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1、2023秋水苏教版高二上册语文教案秋水教案一、教学内容秋水二、学习目标1.了解庄子及庄子2.学习本文用设喻的手法说明哲理的写法三、学习方法1.积累成语望洋兴叹贻笑大方2.熟读课文以致成诵四、作者作品庄子，名周，宋之蒙人。尝为蒙漆园吏。与梁惠王齐宣王同时。生活极为贫困。据记载他曾住过陋巷，打过草鞋，并向监河侯借粮。楚威王闻其贤，以重金聘为相，然辞谢不就，只求适己任性，以快其意。庄子是继老子之后道家学派的大师。战国时期道家学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄学派”。从庄子的整个思想体系和政治观点看来，庄子无疑是一个代表没落奴隶主阶级的哲学家。由于社会的根本变化，庄子的地位无法维持，这就决定他对现
2、实极端不满。他既不满现实，又无法反抗它，就不得不走隐居遁世的道路。他是一个悲观绝望的厌世主义者，觉得“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”，所以妻死则“箕踞鼓盆而歌。”因此，庄子的处世态度就是玩世不恭，随俗浮沉。他好象非常胆怯、害怕，常说“无用之用”才是“大用”。这一切都充分表现一个没落阶级的思想观点。不过，庄子的放荡不羁，蔑视礼法和权贵，以及对统治者不合作，在特定的历史时期曾起过一定的积极作用。他还认为圣知仁义只是供统治者利用的工具，这些都是极为深刻的见解。庄子散文在先秦诸子中具有独特风格。它首先是吸收神话创作的精神，大量采用并虚构寓言故事，作为论证的根据。因此，想象奇幻，最富于浪漫主义色
3、彩。庄子亦名南华经，今本庄子33篇，其中内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇，一般认为，只有内篇可确认为庄子所作，庄子用寓言或散文表现他深邃奥妙的哲学思想，文章十之八、九是寓言。五、秋水全文，主要通过河伯和海若的七段对话，本意是要申述庄子齐物论和相对主义的认识论。六、全文解析秋水原文：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，关键字：时：名状，按时令。川：水道、河流。河：黄河。泾：通“径”。之：这样，如此。译文：秋水依照时令及时来到，很多河流的水灌注到黄河里。水流是那样宽阔，在水的两边和水中的小洲与高出的河岸之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。辨：“辨”，辨别。焉：助词不译。然
4、：形容词缀。以：认为竟分不清对面的牛和马。于是乎黄河神高兴地自我得意起来，认为天下的美景都在自己这里。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。而：表修饰顺连词。东：名状，向东。于：介词，引出到达的地点。而：表修饰连词。他沿着河道向东走，来到了北海;面对着东方观望，看不到水的尽头于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：始旋：开始，掉转。望洋：翘首远望的样子。于是黄河神转过脸来，仰头对海神若感叹说：“野语有之日，闻道百，以为莫已若者，我之谓也。野语：俗语百：很多“俗语说，听说了许多道理，就认为没有谁比得上自己，这就说的是我呀。”且夫我尝闻少()仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信;且夫：发语词。闻：
5、动。闻：名。而：并列连词。之：结构助词，的。始：当初况且我曾经听说有人轻视孔子的学问，看不起伯夷的节义，当初我不相信今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。之：主谓之间取独殆：危险现在我看到了您的博大无穷，我若不是走到您的门前，那就危险了。吾长见笑于大方之家。长：长久，见：表被动方：道我将长久地被有学识的人所讥笑。七、重、难点1.秋水的文学性与哲理性2.词类活用秋水时至顺流而东且夫我常闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者3.特殊句式宾语前置吾长见笑于大方之家(被动句)闻道百(定语后置)宾语前置句的构成：(1)动词(动宾)否定句宾语前置(否定词、代词)不患人之不已知/忌不自信/毋吾以也/未之有也/莫已若
6、/弗之怠也(不懈怠笔录)我无尔诈尔无我虞/古之人不余欺也疑问句宾语前置(疑问代词、宾语)吾谁欺?沛公安在?毛将焉附?用“之”“是”作提宾标志方位名词作宾语时，在谓语之前项王西向坐北面而事之东面而视(2)介词(介宾)疑问代词做介词宾语是社稷之臣也，何以伐为吾谁与归一般词作宾语倒装是以谓之文也一言以蔽之4.文章除设喻说理之外还运用了对比手法(1)写景对比(2)河神前后认识对比秋水课文说明课文节选自庄子外篇中秋水篇的开篇部分。文中以河神见海神为喻，说明个人的见识是有限的，大小都是相对的，告诫人们不能囿于闻见而骄傲自大。课文可以分为两层。第一层(“秋水时至”至“以天下之美为尽在己”)，写黄河的壮阔和河
7、伯的骄傲自满。第一、二句写黄河的壮阔。第一句写秋水泛滥，“百川灌河”极言黄河之雄壮;第二句写河面宽阔，“两涘渚崖之间，不辩牛马”极言黄河之开阔。一、二两句同时也道出了河伯骄傲的原因。第三句写河伯的骄傲自满。他暗暗地高兴，“以天下之美为尽在己”，一个“天下”，一个“尽”，把河伯那踌躇满志、飘飘然的神态描写得淋漓尽致。在写“壮阔”(一、二两句)与写“骄傲”(第三句)之间，有一个“于是焉”，强调说明河伯是在这个时候，在这种情况下“欣然自喜”的。第二层(“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”)，写河伯见到大海后自叹不如。第四句“顺流而东行，至于北海”，文意由第一层过渡到第二层。第五句写大海的辽阔，用了
8、“不见水端”四个字，与前“不辩牛马”相比则不可同日而语。两相对比，河伯深感自己渺小，然后向海神发出由衷的感叹。第六句用一个“于是焉”与第一层呼应，强调说明情况不同，时间不同，河伯的认识也不同了。河伯望洋兴叹的一番话中，包括三层意思：先是引俗语“闻道百，以为莫己若”，批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大;然后说自己曾经不相信“少仲尼之闻，而轻伯夷之义者”，批评自己的妄自尊大，如果不是看到了大海的宽阔，那自己的错误认识则永远也得不到改正;最后，河伯认为自己的浅陋将长久地被大方之家耻笑。这篇文章用河神见海神的寓言故事说明哲理，通篇都在设喻，在写河神认识的前后变化时，用了对比的手法，如将黄河的壮阔
9、与北海的广阔作比较(前者是“百川灌河”，“两涘渚崖之间，不辩牛马”;后者是“不见水端”)，还将河伯前后的认识作了对比(“欣然自喜”“望洋向若而叹”)。秋水学案练习一、基础驿站1.下列词语中有错别字的一组是()A.径流渚崖辩别望洋向若B.泾流劝谏旋转欣然自喜C.争辩穷匮孀妻遗笑大方2.对句中加点的词解释不正确的一项是()A.轻伯夷之义(轻视)B.少仲尼之闻(名声)C.吾非至子之门，则殆矣(危险)D.我之谓说(说的就是我)3.“今我睹子之难穷也”的意思是()A.现在我要看到你是那样的困难。B.现在我想看到你，那是不困难的事。C.现在我看到你是这样的无边无际。D.现在我看到你，真是一言难尽。4.文学常识填空。秋水选自，庄子，名周，继承并发展了老子的思想，为学派的重要代表人物，代表作是。与并称“老庄”。庄子又叫，是由所著。全书现存篇。5.解释下列句子中“之”的意思。