《少数民族文化的心得体会少数民族文化心得体会200字(4篇).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《少数民族文化的心得体会少数民族文化心得体会200字(4篇).docx（12页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、 少数民族文化的心得体会少数民族文化心得体会200字(4篇)对于少数民族文化的心得体会一 大家好。 我今日演讲的题目是：民族团结一家亲。 民族团结一家亲，是我们时常挂在嘴边的一句话。事实也是如此，由于我们的国家自古以来就是一个统一的多民族的大家庭。56个民族，56种习俗，56种语言，56种文化，把祖国的大地装扮的五彩斑斓，把祖国的天空描画的壮美绚烂。谁能说流行乐坛上没有维吾尔族音乐欢快的旋律?谁能说时尚元素中没有各个民族特有的颜色?而我们生活在新疆的各族群众，更能深深体会到各民族一家人的亲情。就拿我们学校来说吧，我们身边有许多少数民族同学和教师，大家和谐相处，团结友爱，互帮互助，共同学习。我们
2、的汉族同学，谁没有几个少数民族朋友?我们的少数民族同学，谁没有几个汉族伙伴?彼此的信任与默契，构建了我们的和谐校园，真正表达了我中有你，你中有我，休戚与共，风雨同舟的新型民族关系。给我们上美术课的哈萨克族教师拉新，美丽而温顺，关怀每一位同学的听课状态，用精熟的专业学问为同学们解疑答惑，用流畅的一般话开启了同学们的才智之门，充分展现的教师风采感染着我们每一位同学。 在我们的生活中，无论是在乡村，还是在县城，和少数民族作邻居的家庭比比皆是。假如让我们的同学讲讲邻里关系，热忱好客，彼此敬重肯定是大家共有的话题。民族团结的故事寻常而又温馨，多的讲也讲不完。 七月，我县举办阿肯盛会。赛马场上，哈萨克族骑
3、手以他们娴熟的驾驭技术制服了全部观众的眼球;广场上悠扬朴实的冬不拉弹唱，好像把人们带回到辽远的牧场，那里有青青的草坡，淙淙的泉水。他们唱歌着自己幸福的生活，唱歌着党和政府民族团结的好政策。花团锦簇的哈萨克族刺绣品，又似乎让人置身于商品经济的大潮中，带着大家共同走向富有。 我们多么幸运，由于诞生在这样一个富强富足和平美妙的时代;我们多么幸运，由于和许很多多不同的民族生活在一起，感受着不同的文化，制造着共同的将来! 民族团结，是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带;民族团结，是支撑中华民族生存进展的精神支柱;民族团结，是推动中华民族共同走向富强强大的精神动力;民族团结，是中华民族最宏大的不朽的灵魂
4、!民族团结一家亲，让我们共同建立美妙的家园! 感谢大家。 对于少数民族文化的心得体会二 云南民族村，位于云南省昆明市南部的滇池之滨，距市区8公里，占地面积1250亩，是云南省新兴旅游基地展现云南各民族文化风情的窗口。这里四季如春，气候宜人，鸟语花香，自然人文景观与民族风情和谐地融为一体。 云南民族村拟建25个少数民族村寨。同时还建有民族团结广场、民族歌舞厅、风味食品城、宿营消遣区等一批集欣赏、游乐、度假、水上消遣、餐饮效劳为一体的综合配套设施，能满意不同层次游客的需求和爱好。 傣族村 傣族村寨是进入民族村的第一个村寨，占地面积27亩，三面环水。寨内绿树、鲜花掩映着一幢幢“干栏“傣家竹楼，交叉曲
5、折的红砂石小径通向庄重肃穆的缅寺，雄伟壮丽的白塔，精致玲珑的风雨桥、风雨亭、水井、钟亭等建筑布满着傣乡的浓郁风情。傣寨最富特色的是动态文化展现。一年一度的“泼水节“，活泼欢快的“象脚鼓舞“，婀娜多姿的“嘎光舞“，还有节庆期间的傣族婚礼表演、赛龙舟、丢包等民俗活动丰富多彩，特别喧闹。 白族村 白族村位于云南民族村以西，占地62.5亩。村内“三坊一照壁“、“四合五天井“、 “本主庙“以及按实物比例缩小4倍建筑的大理“崇圣寺三塔“等建筑，造型对仗工整、华丽堂皇，整座村寨院落鳞次栉比，宽阔整齐。一条以经营精致工艺品的“大理街“贯穿南北，民族扎染、草编工艺、珠宝玉器、木雕石刻等琳琅满目，应有尽有。白族文
6、化历史悠久，白族民间艺术“霸王鞭“，“草帽舞“、“大本曲“布满喜庆欢快的气氛;民俗节庆活动有喧闹欢快的“三月街“、“绕三灵“、“迎新媳“等;白族传统“三道茶“可渭是民族茶道文化中的一绝，其精致的配料做工，高雅的礼仪气氛，使人有“此茶只应天上有，人间难得饮几回“的感觉。村中还有堪称“石中之王“的大理石作坊和精致绝伦的蝴蝶标本展览，淋漓尽致地表达了白族典型的民族特点和丰富的文化内涵。 彝族村 彝族村地处民族团结广场以西，占地面积51余亩。村内具有导向性的三虎浮雕墙、别具一格的虎山，充分展现了彝族绚烂的虎文化特色。宏伟壮丽的太阳历广场中心屹立着高大的图腾柱，柱上有太阳、虎、火和中国古代的八卦图，四周
7、围绕着黑白面对不同方向的十个月球雕塑，最外围的十二生肖石雕形态各异、惟妙惟肖。村内有烤酒作坊、文化楼、“土掌房“建筑和茶山、斗牛场、磨秋等，全面生动地表达了彝族粗暴古朴而不乏精致别致的民俗风貌。彝族不仅能歌善舞，而且热忱好客。彝族“左脚舞“、“大三弦“热忱奔放;“土司礼仪“、“拦路酒“等民俗活动情浓意深。每逢“火把节“，在太阳历广场都要进行盛大的庆祝活动，人们燃起篝火、点上火把、弹起大三弦、尽情高歌，气氛特别热闹欢快。 纳西族 纳西族村位于白族村以西，占地面积 49.5亩。村寨入口处的纳西族爱护神“三朵神“坐骑塑像和两面以创世纪为题材的大型浮雕墙表现出剧烈鲜亮的东巴文化气息。以重彩绘画、雕刻为
8、主题的“三坊一照壁“、“民居楼“、“花马坊“、“工艺楼“等主要建筑衬托出极富特色的丽江“四方街“。纳西族历史文化悠久丰富，闻名的东巴文化象形文字堪称象形文字的“活化石“，它是目前世界上少有的还在民间流传使用的活的象形文字。用这种象形文字写成的典籍叫“东巴经“，是一部古代纳西族的百科全书。清爽优雅、娓婉悦耳的纳西“洞经音乐“，溶合了古代中原宫庭宴乐的旋律音韵，是当今民族音乐中不行多得的精品。 佤族寨 佤族寨内建有茅草房、牛头广场、神灵广场及粮仓等。牛头广场是佤族古老的“剽牛“活动场所，而神灵广场表现了佤族万物有灵，灵魂不死的自然崇拜观念。佤族“木鼓舞“节拍鲜亮剧烈、风格粗暴豪放，佤族姑娘在舞蹈中
9、长发飘舞，舞姿刚健，具有浓郁的民族风格。 藏族寨 藏族的衣食住行，婚丧嫁娶，礼俗节日等都带有鲜亮的高原印记。糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞宁可三月无肉，不行一天无酥油茶。青稞酒是用当地出产的青稞自酿的一种低度酒，男女老少皆喜饮，食物多为肉制和奶制品，且爱吃风干的牛羊肉。藏族的服装主要是传统藏服，特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块有彩色花纹的围裙。藏族同胞特殊宠爱“哈达“，把它看作是最宝贵的礼物。 基诺族寨 步入基诺族寨，可以看到绿树鲜花丛中点缀着嶙峋怪石，一幛幛基诺茅草屋错落有致，仿佛走进了滇西南山峦起伏的基诺山区
10、。基诺族寨建有基诺族大公房、民居楼、粮仓和太阳广场。基诺族有着丰富的文化，同时能歌善舞。在表现基诺族太阳崇拜的太阳广场上，欢快热闹的“太阳鼓舞“鼓声雄健浑厚，舞姿轻愉快泼，是基诺族最具民族特色的一项活动。 拉祜族寨 拉祜族寨内建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫芦广场。位于拉祜族寨中心位置的葫芦广场形似一只硕大的平面葫芦，中心有一组石雕葫芦。传奇拉祜族的祖先源于葫芦，因此葫芦广场表现了拉祜族的祖先崇拜观念。拉祜族寨中，葫芦笙悠扬动听、口弦声余音绕梁，表现拉祜族劳动场面的“丰收摆舞“布满欢跃和激情，使人难以忘记。 布朗族寨 布朗族寨内建有民居、鬼神广场等建筑。鬼神广场表现了布朗族万物有灵的
11、自然崇拜，广场中心直立着布朗族的图腾，同时，广场也是布朗族祭拜神灵和表演歌舞、习俗活动的重要场所。 摩梭之家 紧依“泸沽湖“畔建有摩梭人居住的“木楞房“，这座全部用原木建成的风格古朴的四合寨楼取名为“摩梭之家“。摩梭人居住在滇西北高原永宁地区的泸沽湖畔，人口约8万多，至今还保存母系氏族和母系家庭的生活习惯。这一奇怪的民俗引起了全世界人类学家的关注，由时给摩梭人增加了奇异，神奇的颜色。在“摩梭之家“这个风光秀丽、布满神奇颜色的地方，热忱好客的摩梭姑娘载歌载舞，向贵宾献上酥油茶，为游客荡起“猪槽“船，一曲情深意长的“玛达咪“，给人留下难忘的印象。 民族团结广场 民族团结广场座落在翠漪洲北面，象征着
12、云南各民族团结向上的精神，她汇合了云南各民族体育、民俗活动之精华。每天有苗、彝、藏、佤、傈傈等民族歌舞表演和民俗活动表演。亚洲象群表演是云南民族村新近开展的一项游乐工程，7头训练有素的大象在驯象员的指挥下表演各种危险、滑稽节目，让人捧腹开怀，乐不行支。 对于少数民族文化的心得体会三 敬重的教师，亲爱的同学们： 大家早上好! 民族团结是我们从未无视的问题。五月的和风伴着我们迎来了自治区第26个民族团结教育月。今年的民族团结教育活动显得尤为重要。 民族团结从中国上千年的历史中从未褪色。北魏孝文帝的改革领先为少数民族翻开了向汉族学习的大门。张骞两次出访西域，历时十八年，考察了很多国家，把西域的自然环
13、境、风土人情、政治、经济等都向汉武帝作了具体汇报，为汉朝还击匈奴制造了有利条件，加强了中原与西域的相互了解与来往。大漠的驼铃声记录着遥远的文明。在抗日战斗时期也有一批爱国的少数民族为祖国的事业献出了自己的生命，用他们的生命换来了之后千万同胞们的幸福生活。新中国成立后我们所实行的民族区域自治制度充分保障了少数民族同胞的权利，使得在新疆生活的47个民族能够像一家人一样相亲相爱的生活。汶川地震，玉树地震中所呈现的民族团结精神深深烙印进了人们心中：忘不了全国各族人民为汶川遇难者默哀的情景，忘不了玉树地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了国庆节天安门前那56根民族团结柱。这是由于我们是一家人，我们有血浓于
14、水得亲情。 我们学校是一个各民族学生与教师和谐相处的大家园。学校有维吾尔族，哈萨克族，柯尔克孜族，回族，蒙古族等多个民族的同学。学校在学习生活方面也赐予少数民族同学许多的关怀，而我们也应当用一种团结、友爱的态度来对待学校里的每一位少数民族同学。只有关系的和谐才能制造出一个布满生气和活力的新校园。 无论从哪一方面说，和谐都是进展的前提。20xx年的“7.5”大事使生活在新疆的我们更加体会到稳定的重要性。假如没有了团结我们很有可能成为那个近代任人宰割的中国，实现中国的宏大复兴就会成为空谈，变成一个遥遥无期的幻想。面对国内外严峻的形势，我们更应做到团结，用一种全新的姿势面对世界!居安思危能使我们防患
15、于未然，能让我们见证一个蒸蒸日上的新家园! 回望历史，我们拥有辉煌的华夏文明;我们共同书写中华的传奇!展望将来，我们拥有美妙的明天，我们共同仰视同一片蓝天! 我的演讲到此完毕，感谢大家! 对于少数民族文化的心得体会四 亲爱的游客朋友们： 你们好!欢送大家来到云南民族村。我是你们这次旅行的导游。大家很难走遍云南的村村寨寨，所以，巡游云南民族村便能在短时间内看到云南民族风情的缩影。 云南民族村，位于距市区8千米处的滇池之滨，占地1340亩，与闻名的西山森林公园等风景名胜区隔水相望。它集中展现了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族风情，音乐舞蹈，宗教文化为一体，容峻山秀水，玲珑景致为一园。自19
16、92年2月18开村以来，云南民族村已建成开放了傣，白，纳西，佤等13个民族村寨。信任村寨中每一个景点都会给你留下深刻印象，使你留恋忘返。 各位朋友，一进大门我们看到的这个景致叫“白象迎宾“。大象在傣族人民的心目中是吉利的象征，白象迎宾，就是给大家一个吉利的祝愿。 大家看，远处那一座被碧水绿树包围着的白塔。白塔是傣族村的象征，让我们先到傣家寨巡游。人们习惯上把居住在水边的傣族称为水傣。把居住在山地的傣族称为旱傣，又依据服饰把元江河谷地区的傣族称为花腰傣。而民族村的村寨则以最具特色的水傣为主。 大家听，傣家小卜哨，小卜冒们为大家奏起了迎宾曲。 走进寨门，请大家沿着这条红色小路参观傣族村。右边是一尊
17、金色的佛像，说明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，还信仰原始宗教。在这尊佛像的背后的一幢小型竹楼里，供奉着傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特点。 请大家往左边看，这便是傣家的竹楼。竹楼的形式为干栏式建筑。干栏式建筑常见于中国的南方地区，其特点是凉快防潮。请大家随我上楼参观。楼上右边是卧房，中间是客厅，厅外有凉台。傣族认为自己的灵魂和家神都在卧房里，外人来了会打搅家神，摄走灵魂。所以傣家的卧房外人是不能进入的。竹楼的客厅内置有火塘，内有三脚架。在云南的少数民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，从而形成了神奇的火塘文化。 下了竹楼往前走，一路上经过工艺楼，风情楼，风味楼。
18、现在，在我们左边的这幢有塔尖的高大竹楼就是傣族的佛寺。傣族信仰南传上座部佛教，俗称小乘佛教。 进入佛殿内，大家可能觉察她与我们常见的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教颜色，它把释迦莫逆神化，而且认为三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大庄重，且数量多。而小乘佛教仅将其奉为始祖。因此其佛像与现实中的人相像，佛像也没有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不尽一样了。 在修行方式上，大乘佛教主见除出家的僧尼外，还要有大批的居家教徒，在这点上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必需出家，所以，云南傣族地区的男孩子都要到寺庙里当一段时间的和尚，学习宗教和文化学问。 出了佛寺，我们看
19、到路边的这座别致的小塔厦，这是傣家的水井。傣族人民对水有着特殊深厚的感情，在他们的心目中，水是非常圣洁的，因而对水井也就特殊爱惜。中国人民邮政曾发行过一套题“傣家建筑“的邮票，其中就有傣家的水井。水井对面是钟亭和泼水亭，这些建筑都与傣族的一个非常出名的传统节日泼水节有关。 泼水节是傣族家最盛大的节日，她是傣族辞旧迎新的盛大节日。在傣历六月中旬，身着盛装的傣族姑娘们在欢快的象脚鼓与芒锣声中，跳着柔媚的孔雀舞。其间，伴着动听的歌声，水也将悄然洒落在你的衣服上。 你可不要躲开哦，这是傣家的吉利水，湿透全身才能幸福终身，50年月，周总理就曾不远万里来到版纳参与傣族的泼水节，可见国家伟人对少数民族的关怀
20、。这一大事，在题为“周同志诞生100周年“的纪念邮票上也得到了详细反映。 关于泼水节，有这样一个传奇：传奇古时候有一个作恶多端的魔王，抢了7个姑娘做他的妻子，聪慧的7姑娘从得意忘形的魔王口中得知，用魔王自己的头发勒魔王的脖子，就能将魔王置于死地。7姑娘这样做了，魔王的头滚了下来，但这个魔头滚到那里，那里就起大火。为了扑灭大火，7位姑娘英勇地抱起魔王的头，一年一换。为了感谢这7位姑娘，每年轮换的时候，人们都要给姑娘泼水，冲洗身上的污秽。从今就形成了辞旧迎新的泼水节。 再往前走，我们来到从前已经看到的白塔。 绕过白塔，经过一道木板桥，我们就出了傣族村。不知不觉中，整个民族村目前已经建成的12个村寨已经参观完毕了。今日的参观，使我们饱览了一次云南民族文化大展现。在短暂的时间里，我们接触了众多的云南少数民族。既大致了解了云南各少数民族的文化生活，又从中窥见了我们祖先在历史进展进程中的脚印。 云南民族村规划建筑26个村寨，等新的村寨建起来时，欢送您再来!