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1、堂吉诃德读后感 ( 李禛 ）正义，或许是勇气，。亦或仅仅是一点点的天真而已在读过一个荒谬的人的一个荒谬的而可笑之后，又不免产生悲哀之情和引起深深的思考，我想这是大部分人在读过堂吉珂德之后的感受。堂吉珂德确实是一部既让人欢喜的喜剧，又可以说是一部使人感觉悲哀的悲剧。书中了一个瘦弱的没落贵族：阿隆索.吉哈诺。他竟因迷恋古代骑士小说，改名为堂吉珂德，将自己装扮成一个骑士，以丑陋的牧猪女作美赛天仙的崇拜贵妇，再以矮胖的农民桑丘作侍从，骑着老马洛西南特，三次出发周游全国，想去创建扶弱锄强的骑士业绩，以致惹出了不少笑话。他到处碰壁受辱，要么被别人打成重伤，要么给人当成疯子送回了家，叫人哭笑不得啊。在“发疯
2、”的时候，凡尘俗世的一切都是“着了魔”的，他用这个词语解释世界的丑。解释他心上人为何是村姑，巨人头颅为何是酒袋，军队为何是羊群，巨人为何是风车。在那个“着了魔”的世界，桑丘也可以成为海岛总督，一切得以实现，一切不平得以铲除。那些捉弄他的人们诱使他发出的议论，篇篇高明无比，字字句句都来自于天赋与自尊。作为“幻想+行动”的代言人，堂吉诃德不是疯子，却是一个勇士与艺术家，是英雄和诗人，是世上最的词汇的结合，世上最美好品质的拥有者。以捉弄他为乐、为业的伯爵夫妇二人，很遗憾，是整个故事中最坏的。他们貌似清醒，实则是迫害艺术家和勇士的、以操纵他人命运为乐的残酷的政治家、统治者。作者对他们的态度不够明确，这
3、恐怕就是此书在“残酷”问题上遭人诟病的原因吧。此外，堂的，参孙学士、神父和理发师三人，他们从烧掉书房起，到扮演镜子骑士与白月骑士诱使其还乡，以致堂吉诃德因郁而终，他们撕毁勇士的美梦，毁灭其幻想的彼岸世界，正是这种从魔界、英雄界到凡界、现实世界的落差，造成了堂吉诃德的死亡，以及这个梦一般的故事的彻底终结，()。他们作为堂的朋友，却不知如何去他，拯救他，如同唤醒一个窗边的梦游者，使其因恐惧失足坠落而亡。这是十足的悲剧，以现世的绝对力量压倒勇士诗人的着魔的幻想世界告终。在我认为之中，堂吉诃德其实是在理想世界中的的人，在他的他可以不用顾及其他人只用做自己，可在结局当中堂吉诃德却又回到了现实中，这不是说
4、明这种想象在现在是不可能的，被种种现实给拉了回来，这也算是种悲哀吧，就好像“你的运道决对不可能久长，转眼之间就会处处遇灾殃，你的喜悦不过是梦中幻想”所说。如那世外桃源，黑暗背景下，美好的生活就显的是那么的无比珍贵，那种天真也是如此的可爱。而堂吉诃德所走的道，之所以为世人所惊诧，不仅在于其艰辛，更主要在于其脱离现实。这其中，如果说“艰辛”是显而易见的，那么我要说它的“脱离现实”是有现实意义和讽刺意味的在当时或是今天，当一为之奋斗的希望无法达成时，我们怎么说？-“深表遗憾”，而如果他依然走自己的路，我们又怎么说？-“他是个疯子！”现实不像软土可以随意塑造，而活在现实中的人却又不像钻石那样善于包持本色，更何况在今天让钻石发生也并非难事。这就所谓的生活吧。当我们现代人不再需要唐吉诃德那样英雄式的任务，于是他就被我们抛弃在书堆与网络的深处，翻阅也是偶尔一刻。然而，当唐吉诃德手持着长矛冲向他心中的魔鬼风车时，我们是否会感到名的缺失呢？或许是，或许是堂吉诃德(李禛）随文赠言：【受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。