《卡尔威特的教育.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《卡尔威特的教育.docx（25页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、卡尔威特的教育 第一篇：卡尔威特的教化 卡尔维特的教化举荐理由： 这是一本中外教化史上的奇书，其德文原版藏于哈佛高校图书馆内，据说是美国的唯一珍本。 这本书从问世至今，凡是有幸读到此书并照书中方法去做的父母，都胜利地培育出了及其优秀的孩子。中国的哈佛女孩刘亦婷的母亲正是受这些片断理论的启迪和指引，将女儿培育成精彩的人才。刘亦婷能被几所世界名校看中的优秀素养，就是用该书中的方法打下的基础。 卡尔威特是19世纪德国一个著名的天才。他八九岁就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；9岁时他进入了哥廷根高校；年仅14岁就被授予哲
2、学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林高校的法学教授。卡尔威特能取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多超群恰恰相反，他诞生后被认为是个有些痴呆的婴儿而是全赖他父亲教化有方。卡尔的父亲把小卡尔长到14岁以前的教化写成了一本书，这就是卡尔威特的教化。书中具体记载了卡尔的成长过程，以及教子的心得和独辟蹊径的教化方法。 如：我很少将儿子抱在怀里，而是让他随便地爬。父母应当是孩子最早的老师。而不应当是爱惜神。当儿子不慎摔倒在地时，在大多数的时间，我不会扶起他，而是让他自己站起来，儿子应当从这些小事中学会独立的实力，他应当明白，他不能恒久依靠父母，要靠自己。 孩子由于年幼无知，经常会犯这样
3、那样的错误，父母应当对他们严格地管教。但不能因为他们不懂事就不敬重他们。我始终主见，即使是小孩子也应把他们作为成年人一样对待，要像敬重成年人一样敬重他们。 替孩子做太多的事，会使孩子失去实践和熬炼的机会。这是自不待言的。不仅如此，更严峻的是过分地为孩子做事，事实上等于告知孩子他什么也不会做，是个低能儿，他必需依靠父母，否则就不能生活。这种环境中长大的孩子，一旦走上社会便会无所适从，会处处找寻关心，然而家庭之外是找不到父母式的照看的，独立意识更无从谈起，这事实上是害了他们 在我们今日慢慢相识到家庭教化必需先于学校教化，而且是学校教化的重要补充的前提下，老威特的教化试验自然引起了世人的关注。这本书
4、为全部的父母供应了一个很好的家庭早期教化的范本。 假如你有幸读了这本书，更多教化孩子的方法你都会在书中找到；假如你读了后能照书中的方法去做，说不定这世上又会多了一个小卡尔威特 和刘亦婷。还在迟疑什么呢，赶快来读读这本书吧！ 尽我的实力 给孩子最好的教化 读卡尔威特的教化有感 教化是我们经常谈起的一个话题，尤其是我们老师，经常开口闭口就是教化，因为这是我们的工作。如今的家庭更是把教化放在了首 位，让孩子上这样那样的辅导班、特色班等等，可是我们这样的教化原委有何成效呢？假期中再次阅读了卡尔威特的教化，让我对家庭教化有了重新的相识：家庭教化必需先于学校教化。老威特的教化试验为全部的父母供应了一个很好
5、的家庭早期教化的范本。 卡尔威特是19世纪德国一个著名的天才。他八九岁就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；9岁时他进入了哥廷根高校；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林高校的法学教授。卡尔威特能取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多超群恰恰相反，他诞生后被认为是个有些痴呆的婴儿而是全赖他父亲教化有方。 “有人认为，我培育孩子绘画、音乐、文学方面的爱好是为了想在人前炫耀，这是他们对我的极大误会。我从来不想把儿子培育成某一方面的天才，也从来没有把他的才能向别人过分地流露。我只是想让
6、儿子能够成为一个接近完备的人，只是想让他的一生在充溢情趣和华蜜之中度过，仅此而已。 上述这段话，发自于卡尔威特本人的肺腑。纵览全书，使我对卡尔威特先生有了一些印象。他是一位德国牧师，性格温顺、耐性细致，学问渊博丰富，特别在教化方面有自己的信仰。并且这种信仰不是盲目坚持，而是具有确定科学性的。卡尔威特先生本身是牧师，职责就是向四周的人们传播仁爱、慈善。他身上具备了教化者的最正确素养：爱。博大、无穷的爱让卡尔威特先生超越了利欲熏心、急功近利，于 是在科学与学问两个教化法宝下，他对小卡尔的教化无时无刻不在关注。包括每天吃的食物、房间布置等等。信仰与爱让卡尔威特全身心投入到小卡尔的成长中。而小卡尔是如
7、此幸运，良好的成长环境使诞生有些痴呆的他进行了洗心革面。卡尔威特夫妇多年的才智教养，让小卡尔确实在充溢情趣和华蜜之中度过。卡尔威特夫妇不但美梦成真，而且给世界留下了一笔宝贵的财宝，书写了教化界的辉煌一页！ 是卡尔威特的教化让我豁然开朗，作为一名老师，我的责任是为了孩子的一生进展，去努力关心他们获得应当拥有的东西。 一、要敬重孩子。就算是小孩子也应当要像敬重成年人一样来敬重他们，把他们当做成年人一样来对待。应当对孩子进行严格教化，但严格的程度以不能损害孩子的自尊心为标准。要是孩子的自尊心受到了损害，那么就会导致特殊可怕的结果。一个本来能够取得很大成就，坚毅好学的孩子，就是因为没有了自尊心很快变成
8、懦夫无赖。要是我们总是将孩子当成不良行为的人来对待，那么这个孩子就可能真的会成为具有不良行为的坏人。因此在对卡尔进行严格教化的过程中，他的父亲始终特殊重视不管在任何情形下都不能损害他的自尊心，不管是有意还是无意，都不能损害到他的自尊心。卡尔威特教化留意的是家庭教化，尤其是父母对孩子的影响，这也是如今有些家庭所忽视的。 二、在玩耍中体验生活。在我们如今的教化理念中越来越重视玩耍的重要性，而老卡尔早在一百多年前就提出了“在玩耍中体验人 生的观点，更值得一提的是在与孩子的玩耍中，他总是激励儿子根据自己的体验和理解来扮演角色，留意对小卡尔创建力的培育，为了调动孩子的主动性，他亲自创建与玩耍相适应的环境
9、和气氛，而在玩耍中，他也只是做适当的指导。“有时候，我会为他做些示范来提示他的表演，但从不要求他确定要照着我的方向去做，因为这样会削减给他想象和创建的机会。与他相比，我无比惭愧，在自己的教学中，有多少次要求学生依据自己的方向去做，使学生失去了自我呢。 卡尔威特的教化还有许多独道之处，如“我教儿子另一种才智、“磨练儿子的心理承受力 读了这本书，我获得最大的启示是教化孩子要有正确的方法，要培育孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对四周事物的爱好，养成勤于思索、擅长思索的习惯。培育孩子觉察问题、解决问题的实力，要激励孩子敢于向成人提问，作为老师，我们不是百科全书，也无需变成百科
10、全书，只要把问题的思索和解决的方法和步骤呈如今孩子面前即可。明确告知孩子你不懂或不清楚，可以一起查书，上网或者请专家。在引导孩子查书找资料、向别人请教的过程中，孩子学到的不仅仅是学问，同时培育了孩子对读书的新颖心、觉察问题的恒心、解决问题的自信念。 虽然卡尔威特只是德国一个偏僻小山村的牧师，但他在教化儿子的过程中表现出来的才智决不亚于专业的教化工作者，他说“我要尽到做父亲的责任，尽我的实力给他最好的教化，而作为正从事着教化工作的我想说的是“我要尽到做老师的责任，尽我的实力给 孩子们最好的教化。 其次篇：卡尔.威特的教化 卡尔威特的教化 卡尔威特是世纪德国著名的天才。他八九岁时就娴熟驾驭德语、法
11、语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语等国语言；并通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学，岁进入哥廷根高校；岁被授予哲学博士学位；岁获得法学博士学位，同时被任命为柏林高校法学教授卡尔威特能取得如此惊人的成就，并非他有过人的天赋，婴儿时期的卡尔反应迟钝，是人们公认的痴呆儿。他的胜利，完全得益于他的父亲老卡尔威特，一个名不见经传的小小村庄的牧师。现采撷书中部分教化方法和教化思想，与关注孩子成长的年轻父母共享。 、人刚生下来的时候都一样，仅仅由于环境，特别是幼小时期所处的环境不同，有的人可能成为天才，有的人则变成凡夫俗子甚至蠢才。即使是一般的孩子，只要教化得法，也会成为不平凡的人。 、教化起先的
12、越晚，儿童的实力实现越少。这就是儿童潜在实力的递减法则。 、给岁以前的记忆时期“硬灌些什么呢？一方面是反复灌输语言、音乐、文字和图形等所谓奠定智力的大脑活动基础的模式；另一方面则是灌输人生的基本准则和看法。 、最不幸的人就是不擅长想像的人。 、不要强迫施教，不管教什么，首先必需努力唤起孩子的爱好。 、自然界的一草一木都可以随时成为教化的素材，自然界诞生的一 切都可以成为孩子相识与留意的对象。 、一个只拘泥于书本学问的人，会变得目光短浅，头脑狭隘，不行能成为有创见的学者。 、父母以及其他家庭成员的行为，对孩子的成长起着确定性作用。家庭是孩子成长的摇篮。 、做一个高尚的人是最大的华蜜。高尚的人能够
13、理解别人的思想，能够体会别人的情感，能克制自己，能减轻他人的苦痛，能替他人分忧。 、一个人的性格的形成完全取决于其幼年时期所奠定的基础。也就是说，最初几年的生活习惯、家庭环境及父母的看法都是孩子形成某一类性格的关键因素。 、孩子是否有优良的性格，在很大程度上确定着他能否成为一个全面的人才，也确定着他是否能在将来有所成就。 、教化的目的应当是尽最大力气去培育完善的人，这是全部父母以及施教者应尽的责任。 、雅典时代希腊文明的宏大，是自由教化的结果；反之，拜占庭时代希腊文明的贫乏，正是清规戒律的结果。 、撒谎一旦形成，在其长大后就会变成罪恶的源泉。想去变更，只会是徒劳。 、敬重是互相的，要求孩子敬重
14、父母，父母应当首先敬重孩子。在孩子很小的时候，就要让他养成敬重他人的习惯。 、没有责任感和价值感的孩子，因为找不到自己的生命在社会中 的地位与重要性，便会感到迷惘，从而失去创建成就的动力，简洁被其它一些物质性的轻浮事物所吸引，沉溺其中。 、要教化好孩子，父母必需对事物的好坏有一个始终如一的定见，无定见是教化孩子的最大禁忌。 、作为父母，应当培育孩子敢于犯错误、敢于失败的行为。孩子和成人一样有实力去犯错误，也同样有实力去订正和改正错误。 、不蒙蔽孩子的理性，不破坏孩子的推断力。 、不要损害孩子的自尊心。 、没有比什么在孩子的心灵中产生仇恨更加可怕的事。仇恨能让一个人虚待他的父母，蔑视四周全部的人
15、，更会让他陷入孤立无助的境地。 、父母对孩子的关切和关心就是孩子最好的消遣。 、孩子的潜能是否能最大限度的得到发挥，关键在于父母而不在孩子。只要父母刚好觉察并夸奖孩子的天赋，孩子确定会扬帆前进。 、对于孩子好行为的夸奖越早越好，孩子年龄越小，实施起来效果越明显，也越简洁。 、孩子是父母的影子，孩子是父母的翻版。 、不理智的饮食习惯会对孩子产生许多负面影响。 、志气是一个人主动进取的动力。 、替孩子做太多的事，会使孩子失去实践和熬炼的机会。 、要想让孩子具备能够勇敢面对挫折的实力，必需从小磨练他们的心里承受力。 、能够争取的就尽量争取，应当放弃的就坚决的放弃。这是一种生活的才智，也是对人生的一种
16、考验。 、在幼儿时期灌输到孩子头脑中的恐怖和迷信，犹如病菌一样，会在孩子的内心深处恶劣扩大。是致使孩子异样的病因。它阻碍了孩子的健康成长。 、“倾听是一种特殊好的教化方式。 第三篇：卡尔威特 真人真事。 卡尔威特是18世纪德国一个叫洛赫的小村庄的牧师。他第一个孩子诞生几天就天折了，52岁时才得到其次个孩子。他以自己的名字给儿子命名，以表达喜悦之情。可是由于早产，小卡尔在婴儿时期反应迟钝，显得有点痴呆。 卡尔威特很哀痛，但并没有无望。他在给堂弟的信中写道“我的儿子得之不易，怎么会不爱他呢？我要用我的方法去爱他，必将他培育成非凡的人。 果真，在卡尔威特的细心教化下，小卡尔从儿童时起就成了远近有名的
17、天才8岁能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语6国语言，通晓化学、动物学、植物学和物理学，尤为擅长数学；9岁考入莱比锡高校；10岁进入哥廷根高校；13岁出版了三角术一书；14岁被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林高校的法学教授；23岁出版但丁的误会一书，成为探讨但丁的权威；后来一生都在德国的著名高校里教学，并有口皆碑。 卡尔威特断言：“天才儿子是我教化的结果；不管谁运用我的教化法，确定都会取得良好的效果。为此，他把对小卡尔14岁以前的教化写成了一本书，这就是卡尔威特的教化。 第四篇：卡尔威特教化读后感 卡尔威特的教化读后感 暑假里，我抽空拜读了卡尔威特的教化
18、这本书，这是一本父亲胜利教化孩子成才的教化故事集，是一本用自身胜利阅历证明白早期教化的价值的论文集，是一本家庭教化改革与进展的指动性实践手册，是提升每个家庭的教化水平的指路灯，也指明白全面提升公民素养的方向。虽然我还没真正体会到书中教化的效果，有些内容确实讲得特别有理。 一、卡尔威特的教化理念。 1、高尚的情操：乐于助人和行善，有怜悯心，与人为善，活泼开朗，讲文明，讲礼貌；端庄，见闻各种中学低场合 ； 2、智商速成：父母在家的教化方式起了确定性的作用；好的方法要根据孩子的现实状况不断总结并验证，用事半功倍的方法，快速有支配有目的不分时间地快乐学习各种学问；玩也要玩得有水平，有学问，不过我更激励
19、跟别人一起玩，这也是交往的一部份。从玩中学是孩子更易接受的，父母要常深化探讨。辅导孩子的过程和孩子学习的过程都应是快乐的，并且成效显著的话，我想才智的大门就打开了。 3、加强体质：第一，健康的体魄是一切开展的基础，在这里，卡尔特别提到小孩不能暴饮暴食，否则影响健康和智力。其次就是讲卫生，自不必多说了； 4、高雅文化熏陶：声乐和美术教化，铸成一个高尚情趣的人； 5、劳动荣耀： 珍惜劳动成果，并创建劳动成果；只有付出才有收获，不能坐享其成；(同时也要说明：付出了，不是确定就有收获。) 卡尔的做法比较简洁：表现好就给一个戈比做嘉奖；新时代我们要让孩子从劳动中体验劳动的快乐和收获，也要体验劳动的艰辛。
20、 二、卡尔威特的教化原则。 1、“成人化教化：在对孩子的教化过程中，老卡尔威特在很多时间从来没有把孩子当成孩子，而是以成人的方式来沟通。 2、“民主化教化：在老卡尔威特眼中，父母在孩子面前是没有确定权威的，相反孩子的“面子却应是父母特别关注的。 3、“快乐化教化：卡尔威特的博学多才，并没有建立在与我们一样苦痛的学习训练基础上的，相反对他来说，学习是一种快乐。 4、“特性化教化：教化一个最本质的特点就是因人而异、因材施教，不仅如此，因时而教、因事而教都是家庭教化的重要法则。 读了这本书，我获得最大的启示是教化孩子要有正确的方法，要培育孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对四
21、周事物的爱好，养成勤于思索、擅长思索的习惯。培育孩子觉察问题、解决问题的实力，要激励孩子敢于向成人提问，同时培育了孩子对读书的新颖心、觉察问题的恒心、解决问题的自信念。 第五篇：卡尔.威特的教化读后感 卡尔维特的教化 在我从事幼教工作以来，深深的感觉到家庭教化对孩子各方面实力与身体、心理健康进展的重要性。在与家长沟通中，有时对于家长提出的一些具体的困惑不能很好的提出具体正确的实施措施，很苦恼，同时也对自己很悲观。由于自己还没有孩子，对于在家庭中应如何正确的教化孩子还没有太多的阅历，但相识到家庭教化的重要性，同时又是工作的需要，就特别想去学习了解，在我老师的举荐下，我细致阅读了卡尔维特的教化一书
22、。 这本书给我的启发很大，对我的教化工作也有很大的关心。这本书主要介绍了一位父亲胜利教化孩子成才的教化故事集。当时社会上存在两种教化孩子的观点，一种观点认为孩子的聪明是先天性的，诞生后就已经确定了，无法变更了。另一种观点认为孩子的聪明是由后天教化确定的。前者是大多数人支持的，但是老威特很赞同爱尔修理的说法，认为人刚生下来时都是一样的，仅仅是因为环境与教化的不同，有的孩子会成为天才，有的孩子则是凡夫俗子。小卡尔维特诞生时被认为是有些痴呆的孩子，但是在老威特的坚持下，他用自己的方法去培育孩子，最终将小卡尔维特培育成为19世纪德国的著名天才。它是一本用自身胜利阅历证明早期教化的价值的书集，是一本家庭
23、教化的指导手册，是提升每个家庭的教化水平的指路灯。虽然我还没完全体会到书中教化的效果，但有些内容确实让我受益匪浅。 首先，让我深深感受到了家庭教化对孩子进展的重要性。近年来，许多家长也对家庭教化越来越重视，他们对孩子的进展都抱有很大的期望，都想忘子成龙忘女成凤。古往今来，许多仁人志士，卓有成效的名人在幼年时期受到良好的家庭教化是他们日后成才的一个重要缘由。如，德国大诗人、剧作家歌德的成才，得力于家庭的早期教化。反之，人的幼年时期得不到良好的家庭教化而影响智力正常进展的事例也是不少的。如印度“狼孩卡玛拉的故事。从小被狼叼去，8岁时被人觉察，但其生活习惯已与人两样，其生活习惯几乎与狼一样，四肢爬行
24、，吃生肉，昼伏夜行，后来经过人为的训练，两年后才能站立，六年后可以象人一样行走，四年内学会了6个单词，在他17岁时，智力水平仅到达3岁孩子的水平。 据中国妇女报披露，我国南京市一姓马的工人因患有精神性心理疾病，深怕孩子受人迫-害，将自已的三个子女从小锁在家中，人让他们与外界接触,长达十几年，致使这些孩子智力低下，言语缓慢，与同龄人相比，智力及生活实力差异很大，近于白痴。可见家庭教化是不容忽视的。从我工作这几年来，我觉察一个家庭对孩子的教化关注及付出的多少，在孩子的身上都能很明显的表达出来。卡尔维特的教化就证明白这一点。同样的孩子，假如父母平常留意对孩子进行有效的教化，那么和没有进行有效家庭教化
25、，或者说关注程度不同，那么这两个孩子的实力差距是很明显的。我们经常会说到孩子之间的差异，我想这和家庭教化应当有确定的关系的。我曾今带过一个孩子，这位孩子的奶奶很让我尊敬。那时孩子从小班始终到大班，我们就对全班孩子进行阅读活动的训练，带孩子进行一些比较好的图画读本的阅读，让孩子进行创编与续编故事等活动，有时放假还请孩子进行日记描述，请家长代笔书写，在不知不觉中慢慢让孩子们了解记叙文的写作方法。 在一次家访中，奶奶告知我，暑假带宝宝去参观合肥科技馆，一路上就和宝 宝说：从哪里动身，坐的几路公交车，路上经过哪里，到了科技馆，向孩子一一介绍全部的设备与科学尝试第一去的时候，宝宝回来什么也说不出来，就知
26、道好玩。过了两天，奶奶又带宝宝去参观合肥科技馆，一路上还是那样介绍着，回来后，孩子有进步，能说出一部分了，但对科技馆里的东西描述的还不是很好，他把看到的都说了出来，很多很多。又过了两天，奶奶又第三次带孩子去参观科技馆，还是一路说着，回来后请孩子表达，这次比较好了，对一路上看到的和科技馆的都能说出来了，但是没有主次之分。 又过了两天，奶奶又第四次带孩子去参观科技馆，这次，奶奶问宝宝最宠爱玩什么，我们就去玩。第四次回来后，孩子表达的很好，老师说他的这篇小作文相当于小学 二、三年级的水平,这就是奶奶付出辛苦的回报。孩子的成果不光是学校教化的效果，我觉得更多是来自家庭教化。我刚上班时一位老师曾今说过：
27、“如今孩子之间的竞争，是竞争什么呢?到最终竞争的是家庭教化。我始终很赞同她的说法，到如今记忆犹新。 虽然卡尔维特的教化一书主要介绍的是卡尔维特的父亲是怎样培育孩子的，针对家庭教化而言的。但是作为一名幼教工作来说，是一样的，对我们工作的指导思想也是很重要的，可以成为老师的教化手册。因为，孩子从三岁起先大部分时间都在幼儿园里度过的，我们应当像父母一样去爱孩子们，让孩子们在幼儿园里健康快乐的成长。卡尔维特的一些有效的教化方法、教化手段值得我们去学习，可以把它运用到我们的教化教学工作中去。让我感受颇深的是：用玩耍的方式进行教化绝不运用填鸭式教化。不能强迫教化这是老卡尔维特主见的教化的一大-法则。小卡尔
28、在学习语言的时候，他和孩子一起掷带有字母的骰子;学习历史的时候，他和妻子、孩子一起演历史剧;为了让孩子学习音乐，他首先为孩子买来了小鼓，然后是木琴，按部就班;他让孩子帮妈妈拨豌豆，练习数数 一个一个好玩的玩耍，一点一滴的积累，小卡尔成为了远近有名的神童。在我们日常的教化教学活动中，无论我们传授什么学问，首先确定要尽力激起孩子的爱好，平常留意刚好视察孩子的爱好点，孩子一旦有了学习的爱好就可以获得事半功倍的效果，再用孩子愿意接受的方式，运用玩耍的方法对幼儿进行教化，我想孩子们会特殊快乐的，在不知不觉中很快的驾驭所学学问的。比方：我们在教授故事时，可以接受情境与角色表演的玩耍方法，可以配上形象显明的
29、大挂图等;科学活动中，带每位孩子进行动手试验;音乐活动中，用一个故事情节穿插在活动中，让孩子身临其境 还有一点我很赞同，就是老威特很留意孩子良好习惯的养成。他说：“我们天生能历久不忘孩提时期的印象，犹如新器皿一经染上气味，其味经久不变，纯白的羊毛一经染上颜色，其色久不能改;越是令人厌烦的习惯，越是颠扑不破正是从这样的实践中养成了习惯，以后就变成了天性。我始终认为在幼儿园教化中，我们要把关心孩子养成良好的生活、学习习惯放在首位。一个良好的习惯对一个孩子的一生都将收益无穷。习惯长期影响一个人的生活看法、思维方法和行为模式，左右一个人的成败。孩子良好习惯的养成，是需要我们老师的重视。在我们日常工作中
30、，要时刻留意培育孩子 良好习惯的养成，订正孩子的不良习惯。良好习惯的培育不愿定非得局限在课堂的学问学习上，在任何能与孩子接触的机会时，都能对其进行教化，哪怕是身边的一点点细小的事情，一个举动等。比方：孩子们早晨入园时，教化孩子要用礼貌用语和老师小挚友打招呼，和爸爸妈妈说再见;餐后阅读活动时，教孩子们正确的阅读读书，不乱扔书，不撕书、不打闹、安静看书等习惯;户外活动 时，提示孩子要多喝水，与小挚友友好相处等;吃水果、点心、午饭前，提示孩子洗净手，养好养好的卫生习惯;安静午睡的习惯;上课时，教化孩子眼睛看着老师，认真听讲，主动动脑发言;完成作业时，提示孩子正确的握笔书写姿态，按时完成作业的习惯等等。 老威特的教化方法我要学的还有很多，都值得我们去学习去借鉴。我会接着学习，努力做好本职工作，酷爱每一位孩子，让我的孩子们每天健康快乐的成长。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第25页 共25页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页