《江苏省沭阳县修远2023年高考适应性考试语文试卷含解析.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省沭阳县修远2023年高考适应性考试语文试卷含解析.pdf（26页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023高考语文模拟试卷请考生注意：1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2.答题前，认真阅读答题纸上的 注意事项，按规定答题。1、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是A.我现在不是要为耳熟能详的东西加上一个故事而推波助澜(lan),广为传播，而是要拂去那些遮敝人心的俗见的尘埃，显 鹏(lou)出良知的本相。B.宋元明的楷书不再有唐人的恢宏、坚实、险 劲(jin)等气象，不过，这个时期书家都是很重要的文学家和画家，基于文人情结挥豪，大胆创新，一 扫”靡 靡
2、(m i)之格”，开辟书法艺术的新途径。C.追 本 溯(su)源，似乎汉语中总是钟情于“眼”的表达，如明眸善睐、含情脉脉；“确认过眼神”确实也反映了一定的社会心理，“确认过”有 种 孥(zhen)别的意味，带有一种让人信服的力量。D.历代收藏家对古代书画勤勤恳恳、孜 孜(zhT)不倦地进行搜集、鉴定、整理和收藏，使之完整有序地流传下来，其间印章的贡献是不能泯(m ln)没的，它清淅地述说着书画的历史。2、阅读下面的文字，完成小题。文人画是一种综合型艺术，()书法中的点、线和笔画间组合不但是构成艺术形象的基本元素，而且是重要的、具有 审美价值的欣赏对象。运笔的疾徐轻重，点线的疏密粗细形成了特有的
3、节奏和韵律，要能体现出画家创作过程中特有的心态、气质和个性，并将这些与所表现的事物的形神有机地结合了起来，做到心手相应，气力相合，迹虽断而气连，笔不周而意周。这是文人画家对书法的追求。在色彩和水墨上，文人画更注重水墨的运用，讲究墨分五色。文人画家所以重水墨而轻色彩，这 同 中 国 传 统 绘 画 的 艺 术 观 念 和 审 美 观 念,即传统绘画一直不曾把真实地事物的表象作为创作目的，而是把揭示事物的内在神韵作为最高的艺术追求。基于这种宗旨，又形成了民族特有的美学思想，即摒弃华艳，唯取真淳，讲究、大巧若拙等等。1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A.集文学、书法、绘画及篆刻艺术为
4、一体，尤其和书法的关系更为密切，是画家多方面文化素养的集中体现B.集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，是画家多方面文化素养的集中体现，尤其和书法的关系更为密切C.是画家多方面文化素养的集中体现，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，尤其和书法的关系更为密切D.是画家多方面文化素养的集中体现，尤其和书法的关系更为密切，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体2,依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A.独 特 息 息 相 关 表 现 返 璞 归 真B.独 立 息 息 相 通 再 现 去 伪 存 真C.独 立 息 息 相 关 再 现 返 璞 归 真D.独 特 息 息 相 通 表 现 去 伪 存 真
5、3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.运笔的疾徐轻重，点线的疏密粗细形成了特有的节奏和韵律，要能体现出画家创作过程中特有的心态、气质和个性，并将这些与所表现的事物的形神有机地结合起来B.运笔的疾徐轻重，点线的疏密粗细所形成的特有的节奏和韵律，体现出画家创作过程中特有的心态、气质和个性,并将这些与所表现的事物的形神有机地结合了起来C.运笔的疾徐轻重，点线的疏密粗细形成了特有的节奏和韵律，体现出画家创作过程中特有的心态、气质和个性，并将这些与所表现的事物的形神有机地结合了起来D.运笔的疾徐轻重，点线的疏密粗细所形成的特有的节奏和韵律，要能体现出画家创作过程中特有的心态、气质和个
6、性，并将这些与所表现的事物的形神有机地结合起来3、阅读下面的文言文，完成下面小题。沈有容，字士弘，宣城人。幼走马击剑，好兵略。举万历七年武2 内。蓟辽总督梁梦龙见而异之，用为昌平千总。复受知总督张佳胤，调蓟镇东路，辖南兵后营。十二年秋，朵颜长昂以三千骑犯刘家口。有容夜半率健卒二十九人迎击，身中二矢，斩首六级，寇退乃还，由是知名。十四年从李成梁出塞，抵可可毋林，斩戢多。明年再出，亦有功。成梁攻北关，有容陷阵，马再易再毙，卒拔其城。从宋应昌援朝鲜，乞归。日本封事坏，福建巡抚金学曾欲用奇捣其穴，起有容守涪屿、铜山。二十九年，像掠诸寨，有容击败之。倭据东番。有容守石湖，谋尽歼之，以二十一舟出海，遇风，
7、存十四舟。过彭湖，与倭遇，格杀数人，纵火沉其六舟，斩首十五级，夺还男妇三百七十余人。倭遂去东番，海上息肩者十年。捷闻，文武将吏悉叙功，有容赛白金而已。三十二年七月，西洋红毛番长韦麻郎驾三大艘至彭湖，求互市，税使高案召之也。有容白当事自请往谕见麻郎指陈利害麻郎悟呼案使者索还所赂案金扬帆去由浙江游击调天津,迁温处参将，罢归。四十四年，倭犯福建。巡抚黄承元请特设水师，起有容统之，擒倭东沙。泰昌元年，辽事棘，始设山东副总兵，驻登州，以命有容。八月，毛文龙有镇江之捷。诏有容统水师万，偕天津水师直抵镇江策应。有容叹目：“率一旅之师，当方张之敌，吾知其不克济也。”无何，镇江果失，水师遂不进。明年，广宁覆，辽
8、民走避诸鸟，日望登师救援。朗先下令.敢渡一人者斩。有容争之，立命数十艘往，获济者数万人。时金、复、盖三卫俱空无人，有欲据守金州者。有容言金州孤悬涉夕卜，登州、皮岛俱远隔大洋，声援不及，不可守。迨文龙取金州，未几复失。四年，有容以年老乡摩号，归，卒。（节选自 明史沈有容传，有删节）1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.有容白当事/自请往谕/见麻郎/指陈利害/麻郎悟/呼亲使者/索还所赂案金/扬帆去/B.有容白/当事自请往谕见麻郎/指陈利害/麻郎悟/呼窠使者索/还所赂窠金/扬帆去/C.有容白当事/自请往谕/见麻郎/指陈利害/麻郎悟呼/家使者索还所赂案金/扬帆去/D.有容白当事/自请往谕见
9、麻郎/指陈利害/麻郎悟/呼窠使者索还所赂/窠金扬帆去/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“乡试”是古代科举考试中的地方考试，称“大比”。一般在八月举行，又 称“秋闱”。B.“倭”古称日本。中国于汉、魏、晋、南北朝时称日本为倭，唐、宋及以后称为日本。C.“海外”与古代的“海内”相对，“海内”指国内，“海外”则古今同义，指外国。D.“乞骸骨”意为请求使骸骨归葬故乡，指古代官吏因年老请求退职，回家安度晚年。3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.沈有容爱好军事。他从小就会骑马击剑，后考中武试乡试，梁梦龙、张佳胤都赏识器重他，让他担任要职。B.沈有容作战勇
10、猛。在夺取刘家口的战斗中，他身先士卒，虽身中两箭，但仍斩首六级，等敌人退走了才回来。C.沈有容有计谋。他曾想用奇兵攻打倭寇的巢穴，可惜福建巡抚金学曾不按他的计划行事，导致部队攻打失败。D.沈有容爱护百姓。郎先发布禁令不让人去救百姓时，他表示反对并下令几十艘船开往各岛，使数万人获救。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）倭遂去东番，海上息肩者十年。捷闻，文武将吏悉叙功，有容贲白金而已。（2）无何，镇江果失，水师遂不进。明年，广宁覆，辽民走避诸岛，日望登师救援。4、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）苏轼,被余秋雨称为 的天才,集文学才能与政治才能于一身的天才。自古以来,文学
11、才能与政治才能似乎是的一对死敌,然而这两者在苏轼身上却得到了最完美的统一,今日西湖的苏堤仍旧 着一千多年前这个天才的赫赫政绩。然而卓越的政治才能并不代表会玩弄肮脏的政治手腕,苏轼的一生命途多舛，与他正直的个性是分不开的。改革也好,保守也罢,无论当时哪派势力得宠,苏轼都只有一个宗旨:站在良心那边说话！A.千 年 一 遇 誓 不 两 立 显 示 B.千 载 难 逢 势 不 两 立 显 示C.千 年 一 遇 势 不 两 立 昭 示 D.千 载 难 逢 誓 不 两 立 昭 示5、阅读下面这首宋词，完成各题。醉落魄席上呈元素苏轼分携如昨，人生到处萍飘泊。偶然相聚还离索。多病多愁，须信从来错。尊前一笑休辞
12、却，天涯同是伤沦落。故山犹负平生约。西望峨嵋，长羡归飞鹤。（注）元素：杨元素，是苏轼同乡和故友。归飞鹤：搜神后记中记载，丁令威，本辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽。1.下列对这首词的赏析，不正确的一项是A.词人感慨人生如浮萍在水，为漂泊而“多病多愁”，一开始便是错误。B.词一开头，就点明离别如在昨天，写出了临别依依、难舍难分的感情。C.天涯沦落，不妨放怀一笑。词人达观洒脱，以“尊前一笑”劝慰友人。D.词人客中送友，取境阔大，声调噫亮，情虽抑郁但不萎靡，情味独特。2.词的后三句表达了怎样的思想感情？请结合词句简要分析。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）弩马十驾，o （荀 子 劝学（节选）
13、（2）苏子愀然，,而问客曰：“何为其然也？”（苏 轼 前赤壁赋）（3）,百年多病独登台。（杜 甫 登高）（4）遥想公瑾当年，小乔初嫁了，.（苏 轼 念奴娇赤壁怀古（大江东去）（5）夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，。（陶 渊 明 桃花源记）（6）,洪波涌起。（曹 操 观沧海）（7）贤贤易色；事父母，；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。（论语）（8）寂然凝虑，;悄然动容，视通万里。（刘 勰 文心雕龙）7、阅读下面的文字，完成下面小题。文化需要创造，创造文化并做出卓越贡献的人，是我们最为景仰的文化名人；而文化的载体是作品，尤其是传诵不衰的不朽名篇。翻开中国思想史、文学史等，无论是战国时的诸子百家、
14、魏晋玄学、宋明理学，还是楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说，都有一连串永不忘怀的文化名人和光耀夺目的名篇巨著。在当代，同样需要培养文化名人，需要名篇巨著，为子孙后代留下宝贵的精神财富。中国传统的士，主要是儒家讲的君子，应该是在道德上有标准，在文化上有贡献，是立德、立功、立言之人。无论是论语中的“士不可以不弘教，任重而道远”，还是吕氏春秋中的“士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归”，都是对士的要求。这种要求表现在范仲淹的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的名言中。一 篇 岳阳楼记，文以人传，人以文传，无论在文化上和人格上都足以垂范后世。而张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继
15、绝学，为万世开太平”，则把读书人的责任提高到了无以复加的地步。这些是值得我们学习和继承的。创造性，是人类活动的本质特征，但不同领域各有特点。技术领域，创造性表现为发明，新工具取代旧工具，新技术取代旧技术;科学领域，表现为发现，发现新的规律，提出新的原理。其进步方式不是取代，而是新领域的拓展和新原理新规律的发现。文化的创造性，既不是取代，也不是新规律的发现，而是原有传统文化的不断积累和创造性转化。恩格斯充分理解文化传承的这个特点，他说，“在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以发现以后的所有观点的胚胎，萌芽。”当然胚胎、萌芽终究是胚胎、萌芽，还必须不断地积累新的思想和进行创造性转化。在当代世界，
16、完全停止在胚胎、萌芽阶段，重复希腊哲学的命题和思想是不可想象的。在当代中国，完全停留在先人智慧中包含的胚胎和萌芽中，只 是“拿来主义，同样是不可想象的。取其精华，去其糟粕是根本原则。不能认为凡是能传下来的都是精华，糟粕都被历史淘汰掉了。这种看法说对了一半。留下来的是精华，但也会留下糟粕。因为传统文化的流传和继承并非只决定于文化自身，还在于人的选择，尤其是统治者，他们按照自己的标准进行文化传承和选择。因而文化传统的演变并非与社会无关的文化自身的演变，必然同时会经历一个过滤和筛选的过程。传统文化是一个复杂的机体，精华与糟粕如水入泥，混在一起。因此继承传统文化不可能是简单的拿来主义，而必须经过自己的
17、嘴咀嚼，经过肠胃的消化，即阅读和理解。传统文化中具有民族性、科学性、人民性因素的属于精华，而一切封建的、迷信的、落后的东西是糟粕。（摘编自陈先达 文化自信中的传统与当代）1.下列关于原文的理解和分析，不正确的项是A.我们敬仰的文化名人创造了文化，并做出了卓越的贡献:他们传诵不衰的名篇，成了文化的载体。B.中国思想史和文学史中包含的令人永不忘怀的文化名人和名篇巨著，是后代子孙宝贵的精神财富。C.中国传统的士，即君子，在道德上有标准，在文化上有贡献，将立德、立功、立言作为人生准则。D.古人在文章中，多次对知识分子的社会责任提出了要求,这种人格精神和文化精神值得我们学习。2.下列对原文论证的相关分析
18、，不正确的一项是A.文章先总后分，论证了知识分子应承担的社会责任、文化的创造性、以及对传统文化的继承原则。B.文章第二段举例论证了中国传统的士在道德上的标准和在文化上的贡献，及其高度的社会责任感。C.文章论证创造性活动的特点时，将创造性在文化领域的表现与在技术领域和科学领城进行了对比。D.文章认为文化需要创造，这是因为传统文化是一个复杂的机体，精华与糟粕如水入泥，难以区分。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.恩格斯理解文化传承的特点，所以说在希腊哲学的多种形式中，能发现以后所有观点的胚胎、萌芽。B.文化的创造性需要对传统文化的不断积累和创造性地转化,因此停留在先人智慧中是不可想象的。C
19、.传统文化的流传和继承，不在于文化自身，而在于人的选择，由统治者按照自己的标准进行扬弃。D.对待传统文化需要取其精华，去其糟粕，这说明糟粕都被历史淘汰了，而能流传下来的都是精华。8、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：2018年一季度超200亿元的电影票房令人欢欣鼓舞，但更令人欣喜的是，国产电影创作呈现出一系列新特点。坚持以人民为中心的创作导向、大力弘扬社会主义核心价值观的电影作品越来越多，并且层出不穷；多种社会力量共同参与中国电影事业，讲述中国故事，传递中国声音。在中国电影家协会秘书长饶曙光看来，中国电影市场的人口红利还没有完全释放，在强大增量观众的支撑下，未来中国电影的发展空间很大。影视
20、产业研究专家彭侃认为：“近年来，中国电影品质的提升使中国电影在本土市场上不必惧怕好莱坞的冲击，并逐步建立起国际市场上的影响力，实现从电影大国向电影强国的升级。”（摘编自牛梦笛 中国正在成为全球第一大电影市场，光明网2018年5月2 0日）材料二：20122017年中国北美票房对比（图片源自 电影蓝皮书：全球电影产业发展报告 2018，搜狐网2018年6月1 5日）材料三：十八大以来，国产影片票房不断刷新纪录。高票房的背后，是观众对国产影片认可度的提高，也是观众对观影消费体验的赞誉。2012年到2016年，我国平均每年生产电影故事片700部，2016年达到772部，故事影片产量稳居世界前列。20
21、16年底我国银幕数为41179块，是2012年的2.14倍，平均每天新增银幕19块，超越美国成为银幕拥有数最多的国家。当前，我国在世界范围内率先全面实现数字化放映，其中3D银幕38377块，占银幕总数的86.26%。据统计，2016年互联网售票已占到我国76%的市场份额，在一定程度上平抑了电影票价，有效地增加了观影人次。猫眼、格瓦拉、微信电影票已经成为消费者再熟悉不过的购票平台。（摘编自刘阳 中国电影市场步入发展快车道，人民网2017年8月1日）材料四：电影伴随着工业社会的发展而诞生，难以脱离对资本和技术的依赖。但是显而易见，具有恒久流传价值的电影，都具有非常高的艺术水平和深刻的时代印记，这些
22、电影或者深入探讨了一个哲学主题，或者重新诠释了一种文化现象。在诸多艺术门类中，电影的表现力以及其承载的价值也格外突出，它在发展的过程中也在对大众和艺术本身产生影响。在中国电影工业不断蓬勃发展的今天，我们还需要反思商业化影片所带来的负面影响，特别是那些标榜“百花齐放”“种类繁多”实则毫无营养的影视“闹剧”。柏拉图认为，艺术和艺术家应当担负起社会责任，要对美德有所贡献而不是招致罪恶。的确，艺术的功用在于弥补科学和哲学所无法阐明的所在，仅局限于讨大众喜欢、满足受众的欲望是远远不够的。特别是在全球化进程进入新阶段的当下，中国电影人肩负的使命非同寻常。如何表现中华民族之精神,如何展示中华文化,如何演绎当
23、代中国，成为中国电影从市场繁荣进一步走向文化繁荣的关键一步。（摘编自赵明昊 电影行业发展应摒除“功利性”，光明网2018年5月2 0日）1,下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A.2018年第一季度中国电影票房超200亿元，表现不俗，而且以后的提升空间仍旧非常大，因为中国电影市场的人口红利还没有完全释放。B.中国电影在本土市场上没有必要惧怕美国好莱坞影片的冲击，因为中国电影其品质有了大的提升，已经不是过去的中国电影。C.艺术和艺术家应当担负起社会责任，要对美德有所贡献而不是招致罪恶。柏拉图的这个观点同样适用于电影艺术和电影艺术家。D.电影行业发展摒除“功利性”，就是反对讨大众喜欢、满足受众
24、欲望的商业化影片，坚持以人民为中心的创作导向，讲述中国故事，传递中国声音。2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A.多种社会力量共同参与，大力弘扬社会主义核心价值观，国产电影创作呈现出的这些新特点，说明中国已经成为电影强国。B.6年来,北美电影市场已经处于稳定阶段，而中国电影票房急剧增长，由2012年 的25.50亿美元到2017年 的85.94亿美元，直追北美。C.对一个哲学主题深入探讨，或对一种文化现象重新诠释，电影就有恒久流传价值，这样的影片多了，我国电影就能从市场繁荣走向文化繁荣。D.伴随着工业社会的发展而诞生的电影，既然难以脱离对资本和技术的依赖，那么每一部商业化影片就不可
25、能不带来负面影响。3.中国电影市场步入发展快车道有哪些原因？有哪些具体表现？请结合材料简要分析。9、阅读下丈，完成后面的题。当代设计的危机全球最近似乎迎来了“泛设计”时代，特征之一是领导人和坊间在说发展经济和改善生活的时候，都不约而同言必称“设计”和“创意”，但很奇诡，几乎所有人（包括消费者和设计师）都不满意当下的设计。市场经济下的设计和消费的“偷安”，使现代设计面临着真正危机。该背景下设计的“道德”研究，会是一个十分有意思的角度，“道德”在这里只是一个托词，只是用来涵盖人与人工制造物的所有社会属性和关系。设计伦理与其他学科的伦理学研究一样，都是关于人的行为的研究。但是，较之其他学科，设计的道
26、德发生在人与人之间的关系行为似乎均隐现在人与物的关系行为之下，也就是说，。那么，在设计伦理学的视野下将如何理解这个“好”呢？在现代主义设计中，“优良设计”概念的提出和对它的认识，主要集中在对产品功能性的强调和对大众品味的提高上。其中功能性问题，不仅是围绕实用展开，同时还通过摒弃过分的装饰来实现设计的“诚实”。时至今日，由于与经济、与技术、与社会面貌以及文化的反复渗透，设计从边缘进入社会的中心，其重心也从生产转向消费、从需求转向欲求,进而产品的实用性被商品的周期性推翻。在不以物品作为实用品的年代，设计的目的必然变得多元和模糊，其伦理规范也就变得抽象无约束，像“以人为本”的倡导，曾有设计师以人与物
27、的各种关系所列出的尺度，规范了产品为人之合理使用的设计底线，然而，这些数据只能解决人的生理需求的愿望，而更高层次的人的欲望需求将如何以“以人为本”的概念得以补充？过去我们痛苦的是物品的短失，现在我们痛苦的是物品极大丰富之后的选择以及物的属性的转移。鲍德里亚在 消费社会中对于“物的时代”有过精彩概括，他说：“我们生活在物的时代：我们根据它们的节奏和不断替代的现实而生活着，在以往所有的文明中，能够在一代一代人之后存在下来的是物，是经久不衰的工具或建筑物,而今天，看到物的生产、完善和消亡的却是我们自己。”如此，设计不仅担负着造物的任务，同时还需要收拾物的“未来”，因为，今天的物品在投产时就已储存了多
28、重身份：用品、礼品、工艺品，甚至收藏品，人类的虚假性需求已经远远超过了实质性需求。所以，人的需求在当代必将以抑制性需求呈现，设计只能在社会和个人、团体之间的起到调和作用。自古希腊以来，“求善”和“为善”一直是伦理道德的核心评价准则之一，然而，今天我们恐怕很难再找到“优良设计”简单或不变的等式，尤其在网络时代的物质文化消费中，碎片化已成为人的身体和物质游离的常态，“暂时”不仅是一种生命的哲学状态，也是大众消费“无常”的理由，如果要使得设计进取向上（其实也就是生活积极向上），就不再只是设计师、产业经营者的问题，而是和所有的需求者密切相关。因此，现代设计的好和坏，不再是物的伦理问题，而是生命哲学的高
29、度问题。1.第段中加点词“诚实”在文中的意思是 O2.将下列语句组织起来填入第段方框中，语意连贯的一项是（）在此关系中，我们可以用传统道德的概念来就某种决定或选择的行为加以评判因为我们不会说东西诚实不诚实，通常的评判是“好”或者“不好”但像诚实问题放到设计伦理中就产生了麻烦设计道德不太像社会生活中的医学道德、企业道德等有着非常明确的“人一人关系”A.B.C.D.3.下列有关“设计伦理”看法与文意不一致的一项是（）A.设计伦理不涉及道德问题，所以“道德”是一个托词。B.设计伦理要探讨人与人的关系，更探讨人与物的关系。C.物品实用功能转移导致了设计伦理规范无法具体明确。D.现代社会设计伦理问题从本
30、质上看是生命哲学的问题。4.列举生活实例，对笫段画线句作评析。5.结合上下文，分析文章第段引用鲍德里亚的话在文中的作用。6.联系全文，概括当今社会“优良设计”理想难以实现的原因。10、阅读下文，完成下面小题。方舆之内，山阪海噬，丽土之毛，足以活人者多矣。或隐弗章。即章矣，近之人习用之，以为泽居之鱼鳖、山居之麋鹿也；远之人逖闻之，以为逾汰之貉、逾淮之橘也，坐是，两者弗获相通也。余不佞，独持迂论，以为能相通者什九，不者什一。人人务相通，即世可无虑不足，民可无道潼。或嗤笑之，固随之心终不能移。每闻他方之产可以利济人者，往往欲得而艺之。同志者或不远千里而致、耕获蓄畲，时时利赖其用。以此持论颇益坚。岁戊
31、申，江以南火水，无麦禾。欲以树艺佐其急，且备异日也。有言闽、越之利甘薯者。客莆田徐生为予三致其种，种之，生且蕃，略无异彼土。庶几哉橘逾淮弗为枳矣。余不敢以麋鹿自封也，欲遍布之，恐不可户说，辄以是疏先焉。(节选自徐光启 甘薯疏序)注 方舆：大地。山阪(z6u)海噬(shi):山角海滨。丽土之毛：附着于土地的植物。章：显露。逖(ti)闻.在远处听到。逾汶之貉、逾淮之橘：考工记总叙“橘逾淮而北为枳，貉逾汶则死，此地气然也。强调生物生存对自然条件的依赖。不佞：不才。自谦之词。道瑾：饿死在道路上。耕获蓄(zi)畲(yd):耕耘收获。户说：挨家挨户地劝说。1.本文作者徐光启，字子先，上海县人，为 代科学家
32、。2.下列说法不符合文意的一项是()A.作者认为，某些生物只能生长在某地的观念妨碍了生物品种的推广。B.作者坚持认为，绝大多数生物品种是可以互相交流、异地引种的。C.作者有时候会嗤笑那些不懂得利用他方之产的固陋之士。D.作者从客居莆田的徐生那里引入甘薯并种植成功。3.第二段末作者为什么说自己“以此持论颇益坚”？4.本文在记事说理中，反映了作者 的态度。5.作者写作此文的意图是什么？11、(一)文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列小题。汪澈，字明远，自新安徒居饶州浮梁。第进士，教授衡州、沅州。用万俟高荐，为秘书正字、校书郎。轮对，乞令师臣、监司、侍从、台谏各举将帅，高宗善之，行其言。除监察御史，
33、进殿中侍御史，特赐鞍马。时和戎岁久，边防浸弛，澈陈养民养兵、自治豫备之说，累数千言。叶义问使金还，颇知犯边谋，澈言:不素备事至仓卒靖康之变可鉴今将骄卒情宜加搜阅使有斗心文武职事务选实才不限资格。除侍御史。左相汤思退不协人望，澈同殿中侍御史陈俊卿劾罢，又论镇江大将刘宝十罪，诏夺节予祠。三十一年，上下前一夕，风雷雨雪交作，澈 言 春愁鲁隐公时大雷震电，继以雨雪，孔子以八日之间再有大变,谨而书之。今一夕间二异交至，此阴盛之证，殆为金人。今荆、襄无统督，江海乏备御，因陈修摆十二事。殿帅杨存中久握兵权，内结阉寺，王十朋、陈俊卿等继论其罪，高宗欲存护使去，澈与俊卿同具奏，存中始罢。孝宗即位，锐意恢复，首用
34、张浚使江、淮，澈以参德督军荆、襄，将分道进讨。赵搏守唐，王宣守邓，招皇甫倜于蔡。襄、汉沃壤，荆棘弥望，澈请因古长渠筑堰，募闲民、汰冗卒杂耕，为度三十八屯，给种与牛，授庐舍，岁可登谷七十余万斛，民偿种，私其余，官以钱市之，功绪略就。孝宗访边事，澈奏：向者我有唐、邓为藩篱，又皇甫倜控扼陈、蔡，敌不敢境襄。既失两郡，倜复内徙，敌屯新野，相距百里尔。臣令赵博、王宣筑城储粮，分备要害，有以待敌。至于机会之来，难以豫料。”孝宗善之。时议废江州军，澈言不可。知宁国府，改福州、福建安抚使，复请祠。寻单住。卒，年六十三。赠金紫光禄大夫，岁苫庄敏。澈为殿中日，荐陈俊卿、王十朋、陈之茂为台官，高宗日：名士也，次第用
35、之矣。在枢府，孝宗密访人材，荐百有十八人。尝奏言：“臣起寒远，所以报国惟无私不欺尔。其自奉清约，虽贵犹布衣时。（选 自 宋史列传一百四十三）1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.不素备/事至/仓卒靖康之变/可鉴/今将骄卒惰/宜加搜阅/使有斗心及武职事务选实才，不限资格/B.不素备/事至仓卒/靖康之变可鉴/今将骄卒惰/宜加搜阅/使有斗心/文武职事务选实才/不限资格/C.不素备事/至仓卒/靖康之变可鉴/今将骄卒惰/宜加搜阅/使有斗心/文武职事务选实才/不限资格/D.不素备事/至仓卒靖康之变/可鉴/今将骄卒惰/宜加搜阅/使有斗心/文武职事务选实才/不限资格/2.下列对文中加点词语的相关内
36、容的解说，不正确的一项是A.上元，节日名，中国古代以农历正月十五日为上元节,也叫元宵节。农历七月十五为中元节、农历十月十五为下元节。B.春秋是鲁国的编年史，是中国现存最早的一部编年体史书。它 与 诗 书 礼 易 并称为“五经”。C.致仕，指古代官员正常退休，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职家。源于周代，汉以后形成制度。D.谥号,指具有一定地位的人死去之后,根据他们的生平事迹与品德修养,评定功绩,而给了一个寓含善意评价性质的称号。3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.汪澈善于进言，并深得皇帝的信任。在最初轮对时，皇帝就认为他的进言很好;在讨论是否废除江州军时,他认为
37、不可,他的观点得到了皇帝的认可。B.汪澈为人正直，对于坏人不手软。汤思退、刘宝，都是在他的弹劾之下被免官的。尤其是杨存中，高宗想庇护他，汪澈与陈俊卿一起上奏,最终被罢官。C.汪澈长于经营地方。他针对襄、汉的特点，修筑堤堰，招募闲民等耕种土地，并且供给百姓种子和牛，等收了粮食,百姓偿还了种子还有余粮。D.汪澈对金人有提防，并且在防御上有措施。根据天气的变化，他推测金人可能要南侵;他又命人储粮，并在要害处防守，时刻防备敌人的到来。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）时和戎岁久,边防浸弛,澈陈养民养兵、自治豫备之说,累数千言。（2）尝奏日：“臣起寒远，所以报国惟无私不欺尔。”其自奉清约，虽贵
38、犹布衣时。1 2、阅读下面的材料，根据要求写作。两名大学生利用长假，脚踩轮滑鞋，历时5天半从山东到北京，完成了一次长达五百多公里的“长途刷街”，实现了一个多年的青春梦。许多网友为其叫好：“有志者，事竟成！”“为轮滑带来正能量！”而一位交警则指出：“轮滑鞋代步上路，违反了交通法规，是不对的，这种行为一旦被发现，会受到相应处罚。”生活中，类似的事并不鲜见，“好”的事可能是“不对”的事，“对”的事也不一定都是“好”的事。不同情况下，不同领域中，人 们 对“好”与“对”的理解认识各不相同，你对此有怎样的看法？请写一篇文章，发表你的观点，陈述你的理由。要求自选角度，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于8
39、 0 0 字。参考答案1、C【解析】本题考查考生识记现代汉语字音及字形的能力。此类试题解答时，字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，要找规律，结合词义、词性、运用场合等记忆。辨析字形当然要从字音和字义上下功夫。形近字虽然字形相近，但却有细微的区别，这细微处就是辨析的关键。有些形近但读音不同的字，可以通过读音的不同加以辨析。相连字形的考核主要考核形近字和音近字，试题的内容有两字词语，三字熟语和成语。A项，遮敝-遮蔽，显 露（1 6 u）-lu；B项，险 劲（j i n）jin g,挥豪一一挥毫；D项，孜 孜（z h i）不倦一一z i,清淅清晰。故选C。
40、2、1.B2.C3.D【解析】1.本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。“集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体 解释“文人画是一种综合型艺术”中 的“综合型艺术”；“是画家多方面文化素养的集中体现”在前文基础上进行总结；“尤其和书法的关系更为密切”与后文谈书法的内容衔接。故选B。2.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此题，首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。“独特”：是指特
41、有的，特别的，独一无二、与众不同的；“独立”：是指关系上不依附、不隶属。上 文”书法中的点、线和笔画间组合不但是构成艺术形象的基本元素”，意 为“书法中的点、线和笔画组合”是“艺术形象”的构成元素，后文则意在强调其自身的独立性，所 以 是“具有独立审美价值的欣赏对象”。“息息相关”：意思是呼吸相互关联，形容彼此的关系非常密切；“息息相通”：呼吸相连通，形容关系密切，相互沟通。前者重在“关联”，后者重在“沟通”，多用于情感。根据语境，应选择“息息相关”。“再现”：指对外在客观现实状况作具体刻画或模拟；“表现”：指把内在主观世界状况（如情感、想象、理想、幻想等）表达出来。根据语境，应 选“再现”。
42、“返璞归真”：璞，未经加工的玉，璞玉。真：原来面目。去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态；“去伪存真”：去，除掉。伪，虚假。除掉虚假的，保留真实的。前 文“摒弃华艳，唯取真淳”，意在强调质朴、本真，所 以 用“返璞归真”更为恰当。故选C。3.本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。错误一般可以分为两类，凡是违反语法结构规律的叫语法错误，违反客观事理的句子叫逻辑错误。解题时先确定
43、逻辑类病句，再按照成分分析法排除语法类病句，常见的逻辑错误类病句有语序不当、结构混乱、不合逻辑等。画横线的句子有两处错误：（1）“要能体现出画家创作过程中特有的心态、气质和个性”的主语应是“节奏和韵律”，而在病句中，主语变成了“运笔的疾徐轻重，点线的疏密粗细形成了特有的节奏和韵律”，所以应将“了”改 成“的”。（2）“并将这些与所表现的事物的形神有机地结合了起来”中 了 多余，句意应是未然。A 项，存 在 错 误（1）；B 项,存 在 错 误（2）；C 项，存在错误，原句应是祈使句，选 项 C 缺 少“要能”，与后文的“这是文人画家的追求”不照应，故错误。故选D。3、1.A2.C3.C4.(1
44、)倭寇于是离开东番，海上平息了十年。捷报上达，文武将吏们都论功受赏，有容只是受赏赐白银罢了。(2)没有多久，镇江果然丢失，水师就不再前进。次年，广宁失守，那里的百姓逃往各岛避难，每日盼望登州的部队救援。【解析】1.本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“有容告诉当权的人，自己请求前往劝说他们。见到麻郎，指明陈述利害关系。麻郎醒悟，叫来高案的使者，讨回贿赂高窠的金钱，扬帆而去。”“有容白当
45、事”一句中，“当事”作“白”的对象，中间不能断开，排除B；“麻郎悟”“呼窠使者”“悟”与“呼”表示两种行为，前 者 是“麻郎醒悟”，后者则是“叫来高案的使者”，故中间要断开，排除C；“窠金”是 指“贿赂高案的金钱”，中间不能断开，排除D。故选A。2.此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。C 项，“古今同义”错误，文 中 的“海外”指远离内陆的地方，不是指国外。如李商隐 马嵬中“海外徒闻更九州”中所述。故选C。3.本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人
46、物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。C项，”他曾想用奇兵攻打倭寇的巢穴，可惜福建巡抚金学曾不按他的计划行事”错误，“想用奇兵”的是福建巡抚金学曾，对象有误；且不是福建巡抚金学曾不按他的计划。故选C。4.此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式
47、、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直 译 求“字字落实”(留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）“遂”，于是；“去”，离开；“息肩”，平息；“叙功”，论功行赏;“贲”，赏赐。（2）“无何”，没有多久；“明年”，古今异义，第二年；“走避”，逃走躲避；“日”，名词用作状语，每天。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法一一遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初
48、读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实,理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：沈有容，字士弘，宣城人。幼时就会骑马击剑
49、，爱好用兵的谋略。考中万历七年的武试乡试。蓟辽总督梁梦龙看见他感到不平凡，任用他为昌平的千总。又受到总督张佳胤的赏识，调到蓟镇的东路军，管橹南方士兵的后营。十二年秋天，朵颜长昂带领三千骑兵侵犯刘家口。有容半夜率领二十九名勇猛的士兵迎击，身中两箭，斩首六级，贼寇退走了才回来，由此知名。十四年跟随李成梁出塞，抵达可可毋林，斩首很多。次年再次出塞，也有功劳。成梁攻打北关，有容冲入敌阵，坐骑一再更换一再死去，最后攻下了那座城。随从宋应昌支援朝鲜，要求回来，分封日本的事情失败，福建巡抚金学曾想用奇兵攻打他们的巢穴，起用有容防守涪屿、铜山。二十九年，倭寇劫掠各村寨，有容打败了他们。倭寇占据东番。有容防守石
50、湖，计划全部歼灭他们，带了二十一条船由海，遇到风，存下十四条船。经过彭湖，与倭寇相遇，打死数人，放火烧沉他们六条船，斩首十五级，夺回男女三百七十多人。倭寇于是离开东番，海上平息了十年。捷报上达，文武将吏们都论功受赏，有容只是受赏赐白银罢了。三十二年七月，西洋的红毛番酋长韦麻郎驾驶三艘大船到彭湖，要求互通贸易，他们是征收商税的使臣高案召来的。有容告诉当权的人，自己请求前往劝说他们。见到麻郎，指明陈述利害关系。麻郎醒悟，叫来高案的使者，讨回贿赂高案的金钱，扬帆而去。从浙江游击将军任上调到天津，又调任温处参将，被罢免回家。四十四年，倭寇侵犯福建。巡抚黄承元请求特别设立水师，起用有容统领，在东沙擒获倭