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1、壮族来源探秘壮族来源壮族来源探秘黄运杰上世纪八十年代中期，在广西武鸣县马头镇元龙坡，安等秧等处，出土了大量商周文物，文物中有青铜器、玉器、陶器等。在一些陶器中，还有一些类似甲骨文的符号，有好几座墓穴还修成了船型，内置压仓石，一次出土那么多商周文物，在岭南地区还是首次发现，引起各方关注。引发了新一轮有关传说中的骆越古国的研究，中共武鸣县委，县政府编印出版了中国壮乡.武鸣骆越文化丛书，县政协也编印了一套武鸣文化遗产荟萃上下册，这两套丛书均由广西民族出版社出版。此次商周文物的出土，不仅数量多，质量也很高，不少文物只有王室成员才能拥有。围绕这些文物的来源，史学届和考古界各抒己见。有的认为的壮族先民所制
2、造，属本土产品，但我认为，武鸣，乃至广西都没有玉矿，那么多玉器从何而来？第二种认为，这是商王赠送给骆越国王的礼物。这也不可能，理由是：（一）送礼只能送一两件，而出土的玉器则数以千计，不可能送那么多；（二）送礼不可能送兵器，而出土的大量兵器从何而来？第三种学者则持谨慎态度。这一态度以覃圣敏先生为代表。覃先生在“特掘”、广西商周文化和骆越古都一文中说；“武鸣县马头镇全曾村庙口屯原有一座“大明山神祠”，已毁坏，但仍见到唐代的柱础。可见该庙历史的悠久。据好几位老人说，庙中原供奉有商纣王和妲己。怪了，我走了大半个中国，还从没有见过或听过供奉商纣王和妲己的庙呢？没想到在这里听到了！为什么要供奉商纣王和妲己呢？老人们说古时候有“天书”规定的。这种传说当然不的信使，但其中的否有一点历史的脚印或蛛丝马迹呢？.这不能不让我深思.商代从汤王到最后的纣王，中间经盘庚迁殷，前后共传30个王。其中有不少很有作为，为什么不供奉那些有作为名声好的王，为什么要供奉这个暴君亡国之王呢？其中必有某种特殊的，我们尚未知晓的原因。如果把这个问题与马头发现的铜卤与壮族民间的习俗联系起来看，就可能找到谜底。（见武鸣文化遗产荟萃（下卷）612、613页，武鸣县政协编，广西民族出版社出版）。