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1、 廉政教育专题党课讲话稿：坚守底线,不越红线 廉政教育专题党课讲稿：坚守底线 不越红线 同志们： 为了深入贯彻落实全面从严治党要求，切实履行好党风廉政建立党委主体责任，进一步严明政治纪律和政治法规，全面加强公安机关纪律作风建立，促使全体民警职工坚固树立“政治意识、大局意识、核心愿识、看齐意识”，自觉做到自身正、自身硬、自身净，确保全局上下政令警令畅通，为贯彻落实局党委各项决策部署供应顽强有力的纪律保证，今日我为大家讲一次廉政教育专题党课。本次党课的题目是坚守底线 不越红线。 古往今来，人们崇尚清廉，都把清廉看成是一种美德，一种境地，一种社会追求。多少人由于清廉而流芳百世，又有多少人由于不廉洁而
2、声名扫地，懊悔终生。众所周知，清正廉洁是中华民族的传统美德，是我们党的优良传统。消极不廉洁现象同我们党的性质和宗旨水火不相容，同广阔人民群众的利益和意愿背道而驰。近些年来，从中心到地方惩治不廉洁的决心越来越大，制度越来越完善，监视越来越严格，人民群众对反腐倡廉的期望越来越高,建立一个清正廉洁、公正正义的社会环境成为全社会的共同愿景。“士有百行，以德为首”。德为立身之本，修身立德是每一个党员干部保持党的先进性，时刻做到廉洁自律，勤政为民的思想根底。只有引导党员民警、干部职工始终保持自身的纯净性，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，才能遵守道德情操，增加自身免疫力，经受权利考验，时刻做到权为
3、民所用，利为民所谋，情为民所系，廉洁自律，清正为民。如何教育广阔党员民警、干部职工坚固树立正确的世界观、人生观、价值观，打造一支风清气正的公安铁警队伍，这是一个需要我们不断深入思索和持之以恒加强解决的问题，下面我讲几点意见与同志们共同探讨。 首先，在思想境地上，要强化四种意识 第一，必需增加党的意识。这是树立正确权力观的前提。我们党之所以能够战胜各种困难险阻，不断进展壮大，就是由于有坚决的抱负信念。在新的历史条件下，仍旧需要我们始终保持坚决的抱负信念，肯定要明白这样一个道理：入党没有什么廉价可占，当官没有什么特权可享，只能是为人民多做工作，甘于奉献，这是一切共 产党人的思想和行为准则。领导干部
4、不廉洁，都在抱负信念这个总关口上出了问题。河北省国税局原局长李真就是一个很典型的例子。李真 34 岁当上省局局长，36 岁时被中心纪委立案查处，40 岁时以受贿罪、贪污罪被判处死刑。在李真不长的人生道路上，“升官发财”、“贪图享受”的非无产阶级思想根深蒂固，共产主义抱负和信念在他的人生观中根本就没有思想根底。李真因抱负信念上的缺失导致了政治上的动摇，政治上的动摇又造成了方向上的迷失，致使他的政治鉴别力和推断力消失了根本性的错误，与党已经是离心离德。象李真这种年轻干部，一开头就迈歪了步伐，升得快，跌得也快，升得高，摔得也惨。我们肯定要时刻牢记自己入党时的誓言，不断增加党性观念，坚固树立全心全意为
5、人民效劳的宗旨。 其次，必需增加群众意识。这是树立正确权力观的核心。权力观问题，说究竟是对人民群众的态度问题、感情问题，是为了谁、依靠谁的问题。我们肯定要自觉摆正与群众的位置，增进与群众的感情，与群众同甘共苦，决不行与民争利。要牢牢记住，党和人民是鱼和水的关系，党员干部与群众永久是公仆与仆人的关系。群众利益是最高的利益，为群众谋利益是共产党人的天职。权力越大，为人民效劳的责任就越大。增加群众意识，就是要不断增进对人民群众的感情，时刻把人民群众的安危冷暖放在心头，把人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、快乐不快乐、同意不同意作为想问题、办事情的准则，把造福百姓作为自身价值的最大表达，把实现群众的愿望作
6、为自己的最大责任，切实把群众的利益实现好、维护好。 第三，必需增加责任意识。这是树立正确权力观的保证。权力是人民赐予的信任，组织交付的重托。作为公安机关的党员领导干部，在拥有肯定权力的同时，就要义不容辞地担负着“打击犯罪、保民平安”的沉重担子。要明确自己的职责，尽职尽责。在其位，谋其政，尽其责。党员领导干部既要“有位”，又要“有为”，在正确行使权力的过程中，勇于担当发挥核心作用的领导责任、量质并重的工作责任、文明诚信的社会责任、政令畅通的政治责任、与时俱进的进展责任。 第四，必需增加自律意识。这是树立正确权力观的根底。正确对待权力，是思想觉悟和党性修养的详细表达。做官用权、拍板决策、造福社会是
7、领导干部的神圣职责。我们应当看到，权力是一把双刃的剑，“挥”之不慎可能会伤及自己；权力是一把酷热的火，“燃”之不察可以将自己焚毁；任何一个不廉洁分子，都有一个演化的 过程，往往是从一些“小节”问题开头的。假如我们的自律意识不强，对“小节”问题总是不在乎，任其进展，就会走上犯罪的道路。自我失控，不廉洁必生。前车之覆，后车之鉴。身为党员干部，肯定要把权力、地位和名利看得淡一些，堂堂正正做人，清清白白为官，认仔细真干事。 其次，在道德修养上，要做到quot;五慎quot; 中国有句老话：“做事先做人”。做人是成事之道，人品是谋事之基。古人云，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，讲的就是这个道理
8、。 一要慎初。世间万事始于初。我国古代大哲学家老子说：“慎终如始，则无败事”。廉洁自律，拒腐防变，以慎初最重要。一位领导同志曾说过：“加强道德修养，保持自身廉洁，关键在于第一次。把好了第一次，就把握了主动，就能在各种腐蚀诱惑面前立于不败之地。”纵观不廉洁分子进展变化的轨迹，许多人曾经有荣耀的过去，有过显赫的成绩，做过一些有益的事情，但随着客观条件的变化，放松了对自己的严格要求，淡化了自律意识，面对灯红酒绿，权、钱、色的诱惑，对自己搞下不为例，在冲突幸运的简单心态驱使下迈出第一步而不能自已，一步一步地陷入罪恶的深渊，成为人民的罪人，为历史所唾弃。 二要慎独。这是古代思想家孔子提出的一种道德修养方
9、法。他说，一个有道德的人，要在别人看不到的时候能非常慎重，在别人听不到的时候能非常警觉，不要认为隐藏和微小的过失就可以去做，应当在一个人独处的状况下更加慎重，自觉约束自己，不做任何不道德的事。新时期的党员干部，面对各种思潮的冲击和诱惑，更应坚决党的信念，牢记党的宗旨，只有如此，才会有慎独的品行，到达慎独的境地。 三要慎友。作为党员干部，尤其是作为处在执法岗位上的公安民警，在结交朋友方面必需慎之又慎。古人说：与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。现在社会上有那么一些人，为了猎取个人的某种利益，千方百计与你套近乎，称兄道弟，跑前跑后，踩断门槛。在温情脉脉的面纱
10、后，在温良恭谦的言词间，隐蔽着他们叵测的目的。而有的党员干部则对此丢失了政治警觉，哥们义气超越了党的原则，结果参政议政的是这些“朋友”，送礼行贿的是这些“朋友”，最终把自己拉下水的也是这些“朋友”。 四要慎言。是否口无遮拦，是鉴别党员干部政治上成熟与不成熟、政治敏锐性强与不强、境地层次高于不高的一个重要标志。现在，一些党员干部在公开场合讲话口无遮拦，想说什么就说什么，想怎么说就怎么说。不分场合、不分对象地说一些有悖于党中心精神的话，对党中心和上级党委的决策及滥发谈论；把社会上某些妄加猜想的东西和互联网上所谓的“内部消息”及“顺口溜”当作谈资说料，时而望风踩柳，时而添油加醋。党员干部特殊是领导干
11、部肯定要严格标准、约束自己的言行，在公开场合，肯定要言必适时，言必适情，言必适度，做到与党中心不全都的话坚决不说，不利于党的形象的事坚决不做。 五要慎好。一个人有点爱好是正常的，领导干部也不例外。我们提倡培育高尚的爱好。但是，领导干部对自己的兴趣、爱好、习惯，不能恣情放纵，而应当把它与官德修养联系起来，对有利于官德修养的则育之，介于有利与不利之间的则节之。领导干部对自己的爱好假如不善克制，就有可能被别有专心的人所利用，成为不法之徒腐蚀领导干部的缺口，我们党员干部对此务必要高度警觉。 再次，在实际行动上，要把好“三关” 一是把好家庭廉政关，守好家庭廉洁“港湾”。家庭是社会的细胞，对于个人价值观、
12、人生观的形成具有重要的影响，家庭成员的相互影响和帮忙，对于领导干部预防和抵抗不廉洁具有不行替代的作用。因此，家庭不仅是拒腐防变的一道重要防线，更是预防和抵抗不廉洁的重要阵地，在建立健全教育、监视并重的惩治和预防不廉洁体系中发挥着重要的作用。每个人都在追求家庭的幸福和美满。那么家庭幸福的标准是什么？可以说众说纷纭，各有理解。我认为，幸福最根本的条件应包括这么几个要素，要有安全感，要欢乐。没有安全感、不欢乐，即使有了一切，也是徒劳。强调正确的幸福观并不是说追求财宝、追求金钱就变得庸俗。幸福离不开金钱，需要金钱来保障。看病需要钱，读书需要钱，改善生活、提高生活质量都需要钱，但对金钱、财宝的猎取，要“
13、取之有道”，光明正大。假如企图利用手中权力捞取好处，确定会犯错误，靠这样得来的幸福是临时的、虚幻的，是假象，到最终幸福也会毁在金钱手里、权力手里。从另一个角度讲，一些人感觉自己不幸福，不在于他拥有太少，而在于他苛求太多。盼望大家能形成共识，少攀比，常知足。假如 真心关爱家人、想让家人过得幸福，就要对家庭负起责任，就要尽最大努力避开发生违法违纪问题。 二是把好重点岗位关，树立廉洁新形象。随着反不廉洁工作的深入开展，在惩治不廉洁的同时，党中心提出要更加注意预防，更加注意治本，更加注意制度建立，针对简单产生不廉洁和问题的关键环节和重要部门加大力气开展廉政建立工作。 （一）加强政治修养。坚持用正确的思
14、想武装头脑，用先进的理论指导自己的行动，特殊是要树立正确的世界观、人生观和价值观，把握好人生的方向和进展前途。要深刻熟悉新时期党风廉政建立的重大意义，不要片面的以为反腐是当官的事情。试问，假设把那些不廉洁分子的权利放到你身上，你会不会不廉洁？同时要认清个别社会现象，如将诚恳守信、辛勤劳动、艰难奋斗看作是“傻”，而好逸恶劳、损人利己、见利忘义则被认为是“人之本性”；还有对局部党员干部不廉洁现象熟视无睹，认为是“正常”，对滥权者换来的荣华富贵不是鄙视而是艳羡；对挥霍铺张以及用不正值手段猎取私利，不认为是可耻，而认为是本领；对查处的不廉洁分子不是痛恨，而认为是倒霉，等等。所以作为党员干部，特殊是重点
15、岗位的工作人员要看清现实，禁得住诱惑、耐得住孤独，不要有攀比心理，这是不出问题的根本要求。 （二）强化自律意识。自律对预防不廉洁起着关键性作用。假如自身机体、免疫力量出了问题，那就是大问题。一个人清正廉洁的也好，贪污不廉洁的也罢，有一个共同的特点，都是从一点一滴开头的，没有哪个人天生就如何清廉或如此不廉洁。要说其中的区分，简洁地说，其实也就是一字之差，清廉者以“严”字律己，不廉洁者以“贪”字利己。说到这里，我想起了以前读过的一篇杂文，题目叫守住你的那口“井”，讲的是明朝的开国皇帝朱元璋曾给他的手下人算过一笔账：老狡猾实地当官，守着自己的俸禄过日子，就似乎守着“一口井”，井水虽不满，但可每天吸取
16、，用之不尽。假设心生贪念，守着自己的“井水”还不满意，偏要惦记着“河”里的，甚至“江”里的、“海”里的水，一旦东窗事发，不仅“河”里、“江”里的水不保，就连自己那口井的“井水”也难保。综观古今中形状形色色的贪官污吏，他们的共同致命弱点就在于守不住自己的那口“井”。这些人贪得无厌，欲壑难填，总是嫌自己的“井水”不满。于是，或利用职权之便，或假借工作之机，只要抓住时机，便会不择 手段地时不时出手捞一把“油水”。当他们的不义之财如江河之水滚滚而来之时，往往就是连他们自己也一同消灭之日。这时候，别说捞来的“油水”享受不到，就连自己那口浅浅的“井水”也丢失了。那么，怎样才能守住自己的那口“井”呢？首先要
17、做到“慎独”，严于律己。在履行职能的状况下，要管住自己的心，不要有非分之想；要管住自己的手，不该拿的别拿；要管住自己的腿，不该去的地方别去；该做的事根据规定去做，不该做的事就不要做。其次要做到“慎微”，防微杜渐。“千里之堤，毁于蚁穴”，不要认为小事做了没关系，小事累积多了就成了大事，这是一个量变到质变的过程。所以肯定要“慎微”，违纪犯法的事再小也不能做，否则一旦铸成大错，就追悔莫及了。牢记“千里之行，始于足下，千里之堤，溃于蚁穴”的道理，像古人所说的那样“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。 （三）正确对待权力。作为一名人民警察，我们手中多少有一些权力，但肯定要牢记，这是国家和人民给予我们的权力
18、，是代表单位、政府履行职能，要做到权为民所用，利为民所谋，不能把权力作为捞取私利的工具，把自己的效劳对象变成谋取私利的对象。觉得为别人办事情就应当承受人家的感谢，收礼不等同于受贿，是小事一桩。大家肯定要把握好自己，牢记“莫伸手，伸手必被捉”的警句，深刻体会人虽有欲切忌贪的道理，常常进展自省自审，廉政上要如履薄冰，千万不要存幸运心理、因小失大，“一失足成千古恨”，捡了芝麻、丢了西瓜，最终什么都得不到，得到的可能就是一纸判决书。 （四）养成廉洁的好习惯。将廉洁作为一种常态、一种习惯，不仅是必要的，也是必需的。这就需要我们有坚决的信念，顽强的毅力。努力做到自重，敬重自己的人格，珍惜自己的声誉；自省，发挥“良心”的评价作用，常常反省和检查自己言行；自警，遵守廉洁自律规定，常常警示自己；自励，自我鼓励、自我鞭策。有位教育家说过：“良好的习惯，是人们存在于神经系统中的一种道德资本。这种资本是不断增长的，所以它的利息也是人们终身取用不尽的。”领导干.