《家风家训演讲稿400字我的家风家训演讲稿(十一篇).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《家风家训演讲稿400字我的家风家训演讲稿(十一篇).docx（30页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、 家风家训演讲稿400字我的家风家训演讲稿(十一篇)家风家训演讲稿400字 我的家风家训演讲稿篇一 大家好！ 说起家风、家训、家教，总觉得是一个很严峻的话题。就我家的状况，我分别来简洁的说一下。 家风就是家规，是一家子的风气。在我们家，表达在孝顺上。爸爸妈妈常说，“百事孝为先”。孝顺孝顺，孝敬长辈，就是什么事儿尽量让他们顺心顺意。在家里，姥姥姥爷说话，我们都要好好的听，就算说错了，也不能当面指责，要换一种他们能承受的方式静静的告知他们。不跟长辈顶嘴，也是孝顺的表达。长辈们说的话，我们小孩子肯定要听，让我们做什么事儿，要立马行动，不能拖拖拉拉的。我们家的家风还表达在饭桌上。一家子人开饭了，假如长
2、辈们没有动筷子，我们小孩子肯定不能先吃的。都要等到姥姥姥爷爸爸妈妈到齐了，大家才开头一起吃饭。不知不觉中，这都成了一个习惯了。固然，这是一个好习惯。家训，字典上这样解释“指对咨子孙立身处世，持家治业的教导”。由此可见，家风在人们的成长过程中起着很重要的作用。妈妈时常教育我：做人最根本的品质就是诚恳。所以，我认为，我家的家训就是“以诚为本”。在生活中，有许多时候我们会说谎。比方，考试成绩不好了，我会说同学们考的都不好，以此想逃脱爸爸妈妈的训导。殊不知，这样只会害了自己。我很小的时候，妈妈就对我和哥哥说过：做错事情不要紧，假如说谎为自己开脱，那么这个说谎的严峻性要比做错事情的严峻性厉害100倍。我
3、也曾经为了好多的事情跟爸爸妈妈说谎，最终的结果就是被爸爸妈妈狠狠的骂。有时候做错事情，爸爸妈妈反而不会骂我，依据事情的严峻程度，要么给我讲道理，要么比拟严峻的进展教育。还有一点，就是妈妈要求我言出必行，她常说的一个词是“掷地有声”，就是告知我，自己说出来的话要能够做到。妈妈说，虽然我是个女孩子，但自己的一言一行也要敢于担当。无论自己做什么事情，做之前要先想好后果。即使是犯了错，也是一样的。我的爸爸妈妈也是这样给我哥哥讲的。但是我觉得上面所说的我的哥哥比我做的要好那么一点点，这也可能是之前他在试验班，而我在平行班的缘由吧。 家教，我自己觉得跟家风有点相像。词典上说家教的重点在于道德礼节方面。我们
4、在生活中，会常常听到大人说，谁家的孩子真好啊，真有家教啊。我觉得家教就是爸爸妈妈对孩子的一种教育。在家长的帮忙和教育下，从孩子身上表达出来的一种良好的反映。我的爸爸妈妈教育我讲礼貌，主动跟熟悉的长辈和邻居打招呼。他们不仅这样教育我和我哥哥，他们自己也是这样做的。当姥姥的朋友来家里作客的时候，都是妈妈在厨房忙活，让姥姥陪着她的朋友谈天啊，吃零食啊。我也听到姥姥的朋友夸奖妈妈真是个好姑娘，家教真好，每当这时，我就能看到姥姥脸上傲慢的表情，我想怎么人家夸得是妈妈，姥姥怎么会这么傲慢的样子呢？后来，我渐渐懂得了，夸奖孩子有家教，其实就是在欣赏家长的教育。 每逢过节，家里聚会，亲朋好友也是夸我特殊有家教
5、，此刻，爸爸妈妈也是一样的傲慢的神色。家教，也是爸爸妈妈的一种言传身教。通常，大人们就是孩子的典范。家风、家训、家教有着异曲同工的方面。每个家庭都有自己不同的表达。良好的家风、家教、家训需要家里的每个人共同努力，不好的方面要准时改正，好的方面要始终始终连续下去。 感谢大家！ 家风家训演讲稿400字 我的家风家训演讲稿篇二 敬重的各位教师、同学们： 大家好！ 我诞生在一个教师之家，家风固然是必不行少的，它是一家的道德标准。我的家风是：见人要讲礼貌，做人要诚恳守信，布满孝心。这些话就像海上的灯塔，指引着我前行，伴我成长。 让我先来说说礼仪吧！孔子曾说过：“礼之于人，犹酒之有襞也。”我的家庭是个和谐
6、之家，人人都讲礼仪，在这种气氛中长大的我，从小就学会了礼貌待人。在暑假的时候，我和爸爸一同去了北京旅游，由于有一天自由活动的时间，我们想要去博物馆的原因，就坐上了公交车。刚上车的时候，我们都抢到了自己的座位，到下一站的时候，上来了一位白发苍颜的老奶奶，我爸爸一见立马站了起来，严厉的说道：“您坐我的位置吧。”老奶奶也亲切的说道：“感谢呀，小伙子！”我观察了，便想到：爸爸真不愧是我的好典范，我肯定要向他学习，下一站假如有老人上车的话，我肯定要让座位。下一站到了，我又观察了一位年过花甲的老爷爷，一摇一晃的上了车，我找准时机，快速的站了起来，面露微笑的说：“爷爷，您做我的位置吧！”那位老爷爷见了慈爱的
7、说：“真是一个懂礼貌的好孩子。”爸爸就是我的典范，我以有这样一位爸爸而傲慢。正是爸爸的言传身教，让礼仪从小就驻扎在我心，也做了不少好人好事。 诚恳也是特别重要的，有一句名言说的好，“人类最不道处，是不诚恳与怯懦。”我的妈妈为人真诚，实在。比方他们学校让他们工作总结，一般别人都会在网上一查，然后抄上。可妈妈却不同，她会把教学中的阅历、缺乏、改良措施等一笔一划写出来，写出来的文章符合学生实际，有有用价值，因此，常常受到领导的表扬。她常常告诫我说：“抄袭是可耻的，自己的东西就要自己写，为什么要抄别人的，抄别人的那叫可耻”有时作文不会写，在我想抄别人的时候，妈妈的这句话就时刻警醒着我，让我不值于犯错误
8、。在我身边有了妈妈这个诚恳的人，就会让我变得越来越诚恳。 最终要讲的是做人要有孝心。古往今来，我们都说百善孝为先，孝都是我们全部儿女应尽的职责，我的爸妈就特别孝顺。有一次，爷爷感冒有点咳嗽，爸妈得知后，去超市买了上好的梨，拿到了爷爷奶奶家。刚一进门就拆开了箱子，爸爸妈妈一人各拿一个梨，冲进了厨房，拿起了削皮刀，削掉了梨皮，给了爷爷奶奶一人一个，还亲切的说道；“爸妈，天气枯燥，吃梨润嗓化痰，对咳嗽有好处。”此情此景，我也拿起了俩梨，冲进了厨房，快速的把梨的皮削掉，给了爸爸妈妈，并对他们说：“我也会始终孝顺你们的。”这就是爸爸妈妈教给我孝。 家风如毛毛细雨一般滋润着我的成长！ 感谢大家！ 家风家训
9、演讲稿400字 我的家风家训演讲稿篇三 尊敬的教师，亲爱的同学们： 大家好！ 家风是一潭清亮的溪水，能够洗涤掉繁杂的世事，回归宁静的心灵；家风是一阵清风，可以拂去苦恼悲伤；家风更是一缕清丝，穿透着人生的每一个角落。我家的家风是以和为贵，以诚为本。 爸爸妈妈从小就教我以和为贵。与人相处，不能吵架、不能生气。记得有一次，我正在画画。我的同桌张茜不当心动了我一下，一大滴的彩色滴在了画面上，把我的画弄脏了。看着我好不简单画好的画被她一动变成了一幅烂画。我生气极了，大声地叫着：“都怪你，张茜，把我的画弄坏了。“对不起，对不起，都是我不好，我不是有意的。”张茜焦急地说。看着张茜恳切地样子，“以和为贵”的家
10、风在我耳边响起。是啊，为了这么一件小的事，而伤了同学之间的感情多么不值得。想到这儿，我赶忙向张茜赔礼：“对不起，张茜，我不该向你发火生气。”我拿起画笔在那滴彩色旁边画了几片叶子，咦，画面的效果比原来更好了。忍一时风平浪静，退一步海阔天空，以和为贵，让我羸得了友情。 爸爸妈妈从小也教我做人要以诚为本。上个星期三，第一节下课后，教师拿着考卷走进教室。“要发考卷了，假如我这次能考九十五分以上，爸爸要带我去吃肯德鸡”我心里暗暗为自己加把劲。考卷最终到我手里了，我看了一下考卷，一蹦三尺高，感动地说：“哈，哈，可以去吃肯德鸡了！”考卷上赫然写着大大的九十六。我把考卷从尾到头看了一遍，发觉有一道题我做错了，
11、教师却帮我改对。“要不要和教师说了，这道题可是两分呀，要是改掉这一题，我就只有九十四。心爱的肯德鸡又去不了”心里的两只小鹿在不断地斗争着。这时，“以诚为本”的家风又出现在眼前。我鼓起了士气，大声喊道：“教师，你帮我改错了。”教师过来看了一下，真的改错了。教师竖起大拇指说：“文涛，你真是一个诚恳的好孩子。”听了这句话，我心里比吃了蜜还甜。 “以和为贵，以诚为本！”这良好的家风，伴着我一路成长。在学校“尚行”、“尚学”、“尚思”、“尚进”四星评比中我被评为“尚行之星”。看着奖状，我暗自给自己加油，在以后漫漫的人生航程里我会带着这样优良的家风，扬帆直行，直抵幻想的此岸！ 感谢大家！ 家风家训演讲稿4
12、00字 我的家风家训演讲稿篇四 中华文化传承千百年，历久弥新，恩泽了很多炎黄子孙，之所以中华文化博大精深，源远流长沿传千百年不绝，是由于其核心“孝”道，孝作为各大世家的家训家风，是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不行少的，传承中华文化必以“孝”道为核心。 还记得央视一套的一则公益广告吗？劳累一天的年轻的母亲，晚上给自己的孩子洗完脚，又大汗淋漓地端着一盆水给自己的婆婆洗脚。孩子没有睡觉，跟在后面偷偷看到了，就仿效着也端着一盆水走向这位年轻的妈妈。 人间自有真情在，那窄窄的楼道，那不太稳健的脚步，还有那微波荡起的水花，孩子纯真的笑脸，再加上那句稚嫩的童声：“妈妈，洗脚。多么温馨与幸福啊。年轻妈妈满
13、脸的疲乏瞬间化成世间最美的笑容，人间的真情与天伦之乐的幸福展露无遗。 孝敬老人是中华民族的优良传统，而孝心的培育要从娃娃抓起，里面的两位母亲，一位慈爱得意，一位贤惠孝顺，而里面的两个孩子，一个以身作则，一个懂事得意，受母亲的影响，小小年纪就懂得孝敬父母。这则广告感动了很多人，很好的诠释了“家风“这个词语，宣扬了中华民族的孝，呼吁现在的人们要常回家 看看，关爱老人与儿童。 “妈妈，洗脚“这稚嫩的童声依旧回荡在我们心中，成了”孝心“的代名词，“中华美德，代代相传”也成了我们行动的指挥棒 。 我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的进展，应当在新的条件下，继承
14、和发扬这个优良传统。孩子的将来其实就把握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。家庭伟德是孩子成长过程的根底性伟德，良好的家风是未成年人成长的基石。 家风通过日常生活影响孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的伟德、无字的典籍、无声的力气，是最根本、最直接、最常常的伟德。因此，家长首要的任务就是要形成一种有利于孩子成长的良好家风。 独具特色的优良的风气，是一种让后代继承人立身于社会，让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风，“孝”是不行或缺的，夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。孝者必继先人之志，传承先辈之业。这使得优良家风能够经久不衰，这是传承家风
15、的核心内容。子曰：“为人子止于孝，为人父止于慈。” 父亲，为人父要关爱伟德儿子，形成子承父志的家风，这也是构建和谐家庭达成“家和万事兴”的根本途径。 百善孝为先。孝作为中华文化的根源，有千年的渊源。子曰：“弟子入则孝，出则悌。”家风主要是伟德后人成为栋梁之才，然做人必先学孝，羔羊尚且跪乳，乌鸦尚懂反哺，人若不孝，何以万物灵长自诩？古人较为重视家风的作用，培育子女以孝为核心的伦理道德体系，更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻，让继承的后人懂得进取，胸怀凌云，心系国家民族之荣辱，会为社会制造价值，为人民谋福。这也正是我们当代面对社会主义现代化建立所需要的。 一个国家必需要有自己的国魂，一个民族必需要有
16、自己的精神， 才能把全民族的才智集中起来，形成无比强大的精神力气和物质财宝。承继传统美德 弘扬民族精神，如果我们都重视家风的作用来重振家风，那么社会主义核心价值观将会得到弘扬，社会风气将会蔚然成风，让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵漂亮的生活之花开遍世界的每个角落！ 家风家训演讲稿400字 我的家风家训演讲稿篇五 家庭是社会的细胞，家庭稳定则是社会稳定的根底。古往今来，有很多思想家从社会稳定、社会进展的高度来探讨、讨论家庭问题。历朝历代，都存在着大量社会问题，而其中有不少都是由家庭问题引发的。因此，重视家庭问题、讨论家庭问题，事关整个社会的进展稳定。
17、 促进家庭稳定和幸福的因素有很多。其中，家训就是一个重要的因素。家训是中国家庭教育的优良传统，是中国家庭教育的方法之一。关于家训的说法许多，有人做过统计和专述，有包括家范、家戒、家教、家规、家法在内不下70种说法，然而其中被使用得最为广泛的还是“家训”。 家训文化的进展历程 中国的家训文化，可分为萌芽期、进展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育 中国的家训文化可谓源远流长。家训最早消失，是通过父母对子女的当面训诫来表达的。 据史记鲁周公世家记载，西周政权建立以后，遍封功臣，建立诸侯国。周武王之弟周公旦，受封于鲁国。由于周公旦要留在京城辅佐侄子周成王，不能就
18、封，就让自己的儿子伯禽就封于鲁。伯禽临行之前，“周公戒伯禽曰：我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。 ”周公训子，就是父母对子女当面进展训教，这也是一段关于中国家训文化、最早又最可信的记载。 父母对子女面对面的训诫，用文静的词来说，就是“庭训”。“庭训”典出论语季氏，讲的是孔子当面训诫儿子孔鲤的故事。由此，“趋庭”、“鲤对”、“庭对”也成为中国家训文化的代名词。后来，中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递;再后来，家训又通过制定完整的家规、家约、家范来表达，形成了家庭内部全部成员的行为准则。 中国的家
19、训文化从一开头就有着明确的指向。综合起来，它有这么几项根本功能 一是训导教育子女成人成才。这是家训最根本的一个功能。前文说到周公戒子、孔子庭训，都表达了这一点。中国的家训文化，可分为萌芽期、进展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育。 二是实行家庭的自我掌握。任何一个家庭都不是孤立的。它作为社会细胞、社会的根本单位，必需承受来自外在的社会掌握。这种社会掌握包括法律掌握、行政掌握、道德掌握以及习俗掌握。同时，为了维护家庭内部的稳定、调整和处理好家庭内部关系、将子女培育成人，使家庭得以承继和绵延，还必需要有家庭的内在掌握及家庭的自我掌握。这种自我掌握的一个主要方
20、面，就是通过家训(包括家规、家约、家范等)，以口头或书面的各种形式来表达，从而起到对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束作用。 三是确立良好的家风。家风是指一个家庭的传统风习，是人们在长期的家庭生活中渐渐形成和世代言传下来的生活作风、生活习惯、生活方式的总和。家风的形成，是家庭长辈和主要成员潜移默化的影响和教导的结果，而家训和家风有着亲密的联系。隋朝初年的颜之推在颜氏家训治家篇中说过这样一段话：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。 ”在这里，强调了家
21、风引导和家庭中长者、尊者的表率作用的重要性。在近现代，江南钱姓家族人才辈出，若星汉绚烂。这和其先祖制定的钱氏家训并代代相传、遵守不移、形成良好的家风是分不开的。 从司马父子到王氏兄弟 孝有大小之分，对父母能养能敬，是一种孝，但只是小孝;自身修行扬名，以彰显父母哺育教导之德，才是大孝。这是中国古代孝道思想的升华，对后世的孝道文化产生了极大影响 中国古代家训内容广泛，包括伦理道德的要求、文化学问的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等，几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。其中，对孩子的伦理道德教育被放在第一位。而孝道是人类最根本的道德，因此，关于孝道的教育，成为中国家训文化的重要组成局部，也是
22、中国古代家训文化成果的重要表达。关于孝道，无论是思想家、帝王、官员以及民间的士绅读书人家庭，在他们的家训实践和家训著作中都有大量表达。 在古代帝王的家训中，对孝道很重视。三国时期魏武帝曹操，对儿子要求严格，尤其重视儿子的慈孝。他曾发表诸儿令，说“今寿春、汉中、长安，先欲使一儿各往督领之，欲择慈孝不违吾令，亦未知用谁也。儿虽小时见爱，而长大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，儿子亦不欲有所私。 ” 清朝入关以后的其次任皇帝康熙对家教一贯重视，后来雍正特将其父在世时对诸皇子的训诫编为庭训格言。全书共246条，包括读书、修身、为政、待人、敬老、尽孝等内容。该书有言，“凡人尽孝道，欲得父母之欢心
23、者，不在衣食之奉养也。惟持善心，行合道理，以慰父母而得其欢心，其可谓真孝者矣。 ”该书又提出，“孝经一书，曲尽人子事亲之道，为万世人伦之极，诚所谓天之经、地之义、民之行也。推原孔子所以作经之意，盖深望夫后之儒者身体力行，以助宣教化而敦厚风俗。其旨甚远，其功甚宏，学者自当留心诵习，服膺弗失可也。”通过庭训格言可以看出，康熙认为“真孝”和行孝道不能停留在书本经义上，而是要“身体力行”、“服膺弗失”。这两点至今仍对孝道文化的传播和实践具有现实意义。 康熙、雍正、乾隆三朝，由于是非汉族统治中国，再加之有文字狱等统治手段，在历史的评价上，存在一些非议。但假如用历史的、理性的眼光来看，这三位皇帝并不比历史
24、上任何一个皇帝差，他们开创并形成的康雍乾盛世对中国社会的促进和进展也是不行否认的。其中，康熙、雍正等对皇族家训的重视、对子女行孝尽孝的严格教育和要求所起到的作用都是值得我们讨论和借鉴的。 在古代的名臣将相中，有两个家庭的家训和孝行是很知名且足以垂范后世的。一个是西汉的司马谈、司马迁父子，另一个是东汉末年的王祥、王览兄弟。 司马迁是中国第一部纪传体通史史记的。他在西汉武帝时任太史令，后因替投降匈奴的李陵辩白获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令。一个男子，身受腐刑，这是难以忍受的奇耻大辱。因此，司马迁几次想到去死。但他最终还是含垢忍辱地活了下来。为什么?据汉书司马迁传记载，司马迁认为自己之“所以隐忍苟
25、活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。 ”这里所说的司马迁的”“私心”，正是他圆满于自己一个最大的心愿尚未完成，那就是父亲司马谈留给他的遗训必需完成太史公书。 在史记太史公自序中，司马迁记录了他在父亲病榻前承受遗训的过程，“太史公(司马谈)执迁(司马迁)手而泣曰：余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎?汝复为太史，则续吾祖矣。今日子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫!余死，汝必为太史;为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，最终立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之
26、风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论诗、书，作春秋，则学者至今则之。自获麟以来，四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉! 迁俯首流涕曰：小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”司马谈在给儿子司马迁的遗训中，对孝道提出了一个重要观点，即“孝始于事亲，中于事君，最终立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。 ”这一遗训，对司马迁的日后生活产生了巨大影响。 王祥和王览，是同父异母兄弟。王祥(公元185269年)，西晋琅琊(今山东临沂)人，字休徵。汉末，他隐居庐江(治所
27、在今安徽舒城)20余年;后任温县令，累迁大司农、司空、太尉;至晋代魏，官至太保。就是这样一个大官，却是中国古代闻名的大孝子。 “二十四孝”中的“卧冰求鲤”故事说的就是他。王览(公元206278年)，字玄通。晋书王祥传称他“孝友恭恪，名亚于祥”。他对父母笃孝，对兄长尊敬，名声仅次于王祥。最难得的是，他自小就不忍心看到母亲虐待兄长，常常在母亲朱氏责骂加害兄长王祥时挺身而出护着兄长。王览出仕以后，先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晋武帝司马炎下诏表彰王览曰：“览少笃至行，服仁履义，贞素之操，长而弥固。 ” 王祥在孝道方面不仅自己身体力行，对子女也提出了严格的要求。在他85岁高龄的时候，身染重病
28、，乃“著遗令训子孙”道：“夫言行可覆，信之至也;推美引过，德之至也;扬名显亲，孝之至也;兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也;临财莫过乎让。此五者，立身之本。”信、德、孝、悌、让，这就是中国古代家训中闻名的“五德”。孝有大小之分，对父母能养能敬，是一种孝，但只是小孝;自身修行扬名，以彰显父母哺育教导之德，才是大孝。王祥家训中的“五德”，尤其“扬名显亲，德之至也”这一训令，明显是继承了汉代司马谈“扬名于后世，以显父母，此孝之大者”的思想，是中国古代孝道思想的又一次升华，对后世的孝道文化产生了极大影响。 至东晋南朝，琅琊王氏成为江南第一闻名士族，涌现出许多政治家、文学家、书法家和画家，诸如东晋名相王导、大
29、书法家王羲之、王献之父子等。王氏家族诗书传家，人才辈出，世系绵长，和王祥兄弟以孝悌为本，又以信、德、孝、悌、让“五德”戒子是分不开的。 辩证对待中国孝道文化 辩证地对待和批判地继承历史文化传统当然是不应被忽视的必要步骤，但假如凡此种种争论最终只是得出一个类似“国人谈论未定，孝道仍在滑坡”这样的结论，就颇令人堪忧了孝道文化是中国家训文化的一大亮点，它对于子女的教育、成才，对于家庭成员互尊互爱、和谐，对于优良门风确实立、传承，都有着不行替代的作用。那么，它在经典著作及其流转中有哪些表达呢? 比方，中国儒家经典之一的孝经。其经学者专家长期反复考证，根本确立为孔子的嫡孙孔?所撰。孔?虽然受教于曾参，但
30、他的孝道思想的形成，不能说不受到祖父孔子、父亲孔鲤的直接耳提面命的教育与影响。 又如，隋唐五代是中国古代家训文化的成熟时期。其标志就是消失了由颜之推撰写的中国第一部特地的、本钱的、完整的家训著作颜氏家训。它对后世产生了极大的影响。到了宋元明清，家训文化进入富强时期，先后消失了北宋司马光的家范、南宋袁采的袁氏世范等。这些特地的、本钱的家训，内容涉及家庭生活的方方面面。但总体而言，孝道都在这些家训著作中占据了重要的位置。 颜之推在颜氏家训教子中说：“父母威武而有慈，则子女畏慎而生孝矣”，“父子之严，不行以狎;骨肉之爱，不行以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。” 颜氏家训勉学中有言，“孝为百行之首，犹
31、须学以修饰之，况余事乎!”司马光在家范中则说，“父慈而教，子孝而箴，兄爱而友，弟敬而顺，夫和而义，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而从，妇听而婉，礼之善物也”。袁采在袁氏世范睦亲中提出，“为人父者，能以他人之不肖子喻己子，为人子者，能以他人之不贤父喻己父，则父慈而子愈孝，子孝而父益慈，无偏胜之患矣”。又说，“人之孝行，根于诚笃，虽繁文末节不至，亦可以动天地、感鬼神”。 在以上这些关于“孝道”的论述中，有一点很值得重视，那就是，他们都认为孝道是父母和子女双方的事情，而不是做子女的单方面地行孝。中国 “孝道”大都强调了父子间双向的良性互动，盖因有此双向互动，父慈才能子孝，子孝而父益慈。这里面讲究父母对子女
32、的严格要求，强调父母长辈在孝道文化中必需以身作则，按父母的角色标准在家庭生活中为子女树立典范，如前文所引颜氏家训中的“父母威武而有慈”所示，这句话将“威武”与“有慈”并立。换言之，其所讲的父母对孩子的威武和慈祥从来不是对立的，而是互为一体的。这样的家训，这样的孝道文化，有着积极的意义，是值得提倡的。 无可否认，在中国不同的历史进展时期，无论是在统治阶层还是在民间，都消失过提倡孝道过头、使孝道文化呈现出其消极一面的状况。从这个意义上讲，我们在肯定时期对中国孝道文化进展批判也是可以理解的。但是，正如对孝道文化的提倡有时会过头一样，我们对孝道文化的几次猛烈批判也早已被历史证明是过头了。过头到现在我们
33、要“挽狂澜于既倒”，重建孝道文化在今日几乎已成相当困难之事。如今，在父母膝下尽孝几成渴盼而不行及之事，以至于“常回家看看”到了要入法的地步。而用法律来约束本应归于伦理道德范畴的孝道毕竟是否适宜，是值得争论的。 诗经大雅既醉有言，“威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡尔类”。这是一句将孝子和家族的幸福美满严密联系在一起的祝福之辞。但这只是一句祝福吗?历史已一次又一次证明，在中国，孝道文化是检验和测量社会精神文明程度的试金石，孝悌也是社会和谐、家庭和谐的根底。只要人类存在一天，家庭和社会对孝道文化的提倡就不该须臾离开。然而令人圆满的是，至今我们还在要不要继承中华民族的孝道文化这个问题上争辩不休;还
34、在衡量中国古代的孝道文化里，毕竟是积极因素多一点，还是消极因素多一点。辩证地对待和批判地继承历史文化传统当然是不应被忽视的必要步骤，但假如凡此种种争论最终只是得出一个类似“国人谈论未定，孝道仍在滑坡”这样的结论，就颇令人堪忧了。在提倡和践行孝道文化这个问题上，我们千万不要再消失反复和折腾了。“孝子不匮，永锡尔类”，若果真如此，实属中华民族之大幸也! 从中华民族孝道文化的式微以及当下社会上存在的各种家庭伦理逆境，我们不能不看到，中国历史上的家训文化对家庭建立是有重要作用和积极意义的。中国家训文化的起源虽然很古老，但中国家训这一形式及其所能承载、表达的功能并没有过时，也不会过时。它对我们今日的家庭
35、建立依旧可以具有重要的引导和教育作用。与时俱进地介绍并继承中国家训文化及其优良传统，该是新时期家庭建立的题中应有之义。 家风家训演讲稿400字 我的家风家训演讲稿篇六 敬重的各位教师，亲爱的同学们： 大家好！今日我要为大家演讲的是家风家训。 1、家风家训就在父母的言行里，它布满正能量。 记得小时候，我背着书包去读书，爸妈交代的就是：要听教师的话，不要和同学打架，别人的东西不能拿。他们还告知我在外边遇到长辈肯定要叫人，小一点的叫哥哥、姐姐；大一点叫叔叔、阿姨，老一点的叫爷爷、奶奶等。礼貌、友爱、诚恳是爸妈教育的主要内容，也是家风的一个表达吧。记得有一次和同学打架，教师告知了爸妈，爸妈一个劲的赔不
36、是，还让教师尽量管我，不乖就打。所以假如在外面我被欺侮，一般状况下我不敢跟家里人说，由于一说，爸妈都会立刻责怪我：“一个巴掌拍不响，你确定也惹人家了！”出了问题，首先要从自身找缘由这对我的影响的确很大！ 平民百姓家的家风大多布满正能量，是要把孩子培育成好人、狡猾人，诚恳做人，狡猾做事，还要敬重长辈。教育我们做一个出淤泥而不染的“莲”。 2、好的家风就是一所好学校 现实在平常的学校教育中，家风表达在孩子的言行之中，我们常常说的一句话就是这个孩子有家教，那个孩子没家教。家教也是一个家风的表达，它是通过孩子的言行表现出来了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行为习惯作为学校是不大需要操劳的，由于家长在平
37、常的一言一行中已经帮学校教育好了。固然也有一些家庭教育，家风不怎么的家庭，表现在孩子也是很难治理和教育的对象。有的时候甚至家长也拿他没有方法。 家风虽然是一些道德教育、礼貌教育、法规教育，它就是对我们的一种标准、一种风气、一种文化，好家风就是一所好学校。 3、家风教育是践行社会主义核心价值观的有效手段 “培育好的家风，也是践行社会主义核心价值观的有效手段。” “家风”不仅是一种标准、一种风气、一种文化，也是主流道德价值观群众化最有效、最简洁的途径。“对于一个小学生来说，社会主义核心价值观可能还难以真正的理解和领悟，但通过挖掘学生家风中的优良因素，将核心价值观融入其中，可以让每一位学生通过耳濡目
38、染，学习和传承社会主义核心价值观的内涵精华。” 4、学校有责任有义务为家风传承做奉献。 “家风是一种无言的教育，它在潜移默化中影响孩子的心灵，塑造孩子的人格。学校可以把家风教育与推动社会主义核心价值观融合起来，融入中小学教育全过程、各方面，发挥家庭教育在学生成长中的重要作用。 教育局将组织各校开展说说我家家风”、“家风故事”、“我抱负的家风”、“家风助我成长”、“父母教会我”等为内容的主题活动，开展“好家风、好家训”征文竞赛与演讲竞赛。要求各校组织开展“好家风、好家训”家庭教育大课堂活动。传承中华民族传统美德，弘扬社会正能量，也使家长们更加注意自身修养的提升， 通过活动要让学生知晓家风家训，围
39、绕传承好家训、培育好家风、共筑“中国梦”，切实加强家校联系，强化“感恩父母，对父母负责”的意识” ，为孩子的安康成长营造了良好的家庭环境。 家风家训演讲稿400字 我的家风家训演讲稿篇七 敬重的各位教师，亲爱的同学们： 大家好！ 每一个家庭都有家风和家训，同样，我们家也有属于自己的家风和家训。 我们家的家风很普遍也很简洁，就是读书学习，每天写完作业签完字后，我都要连续做家里的作业，等把全部的作业做完以后，我就开头读一些名著或课外读物之类的书。而我妈妈遇见考试的时候则是埋头苦学，每天学习到很晚，老是觉得时间不够，等我都洗漱完要睡觉的时候还在复习，有一次，我到很晚都没有睡着，看看表都十一、二点了，
40、我妈仍在复习。有时，我妈不用考试，就开头看书，看的那叫个快，简洁来说，我看一本书的时间我妈能看两本书。最终来说说我爸，他不看书则以，一看起来那就是一本看完，虽然看的尽是官场之类的小说，但起码也是书，而且看起书来特殊勤奋。这就是我们家的家风读书学习。 而我们家的家训则是尊老爱幼、孝敬长辈，就比方父母每次买好东西或好吃的都先给我吃，而我则要把这些好东西或好吃的让给长辈先用，而长辈就会让给我先用，我们就这样推来推去，其实，最终谁吃也没有什么关系，就是礼貌性的让一下，做人肯定要有礼貌。在公交车上时，有座位先坐上，等观察有一些残疾人时，把座位让出来;有孕妇时，把座位让出来;有老人时，把座位让出来;有比自
41、己小许多的小孩儿时，把座位让出来。 做人就是要有礼貌，假如一个人再好但他没有礼貌，那也不讨人喜爱;相反，假如假如一个人再差，但他很有礼貌，那也很讨人喜爱，跟前面一样，做人不仅要有礼貌，尊老爱幼、孝敬长辈更不能缺少，在这之前学习得打下良好的根底 所以，可见我们的家风和家训之重要，家风和家训是一个良好家庭的根底！ 我的演讲完了，感谢大家！ 家风家训演讲稿400字 我的家风家训演讲稿篇八 敬重的各位领导、教师，亲爱的同学们： 大家早上好！ 我是马怡乐，来自汉滨初中。刚刚我给大家吟诵的是“诗圣”杜甫的春夜喜雨，杜甫的诗句大家肯定是张口就来。但是我今日要给大家共享的却是一本关于杜甫及其后世子孙的书。 这
42、本书名叫岚皋杜氏家规，这本书里记录了京兆堂杜氏一脉迁至岚皋后的十则家规。小时候，我是听着杜氏家规长大的。直到现在，我对其中的几则家规仍旧记忆犹新：固本守业崇节省，光大门楣报祖国；立志修身守孝悌，意欲治国先家齐；律己慎独洁身好，恬淡释然，境地高；孺子求学少年时，立身行道天下志；身为士子重读书，勿迷妻子恋仕途。 杜氏就是用这样的家规家训严格要求着后世子孙，因此他们的子孙倡忠义、淡名利、崇勤俭、重苦读；他们的子孙依托祖先精湛的医术，秉承耕读传家的理念，人丁兴盛，家业富强；他们的子孙遵守家训躬行不悖，名士济济，贤达辈出；他们的子孙，或扎根部队无私奉献，或从医从教造福一方。 好家规成就好子孙。岚皋的杜氏
43、家族也因此被荣耀的载入了史册。我为我的家乡有这样一本代代相传的家规而傲慢！我为我的家乡人而骄傲。 岚皋这方奇妙的土壤孕育了杜氏家规的优良传统，而杜氏家规又春风化雨般的影响着整个家乡人。 我家也有我家的家风。我的家族先后有16人从事教育工作，我的奶奶、父母、小姨、哥哥都是教师。家有书香人自贵，教师世家三代人。我家的家风，就是“师风”，是勤勉、是责任。 勤勉的父母亲就是我家家风的典范。 我的母亲，是学生爱戴，家长放心，同事们交口赞扬的好教师。她18岁就踏上了讲台。18岁正是爱美的年纪，而母亲却选择了书桌，她一边工作一边连续学习。早晨她在5点的闹钟声中醒来，午夜12点，她的房间里依旧灯火通明。最终她
44、通过勤奋自学取得了本科学历。她在教学方面更是下了很大功夫。她总是奔波在同事们的办公室里，埋头在厚厚的教育教学书籍里。备课稿不知道写了多少张，公开课不知道上了多少节，她的“省级教学能手”称号里也不知道浸透了多少汗水！ 我的父亲当年还是一个一般的数学教师，他要给学校信息化教育的试行探路，就把自己关在办公室里整整三年。后来他成为学校的负责人，担负起更重要的责任。为了改善办学设备条件，他几乎把各机关单位的大门踏遍了。为了创办家乡人满足的学校，他带着师生攻克了一个又一个难关。二十多年的教学生涯，他从没有停顿过前进的步伐。 责任心更是我家家风的表达。 奶奶退休后仍被返聘回学校，由于家长的呼声太高。母亲所带
45、的班级成绩也总是名列前茅。就在今年5月份，我父亲带着参赛学生，胜利晋级陕西省中小学生气器人工程决赛，并一举拿下全省前三名。我们家族的16位教师，都有一个共同的愿望，那就是要把自己的子女教育成才，更要把千万个家庭的孩子培育成才，让他们走出闭塞的大山，走向宽阔的世界。 父母的教育和熏陶，使我下定决心：仔细学习，苦练本事，勤勉上进，用优异的成绩回报家乡和社会。 中华上下五千年，家风家训永流传。好家风承载了祖辈对后代的殷切期望，好家风表达着家庭的价值追求和文化内核，好家风更表达了中华民族优良的民族之风！ 聚沙成塔、积水成渊。我们代代相传的优良家风就是我们的文化自信，就是我们中华民族复兴的软实力！ 让我
46、们传承家风，传承中华民族五千年的文明；谨遵家训，争做自律自强的文明新人；遵守家规，让每一个生命个体都熠熠生辉！ 我的演讲完毕，感谢大家！ 家风家训演讲稿400字 我的家风家训演讲稿篇九 敬重的各位领导、教师们、同学们： 大家好！今日我要为大家演讲的题目是我的家风家训做一个诚恳仔细的好人。 家风家训，是中国人民的传统，可大家知道什么是家风家训吗？让我来告知你！家风家训是指一个家庭或家族的传统风气。也就是说一个家庭的生活方式，文化气氛就构成了家风家训。顾名思义，家风家训就是一个家庭传承的风气、风格、风气。 俗话说：“家兴出孝子，家败出逆子。“一个家庭的兴衰，直接影响着子女的品质言行，而一个家庭的兴
47、衰与否，都与家风、家训有着密不行分割的关系。 纵观历史，回忆很多曾辉煌一时的家庭，其家风各有千秋，有不少称之为传世经典：岳母为儿刺字“精忠报国“名留千古，一个“忠“字便是岳氏的家风；曾国藩以“勤“为人生第一要义，崇尚“勤“就是曾门的家风。 记得小时候，我背着书包去读书，爸妈交代的就是：要听教师的话，不要和同学打架，别人的东西不能拿。他们还告知我在外边遇到长辈肯定要叫人，小一点的叫哥哥、姐姐；大一点叫叔叔、阿姨，老一点的叫爷爷、奶奶等，演讲稿我的家风家训演讲稿。礼貌、友爱、诚恳是爸妈教育的主要内容，也是家风的一个表达吧。记得有一次和同学打架，教师告知了爸妈，爸妈一个劲的赔不是，还让教师尽量管我，不乖就打。所以假如在外面我被欺侮，一般状况下我不敢跟家里人说，由于一说，爸妈都会立刻责怪我：“一个巴掌拍不响，你确定也惹人家了！“出了问题，首先要从自身