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1、花朝节的十二花神分别是花朝节是什么时候花朝节是每年农历二月初二、二月十二、二月十五或二月二十五，花朝节，又被称之为花神节，在唐朝时期，王公大臣，皇亲国戚，在春暖花开的时候，必定要身着盛装，游园踏青，祭奠花神。后来的宋明清时期，花朝节在民间，也开始流行起来!不过，最近的百年间，花朝节，这一传统节日，却渐渐受到冷落。虽然说每年春天，许多人都会春游踏青，但是很少有人记得还有一个花朝节。花朝节十二花神都有谁一月梅花花神：梅妃梅妃，本名叫江采萍，自小聪明伶俐，美丽过人，高力士收她选入宫中服侍唐玄宗，大受宠幸，后因杨贵妃失宠，郁郁而终。二月杏花花神：杨贵妃杨贵妃，本名杨玉环，唐玄宗李隆基宠妃，善歌舞，通音
2、律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家，被后世誉为中国古代四大美女。三月桃花花神：息夫人息夫人，妫姓，陈氏，春秋四大美女之一，为陈国君主陈庄公之女，生于陈国宛丘(今河南省淮阳县)，因嫁给息国国君，故亦称息妫。四月花神：丽娟汉武帝所宠幸的一位宫人，和李夫人一样也是倡家之女。李夫人去世后不久，皇后卫子夫丽娟，前去服侍安慰汉武帝。五月石榴花神：公孙氏公孙氏又称为“公孙大娘”，她是开元盛世时的唐宫的第一舞人。善舞剑器，舞姿惊动天下，以舞剑器而闻名于世。六月莲花花神：西施西施，中国四大美女之首，生于春秋末期，原名施夷光，诸暨苎萝山下苎萝村之浣纱女。七月蜀葵花神：李夫人李夫人的父母兄弟均精通音乐，都是以乐舞为职业的
3、艺人，她的兄长李延年因擅长音乐歌舞，而受到汉武帝刘彻的宠爱。八月桂花花神：绿珠绿珠，传说原姓梁，古时越地民俗以珠为上宝，生女称为珠娘，生男称作珠儿。亦有一种说法，因为石崇以珍珠买下她，所以名珠。九月菊花花神：梁红玉梁红玉原籍池州(今属安徽)，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫，是个巾帼不让须眉的传奇人物。十月木芙蓉花神：貂蝉古代四大美女之一，貂蝉只是她的小名，本姓任，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为王允的婢女。十一月山茶花神：王昭君古代四大美女之一，西汉元帝时和亲宫女，晋朝时为避司马昭讳，又称为“明妃”，王明君。王昭君维护汉匈关系稳定半个世纪，昭君出塞的故
4、事流传千古。十二月水仙花神：甄宓甄宓，生于汉光和五年，汉太保甄邯的后代。三岁失父，九岁喜书，视字辄识。谥为文昭皇后。【花朝节的文化内涵】“扑蝶”与“赏红”踏春游赏是花朝节最原始最基本的风俗，值花朝之日，士庶之家，置备酒肴，合家饮宴。或宴于郊野花圃之中，或宴于家园栽花之处，称为花朝宴。花朝节的踏春，除了有寻常踏春的欣赏百花春色、宴饮作乐，还有其独特的节俗，最重要的就是扑蝶和赏红。南北朝时期的荆楚岁时记就记载说：“长安二月问，士女相聚，扑蝶为戏，名日扑蝶会。”这里只说在二月，未提及花朝，但时间基本上吻合。可见“扑蝶”之俗由来已久，这项习俗，直到明清之际依然盛行，春日繁花盛开，燕莺彩蝶飞舞，扑蝶会给
5、人们的生活带来无限生机，许多文人还对此做了诗意的描摹，明代剧作家汤显祖的花朝一诗云：“妒花风雨怕难销，偶逐晴光扑蝶遥。一半春随残夜醉，却言明日是花朝。”“赏红”是花朝节又一最具代表性的风俗习惯。在该日，在各类花树的枝条上系上各色绸缎，随风飘逸，美不胜收。这也是妇女孩童们于花朝当日所主要进行的活动,为了庆贺花王生日，人们把彩绸与五色纸剪成小旗(即俗称“花幡”)，或是剪成条状，各地花幡的形状各有所异，但其作用与意义是一致的，只是与原先的立幡之意已有所差异。如嘉定县志中有记载此俗，其云：“二月十二日剪彩条，系花果树，云百花生日。”同样于江南地区的松江府也有同样的习俗。吃花糕，饮花酒中国的节日文化往往
6、与饮食文化相结合，花朝节的美食自然与花相关，是由花制成的百花糕与花朝酒。采百花和米捣碎蒸糕，就是花糕。花糕因其兼具花瓣与谷物的香气，受到人们的喜欢。民间对百花酒赞誉有加：“百花酒香傲百花，万家举杯誉万家。酒香好似花上露，色泽犹如洞中春。”花朝酒亦是采百花酿制，花朝节赏百花，吃花糕，饮花酒，众人怡然闲适，花前月下，悠然自得，如此欢度佳节，可谓美哉。关于百花酒、百花糕的传说给花朝节增添了浓郁的人文色彩，用百花、谷物、水果酿制而成的芳香馥郁的饮食也体现了古代农业文化的特点。花朝劝农随着花朝节由上层社会流传到下层劳动人群中，在农业社会，其节俗也同农业生产有了联系：一是花朝劝农，二是祭祀花神。春日劝农古
7、已有之，吕氏春秋有文：“仲吕之月，无聚大众，巡劝农事。”汉代以后形成了皇帝亲耕、皇后亲桑的礼仪制度，劝农成为地方官员的职责之一，也是考察官员政绩的内容之一。早期劝农并无固定日期，二月、三月、四月亦或芒种，在春夏农忙季节即可。花朝节兴起后，一些地方官员选择此日下乡巡视，既训示农桑，又与民同乐，一举两得。梦粱录云：“此曰帅守、县宰，率僚佐出郊，召父老赐酒食，劝以农桑，告谕勤勉，奉行虔恪。”明朝宣宗皇帝在花朝节还曾写诗赠送大臣。古人认为花朝节是种植瓜果蔬菜的最佳时节，此时的辛苦耕作将会带来秋季的收获，所以朝廷官员借此时机劝农耕种。花朝劝农已然成为节日里农家的重要活动。祭祀花神元代以后，花朝节又被赋予了新的内涵，说成是“花神生日”“百花生日”，节期则演变为对花神的奉祀庆典了。清代蔡云有诗云：“百花生日是良辰，未到花朝一半春。红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。”讲的正是百花盛开为花神祝寿的景象。花神在明清时期是花卉行业的行业神，花农、花匠、花商都祭祀花神以求百花繁盛或生意兴隆。花神庙在明代开始大量修建，北京、南京、苏州虎丘、杭州西湖等地现在仍存留，这些都是当地举行花市、花会的地方，汇集了大量的花农、花匠、花商。