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1、 读瓦尔登湖有感1400字2023_瓦尔登湖节选读后感 就像瓦尔登湖清亮的水一般，康科德的一座小木屋中梭罗的心，是如此的淡泊纯洁，丝毫不受尘世喧嚣所影响。 就在这瓦尔登湖的四周，一座树间的小木屋，便成就了一个宏大的思想家，哲学家。梭罗在这里度过了两年两月的独居生活，从春到冬瓦尔登湖的风光便成为了他笔下的文字，回归原始的生活让他的shenti劳作，思想却变得尤为开放，思想如同春天之花一般热热闹烈。 简洁的家具，简朴的生活，一切生活来源都是自给自足，没有现代社会的物质兴旺，但他的生活好像比现代社会中的人更加欢乐，没有对名利财宝的追求，大自然赐予了他丰富的才华与灵感，他最终在这里体验了他渴望的生活。
2、 简陋的床，简陋的桌子，简陋的椅子，一切的家具都是简陋，在这个杳无人烟的地方，零零散散几张稿纸，几本书。他却凭借着自己的毅力与对自然的敬重，渴望与喜爱，最终完成了这部著作。正如梭罗所说：把一切不属于生活的内容剔除的洁净利落，把生活逼到绝处，简化成最根本的形式，简洁简洁再简洁。正是这样简洁的生活成就了这本不简洁的书，还有那个不简洁的人和不简洁的思想。 梭罗的生活是淡泊的，他爱着生活，就相爱着这湖中清亮的水，瓦尔登湖的水就是与梭罗志同道合的挚友，他与梭罗一般的淡泊。 人灵魂所必需的东西，是不需要用钱来买的。 梭罗懂，瓦尔登湖的水也懂，也只有他们懂。由于他们真的体会过，体会过那种淡泊了世间全部的名利
3、与财宝后，所剩下的那些，才是人灵魂所真正需要的就是思想。就如这湖水一般，如这湖水一般纯洁的思想，不带半点瑕疵。人当时最最纯洁的思想就在这时表达了出来。都说瓦尔登湖的语言难懂，那是由于我们未曾走进那个地方，我们每个人心中的瓦尔登。我们无法体会到梭罗的那种淡泊，那种自然，更无法体会梭罗的那最贴近自然的语言与思想。 没有真正体验过那样的生活，没有过滤掉那些所谓的名利的诱惑，怎么可能真正走进梭罗的书中去呢？ 清水是一个聪慧人唯一的饮料，酒并不是那么名贵的液体。 如果你现在去问一个四十岁左右的男子：清水和酒，你选哪个？我信任，绝大多数人会选酒，甚至有些人还会挖苦这个问题是多么的可笑。但假如是梭罗，(星辰
4、ww)他肯定会选清水。由于他淡泊了心智，在他眼中，清水才是绝佳的饮料。而酒，是没有必要喝的。在他的眼中，对于液体的价值，取决于这个液体能否纯洁人的心智，酒精的麻痹总是一时的，落于尘世的人酒醉之后，一觉醒来还是要面对世事的繁琐，为生计奔波。 在梭罗眼里，清水般的生活就是他所幻想的，纯洁，自然，透亮，没有任何杂质，没有任何世事沉浮的痕迹，清水的淡泊正如他心中的淡泊。 淡泊，简简洁单的两个字，需要用一生去实践。 愿与君共赏淡泊之静，淡泊之贵，淡泊之美。 读瓦尔登湖 当一本书清爽的空气渗透脑海，恰如月光下的倒影孤独围绕，那又是一种战斗，战斗在尘世中的孤独自然里。 瓦尔登湖的品读，总觉得地点不够好，每次
5、翻阅，总觉得食之无味，弃之惋惜，好像有一堵墙，让我不明白的用意，却又觉得如此得体，这一种感觉就像是熟透了的柿子从树上掉下来，烂透了！直到有一次，与朋友争吵被骗，躲在窝里再次翻阅，只觉每种生命都是一个悠哉的精灵，畅快与满意之感油然而生。 孤独的书自然有孤独的读法，或许只有一个人的心真的可以静下来的时候才能读出这本书的味道。我也不知道自己究竟是否懂了，只是觉得，好美。 梦想了一下的瓦尔登式生活，天作棋盘星作子，地为琵琶路为弦，或许不感到孤独，由于他可以举杯邀明月，飞鸟相与还，大自然就是他的无穷无尽良友，清风作伴，任尔春水东流。只是在我看来，未免有些许恐惧了，终日难见人影，就是辟谷也受不了这么长时间
6、的孤寂，人终究是一种群居动物，或许人们可以有鲁滨逊的坚强，但极少能忍受闭关锁国的百年孤独。 福兮祸之所伏，祸兮福之所倚，在这一孤独中查找自然的弦律，书中那个留下痕迹的小动物描写令我神往，晨曦出黄昏归，却发觉有貌似小松鼠留下的问候，何等满意与满意？唯恐陶渊明知道了也非得艳羡不行。 正是这份孤独，给了非常敏感的感觉与美妙的想像，纵然雨中闲逛，四处飘舞着的也是自然的朋友，可以说甚至可能将一个水分子梦想成一个水精灵，倾听着它们在和风细雨中的律动与笑声。这种极端的联想令深深爱上了自然，由于它是如此的生气勃勃并且仁爱有情，这就是孤独的寄予了。 在对世事的抵触中，在对大自然的满心高兴时，笔下的每个物体，都被
7、赋于了生命的脉膊，就如诗经中的霭霭停云，蒙蒙时雨一样，即使云雨也有了各自的喜怒哀乐，自然沉醉其中，泌之洋洋，可以乐饥之下，一切苦恼皆烟销云散了。 生活就犹如一场梦，只不过每个人的陷入深浅不同，以梦视人生，在自己的世界里自由梦想，这是一种对世俗的妥协与退避，这也是多少隐归山林之人的想法，当一个人面对一个社会的规章，而且这个规章在当时又是无可厚非的时候，他没有凌驾规章之上的实力，却又不愿在规章下低头，就只好跳出这个规章，那就只有跳出这个社会了，听起来这多少有些跳出三界外，不在五行中的仙风道骨，只惋惜却带着满腔的愤懑。 跳了出来，他用自己的行动说明，跳出来是可以很好的生活的，只是不知道是小视了自己的
8、品质，还是高估了社会的品质，他的书并未一片大好，他的事也没被标榜，或许只有在一干孤独的人打发孤独时，看一下他的书，之后赞叹：呀，这种生活真好。之后，孤独的人不孤独了，也就放在书柜中封存了。笔下的动物即使再生动，大多数人也无非说一句：写得真好。罢了。这个世界上的大多数人还是喜爱规章的，即使穷一生之力，毕其功于一役，也还是想抓住规章。 倒也给了人们另一种规章：自然规章，日出而作，日落而眠的闲适，抚月吟夜雨、随日荡清波的拘束，这确实是一种好规章，唯一的缺点就是孤寞人少。可万一人多了，不知道是否想过，再完善的规章也抵不住人多，这就是一个悖论，找不到解决的方法。 的孤独是一瓶封存的老酒，愈浓愈香，只是读
9、者间或才能从书中呷上一口，虽回味悠长，却无可奈何，无法贮酿，但就是这么一小口，就如一句精简的诗句，令人终生难忘。 就是这么一口酒，值得任何人去品尝。 读瓦尔登湖有感400字 读瓦尔登湖有感400字 一百六十多年前，一个年仅28岁，名叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，单独一人建筑了小屋，并渔猎，耕耘，深思，写作，最终诞生了一部宏大的散文集瓦尔登湖，瓦尔登湖深深影响了一代人，很多伟人也拜读了此书，时至今日该书仍旧闪耀着刺眼的光芒，影响深远。此书也入选了美国国会图书馆评出的塑造读者的25本书。 哈丁曾说过瓦尔登湖内容丰富，意义深远，是简洁生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的
10、讨伐檄文，是传世长远的文学名著，是一部圣书。瓦尔登湖 字里行间都洋溢着梭罗对于瓦尔登湖的喜爱，对于小屋的喜爱，对于山林的喜爱，对于林中小动物的喜爱，对于大自然万物的喜爱，这是一种怎样的情操！读这部书时我常常尝试着把自己放在梭罗的位置上，我感到在那时我才活得真诚，没有了矫揉和造作，书中全部的事情都那么自然，所谓的心灵净化就是指这个吧！更让人叹服的是，每次读后都会有全新的感受，平淡的语句中涵藏着最肤浅的哲思，许多地方必需得反复读才能体会得到其感情的丰厚！ 读瓦尔登湖有感400字 合上瓦尔登湖墨绿色的封面，一股凉爽的湖水已然汇入心间，清澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在序言中所
11、说：瓦尔登湖是一本悄悄的书，一本孤独的书，一本孤独的书，是一本孤独、舒适、才智的书。它只适合在孤独和舒适时阅读，悄悄地读，读得悄悄。我想，从这个意义上来说，瓦尔登湖是属于心灵的。 这本书的封面上有这样一幅耐人寻味的图片：两行向远方延长的铁轨中间，立着很多挺立的大树。这是否是本书在以一种含蓄的方式示意着我们别的一点什么？梭罗说：来到这片树林是由于想过一种经过省察的生活，,去面对人生最本质的问题。我在想，在现实的世界里，现代文明改造和穿越自然环境之前，是否也该多一些自省与自察？因此，从这个意义上说，瓦尔登湖又是属于现时代的。 由此，瓦尔登湖在阅读空间中占有两个起点和终点，那就是心灵和现时代。 读瓦
12、尔登湖有感400字 瓦尔登湖中没有表达什么波澜壮阔、曲折离奇的情节。罗梭用朴实而又富含哲理的语言向我们叙说他在瓦尔登湖的生活故事，书中有很多篇幅是关于动物和植物的观看记录。他在这里花费了大量的时间和精力观看鸟类、动物、花草和树木的变化。 刚开头读时，这些故事情节让我感觉很枯燥繁复，看了几页我就萌发放弃的念头。正如徐迟先生在序言中所说：瓦尔登湖是一本孤独的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。当我静心下来的时候，我再次拿起这本书，去读这神的思想！ 他悄悄的卸载城市的喧嚣，专心写下孤独。他思索人生，让我的心如净水般清澈。他让我感到敬畏，他的生活是如此的简洁而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他
13、的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是只有些许吧。 假如你有时间，不妨也读读瓦尔登湖这本悄悄的书，走近那些宏大的心灵，倾听智者睿智的语言，不仅让你提高自我熟悉，多识大自然鸟兽草木之名，而且会给你带来意想不到的感受，采集到生命的美果，从而获得一种简洁、独立、大度和布满信任的生活，不断走向更高的生命境地。 读瓦尔登湖有感800字 读瓦尔登湖有感800字 梭罗的瓦尔登湖以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进展经济试验的始末，留给我无尽的想象与艳羡。 在这本书中，我们可以领悟人可以活得很简洁，很沉着，不必为了那物质财宝而丢失了人是万物之灵的崇高地位的道理。在瓦尔登湖中以瓦尔登
14、湖为中心，辐射到四周众多地方，描写了他以禽兽为邻，在豆田耕作，与村子中的人交往等诸多生活细节。最终又以春天结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在完毕语一篇中，这样说：不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。看！这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么令人艳羡。 梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其四周地区，但他细腻精巧的笔调，却把我们带到了更为宽阔的天地。他谈瓦尔登湖四周的鸟、树、草、虫子，更谈更高的规律。他认为，从一种特别的意义上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然的一局部。他从个人的劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。在瓦尔登湖中，很多段落值得一品再品，让人沉醉。他在
15、描写倍克田庄时，这样写到：便是德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。可想而知这是一个多么漂亮的地方，多么的令人神往。 在整部瓦尔登湖中，自然始终是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。梭罗在宽阔的天地中像农夫一样耕种、收获，他很快乐，他说：古老的诗歌和神话至少说明，农事是一门神圣的艺术。在从事农耕的过程中，他也不忘阅读。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本圣经的才智就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活。在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂移不定。物质的丰裕，精神的贫困。我们的身体一再扩大，而精神的领地却时时荒凉着。听听梭罗的忠告：多余的财宝只能买到多余的
16、东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，对于我们无异于醍醐灌顶。 徐迟说：这是一本清爽、安康、引人向上的书，对于春天，对于拂晓，都有极其动人的描写。让我们追随着梭罗的脚印，抛弃那物质所带来的郁闷苦恼，感受那舒适美，倾听大师的哲音。 读瓦尔登湖有感800字 下午，反反复复地读着梭罗的瓦尔登湖，真的很感动。他的文字是朴实的，但他的思维是独特的。我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大，即便死去时也称不上老人，但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和才智的感觉。他与孤独为伴，但并不消沉。他那么热闹地爱着自然，用孩子般的想象游览并描绘着自然。他积极地探究着人与自然的
17、关系，坚决地维护着自然的古典生态。他信任：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热忱地讴歌着心中的女神瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保存的一块圣地呢？ 关于梭罗，我是很冲突的。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会出现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，单独闲逛湖边或徜徉林中，没有慌张，也不显无助；看着那蓬勃华美的生长着一切，内心布满着喜悦，好像他也参加了制造，他也可以随之生长起来。那份拘束得意让他俨然成了山林之王；然而他又断不愿凌驾于万物之上的，他只想做自然永久的孩子。 是啊，他是自然的孩子，但这不是一个对世界的新颖叽叽喳喳叫嚣个不停的孩子。我经常惊诧于他的那份奇怪与安
18、静。他悄悄地端详着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。他悄悄地思索，思索着人类宏大的制造力，也思索他们唯我独尊的行径。他是人类的尊者。他以一颗宁静而纯粹的心灵，以一颗名贵而才智的头颅俯看着茫茫众生。他在工业革命初期便预见到了一两百年后的今日的现状。,他关心着人类，又蔑视着人类。他担忧一切美妙的事物都会随着人们功利目的下的进展而消逝，瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。 以前，我始终以为我可以如梭罗般的生活。我甚至也在尝试着那样做，只惋惜我生活在一个说不上繁华却也绝非孤独的小城。我无法弄到一块属于我的地，固然更不行能有一方真正的山水，除了把高楼的阳台安置满各种绿色植物
19、。尽管我生活素淡，在简洁中体会着生命的纯粹，但尘世中凡俗事物依旧可以令我焦头烂额；我喜爱山野，却不肯定能够真正归隐身田园。 梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧。由于爱之深切，所以不容许破坏；而生活在文明社会里的我们，无非是想保存着一种清野的梦幻慰安自己罢了。所以梭罗便具有了独一无二的气质和迥异于常人的宏大。 读瓦尔登湖有感800字 一百六十多年前，一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，单独一人建筑了小屋，并渔猎，耕耘，深思，写作，最终诞生了一部宏大的散文集瓦尔登湖，每个读过这本书的人，都被深深吸引了，时至今日该书仍旧闪耀着刺眼的光芒，影响深远。 我们仿佛观察一个叫梭罗的28岁的年轻人，
20、孤身一人来到距离康德镇两英里的瓦尔登湖畔，在最短的时间里，花了不到28美元，用自己的双手在湖畔盖起了一座有用的小木屋，并生活了两年零两个月又两天。在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小木屋四周种豆、萝卜、玉米和马铃薯等农作物，用收获的果实来填饱自己的肚子和补贴家用买生活必需品，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的隐居生活。 无论是晴天丽日，还是风雨雷电，都可以观察梭罗单独穿行于郁郁葱葱的大自然中，就一个人，非常简洁，非常宁静地面对着那片湖水和那片山林。生活如同春水般的不凉不热，又有如夏日中的拂晓时分，布满神奇和阳光的气息。 文中，梭罗描述了一百个爱尔兰人在冬天从剑桥来瓦尔登挖冰的故事，他们带来
21、各种工具，把湖上的冰切成方块，然后装车拉到市场上出售。挖冰人的行为是人类对大自然的掠夺。深深刺痛着梭罗，他锋利地批判道：他们剥去了瓦尔登湖的唯一的外衣，不，剥去了它的皮，而且是在这样的寒冷的冬天里！在梭罗看来，这些冰决不是商品，而是灵性与美的大自然的化身。它会给你启发，净化你的心灵，使你在大自然中找到永恒。 梭罗以自己的实践向读者展现着，鼓舞人们简化生活，将时间腾出来深入生命，品尝人生。他通过自己的生活试验，告知世人不要被繁纷简单的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。假设人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的安静。 通过细腻描写瓦尔登湖漂亮的湖光山色，呈现了他对大自
22、然不同寻常的丰富感受和与大自然亲近的天性，表达了他皈依大自然的心愿和对破坏大自然行为的斥责。 现实生活的压力与紧急，使我们每个人都套上了沉重的枷锁。梭罗的世外桃源和简约生活，可能也是多年以后你我的期盼，至少是内心深处的。 瓦尔登湖读后感1100字2023 这本书读起来特别难。 有人说瓦尔登湖，是一本宁静而且安静的书，但是，我并不这样认为。这本书虽然宁静，但并不安静。他的生活是我们无法理解的，他在瓦尔登湖湖畔，过着一种隐居的生活，把一切都看得很淡，对于很多东西都有与别人截然不同的见解，自己动手，丰衣足食，在一个小屋里精打细算，过着如此宁静的生活。 瓦尔登湖，远离了城市的喧嚣，选择在这瓦尔登湖边居
23、住。在这里，只有青青的湖，绿绿的树，蓝蓝的天，不会再有工厂的废气，生活的污水。在这里，被净化的不只是环境，还有那颗躁动的心。当我读完，我仿佛从从这吵闹的城市里走出来了，把自己的心放在瓦尔登湖那里，你会感到，我心灵的瓦尔登湖，是那么的宁静。 梭罗有着湖边的生活，一个远离尘世的生活 ，他有着自己的农场，自己的牧场，自己建的房子，还有属于他心灵的瓦尔登湖，这些看似不行能的事情，梭罗却用自己的努力完成了这一切。他种黑麦，大麦，土豆各种食物，自己做吃的，剩下的还能拿出去卖，赚钱，靠自己，使自己吃穿无忧。固然，他也有自己的社交，他的社交非常特殊，他会和渔民沟通阅历，把一年来一次的动物看做访客，把路人请进家
24、里坐坐。这种生活是非常安静，非常纯粹，非常祥和。 读一读名目，把标题连在一起，这就是梭罗在瓦尔登湖的生活。标题就是这一篇的灵魂。认真看看名目，会发觉其中第一篇节省占了很大一局部，这就是为生活做减法,他精打细算，只计算生活所必需的，这很重要。 读完整本书，我讨论了一下写瓦尔登湖时的背景。梭罗在瓦尔登湖湖畔中度过两年又两月的生活同时进展了很多思索，梭罗把这次经受称为简朴隐居生活的一次尝试。1840年，梭罗在大学里读书。他的父亲是一位铅笔制造商，由于梭罗信任自己制作出的铅笔能够比当时使用的更好，他在一段时间曾专注于铅笔制造。完成试验后，梭罗向社会展现自己的产品。(星辰ww)他的产品的优质表现取得了专
25、家们颁发的证书。满足地回家后，朋友们庆贺他找到了敛财之道，但是他却答复说他将放弃铅笔制造。我为什么要连续呢？他重新开头了他无止境的漫游和学习。之后，1842年，他的哥哥约翰在磨剃刀片时不当心将左手中指划破，病毒夺取了他的生命。梭罗难过欲绝，三个月闭门不出。1845年，梭罗完毕了离群索居的生活，回到原来的村落，在瓦尔登湖湖畔隐居，用瓦尔登湖边的生活净化自己的心灵，并写下了这本书。 我始终思索一个问题：瓦尔登湖毕竟是什么？现在，不妨闭上眼睛，静默三秒，想想这个问题的答案.在生活上，做减法，不要贪恋；在思想上，做加法，升华我们的灵魂。或许我的理解很浅薄，这本书告知我们的不是我在这里就可以说清的，每个
26、人读完这本书后受到的启发不一样，但肯定受益匪浅。 再过几年，我还会读这本书，可能感受又会不同！ 瓦尔登湖读后感800字2023 很美丽，是我对瓦尔登湖的第一印象。确实，封面很美丽：一棵倒下的树，承受着一个人的重量，一只粗糙的小木筏，停在那个人的身旁。那黑色的身影，立于天地之间，四周有点儿空旷，人影被绿色包围，显得有些孤独，让人觉得：天太大了，地太广了，天地之间，太空了。封面带一种油画特有的优雅，连小木筏投下的阴影，也显出简约的韵致。 请原谅我，将一本好书搁置了三年。但似乎又不是我的错你能希望一个年仅八岁的孩子读懂一本类似深思录的书吗？答案是否认的。所以，我做出的选择是明智的。打个比方吧，你认为
27、空腹喝酸奶和吃了半片面包再喝有区分吗？自然是有的。于是，我成为了那个吃了面包再喝牛奶的人。11岁时，我仔细拜读了这本书，书中内容浅显、富含哲理。人们都说：读瓦尔登湖就是为生活做减法，为思想做加法。 亨利大卫梭罗16岁时就进入哈佛大学就学。这个天资聪颖的美国人，并没有成为富豪巨贾、男爵名流，而是摆脱了城市的烦扰，隐居于瓦尔登湖湖畔。在这里，他体会到了大自然的奇异。 书中，梭罗记录了他的生活支出，总共是28块1毛2分5。虽然这是一个流水账，但读起来却像一首诗。 梭罗在完毕语中说：不要给我爱情，不要给我金钱，也不要给我名誉，给我真理吧。梭罗知道什么是有用的，什么是华而不实的，他从不会为了名利而迷失自
28、我。 梭罗在书中为我们叙述了这样一个故事：有一个追求完善的艺术家，有一天他想做一根手杖，他坚决而又虔诚。最终当手杖完成时，他突然辉煌无比，成了梵天世界最美的一件作品。 做好一件事这就是梭罗告知我们的。用心致志于你所做的事，不要受到凡俗干扰。一辈子或许就是一件事，你要把这件事做好却很难。由于我们经常活在别人的眼里，只关怀别人的看法，不懂得活出自我，活出精彩，活出欢乐。所以，我们经常像行尸走肉，没有为自己活诞生命的乐趣，反倒像是为别人而活。 瓦尔登湖，梭罗的湖，它永久是安静的，让人不忍心打搅这难得的安静。 瓦尔登湖读后感700字2023 瓦尔登湖我看到题目时，猜想，这肯定是写了一个岛，岛上有个瓦尔
29、登湖，湖旁边定然是一簇一簇的花朵，成群结队的鸟儿在林中自由地飞行，丛林中小虫鸣叫，一片和谐的气氛,我梦想着。 我翻开瓦尔登湖，书的封面并不像我想像的那样鸟语花香。而是浓浓郁郁的森林，静谧的湖水和深蓝色的月夜。那宁静的气氛，仿若一个哲学家在静夜无人时刻的深思。 瓦尔登湖的是美国作家亨利戴维梭罗。他是闻名的美国作家、哲学家。他在瓦尔登湖的一处再生丛林中度过了两年零两个月的生活，以及期间他的很多思索。这是我们常人无法体会的一种感觉。亨利戴维梭罗把这次经受称为简朴隐居生活的一次尝试，也正是由于这次尝试，才成就了这本著作瓦尔登湖。 亨利戴维梭罗的这段时间在大自然中的经受，每时每刻都提示着市井生活的人们，
30、淡泊才是人生真理。返璞归真。徐志摩是这样评价瓦尔登湖的：入世一天深似一天，离自然一天就远似一天。所以徐志摩就带一卷书，走十里路，选一块清静地，倦了时，就身在草绵绵处，寻梦去。 瓦尔登湖是个神圣的地方。(星辰ww)亨利戴维梭罗觉得瓦尔登湖非常崇高，亨利戴维梭罗说： 它不是我的梦， 只用来装饰一首诗； 我不能更接近上帝和天堂， 甚于我之生活在瓦尔登； 我是它的卵石岸， 漂动而过的微风； 在我空空的手中， 是它的水，它的沙； 而它最深邃的源流 高卧于我的思潮中。 由此看出他是多么的虚心。 虽然时间消逝，而拂晓却永久不会到来，这就是明天的特征。让人目眩的光线如同黑暗。唯有我们觉醒之际，天空才会破晓。破
31、晓的不仅是拂晓，太阳不只是晨星而已。 瓦尔登湖读后感1500字2023 始终以为梭罗应当是远离尘世的，在读了其身世介绍后，却发觉误会甚多，梭罗并非是始终远离世俗，隐居山林的，相反，观其一生，应当是积极入世的。 他勤于思索，擅长思索，想往哲学，更情愿一刻不停地探测，查找着可以下锚，紧紧地抓住不放的一处底层。 他在中学教古典名著、科学和自然史，常带学生旅行、户外野餐，让学生受大自然的生活教育。这一点让人艳羡，今日我们为了安全，是紧紧地把学生禁锢在学校这个真空罐头里的。 他关注社会，始终拒绝交付人头税，并写了文章消极抵抗，认为政府要强迫人民去做违反良心的事，人民就有消极反抗的权利。文章影响巨大，圣雄
32、甘地、马丁。路德。金、托尔斯泰、罗曼、罗兰都受到过他的影响。 他hai反对蓄奴制度，帮忙南方的黑奴，写过马省的奴隶制，为因抵抗奴隶制而被害的约翰、布朗召开追悼会。高中语文课本中夏衍的包身工就提到梭罗警告美国人留神枕木下的尸首借以来警告某一些人，留神呻吟着的那些锭子上的冤魂。 如此热血的梭罗，却能借来一柄斧头，走到瓦尔登湖边的森林里，开头砍伐一些高耸入云的白松来做建筑材料，并在美国的独立日那一天住进自己盖起来的湖边的木屋，在这湖滨的山林里，观看、倾听、感受、深思长达两年多一点的时间。 在瓦尔登湖里，梭罗有这么一句话：我对于每一个作家，都不仅仅要求他写他听来的别人的生活，还要去他迟早能简洁而恳切地
33、写出自己的生活，写得似乎是他从远方寄给亲人似的，由于我觉得一个人若生活得恳切，他肯定是生活在一个遥远的地方了。 看到这句话，我想是否就可以跟当前流行的语言生活不仅仅只是苟且，还有诗和远方相关，又联想到林语堂说的苏东坡了。 据林语堂考证，苏东坡在富有湖山之美的杭州上任时，诗作多表现其天真愉快的心情，赤子般的狂放不羁。他既参与家庭同乐的西湖游，也喜爱同官衙僚属的挟妓游湖。前者他唱出船头斫鲜细缕缕，船尾炊玉香浮浮，这里是写家庭宴会的吃食，后者他亦有游舫已妆吴榜稳，舞衫初试越罗新。这句应当在赞美官妓的明丽了。但他于人生了解太透彻，不愿把生活完全消耗与美酒妇人上，他与梭罗有一样的看法，喜爱与大自然春夏秋
34、冬，雨雪山峦亲切接触。 熙宁六年（1073）年九月初九，苏东坡不去参与重阳节宴会，单独去访问西湖孤山两位僧人，晚上，独坐舟中，凝视山顶，写下七律会客有美堂周邠长官与数僧同泛湖往北山湖中蔼蔼君诗似岭云，从来不许醉红裙。不知野屐穿山翠，惟见轻桡破浪纹。颇忆呼卢袁彦道，难邀骂座灌将军。晚风落日元无主，不惜凉爽与子分。 诗首联大意应当是：你写的诗就像那山岭上漂移的白云那样繁多，你的酒量也很大，千杯不醉，不需要陪酒的女子来扶。这里应当是对长官的一点奉承吧，诗写得多，酒量又大，不会醉倒在女子的红裙下。 颔联大意应当是：你们欢饮时不知我穿着木屐翻越那依旧青翠的山野，在山上只见那小巧的船桨划过一道道波浪。这句
35、感觉野和破最得意趣。 颈联大意应当是：我也想象你们喧闹的宴会，让我想到当年呼卢高手袁彦道，宴会上应当难以见到敢于当面怒骂权贵的灌夫了。宴会上固然会有赌博高手，但下句莫非是略有挖苦意，究竟是有话必说的苏子瞻。 尾联大意应当是：攀到山顶看到落日，缓缓吹来的晚风，我也不惜把这美景、凉爽与你们共享一二。这句让我有点疑心他是在舟中呢？还是在山中呢？还是想象呢？ 由此诗可以想见苏东坡应当是爱喧闹，也爱独处的人，他会在别人觥筹交叉之时，要到大自然中去查找自己的江上之清风，与山间之明月，唯恐这也是东坡后来历经多重磨难，最终也能找到心灵安慰的缘由吧，梭罗说生活在一个遥远的地方，实质感觉应当指不仅只活在俗世中，正如诗人玉屑所言要shi方寸之中，无一字世俗言语意思，则其诗不期于高远，而自高远矣，诗如此，人亦然。