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1、神话对现代人影响（全文完整）神话对现代人的影响4篇【篇一】神话对现代人的影响现代人对服装的追求高尔基说过，“照天性来说，人都是艺术家。他无论在什么地方，总是希望把美带到他的生活中去。”随着经济的迅速发展，人们的生活水平日益提高，人们对美的追求也发生了很大变化，正如俄国美学大师车尔尼雪夫斯基惊叹的，“美感已发展到了这样的程度，差不多所有人类生产的东西，都是在这种渴望的巨大影响之下，设计和制造出的。”于是，美学应运而生。在生活中，服饰审美尤为引人注目。随着社会物质文明的进步，现代人对服饰的要求不再仅停留在防冷御寒、遮羞掩丑的最基本阶段，而是在竭尽全力装饰人体、美化人体的同时，也成为敏捷地反映现代社
2、会思潮及其变化的晴雨表。现代青年人的服饰装扮尤其能说明这个问题。研究现代青年的服饰审美心理，对于从事服饰设计的人来说，有一定的积极意义。纵观现代各个生活的层面，我们不难看出：求新、求奇、求变、求异是现代不同层次青年中各有侧重而又具有某些共性的心理特征，而求美则是现代青年的一个整体心理动势。服饰的流行色彩、流行花色、流行款式呈日新月异的发展趋势，它不仅表现出中国现代物质生产、社会政治和人的思想意识的发展程度，也揭示出了青年在这个特定历史时期里美感变动的诱因。一、逆反心理的导引逆反心理是一种心理意义上的物极必反，也是一种心理意义上的求新、求异、求变趋向。在过去，由于长期禁锢的社会思潮使服饰色彩、花
3、色、款式的变化单一，服饰失去了美的光泽，单一、凝重的绿色、蓝灰、黑色等冷色调占了上风。人们在这种长期的社会心理定势制约和束缚下，爱美的天性遭到了扼杀，青春的活力受到了压抑。因此，当人们一旦从这种桎梏中解放出来，便立即改变过去单调的服饰及生活方式，开始了积极的挑战、扬弃和叛逆，并跻身于为服饰的多花色、多款式、多风格而推波助澜的行列中，促成了一股浩浩荡荡、五彩缤纷的服饰时尚流行潮，使服饰世界的天地变得开阔起来。二、主体意识的觉醒这体现了现代青年在新时期里对作为审美主体的自身认识的深化。人们开始深知衣服是人的“自我价值”的确证的外在表现形态，因而力求通过服饰来复归、增强和提升人自身的审美价值，显示自
4、己作为“万物之灵长”的优越和自豪，从而获得精神上的满足和感情上的愉悦。从整体上看，现代青年对服饰美的追求愈来愈科学化、个性化，并有全方位的自我控制和调节能力。他们往往能比较切实地根据自己的身份、性别、年龄、性格、职业、身材、体型、肤色，根据季节、场合和兴趣爱好等选择富于个性化的服饰色彩、花色和款式，从而显示出各自不同的文化素养、审美能力、审美情趣和审美理想。他们珍重返璞归真、回归自然的情感表现；他们追求知识，崇尚艺术，讲究服饰色彩、图案和款式的艺术化；他们要求竞争、充满幻想，因而追求服饰的和谐美和节奏美总之，主体意识的觉醒，使广大现代青年愈来愈把服饰美“当作他自己体力和智力活动来享受”（马克思
5、语），并在彼此之间逐渐建立起一种和谐、崇高而又纯洁的人际关系。三、时代意识的崛起追求服饰美的时代意识，激发了现代青年自由自觉地创造和开拓的积极性。首先，他们热衷于经过更新改造、集传统特征与现代气息为一体的民族服饰。如历史上曾被誉为东方女装的典型代表传统旗袍，目前仍是流行的一大趋势，并且款式新颖、变化多样，有后装袖、肩缝式、暗褶开衩式、短连袖式、无袖式等多种样式，其中可见出西式连衫裙的影子。相反，一些紧腰的直身裙、高领式连衫裙，以及开衩裙也借鉴了旗袍的某些特点。其次，现代青年大胆借鉴西方流行服饰样式，接受了西方关于人体的审美观，竭力追求曲线美，于是，能够展示人体美的牛仔裤、迷你裙、比基尼泳装等广
6、为流行起来。同时，各种时尚风潮，如波西米亚风格、民族混搭风格等的流行，也助长了服饰由实用功能向审美功能的转化。再次，现代青年的流行服饰体现了改进后的中西合璧特点，如牛仔裤配中式上衣，西裤配无领上装或轻便装，并将中国服饰传统的繁雕褥饰与西方服饰利用点、线、面、抽象图案等装饰不同面料的镶拼法融为一体。尤其可贵的是，这种“中西合璧”并非仅求彼此的机械相加，而是力求两者的和谐统一。最后，现代青年的流行服饰呈多元化、现代化的趋势。如生活方式的多元化，使服饰的分类越来越多、越来越细，出现了家居服、休闲服、职业装、运动服等，同时，由于各种时装的艺术性、趣味性也在不断加强，现代艺术形式和审美意识也使流行服饰具
7、有了艺术趣味，竞相出现了不同质料、鲜艳夺目的色彩和华丽、高雅等多种风格。四、时尚意识的加强随着各种时装表演的普及、大量服饰信息的传播和生活节奏的不断加快，现代青年在对服饰“流行美”的探索性、开拓性追求中对时尚的意识也愈来愈强，这集中地显示了他们标新立异、探索求变的心理特点。相关的。”的确如此，缺乏个性、唯恐与众不同的消极、陈腐的审美心理早已不再属于现代青年，他们的审美观念在对“流行时尚美”的多层次的追求中，进行着从封闭向自由、从羞怯向开放、从求同向求异、从单调向丰富的急剧转化，一种精神上的解放感与独立感，使他们自由地显示着爱美的天性。其次，如欧根希姆涅克所指出的，时尚“必须是运动着的，必须与时
8、代精神并驾齐驱，必须发展，必须永远保持一种构成人的生活环境的积极审美因素，必须满足不断提高、不断发展的审美要求，它才成其为时髦”。应该说，时尚意识是一种进步的审美意识。总之，有关现代青年服饰审美的社会文化心理相互作用，并促使着现代青年努力提高自身的审美情趣，不断地追求和选择各种流行服饰来美化自己的生活【篇二】神话对现代人的影响科学技术对现代人类生活方式的影响人类生活方式的历史考察表明，人们怎样生活，人的生活方式和行为特征，是由生产力和科学技术发展决定的。当生产方式和科学技术发展到一个新水平时，一种生活方式发展成为另一种新的生活方式，一种社会结构向更高级的生活结构转化。生活方式的这种历史性发展，
9、呈现如下的总特征：1、人类劳动工具或劳动技术，从使用石器犁耕机器系统电脑的发展，生产工具从简单到复杂再到简化的发展，使人们从艰苦的体力劳动中解放出来，不断克服异化劳动的性质。信息技术的发展，智能机器人的应用，所有艰苦繁重的劳动将由机器人完成，劳动强度大大减弱，劳动时间大大缩短，未来，劳动最终成为快乐的事情。2、人类社会和物质生活，总的方面是从简单到复杂再到简化的发展，越来越进步。衣食住行用各方面的，质量越来越高，越来越符合人的需要，越来越舒适和方便，但是，随着科学技术发展，人的生活节奏加速，突然的变化增多，人们的生活面临更多的选择和挑战。3、人类修复创伤，抵御死亡的能力，随着医学的发展，不断提
10、高。人类对自身以及对人与自然关系的认识不断深化，医疗条件不断改善，人类生命质量和寿命不断提高。4、人类的精神生活、科学、文化、信仰、审美、娱乐、旅游等，越来越丰富和多样化。精神生活和物质生活比较，精神生活越来越重要，在人类生活中所占的分量越来越大。在未来的网络经济时代，通过信息高速公路，人类活动的半径超过工业社会的10倍甚至1万倍，甚至可以说，人类的交往差不多已经不受时间的限制。科学技术的发展，使得一系列高新技术应允长生，它们具有科学与技术融合的特点，因而被称为“高科技”，它们对生活方式的影响是深刻、普遍和全面的。高科技发展到引起人的生活活动和行为方式的变化，出现新的生活方式。（1）信息技术的
11、飞跃a、电子技术和信息技术的发展：人的“数字化生存”信息DNA正在迅速取代工业经济时代的原子，成为人类生活的交换物。各种各类的数字化产品，进入人类生活，成为日常生活用品，改变我们的生活方式，数字化生存成为一种新的生活方式。奥运期间北京还投入了500辆新能源汽车服务赛场内外，在奥运史上首次实现了奥林匹克中心区域交通“零排放”。b、网络技术，信息高速公路和因特网的发展：人的“网络生存”互联网突破了空间上的限制使世界更紧密的人们的工作和生活方式发生了很大变化人们可在家中或任何一个地方完成工作不仅提高了效率还增加了乐趣互联网大大方便了人们的日常生活，生活更加丰富多彩，社会交往方式也发生了变化，网上新闻
12、，网上影院，网上购物，网上聊天，网上游戏，还为教育提供了新的发展空间，引起了一场学习的革命，如远程教育，但网络也有消极影响，比如有的人控制能力差沉迷于网络，过着非现实的虚拟世界的生活。信息技的发展，很快就会使像办事员、销售员、秘书之类的职业成为多余，智能机器人把这些人以及工厂的劳动者顶替下来，从而改变传统的劳动社会。这是一种新的生活方式“虚拟生活方式”，又被称为“后PC时代”的生活方式。（2）生物技术的突破a、基因技术：从产品设计到生活设计基因技术又叫转基因技术或生物工程技术。它应用于植物和动物育种，可以改变生物的遗传特性，其将引起一场革命，从产品设计到生活设计的一次生活方式改革。b、人类基因
13、组技术：人类更健康地生活人类基因组技术的突破，标志人类历史新纪元的开始，它将为提高人类生命质量和生活质量，建设更加美好的未来服务。（3）新材料技术革命纳米技术应用于医药保健、计算机、化学、环境保护和航天等领域，不仅带来新产品，而且是提高产品质量的新技术。人类基因组技术：人类更健康地生活。人类基因组技术的突破，标志人类历史新纪元的开始，它将为提高人类生命质量和生活质量，建设更加美好的未来服务。除上述技术外，新能源技术，海洋开发技术，空间开发技术等的发展，改变了社会的物质生产，包括传统的工业生产，农业生产和第三产业生产，提供许多知识含量高，质量好，品种多样化，符合人的生产的需要的产品，改善了人类的
14、居住和交通条件，丰富人类的物质生活和精神生活，引起教育和健康生活全方位的深刻变化，将使人类生活越来越好。现代科技革命把人们带入了信息时代。伴随科技迅速发展而来的是“知识爆炸”，要求人们不断更新和充实知识，以适应时代发展的需要。学习已日益成为生活中的一项重要内容。现代信息技术为人们提供了处理、存储和传递信息的手段，给学习、工作带来极大便利。现代化的交通、通讯等手段，为人们的交往提供了方便。劳动生产率的提高，使人们自由支配的闲暇时间增多，为人们自由全面的发展创造了更多的机会，使人们能更多地从事科学、艺术、文化、教育等事业的创造性活动。【篇三】神话对现代人的影响中国传统文化对现代人格的影响中国传统文
15、化具有旺盛的生命力和强大影响力,传统文化对人的影响具有举足轻重的作用。作为具有五千年灿烂历史文化和道德传统的中国,要想在二十一世纪的激烈竞争中立于不败之地,关键在于人才的培养。现代人的思想行为,在相当程度上影响着国家未来的发展。因此,怎样培养具有现代高素质的人才,是我们面临的又一个新问题。做人,是我们中国传统文化中最关注的一个问题,所谓,未做事,先做人。中国的传统文化指向内心的,注重人们思想境界的提高和道德素质的培养。大学开篇也强调:“大学之道,在明明德”;又说:“格物致知,正心诚意”;“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。修身是为人、为事的根本,修身不成则一事无成。自己健康人格的塑造,道德
16、操守的养成是每一个人应该倾其毕生精力以完成的。现代人在掌握更多更新的知识,不断加强知识积累的同时,也切记不能忽视自己思想素质的提高。我们应该先学做人,再学做学问。“德才兼备”应是每一个人的精神追求。我们应当汲取的儒家精神主要包括以下几个方面:修身齐家治国平天下的社会责任感中国传统文化中思想哲学的基础儒家提出做人的理想应当是:修身、齐家、治国、平天下”。甚至主张“清静无为”的道家,也有人格修养的原则,即“内圣外王”。这尤其是儒家历代的志士仁人的道德理想。如汉初贾谊的“国而忘家,公而忘私”;宋代范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;清代顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”。集体的利益,国家的兴盛和
17、我们每一个人都息息相关。当代大学生正处在实现民族复兴的关键时期,应增强我们集体荣誉感和爱国主义思想,在新的历史条件下,有所作为,实现自己的价值,报效国家。天行健,君子当自强不息的人格修养胸怀浩然之气,昂扬奋发,平治天下正,是对自己修养的重视,使得自强不息成为历代知识分子的特色。正是这种刚健有为,自强不息的精神使得中华民族屡经患难而不倒。我们国家正处在发展的关键期,在国内需要进一步探索改革的思路,在国外需要我们去争取更加有利的发展环境,我们面临的困难很大,我们作为将来国家建设的中坚力量,就应有一种自强不息的精神,于艰难困苦中奋发图强,逾挫逾勇,开拓创新,锐意进取,唯有如此方能使中华民族生生不息,
18、永远屹立于世界之林。安贫乐道的人生态度“饭疏食,饮水,曲肱而枕之”,这种处贫贱而乐在其中的人生态度是一种精神享受,而此时的人格世界是一种安然、充实又自得的世界。当一个人处于贫穷凄寒的境地又能锲而不舍地追求人生价值时,安贫乐道起着精神支柱的作用。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”;陶渊明“环堵萧然,不蔽风日。短褐穿结,箪瓢屡空,晏如是”;刘禹锡的陋室铭云:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,唯吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑皆鸿儒,往来无白丁”。他们的这种安贫乐道的人生态度能鼓励我们在挫折中保持信心,乐观旷达,藐视苦难,充满积极向上的人生态度,
19、让我们能从挫折中走向成功。舍生取义的生死观孔子说:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”。孔子虽然看重生命,却绝不苟且偷生。孟子继承了孔子的观点,提出了“舍生取义”,“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也”。儒家精神认为,当个体的生存与道德原则发生矛盾时,个体应舍弃生命来服从道德原则。这种为了仁义而不惜牺牲生命的死亡观,是宏大刚强的气概,是不可侵犯的凛然正气。而这种价值观也深刻地影响了我们每个人。废寝忘食、乐而忘忧的学习态度论语中孔子有关道德修养方面的论述涵盖多个方面。如在修身做人方面孔子教育他的弟子说“见贤思齐焉,见不贤而内自省者。”意思是看见道德高尚的人就要想着向
20、他看齐,看见不讲道德的人就应当自己从内心反省一下,看一看有没有跟他一样的错误。他还说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也”。就是说品德不加以修养,学问不勤于研究,听到符合道义的事,不能竭力去做,自己有缺点不能勇于改正,这些都是我忧虑的啊!孔子还曾非常严厉地说:“过而不改,是谓过矣”!就是说犯了错误不立即加以改正,这才是最大的错误!现代我们应积极汲取传统文化中的精髓,成为自尊独立、自强不息、宽容大度、懂得生活、充满情趣而又能够适应激烈的竞争成为对国家有用的人。中国传统文化对于培养现代健全人格有着十分重要的借鉴意义。我们现代人格素养、人格精神的提高,是对中华传统文化重要的传承。
21、以中华文化熏陶的健全、健康的人格将使我们在自己的人生旅途中终生受益。【篇四】神话对现代人的影响手机对现代人类生活的影响内容摘要：随着现代人类使用智能手机的普遍增加，一方面给人类生活学习带来了便利，另一方面也危害着人类。面对智能手机的诱惑，人类要学会自己控制手机的使用，不要成为手机的俘虏。关键词：智能手机影响虚拟环境一、手机的广泛应用（一）手机的优势1.手机将是覆盖人群最广的一种媒体形式。在中国,手机发展的历史只有二十年,但中国已经有七亿手机用户,普及率近50%,手机的用户数与目前覆盖人群最大的电视用户数相差无几,而且手机用户的数量将很快超过电视用户。手机阅读作为用户认知度较高的重点应用之一,用
22、户数量呈不断攀升的态势。手机的传播成本比较低廉。新的媒体形式应该具有传播成本低廉的特性,手机就具备这样的特点。纸媒的传播成本就比较高,虽然一本书只有几十元,订阅一年的报纸只需两百多元,但是单个媒体承载的信息非常有限,同样的信息如果被放在互联网上价格就会便宜很多。2.手机媒体传播信息带有一定的强制性。其他媒体本身不具有强制性,都需要读者主动去获得信息,而一个拥有手机的人不可能总不开手机或者总不随身携带,因此手机可以通过短信息等形式将信息强制性地传播给受众。手机是到目前为止所有媒体形式中最具普及性、最快捷、最为方便并具有一定强制性的潜在媒体平台,它的发展空间将非常巨大。有学者认为,在未来的五至八年
23、,3G手机普及之后,手机媒体将成为普通人在日常生活中获得信息的重要手段。当然,每一种媒体形式都有自己的生存空间,手机媒体不可能代替其他的媒体形态。由于具有种种优点,未来的手机媒体将很可能处于一个比较强势的地位。3.在一个科技领导世界的时代,手机已不是有权有势人的“私有财产”.记得90年代初,见到的是“大哥大”,跟大砖头一样,能用上它的人身份肯定不一般.谁又能想到,十多年后,手机已是“旧时富人手中机,飞入寻常学生中”.大街小巷,甚至在校园内,中学生打手机早成为一道“亮丽”的风景线,几乎随处可见.走进今天的中学校园,我们会发现很多中学生都拥有自己的手机.从某种意义上说,手机已经成为他们生活中极为重要的组成部分.拥有手机的中学生人数也日渐增多,手机的档次也大有水涨船高之势.从最便宜的到价格不菲的能拍照的,各种品牌、各种款式的手机都能在校园里找到它们的拥趸。手机的普及,确实带来了不少好处.但唯物辩证法告诉我们,事物都有两面性.我们在分析问题时要分清主流和支流.如目前许多教育界的学者和专家就十分关注中学生流行自己带手机的问题.中学生究竟应不应该自己带手机,也成为我们青少年应深入思考的问题。