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1、一、正确理解马克思主义哲学同当代科学一、正确理解马克思主义哲学同当代科学技术发展的关系技术发展的关系二、正确理解马克思主义哲学与现代西方二、正确理解马克思主义哲学与现代西方哲学的关系哲学的关系三、马克思主义哲学的中国化三、马克思主义哲学的中国化第三节第三节 马克思主义哲学与现时代马克思主义哲学与现时代一、正确理解马克思主义哲学同当代科学一、正确理解马克思主义哲学同当代科学技术发展的关系技术发展的关系1 1、当代科学技术的成就没有推翻马克思主、当代科学技术的成就没有推翻马克思主义哲学义哲学当代的当代的“马克思主义哲学过时论马克思主义哲学过时论”恩格斯曾经说过，随着自然科学领域中每一划时恩格斯曾经
2、说过，随着自然科学领域中每一划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。在当代，有人以科技革命为在当代，有人以科技革命为“理由理由”，更加卖力，更加卖力地宣传地宣传“马克思主义哲学过时马克思主义哲学过时”论。论。自然科学对哲学的促进作用自然科学对哲学的促进作用 这种作用可以通过两种方式实现：一是这种作用可以通过两种方式实现：一是证实，一是证伪。证实，一是证伪。自然科学可以通过提供新材料，丰富和证自然科学可以通过提供新材料，丰富和证实哲学中的某一个命题；实哲学中的某一个命题；也可以通过新的材料反驳或推翻某一个哲也可以通过新的材料反驳或推翻某一个哲学命题
3、。学命题。当代科学技术的发展不可能推翻马克思主当代科学技术的发展不可能推翻马克思主义哲学。义哲学。必须正确理解科学、技术和哲学的关系，要必须正确理解科学、技术和哲学的关系，要考虑到它们各自的特点。考虑到它们各自的特点。技术是与生产过程、生产力相联系的，技术的特技术是与生产过程、生产力相联系的，技术的特点是更新快。点是更新快。只要科学揭示的结论是真理，它就只能发展而不只要科学揭示的结论是真理，它就只能发展而不能被推翻。能被推翻。哲学则更具有相对稳定性。哲学概括的材料愈多，哲学则更具有相对稳定性。哲学概括的材料愈多，它的涵盖面愈广，适用范围愈大，就愈具有相对稳它的涵盖面愈广，适用范围愈大，就愈具有
4、相对稳定性。定性。科学、技术和哲学各自的特点决定了马克科学、技术和哲学各自的特点决定了马克思主义哲学需要吸取当代科技成果，但不思主义哲学需要吸取当代科技成果，但不会被科学技术所推翻。会被科学技术所推翻。恩格斯在评述恩格斯在评述1818世纪的哲学世纪的哲学观点时说过：观点时说过：“1818世纪上半世纪上半叶的自然科学在知识上，甚叶的自然科学在知识上，甚至在材料的整理上大大超过至在材料的整理上大大超过了古代，但在观念地掌握这了古代，但在观念地掌握这些材料上，在一般的自然观些材料上，在一般的自然观上却大大低于希腊古代。上却大大低于希腊古代。”马克思恩格斯选集第马克思恩格斯选集第四卷，四卷，26526
5、5页。页。2 2、认真研究和概括当代科技革命的成就，、认真研究和概括当代科技革命的成就，发展马克思主义哲学发展马克思主义哲学 重视总结自然科学的新成就，是马克思主重视总结自然科学的新成就，是马克思主义哲学得以产生和发展的一个重要原因。义哲学得以产生和发展的一个重要原因。科学技术发展提出了许多哲学问题。这些科学技术发展提出了许多哲学问题。这些问题不仅涉及问题不仅涉及自然观和认识论自然观和认识论，而且涉及，而且涉及历史唯物主义历史唯物主义，如科学技术与社会发展的，如科学技术与社会发展的关系、科技革命的社会效应。关系、科技革命的社会效应。3 3、作为当代的科学技术工作者，应当自觉、作为当代的科学技术
6、工作者，应当自觉接受马克思主义哲学的指导。接受马克思主义哲学的指导。爱因斯坦论哲学与科学爱因斯坦论哲学与科学爱因斯坦指出：爱因斯坦指出：“如果把哲学如果把哲学理解为最普遍和最广泛的形式理解为最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么显然，中对知识的追求，那么显然，哲学就可以被认为是全部科学哲学就可以被认为是全部科学研究之母。研究之母。”爱因斯坦文集第爱因斯坦文集第1 1卷，卷，商务印书馆商务印书馆19761976年版，第年版，第519519页。页。他他1313岁开始读康德的纯粹理性批判岁开始读康德的纯粹理性批判 大学期间更被马赫的力学发展史吸引大学期间更被马赫的力学发展史吸引 在在1902190
7、519021905年年，相相对对论论创创立立的的前前夕夕，爱爱因因斯斯坦坦与与好好友友索索洛洛文文、哈哈比比希希特特三三人人组组成成“奥奥林林匹匹克克科科学学院院”，几几乎乎每每天天晚晚上上聚聚在在一一起起以以极极大大的的兴兴趣趣和和热热情情研研读读柏柏拉拉图图、斯斯宾宾诺诺莎莎、休漠、马赫、彭加勒等人的哲学著作。休漠、马赫、彭加勒等人的哲学著作。爱因斯坦与哲学爱因斯坦与哲学“每每一一个个现现代代科科学学家家，特特别别是是每每一一个个理理论论物物理理学学家家，都都深深刻刻地地意意识识到到自自己己的的工工作作是是同同哲哲学学思思维维错错综综地地交交织织在在一一起起的的，要要是是对对哲哲学学文文献
8、献没没有有充充分分的的知知识识，他他们们的的工工作作就就会会是是无无效效的的。在在我我们们一一生生中中这这是是一一个个最最重重要要的的思思想想，我我试试图图向向我我的的学学生生灌灌输输这种思想。这种思想。”玻玻恩恩：我我的的一一生生和和我我的的观观点点，商商务务印印书书馆馆19791979年年版版，第第2020页。页。玻恩玻恩 玻尔与哲学玻尔与哲学 玻尔在哥本哈根大学求学时就玻尔在哥本哈根大学求学时就深深被哲学迷住，差点转到哲学深深被哲学迷住，差点转到哲学专业。专业。随后量子力学的研究又把他带随后量子力学的研究又把他带回了自己的起点回了自己的起点哲学。他一惯哲学。他一惯主张的主张的“二元论二元
9、论”哲学在其哲学在其“互互补原理补原理”中得到了体现。中得到了体现。海森堡说：海森堡说：“玻尔首先是一个玻尔首先是一个哲学家，而不是一个物理学家。哲学家，而不是一个物理学家。”玻尔的哲学著作有原子论与玻尔的哲学著作有原子论与自然界的描述、知识的统一自然界的描述、知识的统一性等。性等。玻尔玻尔 薛定谔与哲学：薛定谔薛定谔与哲学：薛定谔是获得诺贝尔物理学奖的著名奥地利物理学家。薛定谔的哲学著作有：薛定谔的哲学著作有：我的宇宙观我的宇宙观 生命是什么生命是什么?自然规律是什么自然规律是什么?自然和希腊人自然和希腊人 自然科学和人道主义自然科学和人道主义 精神和物质等精神和物质等薛定谔薛定谔 自然科学要摆脱哲学的指导是不可能的自然科学要摆脱哲学的指导是不可能的正如恩格斯所指出的：正如恩格斯所指出的：“不管自然科学家采取什么不管自然科学家采取什么样的态度，他们还是得受样的态度，他们还是得受到哲学的支配，问题只在到哲学的支配，问题只在于：他们是愿意受某种坏于：他们是愿意受某种坏的时髦哲学的支配，还是的时髦哲学的支配，还是愿意受一种建立在通晓思愿意受一种建立在通晓思维的历史和成就的基础上维的历史和成就的基础上的理论思维的支配。的理论思维的支配。”马恩选集马恩选集3 3卷，卷，p533p533