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1、导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交 流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。一 篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部 分。开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望 五个方面，放在导游词的最前面。概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位 置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对 景点先有个总体了解，引起游览兴趣，犹如“未成曲调先有情”。重点讲 解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功 能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了 解，下面一
2、起来看下为大家精选的导游词。古琴台建筑群占地约 15 亩，除殿堂主建筑外，还有庭院、林园、花 坛、茶室等，布局精巧、层次分明，以下是为大家整理的古琴台导游词范 文介绍，供大家参考学习。古琴台导游词 1高山流水的成语典故,千古传颂，知者甚众，令无数人唏嘘感慨。故事 的背后，说出了世间知音难觅、友情弥足珍贵的道理。相传，春秋时期，在晋国做大夫的琴师俞伯牙回乡探亲途经汉水，泊 舟上岸，遇见从山间归来的樵夫钟子期。愈伯牙坐于石上鼓琴抒怀时，见 钟子期放下柴担，站在那里凝神静息，听得十分投入，伯牙琴技高超精妙， 心事赋琴，在琴中奏出自己的志向。伯牙抚琴志在高山,子期脱口赞道： 善哉!峨峨兮若泰山。 伯牙
3、抚琴志在流水,子期又说： 善哉!洋洋兮若江河。 伯牙赞叹道： 善哉!子之心与吾心同!赶忙起身施礼，和子期结拜为只弟， 引为知己。这一晚，恰是中秋月圆。依依惜别时，他俩约定来年中秋再次1古琴台导游词范文介绍word版-第1页相见。未承想，到了第二年，钟子期染疾而亡。伯牙不见故友，心中悲切， 摔琴断弦于子期墓前，以谢知音，终生不再鼓琴。知音一去，琴有谁听痛 哉!一片弹琴石,千秋于客寻。牙期偶相遇，山水感知音。 高山涼水遇知 音的典故,成为中华民族的桩千古韵事。相识满天下，知音有几人。人这一生，知己难求。虽然，谁都渴望获 得一份忠贞不渝的爱情,谁都希冀拥有可以生死相依的友情，然而，真正情 缘相投,心
4、灵相通的知音少之又少。所以，到头来只能发出茫茫人海，知 音是谁的无奈吁叹和无处排遣的孤独怅惘了!古琴台导游词 2各位旅客朋友们：大家好!古琴台始建于北宋时期，相传，春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒 怀，山上的樵夫钟子期能识其音律，知其志在高山流水，伯牙便视子期为 知己。几年以后，伯牙又路过龟山，得知子期已经病故，悲痛不已的他即破琴绝弦，终身不复鼓琴。后人感其情谊深厚，特在 此筑台以纪念。古琴台东对龟山、北临月湖，湖景相映，景色秀丽，幽静 宜人，文化内涵丰富，构成一个广阔深远的艺术境界。清朝嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，请汪中代笔撰琴台 之铭并序 (一说为汉上琴台之铭并序 )和伯牙事考。
5、光绪十年(公 元 1884 年) ，黄彭年撰重修汉阳琴台记。光绪十六年(公元 1890 年) ， 杨守敬主持并亲自书丹，将琴台之铭并序、伯牙事考、重修汉阳琴 台记重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台”三字刻于大门门楣。2古琴台导游词范文介绍word版-第2页古琴台文化内涵丰富，仅碑廊内就存有汉上琴台之铭并序、伯牙 事考等碑刻，其中有清代书法家宋湘束竹叶蘸墨书写琴台题壁诗 ， 既有文学价值，又是难得的书法珍品。古琴台占地约 1 公顷，掩映在湖光 山色、疏林繁花之中，瑰丽多姿，风光明媚，很值得一游。到古琴台游览，进大门，过小院，出茶院右门，迎门是置于黄瓦红柱 内的清道光皇帝御书“印心石屋”照壁，用阴
6、阳笔法刻镌而成，远看凸突 而出，近看凹陷而入。照壁东侧有一小门，门额“琴台”二字，据传出自 北宋著名书法家米芾之手。进门后为曲廊、廊壁立有历代石刻和重修琴台 碑记。再往前便是琴堂，又名友谊堂，是一栋半檐歇山顶式前加抱厦的殿 堂，面宽三间，四周回廊，砖木架屋，釉瓦盖顶，彩画精丽，金碧辉煌。 檐下匾额上书“高山流水”四字。堂前庭院中有汉白玉筑成的方形石台， 传为伯牙抚琴遗址。台的中央刻有相传为北宋书法家米芾所书“琴台”二 字的方碑，四周台壁上饰以连续浮雕，为伯牙摔琴谢知音的故事，镌刻十 分精美，形象生动逼真。古琴台导游词 3各位朋友,大家好，非常欢迎大家来到美丽的江城武汉!我是来自_旅行 社的导游员_ ，今天就由我来为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安 排好各位的行程，让大家在这次旅游活动中感到开心愉快。下面就请大家随我一起去游览著名的“知音文化”发祥地古琴台。古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西脚下美丽的月湖之滨，是一处 环境幽雅，风景宜人的游览胜地。它与黄鹤楼，晴川阁并称为武汉的三大 名胜。首先我给大家介绍一下古琴台的来历。古琴台是为纪念春秋战国时期3古琴台导游词范文介绍word版-第3页