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1、 巴黎圣母院观后感简短巴黎圣母院的观后感(8篇)最新巴黎圣母院观后感简短一 “在他心目中，圣母院不单单是整个社会，且还是整个天地，整个大自然，有了那些花儿常开的彩色玻璃窗，其他墙边成行的果树再也不是他憧憬的对象了；有了撒克逊式拱柱上那些鸟语叶翠。绿荫如织的石刻叶饰，他无须梦想其他树荫了；有了教堂那两座巨大的钟楼，他无须幻想其他山峦了；有了钟楼脚下如海似潮的巴黎地，他无须追求其他海洋了。” 卡西莫多把圣母院当成自己的家，当成了自己的整个世界，他爱圣母院，由于整个地方是唯一不会嫌弃他的丑陋，不会鄙视他，不会称赞他的地方。圣母院就像是他妈妈一样，呵护着他，爱护着他丑陋的外表与外表内的幼当心灵。卡西莫
2、多的内心不知道有着多少不为人知的苦痛，他把花儿当成了唯一可以诉说心事的人，他已经把圣母院当成了他唯一可以生存的地方。卡西莫多真的是让人觉得可怜 “这座慈母般的主教堂，他最喜爱的要数那两座钟楼了：钟楼唤醒他的灵魂；钟楼使他的灵魂把不幸地收缩在地窖中的翅膀绽开飞行；钟楼也有时使他感到欢快。他爱它们，摩挲它们，对它们说话，对它们的语言也明白” 读着读着，我感到一阵阵地欢愉，连续使用了两个排比句，里面还有比方与拟人手法，太绝妙了！雨果的文笔让人精神愉悦，卡西莫多把那座钟楼当成了朋友，甚至当成了爱人，他多么的爱它们。他把它们当成一群天真得意的孩子来对待，把自己当成父亲来照看它们，与它们玩耍玩耍钟楼让卡西
3、莫多生命与灵魂得到了解脱 “他便赶忙爬上钟楼的螺旋形梯子，速度快过任何人。他气喘吁吁，一头钻进那间四周悬空的大钟钟室，似乎它是一匹马上驰骋的骏马一般，他要劳驾它，感到心疼。这样爱抚之后，随即呼喊钟下一层的几只钟，让它们先动起来。这几只钟都悬吊在缆绳上，绞盘轧轧作响，于是那帽盖状的巨钟便缓缓晃动起来。卡西莫多心跳得厉害，两眼紧盯”写得多么扣人心弦呀！这文字让人感到不行思议啊！让我都想为这文字哭了！卡西莫多的开心、内心的思想写得淋漓尽致！他是多么的爱钟楼，爱钟，钟楼的每一处地方，卡西莫多像园丁一样细心地关爱每一处地方，他多么快乐，跑得比风还要快，迫不及待地敲响那钟。他要劳驾钟楼，掌握它。此时此刻，
4、卡西莫多像国王一样掌控着他的城堡。他对钟的喜爱和虔敬让人感到他一生中最欢乐的时刻。他把钟当成他的朋友、家人，轻柔地每天问候它，每天敲它。此时，卡西莫多是多么欢乐！他此刻抛掉了人世间对他的种种鄙视！他现在是在大海上，一只自由飞翔奔放的海鸥 雨果的文笔太美丽了，它让我哭，让我笑。雨果真是太宏大了！我真的爱死雨果的文笔了！ 最新巴黎圣母院观后感简短二 “美在丑的旁边，畸形靠近美丽，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相关。”雨果 最终拜读完雨果大师的经典名著巴黎圣母院了，花了三个夜晚的时间。算起来这是我其次次读这本书了，第一次是在五年前，由于那时候阅读量和思想境地还不够，只是当做小说在读，领会故
5、事情节倒也津津有味，所以这篇迟来的随笔也算是给五年前的自己一个最好的交代了。 每次精读完一本好的小说，就有特殊多的感受想要用文字记录下来，由于这个时候的文字是自己最有灵性的，而灵感转瞬即逝，所以我只要读完一本书，都会写一些自己最深刻的感受，算是读后感了，每次写一些文章，都是字斟句酌，可怕写不好，但有一点值得庆幸的是，只要想写东西来了，几乎都是一气呵成，但代价是短期内丢失言语力量。 这学期陆间续续读完我亦飘落久、简爱、飘、霍乱时期的爱情、摆渡人，包括刚读完的巴黎圣母院。我信任喜爱阅读的朋友们，确定也和我一样，每阅读完一本文学作品，就似乎灵魂得到了一次洗涤，思想又一次得到升华，情感也随之得到陶冶。
6、 说实话，除了飘之外巴黎圣母院这是我读的最为困难的一本小说，首先是由于雨果大师的，思想境地真超脱于世人太多太多了，其实也深深的为此书的内容所震撼。雨果大师仅用了四个多月的时间完成了这本享誉文学界的经典作品，作为一个读者我所能做的就是专心品尝其中的经典和敬畏大师。 由于个人学问浅薄，在读这本书的时候有的地方有些困难。书中有大量对建筑的描写，我也深深被雨果大师渊博的学问和超群描写技巧折服，读这样书真的不易，所以这篇随笔我只能根据我的理解来写下去了，好几次读的昏昏欲睡却还是坚持读完了。书中的高潮局部是从第三卷开头的，以描绘圣母院和巴黎的俯视开篇，尤其是对巴黎俯视的描写，我感受了，雨果大师花了许多功夫
7、去用文字来刻画。透过的视角，我仿佛能在脑海看到巴黎圣母院恢宏的建筑、精致的艺术雕刻，那种哥特式建筑的特色被的文字呈现的淋漓尽致。尤其是对巴黎俯视的描写，那是要有何等的眼光和见识。杜甫登泰山而一览众山小，雨果大师能俯瞰巴黎。这一卷的两章，我虽读的有些困难，却能感受到巴黎磅礴的气概及开阔的视野图。 卡西莫多的钟声敲响巴黎圣母院时候，也警醒了我。很佩服惊人的想象力，否则怎么能塑造出一个如此丑陋的人。“身体是东方式的奇怪建筑，脊背像圆拱顶，双腿像弯弯的柱子”。通过全部人的眼光，肆意渲染他的丑。“聋子、独眼龙、驼子、怪物。”能把孕妇吓的流产，小孩吓哭!几乎每次提到卡西莫多，都极度夸大的宣扬他的丑。与此同
8、时，笔下又诞生了一个美艳无比的姑娘，爱斯梅拉达，一位和善与漂亮化身的姑娘。“身材修长窈窕，灵动飞扬，奇妙的小腿，秀发乌黑如漆，目光灼灼似火焰。”这是一个走到哪儿哪儿就有阳光，她有着漂亮的歌喉，精致的舞姿身后跟着一只漂亮的小山羊，欢乐的像一个天使。 多么剧烈的美与丑的比照，足以刺伤人的双眼。然而即使美到极致也并不总是完善，而丑到极致却能最美，这就是雨果大师的文字的高超之处!卡西莫多，巴黎圣母院的敲钟人。在没有遇见爱斯梅拉达之前始终以一颗冰冷的心苟活在世界上，每日与钟声为伴。除了他的义父克洛德(巴黎圣母院的副主教)，他对这个世界毫无感情。自从爱斯梅拉达喂他水的那一刹那，他以第一滴眼泪报答她。从今翻
9、开了他那颗冰封的心灵，畸形的外表下隐蔽着一颗高尚、纯净、炙热的心。从今，他愿永生永世追随她，为她赴汤蹈火。当卡莫西多说：“我知道我长得丑，被扔石头无所谓，但让你可怕让我觉得难受。”读到这句话的时候，我有些心疼卡西莫多，我心疼这个外表丑陋又残疾但却有着一颗名贵内心的敲钟人。 而克洛德的恶与卡西莫多的善好像又成了另一种鲜亮的比照。克洛德太擅长表演了，外表上看起来道貌岸然，衣冠楚楚，但灵魂肮脏，毒如蛇蝎的伪君子，特殊是在对爱斯梅拉达求爱时候，使用各种卑劣的手段，将他的丑陋的人性更加呈现的淋漓尽致。一个为了满意自己的欲望不折手断，甚至得不到就不惜一切的去消灭。另一个却远远的守护着自己心爱的人，悄悄的爱
10、护她。以她的欢乐为欢乐，以她的忧愁为忧愁。这两个人的爱简直是天壤之别，一种名贵无私 质朴，另一种 布满了无穷的欲望;一种让人心疼，一种让人心碎;一种让人憧憬，一种让人厌恶。 在没有遇见爱斯梅拉达之前，克洛德始终过着禁欲的生活。他一向不近女色，憎恶女人，过度的洁身自好。可是当自从他遇见爱斯梅拉达后就无法掌握自己的情欲，不而是肉欲!只要观察，爱斯梅拉达就开头浑身抖动，热血沸腾。完全不同于，卡西莫多对爱斯梅拉达的爱是一种精神的追求，可他却产生了一种近乎变态的爱恋，剧烈的渴望占有爱斯梅拉达。 我不否认克洛德对爱斯梅拉达的感情，可真正的爱不是追赶和占有。“你能知道我对你的爱情是怎么回事，那是火，是烧熔的
11、铅，是一千把插在我心上的刀子。”这是书中，克洛德三次对爱斯梅拉达的表白丝毫不比那些爱情小说中的逊色，言辞恳切。每当她提到心中对弗比斯的宠爱时，他的心就像一千把刀割一样的疼。我甚至为他的那片情感而感动。如果他不是一个教士，她也不是流浪的吉卜赛少女，爱斯梅拉达也不熟悉弗比斯，她会不会爱上他呢?我思索了很久，结果，还是不会!由于克洛德的爱已经到达了一种病态的程度，他根本就不懂什么是爱情，在我看来，真正的爱是赐予与成全，不是吗?克洛德是在遇见爱斯梅拉达之前清醒的，不行否认他的和善，收养了卡西莫多并且曾经那么爱他的弟弟，把自己的心血都投入到他身上抚养他成长。所以说，他有两种灵魂，一半是天使，另一半是魔鬼
12、。可是最终，他身上的天使却被魔鬼给战胜了唉 雨果先生在写这些美与丑，善与恶，不同的人性的同时，最终笔调还是落在对当时社会的抨击上来。路易十一统治的王朝和政教会的黑暗，当权者的残忍，当时的社会就是人间地狱。浮比斯为代表的贵族阶级挥霍无度、放纵淫乱、贪图享乐。 读完小说，良久我无言，感觉震撼已经卷走了我全部的思想感情。趴在书桌上，我仿佛听到了巴黎圣母院的钟声响起，那样凄婉、那样孤独，似乎在倾诉着一个古老的故事 最新巴黎圣母院观后感简短三 巴黎圣母院里的钟不断地敲着，咚，咚，咚沉重地，凄婉地，似乎在陈述着一个故事。 十九世纪群星绚烂的法国文坛，雨果可以说是最灿烂的一颗明星。巴黎圣母院是他的第一部引起
13、轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经受了将近两个世纪的时间之后，还是在今日被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。 夜深人静，我宁静的阅读这本书，“倾听”那一段传奇的故事。书中的人物和大事，即使源于现实生活，也被大大夸大和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成锋利的、甚至是难以置信的.善与恶、美与丑的比照。那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，漂亮和善的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。 一开头，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大
14、反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个外表风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清亮、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯？他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用完全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情？他受尽了人世间的卑视和凌辱，却又满意的，勤劳的当着他的敲钟人。如此漂亮，如此可敬的人性莫非在他那丑陋的外表下就一文不值了吗？ 相比而言，假如说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵活更加令人鄙视。一开头，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的和善人他收养了丑陋的伽西莫多，他
15、是人人敬畏的副主教但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他不择手段地“爱”，让他卑劣地，变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的，卑微的，霸道的“爱”，布满了病态的“爱”，那不算是爱，只是损害 而书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她漂亮，由于她有一张天真纯洁的脸孔；她和善，由于她的内心布满了怜悯和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴尴尬却无人理睬的敲钟人送水她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身！ 怎么能不引起我的思索？人性的层层面面是多么简单却简洁：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有肯定的
16、美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样： “美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。” 当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，全部故事都完毕了。但那古老的故事将永恒地被传诵 最新巴黎圣母院观后感简短四 我不识表里不一的人，由于太难辨别，雨果的巴黎圣母院深刻地剖析了丰富的人性世界，我看到了那些有着漂亮的外表和善的内心的艾斯美达拉;看到了有着丑陋的外表、内心却犹如天使的敲钟人卡西莫多;看到了道貌岸然自私险恶的弗洛罗。 在中世纪的法国，有一个特别漂亮和善的吉普赛女郎艾斯美达拉，她从小被吉普赛人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被等级森严的上流社会所认同和承受。她有欢快的舞
17、姿，奇妙的歌声，全部人都被她吸引。当她深夜被人打劫事，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯救美，也因此爱上了他，而弗比斯也被艾斯美达拉的美貌吸引。与此同时平常被人唾弃的敲钟人卡西莫多也成为丑人王被大家拥簇着。平常道貌岸然的弗洛罗也被艾斯美达拉的外貌吸引，想要得到她的爱情，就指使卡西莫多去做坏事，损害了艾斯美达拉，艾斯美达拉却在卡西莫多遭鞭打的时候用它和善的内心包涵了卡西莫多，卡西莫多第一次体验到了人心的暖和，在卡西莫多的心中深深刻下了艾斯美达拉的漂亮、和善。 在那个反人道主义，不公正的时代谁也不能得到丝毫怜悯，人们恐惊黑魔法，厌烦吉普赛人。艾斯美达拉也难逃被诬陷，而处决以绞刑的命运。然而她深爱着的，
18、心目中的白马王子弗比斯却眼睁睁的看着她马上被判处死刑。虽然可是卡西莫多和艾斯美达拉的外表成为他们无法跨越的鸿沟，卡西莫多为了救她而不顾一切，但是并没有消失奇迹，但是在艾斯美达拉被处死后，他便紧紧地追随着她。 艾斯美达拉很美，她的心中的白马王子是弗比斯，却得不到弗比斯的爱护，而且由于弗比斯为了不暴露自己的丑行不指认凶手而被处死，伪君子的弗比斯擅长谈情说爱，花言巧语，可是关键时刻，他的眼中只有自己的利益，所谓的爱情对他来说一文不值，由于在他的心中没有真正的爱情。 卡西莫多憧憬着爱情和美，然而艾斯美达拉太优秀，对他来说艾斯美达拉是无法触及的女神，是那么的高高在上，没有污点。卡西莫多自卑，苦痛，无法触
19、及他的爱情。可是在那关键的时刻他不顾一切所做的，是他对他的爱情的证明，他爱着艾斯美达拉，甚至超越了他自己的生命。上帝最终给了他一个时机，让他与艾斯美达拉永久的在一起。 若有白天的阳光明媚，必有夜晚的黑暗严寒。人与人之间有着不同的内心内心的和善、险恶、我无法识别，究竟人类有着类似的外表，有着高级的智商。 那些虽然外表丑陋却有着和善的内心的最底层的人，他们远胜于那些所谓的有教养、文明的世界里的人的美德。整本书中我感受到了“美”于“丑”，“善”与“恶”的剧烈的比照，让我看到了这个颜色浓郁的画面。 不管有着怎样的外表，只要我们能够心中布满真爱，和善，那么我们就是漂亮的。 最新巴黎圣母院观后感简短五 其
20、实那个隐蔽在黑暗角落里的黑衣人是巴黎圣母院的神父弗罗拉。他孤僻薄情，外表上是个对女人厌恶的忠诚的教徒，内心却始终燃烧着熊熊烈火，渴望得到漂亮的埃斯米拉达，是他在看到埃斯米拉达和菲比斯约会时无法掌握自己的妒忌，刺伤了菲比斯。 在埃斯米拉达被送往绞刑架的路上，巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多将她救下带入圣母院避难。卡西莫多外表丑陋无比，从小被弗罗拉神父收养。但他心地和善，并真心地爱着埃斯米拉达。在圣母院中，卡西莫多就是埃斯米拉达的守护神。 卡西莫多找到放置埃斯米拉达尸体的地方，紧紧地抱着自己心爱的姑娘。多年后，人们发觉了两具缠绕在一起尸骨，当人们想要将他们分别时，这两具尸骨立刻化作了灰尘消逝得无影无踪。
21、(摘录自原文) 巴黎圣母院是法国闻名作家雨果写的。雨果在搜寻圣母院时，在一座尖顶钟楼的阴暗的角落里发觉墙上有几个大写的手写的希腊字母“anarkh” ，因受雨水的侵蚀，字已经黑黝黝的，完全陷入石头里。这几个字母外形奇怪，呈现峨特字体的特征，仿佛是为了表达这些字出自中世余某个人的手迹，这些难以名状的符号，尤其是这几个希腊字母所组成的词隐藏的宿命、凄惨的寓意深深地打动了雨果。 于是，雨果就以古老的圣母院为线索，挖掘下去，从而完成了巴黎圣母院这部举世著名的文学巨著。 这本书的内容也许是这样的：在巴黎圣母院的钟楼里，神甫弗罗洛收养了一个孤儿，他长得奇丑无比：独眼、驼背、跛腿、断牙，叫卡西莫多。他日复一
22、日地为人们敲着钟楼上的大钟。卡西莫多虽然外表丑陋，却有着一颗常人都不肯定会有的和善而憧憬美妙的心灵。卡西莫多的丑与美正好与那外表风度翩翩，内心阴险狡诈的神甫弗罗洛形成鲜亮的比照，由于某种缘由卡西莫多与养父闹冲突。本以为女主角爱斯梅哈达(译)的消失能使他们关系缓和，然而却没想到就由于爱斯梅哈达使得他们的父子关系愈演愈烈，最终到爱斯梅哈达惨遭神甫毒手，卡西莫多从今便憎恨神甫而神奇失踪。 大约是在一年半或两年后，人们在一个隐秘的山洞里意外地发觉了一对相拥的骷髅，姿态非常惊奇。一具是女的，身上还残留着几片白色衣袍的碎片，紧拥着这一具骷髅的是男的。他脊椎歪斜，头压在肩骨里，一条腿比另一条腿短。而且发觉这
23、具男的不是与女的同一时间死亡，因此可以断定，这具尸骨生前的那个人是自己单独一个人来到这里，并且死在这儿的。而当人们要将他(她)们的骨骼分开时，他刹时化为了尘土 这是一个耐人寻味的故事，故事情节生动感人，它形象地叙述了在旧社会人们的不公平与劳累的奴隶制社会的黑暗，好像要以这个题材牵引着人们的思绪往哪里去。从这本书里反映出了人世间各种各样的人生，而一个人一生能够体验的多少种酸甜苦辣，雨果都把它诠释在这一本书中，而故事的来源仅仅是那几个发霉的希腊字母。 我觉得故事中的人物形象、特点、共性鲜亮，看后让我真正体验到人类非比寻常的善与恶。卡西莫多奇丑无比，原来可以讲话，但由于不和人接触，人们也不敢与他接触
24、，到后来就只能“哇哇”地乱叫了。可他并没有就此厌倦人世、憎恨全部人，他照旧为人们任劳任怨地效劳，一心为好人做好事。他一次次把爱斯梅哈达从罪恶的手中救回，一次次把爵士送回安全地带，他甚至还在一次事故中就了全镇全部人他图什么，他什么也不图，莫非就为了让人们不惧怕他吗?不行能。人们永久也不行能对这个丑陋的大怪物好。 故事的结尾是个悲剧，这个悲剧好像想告知人们：真理在人们面前永久只能是悲剧!同时这个悲剧也在劝诫人们不要以貌取人，要学会在简单与担心的世界中查找真与假、善与恶、美与丑，究竟，真理往往把握在明白事理的人手中! 最新巴黎圣母院观后感简短六 丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗罗洛收养，做撞钟人，
25、神父弗罗洛自从遇见漂亮的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，致使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达，途中被骑兵上尉队长弗比斯所救，爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯。但弗比斯生性风流，被怀恨在心的弗罗洛刺杀，但逃过一劫。弗罗洛求爱不成并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑。行刑时，卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，副主教弗罗洛威逼爱斯梅拉达。爱斯梅拉达被由弗罗洛带着的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将弗罗洛从教堂顶楼推落，最终卡西莫多抱着爱斯梅拉达的尸体殉情。 点评：表达这本书的主要内容 什么是美?什么是丑? 这部小说给了最好的诠释。卡西莫多是一
26、个孤儿，被教堂副教主弗罗洛收养。长相令人恐惊，眼睛上长了一颗比他眼球还大的瘤子，骨骼畸形成了驼背，年年丑人节的得主非他莫属，无人敢于他沟通，更别说朋友。可在这张看似魔鬼，来自地狱的皮囊之下，却有着一颗质朴、纯净、乐观的心灵。他知恩图报，他用自己最大的力气爱护在自己被抽打的时候，唯一关怀、帮忙自己的吉普赛姑娘爱斯梅拉达，在爱斯梅拉达被教主嫁祸时，他从刑架上抢走了她，保住了爱斯梅拉达的性命，虽然最终她还是患病了教主与队长的毒害。卡西莫多用行动建立起了对爱斯梅拉达的爱与对教会专制的抵抗。卡西莫多用内心的真善美去唤起人们对内心力气的美妙追求。真正的和善不用去装饰，不用去突出，真正的美，是源自内心的纯粹
27、。 而弗罗洛恰恰相反，他才是一个道貌岸然的社会毒瘤，以至他最终不得善果。他拥有满腹学识，通晓宗教哲理，教会上下，可这看似品德端正的”外表之下，是压抑、不择手段、心狠手辣的灵魂。他为了占有爱斯梅拉达叫卡西莫多去绑架她，为了发泄妒忌捅刺弗比斯队长，为了得到爱斯梅拉达的爱不惜用死亡与生命威逼她。他得不到人间美妙的食物与真爱，便痛恨一切美妙的东西，他压抑的内心被教会的阴暗所扭曲、破坏，始终不择手段，被自己的养子推下楼梯摔死。 社会这样两类人充满着。一些贫困的，缺乏物质条件的人，从不被自身的贫困所覆盖，所自卑。他们所渴望的不是物质的富有，更多是内心的清洁，崇高，就算一贫如洗，也要保存内心的真善美，不被社
28、会的诱惑和阴暗所打击、放弃道德。而有的人，借助物质上的条件，用庸俗的脂粉，华美的新衣来掩盖内心的丑陋、卑贱，以为用豪华的姿势可以找回精神上的和善，来充实自己。可他们往往想不到，这样更简单让人发觉他们内心的空虚荒凉。真正的和善不用去装饰，不用去突出，真正的美，是源自内心的纯粹。 我们也应当向卡西莫多那样，不要去注意外表的动人与否，而是用一个洁净、高洁的心灵来展现自己，用和善与自然丰富自己的内心，用和善的心灵去做每一件事情，对待每一个人，哪怕是仇敌、陌路人。真正的和善不用去装饰，不用去突出，真正的美，是源自内心的纯粹。 最新巴黎圣母院观后感简短七 丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，做撞钟
29、人，外貌正经的克罗德神父自从遇见漂亮的吉普赛少女爱斯美拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走爱斯美拉达，途中被福比斯骑兵上尉队长所救，爱斯美拉达因而爱上了福比斯。但福比斯生性风流，被怀恨在心的克罗德刺杀，但没有死。并嫁祸于爱斯美拉达，令她被判死刑，行刑时，卡西莫多将爱斯美拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯美拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯美拉达被由克罗德带着的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最终卡西莫多抚着爱斯美拉达的尸体殉情。(故事中还有落魄诗人甘果瓦 和丧失了孩子的可怜母亲“香花歌乐女”的衬托剧情。) 在十九世纪群星绚烂的法国文坛，维克
30、多雨果可以说是最灿烂的一颗明星。他是宏大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和首领。这部宏大的作品巴黎圣母院是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经受了将近两个世纪的时间之后，还是在今日被一遍遍的翻印、重版，从而来到我们的手中。 在阅读这本书的过程中可以感受到了剧烈的“美丑比照”。书中的人物和大事，即使源于现实生活，也被大大夸大和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成锋利的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的比照。 波希米亚少女爱斯美拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯净，富于怜悯心，乐于救助
31、人。由于不忍心观察一个无辜者被处死，她承受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命;观察卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会怜悯怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地名贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。突出了当时教会、法庭的不负责任，以诬赖的方式，平静人民的生气。而则把爱斯美拉达这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限怜悯，从而产生对封建教会及王权的剧烈愤怒。 至于副主教克罗德和敲钟人卡西莫多，这是两个完全相反的形象。克罗德外表上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受布满妒羡，他自
32、私、阴险、不择手段。而卡西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的卑视与凌辱。在爱斯美拉达那里，他第一次体验到人心的暖和，这个外表粗俗野蛮的怪人，从今便将自己全部的生命和热忱寄予在爱斯美拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。 这种推向极端的美丑对比，肯定的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力气，能卷走我们全部的思想情感。这或许正是浪漫派小说的魅力所在。 在巴黎圣母院中，以极大的怜悯心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远赛过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德：互助友爱，正直英勇和舍己为人。小说中巴黎流浪人为救出
33、爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、剧烈、大方、惊心动魄。突出了流浪人们的团结互助。 作为浪漫主义文学的里程碑，这部小说最明显的标志之一，是雨果把善恶美丑做了鲜亮的比照。 但这种对比却不是按传统的方式美与善,丑与恶分别集中在两类不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是让他们相互交叉：外表美妙的，其内心未必和善;外表丑陋的，其内心未必不美，未必不善。 巴黎圣母院，威武赫赫，以其不朽的才智，在它存在迄今八百多年中，悄悄凝视着滚滚河水、芸芸众生，曾经是多少人间悲剧、人间喜剧的见证!在雨果的这部小说中，它仿佛有了生命的气息，庇护爱斯美腊达，证明克罗德的罪行，悲叹众路英雄尝试打击黑暗统治而勇敢献身的壮
34、举，惊赞卡西莫多这“渺缺乏道的微粒尘芥”把一切豺狼虎豹、一切刽子手踩在脚下的侠义行为;它甚至与卡西莫多合为一体，既是这畸形人灵魂的主宰，又是他那怪异躯壳的依托。在雨果的生花妙笔之下，它活了起来，同时也以它所铭刻、记述并威猛演出的命运交响曲增加了宏大作家的光芒。漂亮的巴黎圣母院是哥特建筑艺术的珍品。雨果早在少年时代就对建筑艺术尤其是哥特建筑艺术有深厚的兴趣，及至青年时代，他至少进展了三年的预备，熟识中世纪的法国社会，特殊是屡次亲身钻进圣母院的旮旮旯旯，同时广泛阅读有关资料，把握了法国人引以为荣的这座建筑物全部的神秘，便于1830年7月着手写稿。他假托在那两座雄伟高耸的钟楼之一的黑暗角落，发觉墙上
35、有这样一个中世纪人物手刻的希腊词：命运!说是这个支配人类的命运，事实上支配那愚昧时代一切人的黑暗之力亦即魔鬼，它无所不在的宿命寓意深深打动了。的确，巴黎圣母院这本书就是为了叙说“命运”一语而写作的，宏大的人道主义者雨果寻求的是命运的真实内涵。无论是克罗德，还是卡西莫多，他们归根究竟是社会的人，他们内心的分裂、冲突，反映的是他们那个时代神权与人权、愚昧与求知之间，浩大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的分裂、冲突，最终导致悲剧中一切人物统统牺牲的惨烈结局。我们在这部巨著中观察的命运，就是在特定环境即中世纪的法国首都，愚昧迷信、野蛮统治猖獗的那个社会之中，发挥其横扫一切的威力。巴黎圣母院作为一部
36、浪漫主义代表作，正是由于力求符合自然原貌，刻画中世纪的法国社会真实生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依据动人的情节进展，分散、精炼在这部名著中而呈现出它们的生动面貌和丰富蕴涵，赢得了继艾那尼之后浪漫主义打破古典主义死板模式的又一成功。这是一部生气而悲壮的命运交响曲。 最新巴黎圣母院观后感简短八 这个暑假里，我读了一本叫巴黎圣母院这一本书。 巴黎圣母院是法国19世纪着名作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，用比照的手法刻画了一群性格鲜亮生动、极富艺术感染力的人物形象，以之间错综简单的冲突纠葛和悲剧命运剖析了丰富简单的人性世界。 雨果在其代表作中用比照的手法刻画了一群性格鲜亮生动、
37、极富艺术感染力的人物形象，如美貌绝伦、纯真和善、能歌善舞的爱斯梅拉达，外貌奇丑无比却有一颗漂亮的心灵的卡西莫多，道貌岸然的副主教费罗洛等等，这些人物之间错综简单的冲突纠葛和悲剧命运扣人心弦。 这本书中有许多恐惧且悲剧的事情。 在十九世纪群星绚烂的法国文坛，维克多?雨果可以说是最灿烂的一颗明星。他是宏大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和首领。这部宏大的作品巴黎圣母院是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经受了将近两个世纪的时间之后，还是在今日被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。 在我阅读这本书的过程中，我感受到了剧烈的“美
38、丑比照“。书中的人物和大事，即使源于现实生活，也被大大夸大和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成锋利的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的比照。 巴黎圣母院的情节始终围绕三个人绽开：和善漂亮的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多，波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯净，富于怜悯心，乐于救助人。由于不忍心观察一个无辜者被处死，她承受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命;观察伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会怜悯怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地名贵的女孩，竟被教会
39、、法庭诬蔑为“女巫“、“杀人犯“，并被判处绞刑。把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限怜悯，从而产生对封建教会及王权的剧烈愤怒。 至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德外表上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受布满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的卑视与凌辱。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的暖和，这个外表粗俗野蛮的怪人，从今便将自己全部的生命和热忱寄予在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。 这种推向极端的美丑对比，肯定的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力气，能卷走我们全部的思想情感。这或许正是浪漫派小说的魅力所在。 在巴黎圣母院中，以极大的怜悯心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远赛过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直英勇和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、剧烈、大方、惊心动魄，明显是在肯定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的勇敢精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的大事。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，示意了一七八九年大革命的爆发