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1、考研古代汉语考研完全笔记第一章古代汉语图解讲义第一节语法（）词法虚 词：古代汉语中一个字形代表几个不同的虚词。Y【实 词：指词语中含有实际意义的词语。实词能单独充当句子成分虚 词：（1）以代词用法为主的虚词：之（代 词：个称代词 沪 当 于 他 ：爱公孙段，欲立之!相 当 于 你 ：谏而不入，则莫之继也（那么你之后就没有人再继续1 了）i相 当 于 我 ：幸来告语?指 事 代 词 这 ：之二虫，又何如。N子于归。（这个姑娘出嫁了）助词 介 词，连 词：的 ：民之主也；以君之力，不能毁魁父之丘。（这样的）J云梯N械（这样的）。I 位于主谓之间，取消句子独立性，可不译：虽我之死，有子存焉。寡人之于
2、国也。之 字 本 意：到（某 地）去其 相当于 之+的（代 人，作 定 语：其妻归，告其妄I代 物：问其主 代 事：越国以鄙远，君知其难也L主谓结构的主语：而观其辟人也【作语气词表示委婉的语气：吾其还也（我还是走吧）I 表示推测的语气：民其无知也（百姓大概无知吧）“增加反问的语气：如之何其废之、表 反 问 难 道 ：一之为甚，其可再乎 其 字 本 意：箕是 r 代 词，代前边出现的人，事：闻君行圣人之道，星亦圣人也（这）（译 作：这、这个、这样的）君子成人之美，不成人之恶，小人反星（和这个相反）“天下皆是也（这样的）作指事代词：星岁大旱（这）；居星邦也（这 个）现代汉语中，之、其、是 作为代词
3、已不用了。者 I特殊代词，不能单独充当句子成分所J者 代 词J名词+者（复指代词），就是指代名词本人：陈涉青，羊城人也 1动词+者，指示发出动作的主体，者字词组语 气 词r表示假设语气 的 话 ：不然者表 示 疑 问 语 气 呢 ：何以得擅许秦者?【放 在 句 尾 和 也 连 用：而非邦者也（哪里见过五六十平方里的小国不算是国家 呢？）所C所只能+动词或动词性词组，表示动作所涉及的对象：所读者（所读的书）所仰望而终身也I 吾先子所畏也|欲以所事孔子，事之 所 以 （所凭借的原因）：故今具道所以,未见所以敬王也（没有见到你所用来尊敬王的表现）或、莫（都 是 不 定 代 词 或 r 或日（有人说）
4、I如或知尔（如果有人了解你）I 莫 严定性不定代词：天下票不闻|Y 票不中音（没有哪一个声音不符合节拍）善莫大焉（没有比这个更大的了）都有副词用法r或（作状语，表不肯定）：或者不可乎（也许不行吧）今 者 期 是 之 亡 矣（大 概）L莫（表否定）：民要有斗心（老百姓没有抗争的决心）焉都是合音词 r 于 之 ，于是诸/1之 于 ，之乎焉 C 于 之 ，于 是 ：孔子过之，使子路问津耨（让子路在这儿问路）不复出焉（于 之）（不再从这儿出去了）善莫大耨（于 之）I语气词用法：在句尾：于我心有戚戚耨 则就木旗（就和死差不多了）在句首：眉有仁人在立，罔民而可为也？诸 r 之 于 ：投谐渤海之尾I 之 乎
5、 ：有 诸？（有这件事吗？）孰、何、安、胡、曷 一 代 词，什么孰：指 事，指人何：彳 可 事。敢问何谓也（指的是什么）安：指地方。沛公安在（在 哪）（2）都有介词用法的虚词以（以介词用法为主：以五十步笑百步（以：助 词，译作 凭借.和 五十步”组成介宾（名词+以+动 词）构，作状语）树以青槐（介宾结构，作补语）树之以桑（把桑树种在这）1连 词（可以连接词、词组、句 子）：夷以近（而）（动词+以+动 词）越国以鄙远：连接目的以其无礼于晋：连接原因为介 词：以 天 下 与 人 易，为 天 下 得 人 难 1-1-1-T -1-1 1 介宾 动宾 介宾 动宾如姬父为人所杀（被，介 词）【连 词：为
6、其老，强 忍（因 为）出令曰：为我葬（如果要葬我的话）秦为知之（如 果，连 词）与 介 词（两者间不并列）：公与之语（公、之 地位不平等，所 以 与 是 介 词，跟 ）子厚与设方计（介 词，给）与人耕佣（介 词，被）I 连 词（两者间并列）：吾与汝毕力平险（吾、汝 地位平等，所 以 与 是 连 词）于：介 词，引出时间、地点、行为主动者，表示被动：历试于天下（在）；伤于矢（被）无望民之多于邻国也（比）（不要希望百姓比邻国多）乎 介 词：固先乎吾（相 当 于 于 ，在）I 以吾一日长乎而（于）吾尝疑乎是。（对这种说法表示怀疑）语 气 词：王侯将相宁有种乎？（在句尾表语气，反问句）其然乎，其不然乎
7、（表疑问句）（3 ）以连词用法为主的虚词而 连 词：并 列：美而艳偏正：楚晨压晋军而阵Y I 连接主调：假令晏子而死人而无信“代 词：夫 差，而忘越王之杀而父乎？（作主语）（作定语）则（连 词/顺 承：闻言则大愧并 列：横则秦帝，从则楚王（用在对举的并列复句中）（就），转 折：则国家多难，是以不获（然 而）|欲速则不达假 设：五日不雨则无麦（那 么）谏而不入，则子继之I 条 件：布帛长短同，则贾相若（就）I副 词：此则人心之变也（就 是）此则岳阳楼之大观也（就 是）然 连 词，然 而 ：然郑亡（4）以副词用法为主的虚词表范围：俱、皆、悉表否定：不、无弗：吾岁知齐其为陈氏矣（5 ）语气词表判断也
8、，矣；邪表疑问耶表感叹哉表否定-莫，不，弗，无弗：不+之 晋 人 弗 许（不许他）实词（1 ）名词充当状语（放在动词前，表状态，工 具）一狼犬坐于前（像狗一样）星罗棋布（像星星一样）豕人立而啼（像人一样）W朵响应（像云一样）其后楚目以消（一天天的）（2）动词的特殊意义被动 有标志（”于、见、为、被 是 标 志）：伤于矢（被箭射伤）J 如姬父为人所杀（被人杀了）I 无 标 志：如姬最幸（最被宠幸）自子厚之斥（自从刘子厚被贬斥）窃钩者诛（被 杀），窃国者侯（被封侯），使 动 求也退，故进之（求很谦让，所以使他进）晋侯次赵盾酒（晋侯让赵盾喝酒）朝饥谁跑（早晨饿了，谁使你饱）走芝卯（使芝卯逃跑）王辟左
9、右（王让左右避开）其它动宾关系 而誓之曰（向他发誓说）那夏御齐侯（郁夏为齐侯赶车）指王翳曰：此 项 王 也 （指着项羽对王翳说：这 是 项 王 ）宾补不分死名于首阳山（作宾语）（在首阳山上为名而死）3.词类活用（1 ）名词活用为动词A.一般动词：皆肘之（都用时去推他）肘：名 词，活用为动词做谓语，译作用肘推今京不废：符合制度衣酒而见之：穿好衣服，戴好冠B.使 动（让 宾 语 成 为 名 词”那样的人或物）：尔欲是手我乎？（你想使我变成吴王吗？）哀公里仲尼（哀公使孔子成为臣下）生死而肉骨：让死而生，让白骨长肉C.意 动：吾闻而为之也（把当成药）（2）形容词活用为动词A.一般动词：诸侯以公子贤，多
10、客（有很多客人）主之所贱（主人所看不起的）B.使 动：以愚黔首（使百姓变得愚笨）足下深沟高垒（使沟深，使垒高）C.意 动：孔子登东山而小鲁（认为鲁国变小了）伯夷耳周（认为周朝丑陋）（3）数词活用为动词（数词后面带宾语，活用为动词）虽四三皇而亦五帝（三皇变成了四个，五帝变成了六个）三三其德（数次改变自己的品德）一天下（二）句法1.词 序（宾语的位置）宾语前置疑问代词作宾语。宾语前置吾谯欺，欺天乎？（欺 谁）吾实不才，又谁敢怨？（敢怨谁）沛公安在？（在 安，在哪里）王者孰为（为 孰，为 谁）疑问代词作介词宾语时，前置许子奚为不自识？（为什么）百姓足，君孰与不足？（和 谁）否定句中，代词作宾语，前置
11、 否定句的标志“不，无，莫居则曰：不 昔 知 也（不知道我）我无尔虞，尔无我诈（我不欺骗你，你不欺骗我）用 之 、是复指宾语，之、是和宾语一起前置唯 余马苜星瞻（只看我的马首）是复指余马首父母惟其疾之忧（只担心他的病）之复指其疾子星之学（之复指是）姜氏何庆之有 先君之好是继2 .省略（1 ）动 词（谓 语）的省略一鼓作气，再（鼓）而 衰，三（鼓）而竭（2）主语省略对话中可省 户 前 省：我走进教室，坐在位子上（古今一致）1蒙 后 省：没赶上车，所以我迟到了（3）介词宾语的省略子厚与（之）设 方 计（子厚给他想办法）必 以（之）分人（一定要把它们分给别人）（4）兼语省略子产使（人）坏馆之垣而纳车
12、马置（使 纳）（于 之）不如早为之所，无 使（之）滋蔓3.一些固定结构（1 ）如 何 拿 怎么办？对 怎么办奈 何 4若何 J例：奈 之 何 奈 君 何 如 宋 王 何（2）何以为】为什么？何为j例：何辞为（为什么要告辞？）何哭为？何以兵为（为什么要动武呢？）（3）无 以 （没有可以用来）有以-J （有可以用来）例：无以为报 吾必有以重报 无以为江河（4）不亦 乎？反问句 不也是吗？该不会 难道不是吗？得无 乎？r无乃 乎？J例：不亦乐乎？（5）孰 与：表匕瞰例：（项 羽）孰与君少长：项羽和你比谁大谁小第二节词汇（-）构词法（古今的不同）古今汉语构词法的不同j 古：单音词为主1今：双音词为主例
13、：1 .地方千里（地：地 方；方：方 圆）2 .拶 弟（鞠：弯 曲；躬：身 体）3 .单 然（虽：虽 然；然：这 样）4 .星 矣（是：因 为；矣：这 样）5 .衣 褰（衣：上 衣；裳：下 衣）6 .与时消息（消：时 间；息：增长、消 亡）（二）古今词义的异同叔（古：排行老三；九 月 叔 苴（捡 拾）1今:叔叔季：此 季 世 也 （这是最末的世代了）行 李：使 者（使 吏 O使 理 口行 李）党：乡党亲族劝：鼓励让：公 使 让 之 （责 备）抢：以 头 抢 地 （碰 撞）再：三 年 再 会 （三年里见了两次）毙：扑 倒；倒地扫 除：打扫道路瓦：女 儿（弄瓦之喜）是亦圣人也：是：代 词，这。也：
14、表判断句，是功 劳：功：强调结果。劳：做 了，但不一定有结果。（三）基本意思的改变足：小腿股：大腿涕：眼泪脸：颔骨那一块儿走：跑亡：逃亡氓：居无定所的人牺 牲：指祭祀用的牛、羊、猪三牲（四）义项的增加或减少1.增 加：被：被 子 凸 动 含 义齿：门 牙 笑 人 齿 缺 曰 狗 窦 大 开 不 宥 的 牙信：“诚 实 f信掉：摇 动，转 动（尾大不掉 尾巴大，摇不动）.上 到 下 的 运 动2.减 少：田土 地：而分宋魏之田 种 田：田之 O 名 词：田地、打 猎：“焚林而田”坟 坟头水 边 的 高 地 口 所有高出来的=名 词：坟头、大：坟 首 （大脑袋）树：种 植=名 词：树木穷：走投无路
15、 穷则独善其身=贫穷（五）词义的确定本 义：造字之初的意思引申义：后来发展出的意思假借义：见 下 面 六 书 中 假 借 （和字形毫无关系）第三节文字（主要要掌握汉字的表意法）（-）汉字的形体结构“六书 r象 形（独体字）：按照事物的本来面貌，抓特点。日，月，羊，牛，草（汉字的造字法）指 事：朱，亦，高J会 意（会合两个都表意的字，单独哪部分都不发音，会合意思）：休，杳，旦 形 声（一半形，一半声）：江，河，湖，海转 注：假 借：亦 腋，其 箕，之（原表示庄稼向外长）I 而、尔、耳（尔：本无其字，按 声 音 借 你 来 用）（注）：形声字：不能用现代音考究，古今音发生了很大变化例：入声字，普通
16、话已没有了（p、t、k结尾的字）复习重点：可以参考王力的 古代汉语第一、二 册，每个单元后面的常用词，及语法通论。第二章古代汉语常考考点一、古代汉语常用工具书1字典辞书的编排：1 ）按部首和笔画排列。2）按音序排列。3）按号码排列。2 注音方式：1 ）直 音：即用同音字注音。2）反 切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。其方法 是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。如：呼 报 反 ，即用 呼 的声母h 和 报 的 韵 母 ao声调（）相 拼，是 号 或 爱 好 的 好 。3）注音字母和拼音字母注音。3释义方式：1 ）直 训：也叫语词式。它用一个词去解释另一个词。如：元，
17、始也。2）描 写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。如：缶，瓦 器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。3）义 界：也称为定义式。如：斗，十升也。4）譬 况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。如黑，火所熏之色也。4 常用工具书：1 ）说文解字简 称 说文，东汉许慎著。是我国规存最早的字典。全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。2）康熙字典：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。这部字典按部首笔画的多少，把 214个部首分别归入十二集中。十二集以子丑寅卯等十二地支命名。3）汉语大字典：是一部解释汉字
18、形、音、义的大型语文工具书。这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。4）古汉语常用字字典：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。收古汉语常用字三千七百多个。修订版于1993年问世。5）辞源：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。6）辞海：是一部综合性的辞书。所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。古语今语、古义今义并收。7）汉语大辞典：由 汉语大辞典编辑委员会、汉语大辞典编纂处编纂。1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字。
19、是一部大型的历时性的详解语文词典，它试图从语词的历史演变过程加以阐述，古今兼收，源流并重。首先，这部词典是迄今汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语挥文词典。其 次，这部词典引例丰富，是在收集大量第一手资料的基础上编写成的，保证了收词立目、释义探源方面能超逸前人。8）经传释词：清王引之著，是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词特殊用法的著作。9）词诠：近人杨树达著。这部书收集了古书中常用的介词、连词、助词、语气词及一部分代词、动词、副 词，说明它们的用法、意义并引书证。（10）诗词曲语辞汇释：近人张相著。这部书汇集了唐宋金元明以来流行于诗词剧曲中的特殊鱼词537个，作者从大量的材料中加以比较推敲，
20、考释语辞的含义和作用。这部著作是我们阅读和研究古典诗词曲的重要参考书和工具书。二、汉字的结构1、汉字的结构与“六书1 ）六 书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。2）象 形：象形字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓“画成其物，随体诘设”。如日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。3）指 事：许慎的定义是 视而可识，察而见意。一眼看去就可以认识大体，仔细观察就发现意义所在。如：上、下、中、亦（腋）、本、末、未、寸、刃、甘等。4）会 意：许 慎：比类合谊，以 见 指 挥 ，字面意思是会合成意，即由若干符号相互构成一种联系来表达某种意义。如：逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等5
21、）形 声：由两个部分构成，一个部分表示意义或字义的属类，叫形符（或意符）；另一部分大致地表 音，叫声符。如：江、河、杨、柳等。6）假 借：许 慎：本无其字，依声托事。有些词原先没有为它造过专用字，只是从现成的字中选取一个读音相同或相近的字来代替，后来习惯了，这个字也就归它使用了。如：莫。7）转 注：许 慎：建类一首，同意相受。即两个字的部首相同、两个字的意义有引申关系。如：考、老。8 ）形声字的形符和声符的位置：（1 ）左形右声。如：松、理、越。（2）右形左声。如雕、期、鸿、救。（3）上形下声。如茅、空、简。（4 ）下形上声。如基、裳、姿。（5 ）外形内声。如园、闾、街。（6）内形外声。如辩、
22、闻、龈9 ）形符和声符位置有反常的情况:如 视、祁、锦、钦、冯、和、蚀 是右形左声，钊、到 是左形右声，闷、问 是内形外声，闺、阁 是外形内声，孟是上形下声，笃、筑、竺 是下形上声。1 0 ）形符和声符不能按自然结构分析：（1 ）形符偏于一隅：修、倏、腾、滕、裁、栽、颖、颍、佞、疆。（2 ）声符偏于一隅：旗、施、徒、徙。（3）形符藏于声符中间：赢、羸、辩、辨、哀。（4 ）声符藏于形符中间：裹、衷、戚。（5）互相穿插，分合离奇：随、游、赖。1 1 ）省形和省声：有少数形声字,它的形符或声符已经简省，必须补全才能起表意或表声作用。如：釜，从金省，父声。雷，从 雨，田省声。1 2 ）最早成系统的文字
23、，现在已知的是商代的文字，包括商代金文、甲骨文。1 3 ）文字的演变阶段：（1 ）古代文字：商-金文、甲骨文。周金文。战国西方周秦的 籀文 属大篆文字。东方六国系统的文字是 古文。秦小篆、秦隶。（2）今文字：汉隶、章草、行书。魏晋真书（楷 书）。1 4 ）隶 变：汉字由篆书到隶书的变化叫隶变。1 5 ）隶变对汉字结构的影响：（1）部首形体的变化：如 人 变 为4,心变为.（2）简省或讹变。如 春 ，从什从日，屯 声，（上部讹变）。更 ,从支丙声（整体讹变）。（3 ）混 同，是讹变的后果。有些原先不相同的偏旁，隶变后就混同了。如 服 从 舟 而 不 从 月，脍”从肉而不从月。1 6 ）本 义：汉
24、字在造字之初所代表的词义称为文字的本义。1 7 ）如何探求本义：探求本义，既不能脱离文字形体，也不能脱离文献用例。若撇开字形，仅从文献用例追溯词义的源头，是无法或难以办到的。如 诛；若仅根据字形而脱离文献语言，探求本义也是不大可能的。如高。三、古书中的用字1假 借 字：凡文献中的用字，如果它所记录的词不是该字的本义或引伸义，这个字就是假借字。2、假借字的分类：（1 ）本无其字：某些词原先并没有为它专门造字，人们从现有的文字中选取某些同音字来记录它，这是本无其字的假借。有两种结果：A某些词既然本无其字，于是它的假借字也就一直归它使用了。至于假借字是否还同时用于表示本义，有两种情况：a有的假借字自
25、从被它借用以后，它又改头换面以新的面貌来表示本义。如 莫 本 义 是 昏 暮，后假借为否定性无定代词。自从它被借用后，为本义又造了一个 暮 字。莫 的本义反而不为人所知了。b有些假借字被借用后，它兼有表本义和假借义两种功能，如 汝 本 义 是 水 名，假借义为第二人称代词，现本义和假借义同时存在。B本无其字的假借字使用一段时期以后，为了区别用法，人们为假借义另造新字。如 辟 ，本义是刑法，假借义是避开，为假借义造了后起本字为 避。（2）本有其字：某些词原先已为它造过专用字，但由于种种原因，书写者没使用本字，而另找一个读音相同或相近的字来代替它，这是本有其字的假借。有三种情况：A、在某种意义上借
26、字与本字通用。a本字是规范字，如 早 蚤 、疲 罢 、伸信 前面一个是本字，后面是假借字。尽管两字通用，在常人心中仍以本字为规范字。b假借字人们习以为常，把它视同本字。如 彼 匪 。B、平时用本字，偶尔用同音字、近音字来代替。如 寤 借 为 悟 ，即写了别字。C假借字的使用频率大大超过了本字，以致最后通行的是假借字，本字反而不用或罕用了，如 亡 最初只表示没有或亡失，无只表示求雨的舞蹈；从西周金文开始，有 无 的 无 既 用 亡 ，也 用 无 ；先秦古书中 无 的用例已大大超过了 亡 ；到后代，基本上都用 无 字了。3、古 今 字：同一个词在不同的时代用不同的字来表示，就形成古今字，在前的叫古
27、字，在后的叫今字。如 莫 一暮”。4、古今字的形体：（1 ）古字+形符一今字。如 其 一箕 取 一娶 昏 一 婚 。（2）古字改变形符一今字。如 说 一 悦 振 T赈 没 T殁 张 一 胀 。（3）古字略加变形T今字。如 大 T太 闲T间 陈 T阵 。（4）也有些由通假造成的古今字，形体上可能无关。如 亡 T无 伯 一 霸 。5、古今字形成的原因：（1 ）古今字假借为其他用途，又为它的本义造今字。如 正 T征 队 T坠 或一域。（2）古字用于表示引申义，又为它的本义造今字。如 责 一 债 益 一 溢 景 T影 。（3）古字用于表示本义，又为它的引申义造今字。如 解 T懈 家 T嫁 支 T肢 道
28、 一 导 。（4）古字用于表示本义，又为它的假借义造今字。如 辟 一避厌一庵 与一欤。6、古今字与假借字的关系：二者有交叉现象。古今字立足于时代的不同和用法的分工，假借字则立足于文献中文字所表示的意义跟它的本义是否有关。7、异 体 字：（1 ）狭义的异体字指读音相同，意义相同，而形体不同的文字。（2）广义的异体字除包括狭义异体字外，还包括文献中通用的假借字和古今字。本教材讨论的是前者。8、异体字的形体类别：（1 ）文字结构类型的不同。如 泪-野-看-。（2）同是会意字，而构成成分不同。如 明-弃。（3）同是形声字而成份或位置不同。如 烟 歌-村一 岭一 鞍 一 一 ”。（4）隶变不同或文字讹变
29、。如 春-享-。（5）为了书写方便而形成的俗字。如 册 别-。（6）还有一些是古体字。如 礼-无-。9、异体字的辨识：（1 ）同出一源，分化后分工明确。如 乌 和 於 原 先 是 同 一 个 字，春秋后才逐渐分化为不同形体，二字分工明确，意义不同。因此它们曾经是异体字，现在却不算了。（2）虽然通用，但有一个义项不通用。如 修 和 是通假关系，而不是异体关系。10、繁简字：简化字与被简化的繁体字合称为繁简字。（1 ）简化字：特 指 1956年国务院公布的 汉字简化方案所颁布的简化字，不一定笔画少就是简体字。（2）繁体字：特指与简化字相应的繁写楷书字体。11、必须注意的几个问题：（1 ）同形字：有
30、些简化定与古书中的某些字字形完全相同，但实际上是读音和意义都不相同的两个字，形体相同纯属于巧合。如 腊-术-适-。（2）同音替代字：简化字中有一些来源于原先意义不同的同音（或音近）字，如 后 管 药-仆-几 谷-。（3）两字共简为一形，必须注意判别它代表的到底是哪一个字。如 钟 是 锤 和 的 简 化字。另 外 还 有 历-、复-、”.四、古今词义的异同1词义异同的情况：1 ）有些词古今都用，词义不变。如山、水、雪、母、弟、心、耳等。2）古用今废词。古代曾经使用而现代不用的旧词。如 觥 等。3）古今义绝对不同。古代和现代用的是相同的字，而古义与今义却迥然不同。如 斋 本 来 是 动 词，指古代
31、祭祀或典礼前的清心洁身，以示虔诚。魏晋时期有了居室、房舍的意义。4）大多数词古今义有联系有区别。2 造成旧词消亡的原因：1 ）它们随着所表示的历史事物的消亡而消亡.如 喽腊 的 喽，是古代楚地祭祀饮食神的节日，后来祭祀这种形式消亡了，喽这个词也就不用了。2）随着社会观念的改变而消逝。如 浸。3）被别的词语所替代，也就是说旧词所反映的事物、观念等仍是后代社会生活中存在 的，但后代改变了说法。如 倡 优 现 在 用 艺 人、演员”来代替，旧词 倡优”也就死亡了。3 古今词义的差别：1 ）意义的多少不同。一个词有本义，有引申义，一个词的古今意义的多少，往往会产生变化，有的旧义消亡了，有的新义产生了。
32、如 池 在 古 代 意 义 是 a 护城河b 池塘。现代意义是a池 塘 b 旁边高中间洼下的地方。古今相比，池 的意义一增一减。另外还有：国、防、家、歹 1 1、怜、仇、除、仅、书、信、将等。2）词义的侧重点不同。如 售 ，古义侧重行为的结果，指把商品卖掉，今义侧重行为的本身，是卖。再 ，古义是侧重行为的数量，是两次是第二次。今义侧重于行为的重复，是 又 。3）词义的轻重和感情色彩不同。一些词在发展中意义的轻重发生了变化。如 恨”的古义轻，是遗憾、不 满，今义重，是仇恨、忿恨。怨”的古义重，是恨的意思，今义轻，是埋怨和不满。还有一些词在发展中褒贬意义发生了变化。如 谣言 古义是中性的，今义是贬
33、义。另 外 下 流 古 中 今 贬，吹嘘 古褒今贬，谤议 古中今贬，爪牙 古褒今贬，锻炼 古贬今褒。4）词义所指的名物制度不同。如 布 古 指 麻 布、葛布。今指棉布。坐 古指两膝着席或床榻，臀部压在脚后根上，今指臀着席位上。4 词义变化的类型：从古今词义的范围着眼，可以把词义的变化分为词义的缩小、词义的扩大、词义的转移三类。5、词义的缩小：其特点是古义的范围大于今义，今义一般包括在古义之中。如 坟 古义是用土堆积而成的高地，今义是埋尸体的土堆。臭 古义是气味，今义是难闻的气味。另 外 还 有 亲 戚 宫 禽 丈 夫 丈 人 等。6、词义的扩大：古义的范围小于今义。如 焚 古义是放火烧山进行围
34、猎，今义泛指一切焚烧。另外 有:响 色 河 江 裁 等。7、词义的转移：词义由指甲事物变为指乙事物，词义中心转移，而甲乙事物之间又有一定的联系。如 封 古义指积土成堆，今义指封闭。另 外 还 有“走、脚、狱、诛、货”等。8、怎样掌握词的古义：我们必须勤查有关的工具书与阅读古代作品相结合，对词义的古今义例反复参证比较，还可以通过一些文字的和语言的手段帮助我们掌握词的古义。分三方面谈：1 ）从字形上分析。如 劝 从 力，可见本义是勉力、奋力。醒 从 酉，本义是酒醒。2 ）从语境上分析。如 童子莫对，垂头而睡。证 明 睡 的 本 义 是 打 瞌 睡 。3）从成对使用的反义词、同义词上分析。如 进 退
35、”高下 富贫 穷 达 治-乱”。4 ）从今语中保存的古词古义上去考察。如 款 待 中 的 款 古义是诚恳。捐躯 中的 捐 古义是舍弃。呼天抢地 中的 抢 古义是触、碰。“举世无双 中的 举 古 义 是 全 。等。五、古代汉语被动意义的表达方式1主 动 句：主语是谓语动词所表达动作行为的发出者，即施事者，如我读书。2被 动 句：主事是谓语动词所表达动作行为的接受者，即受事者，如杯子打破了。3古代汉语被动句的类型：A语义上表被动的句子：如 文王拘而演周易屈原放逐，乃赋离骚。B有句法标志的被动句：（1 ）于 字句。a 及物动词+于+施 事 者 如：楚怀王内惑于郑袖，外欺于张仪。b省 略 于 字，动+
36、施 事 者 如：大树不天斤斧，物无害者。c 于 字句经常用于主动与被动对比的复句里。如：劳心者治人，劳力者治于人。d 乎 （介 词）的语法功能与介词 于 同。（2 ）为 字句。a 为+施事者+及 物 动 词 ，如：（吾 子）今为赤帝子斩之。b 为+及物动词，如：父母宗族，皆为戮没。（3）见 字句。a 见+及 物 动 词 如：人皆以见侮为辱。b 见+及物动词+于+施 事 者 ，如：昔者弥子瑕见爱于卫君。c南北朝后，见+动 词（主动句）表 示 对 我 怎 样 ，如 慈 父 见 背 （慈父背弃我）。（不是被动句）（4 ）为 所.句。a 为+施事+所+及物动词。如：先即制人,后则为人所制。b 为+所+
37、及 物 动 词 ，如：不 者，若属皆且为所虏。c东汉后，为之所 为 所见 在汉魏六朝常见，唐后消亡。(4)为 所”句。a 为+施事+所+及 物 动 词 ，如：先即制人，后则为人所制。b 为+所+及 物 动 词 ，如不者，若属皆且为所虏。c 东汉后，为 之所 为所见 在汉魏六朝常见，唐后消亡。(5)被字句。a 被+施事者+及物动词 如：臣被尚书召问。b 先 秦 被 是 及 物 动 词，意为 复盖、遭受、蒙 受 ，如：光被四表。c 汉代后，至 今，被+及物动词。如：杯子被打破了。六、古代汉语句子成分的位置和省略1宾语前置：古代汉语的宾语在某些特定的语法条件下要置于动词之前，这种现象我们称之为宾语前
38、置。2 宾语前置的种类：(1)疑问句中疑问代词作宾语前置。a 作动词的宾语前置。如：吾谁欺，欺天乎？b 在介宾结构中，作介词的宾语前置。如：谚 曰：谁为为之，孰令听之。需要注意的是：a 个 别 用 为 字 的 句 子，疑问代词作宾语不前置，如 子 为 谁?b 如 何 是 如 之 何 的 紧 缩，意 思 是 对 之 怎 么 样 ，何 不是真正的宾语，不受疑问代词作宾语前置规律的制约。c 何 如 语 义 同 如 何 ，译 为 怎 么 样 ，是疑问代词作宾语前置结构。d 奈 何 若 何 情 况 同 如 何 一 样，何不是真正的宾语，不前置。(2)否定句中，指示代词或人称代词作宾语前置。如 日 月 逝
39、 矣，岁不我与。、臣未之闻也。有两种不能前置的情况：宾语不是代词，而是名词性成分。如 吾不能早用子。”两个否定词构成双重否定，其中的代词宾语一般不前置。如：莫弗称之。（3）用代词复指的宾语前置。古代汉语叙述句的宾语都可以置于动词之前，但有一个必要的条件，宾语必须用代词复指，常用于复指宾语的代词有 之 和 是。如：岂不谷是为？先君之好是继。侨闻为国非不能事大字小之难，无礼以定其位之患。另 外，有两种情况：a 惟（唯）+宾语+是（之）+动词”，这种格式使宾语表达的事物得到进一步的强调，如 惟余马首是瞻。意 思 是 惟 瞻 余 马 首 。这类前置宾语也可以由代词充任，用以复指宾语的代词只用 之。如
40、其斯之谓与？b 此（是）之谓是一种固定格式，意思是 叫这作或 是 说 这 个 吧 。代词 是 作宾语有时不需要复指就可以置于动词之前。如 昭王南征而不复，寡人是问。3、谓语前置：古代汉语的一些句子，谓语在主语之前，称之为谓语前置。有两种句子里谓语前置的现象比较多见。（1 ）表示疑问的句子。如：何 哉，尔所谓达者？（2）表示感叹的句子。如：贤 哉，回 也！4、动量成分的位置：古代汉语一般只用单个数词表示动作行为的量，数词可以处在两种语法位置上。（1 ）在动词前作状语。如 三 战 三 北 。（2）在动词性成分后加上代词 者，后面再加上数词,让数词作谓语，表示动作行为的量。如 范增数目项王，举所佩玉
41、玦以示之三。5、主语的省略：（1 ）承上省略：在复句中第一分句出现了主语，如果后几个分句的主语与第一分句相同，那么后几个分句的主语就可以省略。如：郁夏曰：射其御者，（）君子也。（2）蒙下省略：前几个分句的主语蒙最后一分句的主语而省。如：七 月（）在 野，八 月（）在 宇，九 月（）在 户，十月蟋蟀入我床下。6、宾语的省略：这在古代汉语里是常见的。有：（1 ）宾语表达的事物在前文已经谈到，宾语就可以省略。如：尉剑挺，广 起，夺（）而杀尉。（2）介词的宾语也可以省略。如：（项 伯）欲呼张良与（）俱去。七、古代汉语词类活用1、词类的活用：有些词可以按照一定的表达习惯而灵活运用，在句子中临时改变它的词
42、性和基本功 能，这种现象就叫作词类活用。如 从 左 右，皆肘之。句 中 的 肘 是 名 词，在此临时用作动词，意为“用 肘 撞 。2、使动用法：是指谓语动词具有 使宾语怎么样”的意思。3、动词的活用：（1 ）不及物动词的使动用法：不及物动词本来不带宾语，如果带上宾语时，一般是用作使动，表示主语使宾语发生该动词所表示的动作或行为。如：庄公寤生，惊姜氏。惊 意为 使 惊 。（2）及物动词的使动用法：这种情况较为少见。及物动词本来就可带宾语，在形式上和用作使动没有区别，区别只在意义上。如 沛公旦日从百余骑来见项王。中 的 从 只 能 是 使 跟从 。4、形容词的活用：（1 ）形容词用作一般动词，如果
43、形容词在叙述句里充当谓语，就是活用为动词。如：益烈山泽而焚之。烈 形容大火，这 里 是“放大火烧。（2）形容词的使动用法：是指使它所带的宾语具有该形容词所表示的性质或状态。如 其 达 士，洁其居，美 其 服，饱其食。洁 美 饱 原 是 形 容 词，在句中都是使动用法，分别译为 使清洁”使华 美 使 饱”。（3）形容词的意动用法：是指谓语具有 认为宾语怎么样 或 把宾语看作什么”的意思。如：甘其食，美其服，安其居，乐其俗。句 中 的 甘 美 安 乐 是 形 容 词 的 意 动 用 法，译为 认为香 甜 认 为 华 美 认 为 安 逸 认 为 快乐”。5、名词的活用：（1 ）名词用作一般动词：如：
44、范增数目项王 中 目 是 用目光示意 的意思。（2）名词的使动用法：就是指名词用作动词时，使它的宾语成为该名词所表示的人或事物，或者发生与该名词有关的动作行为。如：然得而腊之以为饵，可以已大风、挛腕、瘦、疙。腊 原 义 为“干 肉 ，动词。在此句中用作使动用法 使（之）成为干肉”。（3）名词的意动用法：就是把宾语所代表的人或事物看成这个名词所表示的人或事物。如 友风而子雨 意为 把风当作朋友，把雨当作儿子 。（4）名词用作状语，在古代汉语中相当普遍，本不属于活用范畴，只是为了叙述方便，在此介绍。6、名词作状语的类型：（1 ）表示处所。如 黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。道 意 为 在道路上 作
45、 苦 的状语。又如 横历天下，廷说诸侯之王。廷 意 为 在 朝 廷 。（2 ）表示行为的工具或依据。如 失 期,法 皆 斩 ，法 意 为 依 照 法 律 。（3 ）表示对人的态度。如 秦军降诸侯，诸侯多奴虏使之。奴 虏 译 为 象 对 奴 虏 一 样 。（4 ）表示比喻。如 嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢 句中，蛇译 为 象 蛇 一 样 。再如 天下云集而响应，赢粮而景从。句 中 云 响 景 是名词作状语。分别译为 象云一样（聚 集）象 回 声 一 样（应 和）象影子一样（跟 从）7、古代汉语名词、形容词活用为动词的识别：（1 ）名+名。a名动+名一动 宾，如 王 天 下 。b名+名动一主谓。如 陈
46、 胜 王 。c名动+（于）+名一述补。如 王 关 中 ，应 看 成 是“王于关中。（2 ）形动+名-动宾。如 素善留侯张良。（3 ）名、形动+之、我一动宾。如 妻 之 安 我 。（4 ）助动词、所、副词+名、形动-合成谓语、所 字结构、状中结构。如 非能水 所耕 不雨.（5 ）名动+介词结构一述补。如 风 乎 舞 零 。（6 ）名动+而+动-动词性联合结构，如 衣 冠 而 见 之 。8、使动用法与意动用法的识别：（1 ）名、形、动词都可以用作使动；而只有名、形可以有意动用法，动词无意动。（2 ）使动是使宾语 做什么、怎 么 样 ，是客观的结果。意 动是认为宾语 怎么样，把 宾 语 当 作 什
47、么 ，是主观的看法、意念。如：”其达士，洁其居，美其服，饱其食。和 甘 其 食，美其服，安其居，乐其俗。两 句 很 相 似，但从上下文意的分析中可知前句是客观行为，是使动，后句是主观看法，是意动。9、名词作状语的识别：名主+名状+动八、代词1疑问代词：根据疑问代词指代的询问对象，古汉语疑问代词可分三类。（1）指人的。有 谁、孰 。a 谁 用于一般问句，可作主、宾、定、语及判断句的谓语。b 孰 用于选择问句，一般有先行词。如：吾与徐公孰美？译 为 哪 一 个 ，一般只作主语。它还可指物、处所。孰与介 表比较：如 吾孰与徐公美？；用于反问句中，表肯定：惟坐待亡，孰与伐之。有 哪 里 比 得 上”的
48、意思。(2)指物的。有 何、胡、奚、曷 等。何 ：作主、宾、定、判 谓，a 常用来询问原因或方法，如：许子何不为陶冶？译 为 什 么 为 什 么 ；b 询问处所，如 子 欲 何 之？译 为 哪 里 。胡、奚、曷 经 常 a 作状语，用来询问原因，相 当 于 为 什 么 或 怎 么 ，如 子奚乘是车也？；b 它们也经常作介词的宾语前置，如 胡 为 曷 为 ，询问原因。c 奚以 询问方法。(3)指处所。有 安、恶、焉 。a 它们主要作状语，询问处所。相当于现代的“在 哪 里 。如 焉置土石？；b 也可作前置宾语，用来询问处所。如 沛 公 安 在？c 还可以用于反问句，作状语，加强反问语气。类 似
49、于 哪 里 。d 焉 用于反问句后虚化了，不再实指处所。如 今弗爱其子，安能爱 君？2、指示代词：(1 )之、兹、其，表泛指和特指。a 其 特指代词只作定语。b 之、兹泛 指,c 之 作定、宾。(2)此、是、斯 近 指。a 表 示 这 义。b 作主、定、宾语。c 此、是 可作判断谓语。d此和彼对应。(3)“彼、夫 远 指。a 表 那 义。b 彼 指代性强,可作主、定宾语。c 夫 指示性较弱,多作定语。(4)尔、若、然，谓词性。a 表 如 此 象 这(那)样 义。b 在先秦，尔 作定、宾语。c 若 只作定语。d 然 多作谓语。(5)焉、诸 特殊的指示代词。a 焉 相 当 于 此(之)，常作补语。
50、如 过 而 能 改，善莫大焉。b 一部分 焉 在句末虚化成语气词，表提示。如 我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。c 诸 是 代 词 之 和 介 词 于 或 语 气 词 乎”的合音形式。d 相 当 之 于 的 诸 用 在 叙 述 句 里，如“投诸渤海之尾；e 相 当 之 乎 的 诸”用在疑问句里，如 不 识 有 诸？”。3 人称代词：(1 )第一人称代词，有 我、吾、余、予 。a 它们都可作定、主、宾语。b 吾一般只在否定句里作前置宾语，c 而在肯定句里一般用 我 作宾语。d 朕 先 秦 时 意 同 我 ，秦朝后，是皇帝自称。(2)第二人称，有 女(汝)、尔、若 。a 它们可作主、定、宾语。b