《心中坦然处事泰然---读《黄州快哉亭记》有感.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《心中坦然处事泰然---读《黄州快哉亭记》有感.docx（60页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、心中坦然,处事泰然-读黄州快哉亭记有感 第一篇：心中坦然,处事泰然-读黄州快哉亭记有感 心中坦然，处事泰然 -读黄州快哉亭记有感 “使其中坦然，不以物伤性，这句话在我读完黄州快哉亭记后仍在脑海中回荡，细细品尝，不得不佩服苏辙这位文学大家了。苏辙在乌台诗案后，亦受牵连，蹈其兄之覆辙，被贬黄州，但他并未沉沦，他在快哉亭观赏长江波涛汹涌之壮景，同时也留下了千古名作黄州快哉亭记，文中描述的是快哉亭所见壮景，进而表达了作者自己不以得失为怀的阔达人生看法，并且以此来和友人兄弟共勉。我心中不由的对苏辙升起一丝敬意，他那种不以外物扰乱自己的人生看法着实给我上了一课。我信任，而且坚信，无论何时，我们都需要这种人
2、生看法，并且因此受益终生。 “人无千日好，花无百日红人生无常，没友人知道下一秒会发生什么。假如遇事坦然，则遇到困难，就不会惊慌，当然得到荣誉，也不会被高傲所冲昏头脑，相反，抱着忧虑去面对，则很难平衡好心态，事情自然也做不好。 在当今这种“金钱至上的社会，拥有这种豁达的看法无疑是很重要的。人生原来就是不同等的，特别是家庭背景，社会地位，工作等方面，不能坦然面对，人往往会走向极端，一些人被“生活逼进疯人院，一些甚至选择轻生等，这些人的心态往往没有调整好，对于一些名利，还是相对要放的开一些，生命和金钱，孰轻孰重？要是他们心中坦然，自然不会有惨剧发生，而且能进退自如。 所以，心中坦然，处事泰然，不仅仅
3、是一种人生看法，却更像一门生活的艺术。 我信任，会有更多的人去追求这种人生看法，也盼望并且信任他们确定会“心中坦然，处事泰然。 天山中学 山风文学社 高一(四)班 其次篇：黄州快哉亭记教案 黄州快哉亭记教案 教学目标： 一、 学问目标：驾驭文中重要的文言实词、虚词及文言句式，能娴熟地翻译课文。 二、 实力目标：把握山水游记散文秀丽景物的描写，培育学生对自然美的感受力。 三、 情感目标：体会文中所寄寓的旷达胸襟，无往而不快的人生看法。 教学方法：合作法 课时支配：一教时。 教学过程： 一、预习与沟通 1 导入:以人生遇到挫折将如何面对,引出范仲淹“不以物喜，不以己悲，再引出课题。 2 回顾与觉察
4、：了解本文文体“记。回顾以以前学过的带有“记字的文章内容王安石的游褒禅山记、范仲淹的岳阳楼记和欧阳修的醉翁亭记，然后归纳：“记是一种形成于唐代、始于柳宗元的、用于记游且发表争辩的文体。 3 预习与沟通： 感知作者。对于本文的作者苏辙，通过预习，你知道了哪些内容？与同学沟通。 1. 苏辙10391112北宋散文家。字子由，颍滨遗老，眉州眉山今四川眉山县人。幼年与其兄苏轼从母读书，有才思。嘉祐二年1057中进士，官至尚书右丞、门下侍郎。与其父苏洵、史苏轼合称“三苏、都被列入“唐宋八大家。一生仕途坎坷，随着革新与保守派人物的交替上台执政。苏辙为官也几起几落，到崇宁元年1102，革新派又当权，苏辙再度
5、被贬，于是他决意退职，回颍川居住，平日或静坐禅诵，或读书著述，如此达十年之久，政和二年1112卒，七十四岁。苏辙一生的进退出处和政治看法，与其兄苏轼很相像。在文学方面，虽然诗文作品很多，但成就不如苏轼。其文多争辩而少记叙，比较重视“养气，所以文势奔放，笔力雄健，说理透辟。黄州快哉亭记是其游记文的代表作，把记事、描写、抒情和争辩结合起来，就“快与“不快层层写来，有开有合，有眼前景，有历史回顾，写得波澜起伏，汪洋恣肆。他的诗歌创作，没有什么特色，多系生活实录，缺乏提炼，缺乏形象和美感。晚年退居颍川后写的一些诗作，较留意反映现实生活，即使是描写个人心境和情态的，也多具有真情实感。如秋稼、南斋竹和游西
6、湖等。有栾城集传世。 2.宋神宗熙宁八年1075，苏轼在山东密州任上写过一篇超然台记，所记“超然台台名“超然有其弟子由所命；元丰六年1083，苏辙谪监江西筠州监酒税时，写了一篇黄州快哉亭记，“快哉亭之名却是其兄子瞻所题。“超然出于庄子，“快哉语本楚辞，二者皆含“自乐其乐之意。超然台记是流传后世的名篇，而黄州快哉亭记也足可与之媲美。此文题中的黄州，别名齐安，治所在今湖北省黄冈市，张梦得曾谪居此地，于元丰年间修建快哉亭。苏辙的黄州快哉亭记作于被贬期间，那时他在政治上处于逆境。但他和其兄一样，具有一种旷达的情怀，故一篇之中而“快字七出，极写其观赏形胜与览古之快，抒发其不以个人得失为怀的思想感情，道出
7、了人生的一条哲理；心中坦然，无往不快。文章擒住题面“快哉二字，畅加洗发。风格雄放而雅致，笔势迂徐而畅达，叙议结合，情景交融，堪称千古快文！ 预习过程中，你遇到哪些难以理解的字词？以小组为单位，互相关心完成。小组无法解决的，大胆提出，交由全班共同完成。 合作沟通与积累 二、品尝与鉴赏： 1 检测与积累： 字词过关。留意词类活用现象。 文化积累。了解文言文中“朔“望“既望及“晦的含义。 句子翻译。检查学生文言文翻译实力，留意倒装句的译法。 思索、表达、积累 2 整体感知： “快哉亭涉及的人物有哪些，这些人有什么共同点？关心理解主旨 理清文章脉络。找出文中含有“快的句子，整理出本文的结构。 感知、概
8、括及理解。 3 品尝与评价：从文中看，“快哉亭命名的缘由是什么？你认为本文的主旨是什么？ 思索、品尝及自由发言 4 体会与鉴赏：请用两三句话，就文章的某一方面进行鉴赏。要求：要有观点，评析简洁；多角度思索，一方面鉴赏 自由发言、个别发言 三、语文活动： 1 辨析与表达：本文作者认为“不以物伤性将无往不快。而季羡林在幽径悲剧一文中有这样的一段描写：“我是一个没有长进的人。我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。你如何理解这两种观点？ 畅所欲言 四、课后学习与作业： 1 课后再次沟通预习状况及课堂笔记，整理学习卡片。 2 学习本文借景言
9、志写法，以学校亭榭为描写对象，写一段文字。 附：黄州快哉亭记译文 长江出了西陵峡，起先进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，就像是无际的海洋。清河张梦得，贬官后居住在齐安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭。 在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里.波涛汹涌,风云时而出现,时而消逝。白天,船只在亭前往来如梭；夜间,鱼龙在亭下悲鸣。景色瞬息万变，令人骇人动目,不能许久地观看。如今我能在亭中的小桌旁席上赏玩这些景色，抬起眼来就看个够。向西远眺武昌的群山,只见山脉曲折起伏，草木排
10、列成行，烟云消散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍都历历可数。这就是把亭子称为“快哉的道理。至于沙洲的岸边，故城的废墟，是曹孟德、孙仲谋所傲视之处，是周瑜、陆逊率兵驰骋的地方，那些遗留下来的传闻和痕迹也足以使一般人称快。 从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响, 楚王放开衣襟，迎着风,说：“这风多么使人快乐啊！这是我和百姓共有的吧。宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能和你共同享受它呢？宋玉的话或许有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区分，而人有是否受到赏识的不同。楚王之所以感到快乐，而百姓之所以感到忧愁，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢？士人生活在世上，假使心中不坦
11、然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外界的影响而妨害性情， 那么，到什么地方没有欢乐呢？ 如今，张君不把役官当作忧患，在办完了公务之后，便任情漫游山水之间，这或许是因为他的心胸有超过一般人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦片做窗，都没有什么不快乐的事情，更何况在澄澈的长江中洗浴，面对着西山的白云，竭尽耳目所能取得的快乐而使自己畅快呢？假如不是这样，那么，连绵的峰峦，深陡的沟壑，宽敞的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都会成为失意文人感到哀痛憔悴以至难以忍受的景物，怎见得这是能使人快乐的呢？ 黄州快哉亭记教案 广州市真光中学 语文科 林蕴瑜 教材简析： 1快哉亭是张梦得所建，由苏
12、轼命名，苏辙作记。当时这三人都被贬了官，身处逆境，但都很达观。亭名很潇洒，文章很潇洒。 2文章主旨：它从写景入手，以浩荡的长江带出快哉亭，接着写登亭观览的快意，然后转入争辩，揭出文章主题：心中坦然则无往而不快。 3艺术特点：写景气概雄浑，视野开阔，种种自然景观，尽收笔底，又各具特色。争辩则层层递进。先说“其中不自得，将何往而非病；后说“其中坦然，“将何适而非快；再申说亭子的主子张梦得胸襟旷达，不以贬官为患，而逍遥于山水之间，故“无所不快。文章纵横开合，淋漓尽致。前段寓情于景，夹带叙事；后段争辩中带写景，借说理以抒怀。全文紧扣一个“快字，将写景、叙事、抒情、争辩熔为一炉。 一、 学问目标：驾驭文
13、中重要的文言实词、虚词及文言句式，能较大致翻译课文。 二、 实力目标：学会阅读和欣赏情、景、理浑然一体的亭台记文。 三、 情感目标：体会文中所寄寓的那种旷达胸襟，无往而不快的人生看法。 朗读点拨、引导赏析 2课时 第一课时疏通字词文意，理清思路 一、导入并初步感知 1 导入:以人生遇到挫折将如何面对,引出范仲淹“不以物喜，不以己悲，导出课题。 2 简洁了解作者。苏辙，字子由，晚年因为隐居于颖水之滨，故自号颖滨遗老，读书学禅以终，谥号文定。其文平稳朴实，亦如其人，作品集名为栾城集，人生观深受其父兄影响，与其父苏洵、其兄苏轼，合称三苏，皆为唐宋散文八大家。苏辙被贬官的缘由是他用自己的官爵为遭贬官的
14、苏轼赎罪，因此遭到了贬官。 3. 题解：快哉亭位于贬谪之地黄州，快哉亭为张怀民所建，苏轼所命名，苏辙作记，三人均遭贬官的命运，但面对挫折却有着极其相像的处世看法。 4读课文范读或录音，正音并留意句读。 二、疏通文意，理清思路 1. 结合课后练习 三、四驾驭重点字词句，以学习小组合作形式尝试翻译，老师指导点拨。 2. 理清每段大意。 第一段：略述水势及命名者。 其次段：描写亭之所见及说明命名的原由，为后文争辩过渡。 第三段：引用历史，说明遇与不遇不在外物，而在于自得与否。 第四段：以张君为例，确定其自得、“无所不快的人生看法。 其次课时抓住文眼“快，赏析全文情、景、理浑然一体的写作特色。 一、朗
15、读全文，找出全文文眼。 而余兄子瞻名之曰“快哉/此其所以为“快哉者也/亦足以称快世俗/快哉，此风/ 将何适而非快？/将蓬户瓮牖无所不快/乌睹其为快也哉！文眼“快。 二、品读赏析，从哪些语句中读出了“快哉的感觉呢？读出来并和同学们共享一下自己的感受。老师点拨、归纳： 一景之“快 1、 首段连写三层水势之变，能现水势之汹涌澎湃。 2、 其次段昔今对比，赏景与思古交织，极写快哉亭四周所见面积之见、上下之见、日夜之见，其景瞬息万变，令人惊心动魄；再从不同角度赏玩美景，所见之景磅礴雄伟。 二人之“快 1、“曹孟德、孙仲谋之所睥睨、“周瑜、陆逊之所骋骛，三国英雄战场杀敌之意气风发、丰功伟绩撼动人心，令人拍
16、手称快。 2、君张怀民不以谪为患，自放山水之间，无往而不快。 三情理之“快 “士生于世，使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？。只要心中坦然自得，不被名利损害本性，不受外物羁绊，心中就能恒久保持畅快、清静。 小结：从中我们可以看出苏辙就是一个随缘自适、胸怀旷达的智者，因此境由心生，笔下才有如此气概雄伟的美景，使情景理浑然一体，全文酣畅淋漓、境界高旷。 三、感悟艺术特色 1、 写景自由奔放，寓情于景，一切景语皆情语。 2、 先叙后议，借说理以抒怀。 3、 全文紧扣一个“快字，将写景、叙事、抒情、争辩熔为一炉。 四、结合课后练习一，对比阅读超然台记。 附录黄州快哉亭记、超然台记译文 黄州快哉亭记：
17、长江出了西陵峡，起先进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，就像是无际的海洋。清河张梦得，贬官后居住在齐安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭。 在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里.波涛汹涌,风云时而出现,时而消逝。白天,船只在亭前往来如梭；夜间,鱼龙在亭下悲鸣。景色瞬息万变，令人骇人动目,不能许久地观看。如今我能在亭中的小桌旁席上赏玩这些景色，抬起眼来就看个够。向西远眺武昌的群山,只见山脉曲折起伏，草木排列成行，烟云消散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍都历历可数。这就
18、是把亭子称为“快哉的道理。至于沙洲的岸边，故城的废墟，是曹孟德、孙仲谋所傲视之处，是周瑜、陆逊率兵驰骋的地方，那些遗留下来的传闻和痕迹也足以使一般人称快。 从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响,楚王放开衣襟，迎着风,说：“这风多么使人快乐啊！这是我和百姓共有的吧。宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能和你共同享受它呢？宋玉的话或许有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区分，而人有是否受到赏识的不同。楚王之所以感到快乐，而百姓之所以感到忧愁，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢？士人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外界的影响而妨害性情，
19、那么，到什么地方没有欢乐呢？ 如今，张君不把役官当作忧患，在办完了公务之后，便任情漫游山水之间，这或许是因为他的心胸有超过一般人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦片做窗，都没有什么不快乐的事情，更何况在澄澈的长江中洗浴，面对着西山的白云，竭尽耳目所能取得的快乐而使自己畅快呢？假如不是这样，那么，连绵的峰峦，深陡的沟壑，宽敞的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都会成为失意文人感到哀痛憔悴以至难以忍受的景物，怎见得这是能使人快乐的呢？ 超然台记：任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必确定要是怪异、新颖、雄伟、奇丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木
20、，都可以充饥。依此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 人们之所以要追求华蜜，避开灾祸，因为华蜜可使人高兴，而灾祸却使人哀痛。人的欲望是无穷的，而能满意我们欲望的东西却是有限的。假如奇妙和丑恶的争辨在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人开心的东西就很少了，而令人哀痛的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，不要华蜜，莫非是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，假如人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会纷繁芜杂反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充溢奇妙
21、和丑恶的争辨，忧愁也就由此产生了；这不令人特殊哀痛吗！ 我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美秀丽的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼处处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们确定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一每天变黑了。我既宠爱这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，清扫洁净庭院屋宇，砍伐安丘、高密县的树木，用来修补破败的房屋，以便牵强度日。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经
22、很旧了，稍加整修，让它面貌一新。我时常和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐隐约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却特殊平稳；这台上居室幽深，却又光明，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，挚友们也没有不在这里跟跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿米酒，煮糙米，大家一面吃一面赞美： “多么开心的游乐啊！
23、这个时候，我的弟弟子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇赋，并且给这个台子取名“超然，以说明我之所以到哪儿都快乐的缘由，或许就是在于我的心能超乎事物之外啊！ 教学过程支配： 一、导入并初步感知 1 导入:以人生遇到挫折将如何面对,引出范仲淹“不以物喜，不以己悲，导出课题。 2文体与 了解本文文体“记。回顾以以前学过的带有“记字的文章内容，然后归纳：“记是怎样的一种文体。 简洁了解作者。 3读课文范读或录音，正音并留意句读。 4初步感知 填空：快哉亭涉及了三个人，分别是 、 以及 ，三个人的共同点是 。关心理解主旨 “快哉一词贯穿全文，是本文的“文眼，划出含有“快的句子 二、再读课文，重点研
24、讨 1、从以上七个句子入手，整理出文章的脉络、思路，了解作者的感情。 2、深化探讨 “快哉亭命名的缘由。 3、文中第三段为什么要引用宋玉风赋中的故事？ 三、拓展与小结 本文作者认为“不以物伤性将无往不快。而季羡林在幽径悲剧一文中有这样的一段描写：“我是一个没有长进的人。我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。你如何理解这两种观点？ 四、课后学习与作业 .请同学们把你认为精彩的语句或语段抄写与背诵。以积累语言和体会感情。 .余秋雨先生曾经在文化苦旅中提到“贬官文化一词。“中国文化中极其夺目的一个部分可称之为贬官文化。随之而来，许多文化
25、遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。有爱好的同学去找找这方面的资料，深化探讨下去,写篇读书笔记。 第三篇：黄州快哉亭记(公开课) 黄州快哉亭记 一 导入： 1上节课，我们已经疏通了字词，翻译了课文，如今以做练习的形式来回顾复习这一课的学问点。 2回顾以前学过的带有“记字的文章内容：如王安石的游褒禅山记、柳宗元小石城山记，范仲淹的岳阳楼记和欧阳修的醉翁亭记， 归纳：“记 “记:是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，
26、即景抒情，托物言志。唐宋游记散文特点： 以情观物、言志载道；情景交融、物我相融，描摹山水与抒情言志相结合；写景并非完全是为了写景，而是为争辩抒情做铺垫，而争辩抒情是对写景的点化。 范仲淹的岳阳楼记在写岳阳楼和洞庭湖的无限风光的同时，让人更多感到的是学问分子“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的历史责任感、忧患意识。古人很宠爱把楼台亭阁作为写作的题材，亭台楼阁也往往蕴涵着动人的故事和情思。古往今来的登临者，凭栏远眺，思绪或深厚或飞扬。今日，我们一起走进黄州快哉亭记，感受作者登临的感受。2知人论世： 1、苏辙，字，晚年因为隐居于颖水之滨，故自号，读书学禅以终，谥号文定。作品集名为 栾城集 ，人生观深受
27、其父兄影响，与其父 苏洵、其兄 苏轼 ，合称三苏，都被列入唐宋散文八大家。 2、黄州快哉亭记是其代表作，作于被贬期间.苏辙被贬官的缘由遭贬官的苏轼赎罪，因此遭到了贬官 3研读课文，思索以下问题： 1播放范读 ，思索以下问题： 1诗有“诗眼,文该有“文眼。圈出本文你认为最重要的词语即文章的文眼哪个字是文眼？快！从题目就可以看出来，亭的名字就叫快哉亭。 2“快哉亭涉及的人物有哪些？苏辙、张梦得，苏轼相应句子：清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。而余兄子瞻名之曰“快哉，这一句点明白建亭的缘由 3快哉亭之所以为“快的缘由何在？学生思索、品尝及自由发言 缘由：1景之快江流胜景 启发
28、：要解答这个问题，可以先找一个关键句。哪个关键句可以回答这个问题：此其所以为快哉者也。“此指代什么？ 前面所描写的景色： 一、二段写景的句子。 首段写水的三层转变：奔放纵大，其势益张，波流浸灌 二段：写亭四周所见：远眺近观，俯瞰仰视，日夜转变，不同角度赏景，景色磅礴雄伟。 长江：壮阔，奇妙，观流水引起快感；岸上冈峦山林，明丽清爽 2人之快流风遗迹这一段还有另一个关键句：亦足以称快世俗 提问：什么能使世俗之人称快？至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。 “曹孟德、孙仲谋之所睥睨、“周瑜、陆逊之所骋骛，三国英雄战场杀敌之意气风发、丰功伟绩撼
29、动人心，令人拍手称快。“称快世俗的是“流风遗迹，不仅包括凭吊历史遗迹，还包括英雄人物，历经时间洗涤照旧鲜活的气概业绩等。 快哉亭之所以为“快的缘由：江山风物足以观赏，古人流风足以怀想， 3情之快坦然心态 思索一：作者在写景的过程中为我们揭示了快的含义，那么文中作者认为什么才是真正的快哉？还有没有其他缘由呢？什么才是最主要的缘由呢？ 其实在分析其次段时，我们忽视了一个重要的字，我们提到了却没有品尝一下，就是：“玩。思索：“玩能不能改成“观字呢？ 明确：不行以，观，就是“看，是一般的看；玩，是玩赏，看的时候似乎带有一种闲适的心情。江流平日里波涛汹涌，改变莫测，“动心骇目，令人触目伤神，而带着玩赏的
30、心情去看，山林草野，“烟消日出，悠然闲适。可见“玩的条件是：玩赏之人心情是清静平稳的。 思索二：那么谁有这样的心情呢？明确：张君 从课文中找出来：“张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。正因为张君是这样一个“过人的人，因此，他能够“将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，挹西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！即运用蓬草编门，用破瓮作窗，他生活其中也不会有什么不快乐的，更何况在长江的清流中洗濯，览观西山的白云，让耳目尽情感受奇妙的景色，以求得舒心快意呢！他的过人之处在于，身遭贬谪还能放情于山水。用文中一句话来回答：士生于世，使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？课文的
31、主旨句简洁翻译可见，象张君这样的贬谪之人之所以快哉的根本缘由，在于“坦然 。论语中有一句话，叫做君子坦荡荡。君子以坦荡豁达的处世看法面对全部不快，才能倾听自然之美，才能由衷感到快乐。所以这些人能放情山水，由衷地“快哉！ 补充：文章提到了宋玉风赋的典故，为什么要提到这个典故？首先交代了“快哉 两字的来历，面对同样的风，楚王和庶人的感觉不一样的缘由是什么？明确：楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？ 宋玉对楚襄王进行微妙的挖苦，借风之雄雌来说明人有遇与不遇之别一般人的忧乐观，地位境况不同，心情自然也不同。由此引出更高一级的忧乐观：“士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中
32、坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 课文中除了张君，还有苏轼、苏辙写作背景补充：苏轼因乌台诗案被贬黄州，而弟弟苏辙上书为哥哥苏轼鸣冤，因此也遭贬谪。其实这三个人的共同点就是：都是在被贬之中。所以，这篇文章不仅是抒写襟怀，也是彼此共勉的文字。苏轼命名为快哉，有一个重要缘由就是借这个题名来表现张怀民与自己面对挫折打击时的乐观、豁达的心态我们把这两句话来读一读，体会这种君子情怀。 其中有一个词：自得，课文最终两段还有两个词：自放自适如何理解？ 自得自己感到舒适自由。对自己的认可，内心充溢、坚决 自放自我放纵，放情。放情于山水之间。山水之间，自有浩然之气。 自适自求安适，自乐其乐。不以个人得失为怀。宠辱
33、不惊，笑看庭前花开花落。 这三个词语又都强调“自，快乐源于自己的内心。处于世，该抱怎样的看法。关键在于心态。把握主旨 三、拓展 探讨：有一个很有意思的现象古代知名的文学家大多都有被贬或政治上不得志的阅历，而被流放到偏远的地方或被迫逃难时，却写出了许多名垂千古的诗篇文章。哪些文人也是面对被贬的境况而寄情于山水? 学生探讨 小结：很多秀丽的诗词都是文人士子被贬或政治上失意之后为了排解心中的抑郁、不满转而寄情山水而作。假如他们没有被贬或在政治上不得意，那么他们或许会忙于政务，而无法欣赏山水，也不会有那么多感想需要抒发，这样的话他们的优秀作品就不会有那么多，可以说是“文人不幸文学幸，诗人不幸诗家幸。他
34、们在政治上失意之后并没有就此沉沦下去，有很多人是保持坦然的心态，我处变不惊，笑对人生的。 四、总结：汪国真的散文有这样的句子： “心雨，晴亦雨；心晴，雨亦晴。内心坦荡的人，才能在人生不遇时，还能畅快地玩赏江流胜景，还能沉着地感受前人的流风遗韵。内心的和谐自足才是快哉的真正缘由。这对我们的人生也不无启迪，无论人生中遭受了什么挫折，都要有旷达的胸襟去面对。 1、对以下句子中划线词语的说明，不正确的一项是C A、将何往而非病病：忧愁，怨恨 B、穷耳目之胜以自适胜：胜景，景观 C、将何适而非快适：安适到 ，往 D、王披襟当之当：对着，迎着 词类活用： 2选出词类活用不同于其它三项的一项 D A 而余兄
35、子瞻名之曰“快哉命名，名词作动词 B 草木行列成行成列，名词作动词 C 将蓬户瓮牖，无所不快蓬：用蓬草做，瓮：用破瓮做，名词用作动词。 D 穷耳目之胜以自适也哉尽情享受，形容词用做动词 3 选出词类活用与所给例句相同的一项A 例句：亦足以称快世俗称快：使称快，使动用法 A 动心骇目，不行久视。动：使动，使害怕，使动用法 B 南合湘、沅，北合汉、沔向南面，向北面，名词作状语 C 以览观江流之胜胜：胜景 ，形容词用作名词 4 以下各句中红色字体的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是 (A) A.曹孟德、孙仲谋之所睥睨 B.冈陵起伏，草木行列 C.窃会计之余功 D.至于赤壁之下 答案：B行列,古义
36、:排成行列，动词；今，横行直列的总称，名词。 C 会计,古义:指征收钱粮等公事今：监管财务的工作或担当此工作的人员。 D 至于,古义:到， 今：连词 文言句式： 昼则舟楫出没于其前状语后置 快哉，此风！主谓倒装 将何往而非病宾语前置 有风飒然至者定语后置 水调歌头 黄州快哉亭赠张偓佺苏轼 落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语：“山色有无中。 一千顷，都镜净，倒碧峰。突然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。 思想：身处逆境而泰然面对的达观情怀和博大胸襟，全词充溢凛然正气。 评价： 作
37、者被贬黄州，为人生第一次重大打击，但面对这样的政治祸难，他能处之若常， 用睿智的思想，维持心理平衡，不消极颓丧，对功名得失，不耿耿于怀。同时， 他也未放弃心中的志向、志向，这种主动的人生看法，值得学习。 第四篇：黄州快哉亭记教案 黄州快哉亭记教案 教学目标： 1、 学问目标：驾驭文中重要的文言实词、虚词及文言句式，能较娴熟地翻译课文。 2、 实力目标：学会阅读和欣赏情、景、理浑然一体的亭台记文。 3、 情感目标：体会文中所寄寓的那种旷达胸襟，无往而不快的人生看法。 教学重点：通过整理，积累文中主要的文言实词、虚词和文言句式。 教学难点：通过品读，品尝畅达明快、平易自然的语言，培育文言语感，领悟
38、文章的艺术表现力。 教时支配： 3课时 第一课时 教学过程： 一、导入 1、“一门父子三词客，千古文章八大家 苏洵、苏轼、苏辙；唐代韩愈、柳宗元,宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。 2、已学苏轼的诗文：必修模块：其次册赤壁赋第三册念奴桥.赤壁怀古 二、作者 苏辙1039-1112 字子由，眉州眉山今属四川人。嘉佑二年1057与其兄苏轼同登进士科。晚年隐居颍水之滨，自号颍yng滨遗老。卒，谥文定。 苏轼因为作诗挖苦新法，被人网织“文字毁谤君相的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案。 苏轼坐牢103天，几次面临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。
39、出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使。 苏辙上疏营救苏轼，因此获罪被贬为监筠州今江西高安盐酒税。 张怀民，名梦得，一字偓佺偓佺 wqun古代传闻中的仙人。 宋神宗元丰六年贬黄州，初时寓居承天寺。曾筑亭於居处之旁，用以观览江山形胜，抒发情怀，苏轼替它取名为“快哉亭，还写了一首以快哉亭为题材的词水调歌头?黄州快哉亭赠张偓佺，苏辙则为它作记以志纪念。 苏轼在记承天寺夜游中提到他。 “元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇xng交横hng，盖竹柏zh bi 影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳
40、。 三、题解 “记，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通 过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。如：桃花源记、岳阳楼记、小石潭记、 黄州：黄冈。 这篇文章涉及了三个人：建亭的张怀民，名亭的苏轼，以及作此亭记的自己。 三个人有个共同点：都是在被贬之中，但面对挫折他们却有着极其相像的处世看法。所以，这篇文章不仅是抒写襟怀，也是彼此共勉的文字。 古文观止评：“读之令人心胸旷达，宠辱俱忘。 四、整体感知，把握文意 一朗读全文，正音 沅yun 沔min 子瞻zhn 东西一舍sh 风开云阖 h 转变倏sh忽 舟楫 j 草木行 hng 列 皆可指数sh 睥p 睨n 骋chng
41、骛w 飒 s然 而风何与y焉 会 kui 计 蓬户瓮wng牖yu 揖y西山之白云 濯zhu长江之清流 之所以哀痛憔悴而不能胜shng者 二简洁梳理文脉 全文分四段。本文特点：因亭景而生意，借亭名而发论，结构严谨，条理清晰。 第一段：记叙快哉亭的建立和命名。 交代快哉亭的地理位置，从长江水势落笔，写登亭览胜，寓快哉之意。 其次段：记叙快哉亭上之所见。亭以“快哉命名的缘由。 写景时，或就目之所见，或就思之所及，融时空于一体，转变多端，开阖自如。从俯 瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度，极言观赏亭子四周的山川胜景，足以令人称快。 第三段：绽开争辩，说明心中坦然，不以物伤性者，将无所不快 。 就“快哉二
42、字的来历发表争辩，说明人生之快，既不在身边景物的优劣，也不在遇 与不遇的不同，得出了“士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不 以物伤性，将何适而非快的结论。 第四段：赞颂张梦得“何适而非快的旷达胸怀。 既赞扬了张梦得，也抒发了自己不以贬谪为怀、随遇而安的思想感情，使一篇写景文 章有了更深刻的意义。 文章委婉曲致，一波三折，充分表达了作者“汪洋澹泊，一唱三叹的文章风格。 五、学习第一段 1、集体朗读第一段，留意字词的读音、朗读的节奏。 2、疏通句意 江出西陵lng，始得平地，其流奔放纵大。 江出西陵：江：长江。出：流出。西陵：西陵峡，又名夷陵峡，长江三峡：瞿q塘峡、巫峡和西陵峡。 始：才。得：进入。“更千年不得一售其伎， 得：可以，能够。D、di、de 其流：那江流。 奔放纵大：奔放，水势疾迅。肆大，水流阔大。