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1、 文言文丰乐亭记阅读答案范本丰乐亭记文言知识整理(九篇)精选文言文丰乐亭记阅读答案范本一 楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必局部众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。 一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与?”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与?”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既，众狙皆寤。 其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。 郁离子曰：世有以术使民而无道揆者。其如狙公乎?惟其昏而未觉也;一旦有开之，其术穷矣。 (选自诚意伯文集) 【解释】狙
2、(j)：猕猴。局部：此处指分派。寤：同“悟”。术：权术。道揆：法度，准则。 1.解释以下句子中加点词的意思。 (l)山之果，公所树与 树：_ (2)其夕，相与俟狙公之寝 俟：_ 2.以下各组句子中加点词的意义一样的.一项为哪一项( ) a.楚有养狙以为生者 明日，徐公来，孰视之，自以为不如 b.使老狙率以之山中 又间令吴广之次所旁丛祠中 c.或不给，则加鞭棰焉 予尝求古仁人之心，或异二者之为 d.言未既，众狙皆寤 既克，公问其故 3.用现代汉语翻译以下句子。 (1)然则吾何假于彼而为之役乎? _ (2)世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎? _ 4.本文通过楚人养狙的故事，提醒了怎样的道理? _
3、 【参考答案】 1.(1)种植 (2)等待 2.b(a.“以”是介词，“为”是动词，“以为”可译为 “把(养狙)作为”；“以”与“为，组合成“以为”，动词，认为。 b.均为动词，到一去。 c.“或”是代词，可译为“有的”；“或”，副词，或许，或许。 d.形容词，引申为尽、完。副词，已经。) 3.(1)既然这样，我们为什么还要依靠他并被他驱使呢? (2)世上也有依靠权术奴役百姓而不讲法度的人，也许就像狙公一样吧? 4.靠权术奴役百姓而不讲法度的人，是迟早要遭到抵抗而灭亡的。 精选文言文丰乐亭记阅读答案范本二 比拟阅读（记承天寺夜游和爱莲说，回答下列问题。 甲记承天寺夜游（苏轼） 元丰六年十月十二
4、日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 乙（爱莲说（周敦颐） 水陆草木之花，得意者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行褻玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富貴者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同子者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 6、给以下句中加点字注音。（2分） （1）可远观而不行亵玩焉 （2）陶后鲜有闻 7、解释加点的词语
5、。（4分） （1）濯清涟而不妖 （2）亭亭净植 （3）相与步于中庭 （4）但少闲人如无两人者耳 8、翻译以下句子。（4分） （1）予独爱莲之出淤泥而不染。 （2）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 9、爱莲说一文运用了的表现手法，寄寓了不慕名利、洁身自好的生活态度；而记承天寺夜游一文则运用了借景抒情的手法，透露出在贬谪中的特别心境。（2分） 答案： （三）文言文阅读（12分） 6、（2分）（1）（xi）（2）（xin） 7、解释加点的词语。（4分） （1）洗涤（2）树立（3）共同，一起（4）只，只是 8、翻译以下句子。（4分） （1）我唯独宠爱莲花，由于它从污泥中长出来，却不沾染污秽。
6、 （2）院子里似乎布满积水一般，清亮透亮，水中水藻和荇菜交错在一起，原来是以竹子和柏树的影子。 9、（2分）托物言志；感慨深微而又随缘自适、自我派遣。 精选文言文丰乐亭记阅读答案范本三 现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如： 鸿门宴：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于)河南”，应理解为“于河南战”。促织：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌掩盖(蟋蟀）”。 另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特别现象。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 寡人之于国也孟子 谨庠序之教，申之以孝悌之义，
7、颁白者可以不负戴于道路也寡人之于国也孟子 举所佩玉抉以示之者三。 鸿门宴史记 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 烛之武退秦师左传 虽董之以严刑，振(震)之以威怒 谏太宗十思疏魏征 孰与君少长？与君孰少长？ 鸿门宴史记 青，取之于蓝，而青于蓝。 劝学荀子 君子博学而日参省乎己。 劝学荀子 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 师说韩愈 为坛而盟，祭以尉首。 陈涉世家史记 静女其姝，俟我于城隅。 邶风？静女诗经 况吾与子渔樵于江渚之上。 赤壁赋苏轼 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 赤壁赋苏轼 柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。 柳毅传李朝威 命坐于灵虚之下。 柳毅传李朝威 精选文言文丰乐
8、亭记阅读答案范本四 何易于尝为益昌令，县距刺史治所四十里，城嘉陵江南。刺史崔朴尝乘春自上游，多从来宾歌酒，泛舟东下，直出益昌旁。至则索民挽舟。易于即自腰笏，引舟上下。刺史惊问状。易于曰：“方春，百姓不耕即蚕，隙不行夺。易于为属令，当其无事，可以充役。”刺史与来宾跳出舟，偕骑还去。 【注】益昌：今四川广元一带。刺史治所：州郡长官的驻地。腰笏（h）： 把手板插在腰带上。隙：空闲，这里指时间。属令：属于县的县令。 小题1:解释以下句中划线的词。（4分） （1）何易于尝为益昌令 （ ） （2）易于即自腰笏 （ ） （3）方春，百姓不耕即蚕 （ ） （4）偕骑还去 （ ） 小题2:用现代汉语翻译文中画线
9、句子。（3分） 百姓不耕即蚕，隙不行夺。 小题3:请你结合文中何易于的言行说说他是个怎样的人。（3分） 小题1:曾经 就正 离开 小题2:百姓不是在耕种就是在养蚕，一点点时间都不能剥夺。（意思符合即给分） 小题3:何易于的“方春，百姓不耕即蚕，隙不行夺”的语言和“即自腰笏，引舟上下”的行动，都说明他敢于直言，关怀爱惜百姓。（3分，结合言行1分，能说出“关怀爱惜百姓”2分，意对即可） 小题1:试题分析：“尝、去”在文言文中的意思较为固定，应译为“曾经”、“离开”。“即、方”依据语境，应译为“就”“正，正在”。 小题2:试题分析：翻译时要留意，关键词语的意思必需要落实。此句中的关键词有 “耕、蚕、
10、夺”等。“耕、蚕”都是名词用作动词，应译为“耕种、养蚕”。“夺”在此句中应用“占用、剥夺”代替。了解了关键字词的意思，然后把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。 小题3:试题分析：审题后从前向后读选文，找出写何易于的言行的句子，如语言“方春，百姓不耕即蚕，隙不行夺”，行动“即自腰笏，引舟上下”。从这些句子中可以看出，他敢于直言，关怀爱惜百姓，能为百姓着想。 精选文言文丰乐亭记阅读答案范本五 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不行屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无
11、硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂送东阳马生序） 【乙】 宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者。曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者；不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼
12、濂字曰：“微景廉，几误罪言者。” （明史？宋濂传） 【解释】帝：指明太祖朱元璋。翼日：其次天。“翼”同“翌”。馔（zhu n）:食物，多指美食。主事：官职名，茹太素是人名。恶（w）：疑问代词，加强反问语气。类似于“怎么”。 6、解释以下句中加点词语。（4分） （1）走送之 （ ） （2）俟其欣悦（ ） （3）濂具以实对（ ） （4）微景廉 （ ） 7、翻译下面句子。（4分） （1）家贫，无致书以观。 译文： （2）宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。 译文： 8、填空。（用原文语句答复，4分） 甲文中，许多人情愿把书借给宋濂的缘由是“ ”。乙文中，宋濂只列举好的大臣的缘由是“ ”。 9、用“/”给以下
13、句子划分朗读节奏。（按语意划分一处，2分） 门 人 弟 子 填 其室 10、结合甲、乙两文，联系生活实际，从读书和做人两个方面谈谈你得到的启发。（4分） 阅读下面文言文，完成第6-10题。（18分） 6、（4分）（1）跑 （2）等待 （3）全，都 （4）没有7.（4分）（1）家里贫困，没有方法得到书（买书）来读（看）。（2）宋濂曾经与客人饮酒，皇帝暗中派人侦探监视。 8、（4分）录毕，走送之，不敢稍逾约 善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也 9、（ 2分） 门 人 弟 子 /填 其 室10.（4分）读书方面：勤学好问、虚心求教、博览群书等。做人方面：敬重教师、实事求是、敢于直言、唯善是举、诚
14、恳守信等 精选文言文丰乐亭记阅读答案范本六 最近，一封被称为“80后最牛的辞职信”在网上流传。这封辞职信的仿照诸葛亮的出师表，用文言文写出了一篇颇见古文功底的辞职表。 他在辞职表里叙述了自己的辛酸经受满怀抱负去某公司工作近一年，结果却发觉自己无处施展才华，不仅收入微薄，且自己所做的只是“清扫房屋、倒水端茶、虚伪客套，周旋于各所谓领导之间”，最终，他发觉涨工资无望，外债也难以归还，于是打算“准许卑微无能之员工司某人辞职”这位有才的80后最终“决绝”地要与单位“相忘于江湖”。 敬重的领导们： 话说天下大势，分久必合，合久必分！此言虽出自古书三国，吾以为对当今之事亦有裨益。 今，天下遭受百年经济危机
15、，试看全球经济形势，可谓哀鸿遍野，民不聊生，众厂商、工人、民工皆叫苦连天，司某人有感于此，不禁联想自身境况，不胜伤悲，呜呼哀哉！ 司本布衣，自幼出身贫寒，躬耕于冀南邢州大地，苟全性命于当世，不求闻达于富贵，但求温饱以残喘。然现实残酷之至，司自去岁四月上旬至本社工作至今，已一载有余，几度春秋几度冬夏，时间消逝过三百余个日日夜夜。想当时，余本一意气少年，年少轻狂，幻想飞扬，欲于本社大展理想，一则为集团增光添彩，二则为己身加衣增食，两全其美之策，岂不爽哉？惜，一年光阴，吾不仅未大展身手，且囊中羞怯，债台高筑，节衣缩食，杜绝聚会。 众朋友离去者，有之；鄙视者，有之；唾弃者，有之。皆因司某从前之优秀少年
16、竟完全失去自我至此所致。司每月九百大钱竟是根底工资、岗位津贴以及误餐补助相加之结果众友云：“甚矣，汝之不慧，竟能容忍至今，不死何为？”余汗颜，余何尝不想多整几两纹银，上对的起天、下对得起地、中间对得起空气；然而，余出身农家，是苦皆能，是事皆能忍，只惋惜终究徒劳无功，虽兢兢业业终究温饱都不得解决，今面容竟呈老态龙钟之相。何也？食不饱，力缺乏，才美不外现，故如同千里马，虽有千里之能，然无奈唯有饿死圈中 司虽不才，不敢以千里马自居，然自知亦不是一庸者。人之立于当世，需一技之长，司某自视甚低，不敢自称满腹经纶，然应付文字之事亦不在话下；然，一载以来，每每扪心自问，无不捶胸顿足，几欲洒 泪襟前。何也？漫
17、漫长夜，孤枕难眠，辗转反侧，陋室忆昔，每日之工作唯“清洁”二字即清扫房屋若干、倒水端茶、虚伪客套，周旋于各所谓领导之间，日复一日，月复一月，受命以来，夙夜忧叹，兢兢业业，诚惶诚恐，畏有所疏漏懈怠今扶膝自叹，何等悲伤！ 桃花谢了春红，太匆忙，年华如水，倏忽间春夏秋冬四季已轮回三百六十度。茫然回首，所得几何？所失几何？今不得不略作盘点：所得物质上：工作十二月，前三月每月六百，后九月每月九百，区区数千一年来不够司某解决温饱，更何谈穿衣游玩，过品质生活；精神上：备受打击煎熬，一年来新把握一技之长，即清扫卫生，司某好歹一堂堂男子汉，本科毕业生，其不才之至，亦不应沦为清洁工之列，故使其当年年少轻狂之心瞬间
18、苍老，再无活力；一载以来，司某唯唯诺诺，服侍他人赛过关怀自己，其所求，仅每日温饱问题，然随物价飞涨，此问题之解决亦不行得。所失失去了时间、铺张了青春、耽搁了大好年华、愧对父母兄姐、做人尊严消逝殆尽 然，何以堂堂风华正茂之青年司某人压抑之至，努力坚持到如今，唯一缘由：在等待传奇中众人期盼的涨工资之事而已。实在可怜，怪司某年幼无知，竟傻傻苦等一年，终究未果；司某一年来生活所需之数千外债亦无望归还，故司某人顿悟：此处系年轻人之坟墓也，唯一功能即埋没幻想、埋没青春、消磨斗志、消耗光阴，如是而已。故，顿悟之司某人今打算不应消磨于此，做出选择的时刻已到来。 话说天下势，分久必合，合久必分！既此处不留司某，
19、司某亦不便连续打搅贵处，既不能两惜，何不两离，从今，彼此相忘于江湖！以决绝的姿势！ 今恳请开明之领导准许卑微无能之员工司某人辞职，不胜感谢！ 毕！ 精选文言文丰乐亭记阅读答案范本七 昆山徐健庵先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种，经则传注义疏之书附焉，史则日录家乘山经野史之书附焉，子则附以卜筮医药之书，集则附以乐府诗余之书，凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，
20、而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其消遣也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最终复于先生曰： 甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗
21、读奚以异哉！ 古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！ 今健庵先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取？仕，翕然出名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不行之有？ 若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本缺乏以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生
22、亦恕其老誖否耶？ 选自四部丛刊本尧峰文钞 清汪琬 精选文言文丰乐亭记阅读答案范本八 最近，一封被称为“80后最牛的辞职信”在网上流传。这封辞职信的仿照诸葛亮的出师表，用文言文写出了一篇颇见古文功底的辞职表。 他在辞职表里叙述了自己的辛酸经受满怀抱负去某公司工作近一年，结果却发觉自己无处施展才华，不仅收入微薄，且自己所做的只是“清扫房屋、倒水端茶、虚伪客套，周旋于各所谓领导之间”，最终，他发觉涨工资无望，外债也难以归还，于是打算“准许卑微无能之员工司某人辞职”这位有才的80后最终“决绝”地要与单位“相忘于江湖”。 敬重的领导们： 话说天下大势，分久必合，合久必分！此言虽出自古书三国，吾以为对当今
23、之事亦有裨益。 今，天下遭受百年经济危机，试看全球经济形势，可谓哀鸿遍野，民不聊生，众厂商、工人、民工皆叫苦连天，司某人有感于此，不禁联想自身境况，不胜伤悲，呜呼哀哉！ 司本布衣，自幼出身贫寒，躬耕于冀南邢州大地，苟全性命于当世，不求闻达于富贵，但求温饱以残喘。然现实残酷之至，司自去岁四月上旬至本社工作至今，已一载有余，几度春秋几度冬夏，时间消逝过三百余个日日夜夜。想当时，余本一意气少年，年少轻狂，幻想飞扬，欲于本社大展理想，一则为集团增光添彩，二则为己身加衣增食，两全其美之策，岂不爽哉？惜，一年光阴，吾不仅未大展身手，且囊中羞怯，债台高筑，节衣缩食，杜绝聚会。 众朋友离去者，有之；鄙视者，有
24、之；唾弃者，有之。皆因司某从前之优秀少年竟完全失去自我至此所致。司每月九百大钱竟是根底工资、岗位津贴以及误餐补助相加之结果众友云：“甚矣，汝之不慧，竟能容忍至今，不死何为？”余汗颜，余何尝不想多整几两纹银，上对的起天、下对得起地、中间对得起空气；然而，余出身农家，是苦皆能，是事皆能忍，只惋惜终究徒劳无功，虽兢兢业业终究温饱都不得解决，今面容竟呈老态龙钟之相。何也？食不饱，力缺乏，才美不外现，故如同千里马，虽有千里之能，然无奈唯有饿死圈中 司虽不才，不敢以千里马自居，然自知亦不是一庸者。人之立于当世，需一技之长，司某自视甚低，不敢自称满腹经纶，然应付文字之事亦不在话下；然，一载以来，每每扪心自问
25、，无不捶胸顿足，几欲洒 泪襟前。何也？漫漫长夜，孤枕难眠，辗转反侧，陋室忆昔，每日之工作唯“清洁”二字即清扫房屋若干、倒水端茶、虚伪客套，周旋于各所谓领导之间，日复一日，月复一月，受命以来，夙夜忧叹，兢兢业业，诚惶诚恐，畏有所疏漏懈怠今扶膝自叹，何等悲伤！ 桃花谢了春红，太匆忙，年华如水，倏忽间春夏秋冬四季已轮回三百六十度。茫然回首，所得几何？所失几何？今不得不略作盘点：所得物质上：工作十二月，前三月每月六百，后九月每月九百，区区数千一年来不够司某解决温饱，更何谈穿衣游玩，过品质生活；精神上：备受打击煎熬，一年来新把握一技之长，即清扫卫生，司某好歹一堂堂男子汉，本科毕业生，其不才之至，亦不应沦
26、为清洁工之列，故使其当年年少轻狂之心瞬间苍老，再无活力；一载以来，司某唯唯诺诺，服侍他人赛过关怀自己，其所求，仅每日温饱问题，然随物价飞涨，此问题之解决亦不行得。所失失去了时间、铺张了青春、耽搁了大好年华、愧对父母兄姐、做人尊严消逝殆尽 然，何以堂堂风华正茂之青年司某人压抑之至，努力坚持到如今，唯一缘由：在等待传奇中众人期盼的涨工资之事而已。实在可怜，怪司某年幼无知，竟傻傻苦等一年，终究未果；司某一年来生活所需之数千外债亦无望归还，故司某人顿悟：此处系年轻人之坟墓也，唯一功能即埋没幻想、埋没青春、消磨斗志、消耗光阴，如是而已。故，顿悟之司某人今打算不应消磨于此，做出选择的时刻已到来。 话说天下
27、势，分久必合，合久必分！既此处不留司某，司某亦不便连续打搅贵处，既不能两惜，何不两离，从今，彼此相忘于江湖！以决绝的姿势！ 今恳请开明之领导准许卑微无能之员工司某人辞职，不胜感谢！ 毕！ 精选文言文丰乐亭记阅读答案范本九 文言文中的。倒装句比拟多，有定中倒装句、动宾倒装句、介词短语倒装句、主谓倒装句等。 （一）定中倒装句 在一般状况下，定语应当放在中心词前面，如“彼童子之师“，“师“是中心词，定语“彼童子“处在中心词前面。但是，中心词也可以处在中心词后面，形成中心词在前，定语在后的句式，这就是定中倒装句。如： （1）两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（望天门山） （2）村中少年好事者驯养一虫，自
28、名“蟹壳青“，日与子弟角，无不胜。（促织） （3）豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。（赤壁） （4）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（师说） 分析： （1）的“一片“是定语，处在中心词“孤帆“的后面， （2）的“好事者“是定语，修饰的是中心词“少年“。“少年“前头还有定语“村中“。 （3）的“还者“是修饰中心词“战士“的。 （4）的“师“是中心词，前面定语“彼童子“，后面定语是“授之书而习其句读者“，“师“的前后都有定语。 （二）动宾倒装句 在一般状况下，动词在前，宾语在后，这是汉语的语法规律。可是，有时候动词和宾语也可以倒装，
29、让宾语处在到动词前面。在文言文当中，动宾倒装句是很有规律的，大约有三种状况。 1、否认句宾语提前 这样的句子必需是否认句；有了否认的条件，宾语就可以提到动词之前。如： （1）古之人不余欺也！（石钟山） （2）世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。涉江 （3）自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（隆中对） （4）然而不王者，未之有也。（齐桓晋文之事） 这些句子都是否认句，否认词是“不、莫、未“。 一是“古人没有哄骗我“；动词是“欺“，宾语是“余“。 二是“这个世界真浑浊，不能理解我“；“知“是动词，“余“是宾语。 三是“当时的人并不认可他“；动词是“许“，宾语是“之“。 四是“但是这样还不能做王，没有这
30、样的事“；动词是“有“，宾语是“之“。 2、疑问句宾语提前 这种倒装句式的先决条件是，必需是个疑问句，而且是疑问代词做宾语。有了这个先决条件，疑问代词宾语就得提到动词前面去。 （1）大王来何操？（鸿门宴） （2）沛公安在？（鸿门宴） （3）客何为者？（鸿门宴） （4）默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！（论语） （5）豫州今欲何至？（赤壁） 这些句子都是疑问句，疑问代词都是“何“，这个“何“就提到了动词前面。 一是“操何“（带来了什么）， 二是“在安“（在哪儿）， 三是“为何“（做什么）， 四是“有何“（有什么）， 五是“至何“（到哪儿）。 3、用“之“帮忙把宾语提前 这种句式，也必需是
31、疑问句， （1）宋何罪之有？（公输） （2）何功之有哉？（信陵君） （3）何陋之有？（陋室铭） 这种句式的特点是动词“有“在宾语后面，宾语在前面，动词和宾语之间有“之“。“何“是定语。 一是“宋国有什么罪？“ 二是“有什么功绩？“ 三是“有什么简陋呢？“ 动宾倒装句主要有否认句宾语提前、疑问句宾语提前、用“之“帮忙把宾语提前这么三种状况。还有一些别的状况。如：“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。（屈原）“自佐“是“辅佐自己“。“故国神游，多情应笑我，早生华发。（浪淘沙）“多情应笑我“是“应笑我多情“，宾语“多情“也提到了宾语的前面。 此外，还有其他的方法组成倒装句。如：“冀
32、幸君之一悟，俗之一改也。(屈原列传？quot;这里不是用“之“帮助，而是用“一“帮忙把宾语提到动词前面去。 （三）介词短语倒装句 介词短语倒装句有两种状况。 1、介词短语后置句 介词短语后置句的特点是，应当在动词前面的介词短语，却放在了动词后面。“试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。（促织）“介词短语“以猪鬣“放在动词“撩拨“的前面，这是正常的次序。假如介词短语放在动词的前面，说成“试撩拨虫须以猪鬣“，就成了介词短语倒装句。 （1）先帝知臣慎重，故临崩寄臣以大事也。（出师表） （2）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。（得道多助） （3）皆不行限以时月。缘土气有早晚，天时有愆伏。（采草药） （4）及滑，
33、郑商人弦高将市于周，遇之。（崤之战） 一是“故临崩以大事寄臣“， 二是“不以封疆之界域民“， 三是“皆不行以时月限“， 四是“郑商人弦高将于周市“（郑商人弦高将在周这个地方做买卖）。 2、介词宾语前置句 介词短语倒装句还包括介词短语本身倒装。在一般状况下，介词总是在前面，介词宾语总是在后面。可是有时候，介词在后，介词宾语在前，跟动宾倒装句的状况很相像。这就是介词宾语前置句。 （1）噫！微斯人，吾谁与归？（岳阳楼） （2）臣舍人相如止臣曰：君何以知燕王？（廉颇） （3）问：“何以战？“（曹刿） （4）余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（石钟山） “谁与“是“与谁“（跟谁），“何以“是“以何“（凭什么），“是以“是“以是“（因此）。 其他的倒装句，还有主谓倒装句，如“甚矣，汝之不惠（愚公）“安在公子能急人之困也！（信陵君）“，可以认为这是修辞方面的倒装句，这样的句子是不多的。