却从未懊悔。他说，我是为了全中国的解放、全人类的解放而战斗，由于战斗而负伤，我是荣耀的、无悔的。在部队他是新兵的时候，老兵为他洗脚为他背枪，等到他成了老兵的时候也为新兵洗脚、背枪，这种相互照看、共同奋斗
21、的高尚同志情意让他终身难忘。 孟庆玉老人所表达的无比热忱的爱国主义精神、对党和人民无比忠诚的精神教育正是革命先烈、社会主义事业的先行者们、社会主义事业的建立者们所讲的中国故事的内涵与精华。信任，在这种精神的指引下，将来的中华儿女将把中国故事讲的更精彩、更动人，将中国的声音传遍世界。 寻访道德典范，传播高尚道德 河间社会实践队围绕善行河北立德树人宣传教育活动，寻访大学生眼中的河北好人。围绕培育和弘扬社会主义和建价值观，进展了广泛深入探访，倾听燕赵儿女讲道德、尊道德、守道德的故事，寻求高尚道德抱负的心语。 孙正开：终生不喜富贵事，惟愿丹心写汗青 XX年7月23日下午，河间社会实践队在共青团河间市委
22、的协调下，采访到了在抗战影像资料方面卓有成绩的孙正开老人。 孙正开老人原先是一名通讯兵，复员后进入中心电视台工作。退休后回到河间，利用自己的工作技能在地方政府从事历史资料的搜集整理工作。孙正开发觉，政府档案馆大多只有文字资料，图像资料较少，录音录像更是没有，这引起了老先生的兴趣，从今着重整理一些关于抗战的音像资料。老先生自己出资购置单反相机、摄像机、扫描仪、录音笔，奔赴省内外各地采访知情者或见证者，收集到很多了关于抗战历史的第一手资料。他还通过私人关系联络各地档案馆、图书馆，在废纸堆中翻出了很多宝贵的历史影像资料。回到家中，他通过现代化的非线性流媒体编辑技术和各种设备，把采录到的资料分类整理并
23、转成光盘、硬盘永久保存。 孙正开老人语重心长地对实践队的队员们说，当代大学生要留意两点：一是坚持学习，要活到老学到老，只有坚持学习才不会被社会淘汰。孙正开自己始终坚持学习，尤其在影像技术进展飞速的今日，自己只有坚持学习最新的学问和技术，才能更好地搜集、整理和储存这些珍贵的历史资料。二是懂得奉献，奉献精神是当今时代最缺乏的精神。当时革命先烈为了民族独立和人民解放，抛头颅洒热血，奉献了自己的生命换来了今日的强大中国;人民为了支援抗战和解放战斗，也付出了很大的代价，这样的奉献同样为今日的盛世做出了奉献。在市场经济的今日，更要将奉献精神，不能只讲商品和交换，更要讲奉献和奉献;不能拘泥于蝇头小利，要着眼
24、于民族大利。 王志强：感念乡情二十里，无愧党恩六十年 XX年7月28日上午，在二十里铺村党总支会议室，实践队的队员们见到了早就在此等候的王志强书记。 王志强在1985年便担当北二十里铺村党支部书记，1998年因业绩突出被破格提拔，先后在乡、县两级党政部门担当职务。但与王志强的升迁形成鲜亮比照的是他调任离村后的北二十里铺，两委班子日渐松散，干群关系紧急，行路难、吃水难、排水难等一系列问题导致村内冲突日益突出。 XX年4月，该村党员联名写下恳请书，请王志强回村任职。同年5月1日，在组织安排下，王志强正式回村任北二十里铺村党支部书记。 据王志强回忆，他刚回到村里时，村里的面貌简直令人痛心道路狭窄泥泞
25、，坑塘填满垃圾，就连村支部也由于常年没人前来办公而破旧不堪，门窗破裂，蛛网遍布。主路上的路灯也好多年没亮过了。看到这一幕，他当晚便找来电工修好了路灯。上任第一天，路灯亮了，照亮了村里的路，也照亮了村民的心。 在任五年时间里，王志强屡次向有关部门争取跑办。他向回民集中工作的华北石油公司争取资金，修缮了村里有着百年历史的伊斯兰教大殿;向市水务局争取物资，改造了全村自来水系统;他还硬化了2800多米道路，铺设了1000多米排水管道，架起了119盏太阳能路灯，103个监控摄像头，使得村里宗教、给排水、出行、治安各方面都得到了极大改善。 王志强说，一个共产党员，特殊是一个在基层农村工作的共产党员，必需要
26、树立良好的党员形象，说到做到、为民效劳，才能赢得村民的信任、同事的支持、上级的确定。他说，村民的幸福才是村干部的幸福，村民的日子过好了，干部的好日子才能来。他获得过许多奖项，但在他的眼中最有意义的荣誉是今年7月刚由省委颁发的百姓宠爱的好官，在他看来，金杯银杯比不上百姓的口碑，再多的奖也比不上百姓的认可。 寻访河北精神，传播燕赵力气 河间社会实践队以代表性人物为关键点，深化对以坚强朴实、重信尚义、宽厚包涵、求实创新为核心的新时期河北人文精神的熟悉，通过采访具有河北精神的燕赵儿女，弘扬河北精神，引领青年学生培育和践行社会主义核心价值观，为推动河北绿色崛起、科学进展供应强大的精神动力。 XX年7月2
27、2日，河北师范大学法政学院赴河间暑期社会实践队的队员们有幸采访到了河间市文化馆馆长、国家级非物质文化遗产西河大鼓的传承人张领娣。 据张领娣介绍，西河大鼓发源于河间，早在清朝康乾时期就有了肯定的进展，早期叫做河间大鼓或者梅花调，后期在天津演出时经过一段时间的进展，最终成为了现在的西河大鼓。 在谈及学习西河大鼓的经受时，她表示，家中世代相传，父母都是从事西河大鼓演艺事业的老一辈艺术家，自小耳濡目染，所以对这门独特的民间艺术产生了深厚的兴趣。她八岁便登台演出，师从赵派西河大鼓的第三代弟子田云章，十五岁便获得地方文艺演出金奖。后期，张领娣又集其家传朱派一脉之所长，结合新的时代特色和多种曲艺的特点，制造
28、出了新的唱腔，开创了属于西河大鼓的新时代。 张领娣表示，纵然西河大鼓历史悠久、影响广泛，但其进展传承的现状却不容乐观。上世纪八十年月河间第一期西河大鼓培训班培育了很多老艺人，但是至今仍能坚持演出的仅有十一人，且都面临退休，西河大鼓这一宝贵民间地方曲种频临失传。一方面许多老艺人相继离世，大量中青年艺人改行离开舞台，西河大鼓成熟的表演者越来越少;另一方面，现在的青少年对中国民间音乐根本不感兴趣，认为这些不过是陈年老调，没前景、不洋气、不挣钱、不好玩，西河大鼓因此又难寻继承人。尽管西河大鼓在XX年被评比为国家级非物质文化遗产，国家政策也明确表示要加以爱护，但是张领娣认为，政府的扶持政策很好，行动的决
29、心和扶持的力度却不够。河间市文化馆为青少年在暑期开设学习西河大鼓的兴趣班，但暑期一过，青少年需要连续全日制的文化课学习，没有时间进展更为专业的训练。而且现在的青少年学习西河大鼓的态度与张领娣小时的学习态度大不一样，当年我们学，学不好家长就是打;现在这孩子们，都得我们求着学，给买文具、买吃的哄着才能学。张领娣如是说，等到这些孩子们考学升学，已经学到的一些功底也大多都会荒废。 当前，她更加盼望能够面对社会招收一局部爱好传统曲艺的成年人进展长时间的系统学习，只有这样才能培育出起码合格的西河大鼓表演者，由于就算是每天学，想登台唱好一段也得三年功夫。她盼望有关部门能够切实解决这个问题，简化特殊是财政审批
30、在内的一系列审批流程，把爱护非物质文化遗产的专项资金给到位、给够数，不要远处风光大好，脚下荆棘遍地。而张领娣本人对于培育西河大鼓的传承人具有很剧烈的意愿，她说：只要他们来，我确定教，全部掏出来的教。 此外，在采访张领娣的过程中，实践队的成员也采访了她的老伙伴王伟清教师，王教师也有类似的想法，作为三弦的演奏者，他同样有着年纪已大却后继无人的为难。他和张教师都到了接近退休的年龄，假如再不解决这一问题，可能这一项传统曲艺真的要就此衰落。 在访谈中，张领娣教师透露，当前传统文艺工的经济来源特别不稳定，演出所得的酬劳根本不能维持生计。所以，他们也能够理解青年一代不情愿从事传统曲艺工程的客观缘由，究竟人人
31、都要维持生计，专职从事演出很难养家糊口。 在此，河北师范大学法政学院XX年河间暑期社会实践队向仍旧奋战在非物质文化遗产传承和爱护一线的老艺术家、文化工致以崇高的敬意;盼望国家能够加大对相关非物质文化遗产的资金扶持力度，做到有专人传承并保障传承人的正值权益，满意他们的合理诉求;呼吁全社会能够把目光投向这些曾经给中国人带来欢快，今日却好像要成为历史的非物质文化遗产。 历史记载着文化兴衰，历史也谱写着中国故事。我们只有人性地对待历史，历史才能微笑着见证我们走向将来。 文化辅导中心暑假社会实践报告今年暑假我于XX年6月24到XX年8月5日在盐城一家文化辅导中心参与了为期一个多月的暑期社会实践活动。现在
32、我将详细状况做以下汇报。一实践单位的性质。这家文化中心是盐城最大的文化辅导中心之一，面对全市乃至更大范围招收小学至高中的学生参与寒暑假周末的补习。二实践任务。XX年6月24日至XX年7月14日负责招生XX年7月14日至XX年8月08日走上讲台教书三实践经受。第一阶段工作时间：每天早上七点半到十二点下午一点半到七点半工作任务：1.负责询问：让前来询问的家长学生了解这个文化辅导中心的宗旨，上课时间，课程安排，师资力气等等讯息。2.留下联络方式:前来询问的家长学生一般都是有意向的。若是没有马上报名，则需要我们自己发挥聪慧才智让家长或学生留下联系方式，以便进一步取得联系。3.报名：招生工作的主要目的。
33、所以在有家长学生来询问的时候，需要我们尽自己的力量说服他们当场报名。其次阶段工作时间：早上10：3012：00下午2：005：00工作任务：课前备课课上留意纪律和安全，讲课要留意面对全班。布置作业。还需要出试卷。四实践感受。学生是一个学校的主体。当一个学校招收不到学生的时候，这个学校也面临着倒闭或者是被兼并。因此，在招生阶段，上至校长小至每个员工，都在用完一切方法招学生前来学习。我个人觉得招生很能熬炼人。首先从工作时间跟工作环境来说：从上面的工作时间可以很简单看出，上班时间已经超过了国家规定的八小时工作时间；还有负责招生询问是在室外工作的，我们都知道天有不测风云，室外的环境我们不能人为的掌握，
34、在夏天刮风下雨以及烈日当头都是一种常见现象。所以我觉得招生工作对我来说是一个很大的挑战，体力和毅力的挑战。特殊是在高温35度下工作更是一个考验。能够将二十多天的招生工作坚持下来，我从内心里面很佩服自己。在以后的人生中，我有了吃苦耐劳的珍贵财宝。其次，招生能接触到形形色色的人。社会是个大锅炉。我们这些大学生至今没有真正走上社会。在这次的招生中，接触到各种各样的家长，见识到人性的各个方面，也算是踏上社会的一小步吧。还有就是，通过这次的招生，也许了解了下这种性质的补习班的运作方式。社会有其自身的运作之道，只有经受了才知道这个社会的潜规章。盈利性的机构始终是以金钱为目的。再说说那个教书阶段吧。当时去那
35、家文化辅导中心，就是抱着试试当教师的心态去的。校长开出的要求就是先给他招生。所以当我站在讲台上的时候真的有一种苦尽甘来的感觉。要是说招生能熬炼人的交际力量也毅力的话，教书就是在熬炼我的急躁、组织力量、治理力量以及检测自身的学问水平吧。我教的是初中的学生，初二初三的学生还是比拟乖的，究竟人大了也会相比照较的懂事。至于那些初一的学生，由于刚小升初考试完毕，正处于想放松的阶段，比拟散漫，所以对着那堆小孩就特殊需要急躁，以及治理策略。还好我的小孩缘比拟好，跟他们每天把时间划分好，留意力集中的时候上书本上的学问，留意力开头分散的时候就要将点好玩的课外学问而且这些学问是跟课本有点联系。至于那些初二初三的学
36、生则会遇到这样的问题，他们的思想比拟早熟，又有自己的独立见解，有时候还认为只有自己的在校教师才是教师，这时候就需要我拿出做教师的魄力来。呵呵，千万不能被一些小孩给吓到。不仅要有魄力还要有让学生信服的资格。所以课前充分备课是很重要的。更要我不断充实自身所学学问。教书的时候要打交到可不仅仅是那些小魔头啊。接下来我想谈的就是办公室里面的点滴。初次踏入社会，什么都不懂。有不小的心理冲击。不要以为你对别人微笑，别人就会对你回以笑脸。不要以为你工作仔细负责，别人就会认同你。不要以为那些慈爱的老奶奶，会有颗热心肠。一所小小的私人学校，几间不大的办公室。却能布满着勾心斗角。身为前辈，不情愿指导后代，倚老卖老。
37、我们从小承受的教育告知我们要相互帮忙，礼貌待人，尊老爱幼。到了社会这个大学里面，这些好像就成为了垃圾。若说社会是一个大学，我是否能顺当毕业呢。体验社会是迟早的事情，当我把自己推向社会的大门的时候，也把自己推向了窘地。五实践阅历（教训或总结）1.人活到老学到老这话真的是很不错。要是自身有实力在哪里都能得到发挥。所以不管在什么时候什么地点，不要遗忘给自己充电。2.在校大学生真的很有必要去阅读学习职场新人之类的书。提出这个并不是要大学生学会在今后的工作中钩心斗角，而是要学会正确的为人处世，学会认清社会不是学校也不是温室。3.不管在什么状况下都要学会自我价值的爱护。现在社会上有许多压榨大学生的人存在。
38、所以，不能由于别人的一句没有阅历就成为别人的廉价劳动力。要知道，我们的学问在将来会成为珍贵的阅历。所以即使是在暑假的短期工，我们也要熟知劳动法，按法律按合同办事。4.第一次打工，遇到很多的不顺当也是属于正常。我不能由于这些挫折而对这个社会抱有消极的态度。而是要将这次打工的经受作为一个珍贵的阅历好好珍藏。2023民俗文化社会实践报告 河间社会实践队借在河间市实践之机，深入河间社会，寻访河间市的中国故事、道德典范与河北精神，领会优秀民族文化。实践队的队员们走向田间地头、走向基层群众、走向道德典范。 寻访中国故事，传播中国声音 今年是中国人民抗日战斗暨世界反法西斯战斗成功70周年，国家也将进行大规模
39、的庆祝活动，河间暑期社会实践队借此契机，来到河间市荣耀院采访了孟庆玉老人，听他叙述了他的中国故事。 孟庆玉老人1943年参军，为抗日战斗和解放战斗的成功做出了自己的奉献。他16岁参军，怀着打倒侵略者、解放全中国的一腔热血参与了我党领导的敌后抗日游击队，成为了一名侦查员。抗日战斗成功后跟随着第四野战军第三纵队第八师参与东北战役，在四平战役中负伤复员。他说，当时参军的最大动机就是对日本侵略者的国仇家恨，中国人民为了打跑日本侵略者付出了惨痛的代价，妻子送郎上战场，娘亲送儿打东洋就是在这样的精神鼓舞下，抗日战士在战场上不怕牺牲、不怕流血、决不后退，一个子弹毁灭一个敌人，最终赢得了抗日战斗的成功。 孟庆
40、玉老人认为，人民的支持是共产党能战胜国民党的根本缘由，军民鱼水情什么时候都扔不得、丢不得、忘不得。首长说，蒋介石是独夫民贼，人民反对他，我们只要赢得了人民的信任和支持，我们就肯定能战胜国民党、解放全中国，孟庆玉老人说到。 孟庆玉老人因战斗而残疾，却从未懊悔。他说，我是为了全中国的解放、全人类的解放而战斗，由于战斗而负伤，我是荣耀的、无悔的。在部队他是新兵的时候，老兵为他洗脚为他背枪，等到他成了老兵的时候也为新兵洗脚、背枪，这种相互照看、共同奋斗的高尚同志情意让他终身难忘。 孟庆玉老人所表达的无比热忱的爱国主义精神、对党和人民无比忠诚的精神教育正是革命先烈、社会主义事业的先行者们、社会主义事业的
41、建立者们所讲的中国故事的内涵与精华。信任，在这种精神的指引下，将来的中华儿女将把中国故事讲的更精彩、更动人，将中国的声音传遍世界。 寻访道德典范，传播高尚道德 河间社会实践队围绕善行河北立德树人宣传教育活动，寻访大学生眼中的河北好人。围绕培育和弘扬社会主义和建价值观，进展了广泛深入探访，倾听燕赵儿女讲道德、尊道德、守道德的故事，寻求高尚道德抱负的心语。 孙正开：终生不喜富贵事，惟愿丹心写汗青 XX年7月23日下午，河间社会实践队在共青团河间市委的协调下，采访到了在抗战影像资料方面卓有成绩的孙正开老人。 孙正开老人原先是一名通讯兵，复员后进入中心电视台工作。退休后回到河间，利用自己的工作技能在地
42、方政府从事历史资料的搜集整理工作。孙正开发觉，政府档案馆大多只有文字资料，图像资料较少，录音录像更是没有，这引起了老先生的兴趣，从今着重整理一些关于抗战的音像资料。老先生自己出资购置单反相机、摄像机、扫描仪、录音笔，奔赴省内外各地采访知情者或见证者，收集到很多了关于抗战历史的第一手资料。他还通过私人关系联络各地档案馆、图书馆，在废纸堆中翻出了很多宝贵的历史影像资料。回到家中，他通过现代化的非线性流媒体编辑技术和各种设备，把采录到的资料分类整理并转成光盘、硬盘永久保存。 孙正开老人语重心长地对实践队的队员们说，当代大学生要留意两点：一是坚持学习，要活到老学到老，只有坚持学习才不会被社会淘汰。孙正
43、开自己始终坚持学习，尤其在影像技术进展飞速的今日，自己只有坚持学习最新的学问和技术，才能更好地搜集、整理和储存这些珍贵的历史资料。二是懂得奉献，奉献精神是当今时代最缺乏的精神。当时革命先烈为了民族独立和人民解放，抛头颅洒热血，奉献了自己的生命换来了今日的强大中国;人民为了支援抗战和解放战斗，也付出了很大的代价，这样的奉献同样为今日的盛世做出了奉献。在市场经济的今日，更要将奉献精神，不能只讲商品和交换，更要讲奉献和奉献;不能拘泥于蝇头小利，要着眼于民族大利。 王志强：感念乡情二十里，无愧党恩六十年 XX年7月28日上午，在二十里铺村党总支会议室，实践队的队员们见到了早就在此等候的王志强书记。 王
44、志强在1985年便担当北二十里铺村党支部书记，1998年因业绩突出被破格提拔，先后在乡、县两级党政部门担当职务。但与王志强的升迁形成鲜亮比照的是他调任离村后的北二十里铺，两委班子日渐松散，干群关系紧急，行路难、吃水难、排水难等一系列问题导致村内冲突日益突出。 XX年4月，该村党员联名写下恳请书，请王志强回村任职。同年5月1日，在组织安排下，王志强正式回村任北二十里铺村党支部书记。 据王志强回忆，他刚回到村里时，村里的面貌简直令人痛心道路狭窄泥泞，坑塘填满垃圾，就连村支部也由于常年没人前来办公而破旧不堪，门窗破裂，蛛网遍布。主路上的路灯也好多年没亮过了。看到这一幕，他当晚便找来电工修好了路灯。上
45、任第一天，路灯亮了，照亮了村里的路，也照亮了村民的心。 在任五年时间里，王志强屡次向有关部门争取跑办。他向回民集中工作的华北石油公司争取资金，修缮了村里有着百年历史的伊斯兰教大殿;向市水务局争取物资，改造了全村自来水系统;他还硬化了2800多米道路，铺设了1000多米排水管道，架起了119盏太阳能路灯，103个监控摄像头，使得村里宗教、给排水、出行、治安各方面都得到了极大改善。 王志强说，一个共产党员，特殊是一个在基层农村工作的共产党员，必需要树立良好的党员形象，说到做到、为民效劳，才能赢得村民的信任、同事的支持、上级的确定。他说，村民的幸福才是村干部的幸福，村民的日子过好了，干部的好日子才能
46、来。他获得过许多奖项，但在他的眼中最有意义的荣誉是今年7月刚由省委颁发的百姓宠爱的好官，在他看来，金杯银杯比不上百姓的口碑，再多的奖也比不上百姓的认可。 寻访河北精神，传播燕赵力气 河间社会实践队以代表性人物为关键点，深化对以坚强朴实、重信尚义、宽厚包涵、求实创新为核心的新时期河北人文精神的熟悉，通过采访具有河北精神的燕赵儿女，弘扬河北精神，引领青年学生培育和践行社会主义核心价值观，为推动河北绿色崛起、科学进展供应强大的精神动力。 XX年7月22日，河北师范大学法政学院赴河间暑期社会实践队的队员们有幸采访到了河间市文化馆馆长、国家级非物质文化遗产西河大鼓的传承人张领娣。 据张领娣介绍，西河大鼓发源于河间，早在清朝康乾时期就有了肯定的进展，早期叫做河间大鼓或者梅花调，后期在天津演出时经过一段时间的进展，最终成为了现在的西河大鼓。 在谈及学习西河大鼓的经受时，她表示，家中世代相传，父母都是从事西河大鼓演艺事业的老一辈艺术家，自小耳濡目染，所以对这门独特的民间艺