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1、 草原垃圾心得体会草原心得体会(三篇)对于草原垃圾心得体会一 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。信任大家对这句诗早已是耳熟能详。草原给大家苍茫宽阔的感觉。生命受到世俗太多的牵绊，草原可以让我们的生命得到释放，赐予我们真正的青春活力。 今日来到了张北坝上草原，大家可以充共享受大自然的安慰。 中都草原是内蒙古锡林郭勒大草原的重要组成局部，是距北京最近，保存最完好的原始草原，面积达20多平方公里，被称为京西第一大草原，相宜消夏避暑，空气质量好，相宜半农半牧，是汉蒙民族杂居之地，也是旅游度假的好去处。 每到夏秋之季，坝上草原那蓝天白云下碧绿的草场无边无垠，草高没腰，随风摇荡，翻起层层绿浪。坝上草原会让大
2、家多一种清静闲淡，少一份急躁，少一份奢华，更亲近，更原生。 草原往北就是闻名的元中都。那一片残垣断壁昭示着当地也曾逝代繁华的地方。只是随着朝代的更迭变迁已经变得苍凉冷落了。让我们感到时间是无情的，要想凸显诞生命的价值，只有在有限的生命中做出更多的努力。 元中都遗址位于张北县馒头营乡。元中都遗址保存完好，布局清楚，为讨论中国封建时代晚期都城供应了极为重要的实物依据。该遗址被评为“1999年全国十大考古新发觉”之一，20xx年又被列入“全国重点文物爱护单位”。元中都遗址目前已开掘的中心大殿、西南角楼及南大门，可供游客参观。同时，遗址博物苑工程已启动届时游客可参观保存的元代出土文物。“雕栏玉砌应犹在
3、，只是朱颜改”的感觉，大家在这里可以得到充分的体验。 出了元中都，野狐岭也是大家值得巡游的地方，这里逝代的兵家必争之地。野狐岭曾是成吉思汗在张北野狐岭指挥金元大战之处。可以说野狐岭由于其特别的地理位置，在历史的舞台上这里从来就没有安静过。 1939年张家口沦落于日寇之手，苏蒙联军还在此与日军鏖战。后来当地政府和人民为了纪念在战斗中荣耀牺牲的苏蒙联军烈士，在此修建了墓地、烈士纪念碑，以致哀悼，它就是“苏蒙联军烈士纪念塔”。此后屡次进展过修理。20xx年被列为省级重点文物爱护单位。 下面给大家介绍一下张北坝上草原最闻名的草原文化草原音乐节。 大家想象一下安静的草原融入了带有金属气息的摇滚是怎样的一
4、种气氛?那就是狂躁，极度的释放。张北草原音乐节制造了三个纪录：国内参与人数最多的音乐节国内整体规模最大的音乐节国内自驾车族最集中的音乐节!在这里，既可以体验现代都市音乐的快节奏，又可以享受大自然的闲适和清静。 夏日的中都草原阳光明媚，白云漂浮，风光怡人。而篝火晚会却是另一种风味。月光下篝火旁的舞场会喧闹特别。一堆堆篝火映红每个人的脸，欢快的笑声回荡在原野，圆圈舞、拉手舞、化装舞人们不管熟识或生疏，都会尽情的玩乐。夜深人静，宿在蒙古包里，草原上的声息却仍旧诱惑着你难以成眠。几声虫叫使你静下来的心泛起难以言传的奇怪。披衣出门，月光下的草原，清淡静谧，让你摆脱世俗的吵闹，去查找一份真正属于自己的宁静
5、。 让我们一起走近这宽阔的大草原，走近蒙古包，走近布满蒙俗风情的中都草原去感受浓浓的蒙俗风情吧。 对于草原垃圾心得体会二 坝上草原位于河北省北部丰宁县境内，地处内蒙高原，是著名京城的自然草原避暑胜地。这里牧场宽阔，水草繁茂，牛羊成群，骏马奔腾，自古以来就是蒙古族的游牧区。近年被国家旅游局列为京北黄金旅游线，又因距北京较近，故亦称“京北第一草原”。 坝上原本是个泛泛的称谓，在华北平原和蒙古高原交界的地方陡然上升，成台阶状，故名“坝上”。它西起张北，中挟丰宁，东止于围场，其中围场坝上的风景最为漂亮。 围场坝上位于河北省围场县最北端和内蒙古克什腾旗交界处，全称塞罕坝国家森林公园，也叫木兰围场，据说是
6、清朝历代皇帝围捕、狩猎的地方，它包括机械林场、御道口牧场和红山军马场等地。机械林场是杉树和松树林，御道口牧场和红山军马场则是一望无际的草原、丘陵和白桦树林。这里湖泊众多，牛羊成群。当地人把湖泊叫泡子，什么“将军泡子”“西大泡子”等都是点缀在草原上的漂亮湖泊的名字。湖上的常客是野鸭，它们时而成群结伙，时而出双入对，拘束地游在如镜的湖面。每年六、七月间，满山一片葱郁，野花争奇斗艳，有火红的野罂栗花，娇黄的油菜花，蓝色的倒挂金钟，粉色的干枝梅散落在绿色的草甸上，不时能看到被惊起的田鼠，还有天空中飞翔的鹰，湖边全身碧绿没有一丝杂色的青蛙，灌木丛中被惊飞、但飞不高也飞不远的山鸡，构成了一幅漂亮的山水画。
7、 远离了城市的暑热和喧嚣，来到这一望无际的草原，羊群和白云在地平线处连成了一片，呼吸着草原特有的沁人心脾的空气，如同云野鹤般拘束的生活。到了九月 ，这里的草变黄了，树叶变黄了，只有白桦树的树皮还是那么的白。秋天的围场一天一个样，不亲自来过又怎能体会到大自然的奇妙呢!夏秋季节正是骑马的好时候，翻身一跃骑上蒙古骏马，抖抖缰绳，马儿小跑起来，再提丝缰，双腿夹紧马凳，骏马撒开步伐开头在原野飞奔，疾风扑面，銮铃叮当。“十.一”一过，这里的初雪就已降临了，白茫茫的细雪给还将来得及褪去黄衫的白桦和落叶松又披上了一层厚厚的白色外套，但一阵秋风吹过，在漫天的雪屑中，银白色的世界又会露出一点娇黄。 第一场雪过后，
8、这里就进入了漫长的冬季，始终要到来年的五、六月，这里都是一片银色的世界，果真如此，这里的漫漫冬季将不再难熬。 每年5月至10月是坝上草原巡游、休闲的最正确季节。人们驱车前往凉风习习，暑气顿消。沿途可领会奇峰异岭的山光画廊，有幽险奇美的白云峡谷，有四季恒温的红汤寺温泉，以及金代界壕，秦汉长城、风山古戏楼、窟窿山大佛等自然、人文景观。最终，来到草原，在的蒙古包里安营扎寨。当人们乘着微微的晨风迎来苍茫高原的第一线曙光，或是伴着绚烂的晚霞，观赏“大漠孤烟直，长河落日园”的雄浑风光时，都不能不为大自然的壮丽而倾倒。骑上快马，纵横驰骋;拉弓搭箭，变弓射雕;无不感到回归自然的潇洒。夜色降落，万籁俱寂，繁星满
9、天，在篝火的掩映下，或翩翩起舞，或倾听悠扬略带哀痛 的马头琴，异族风情，令你耳目一新，回味无穷。 草原上的度假村凭借地理优势，特殊开设了航空工程：在教练员的伴随下你可以亲自驾驶动力滑翔机在草原上空回旋;也可乘坐吊蓝，任硕大的热气球载你飞翔蓝天;身背滑翔伞冲下山坡自由漫舞，固然刺激、危险;湖边垂钓、草原野炊、赛马狩猎，令你在清幽中体会一番新的人生感-沐浴大草原最暖和的阳光、最清爽的空气、最明澈的雨露! 提示:坝上海拔150020xx米，全年平均气温在0摄氏度左右，若“五.一”“十.一”前往赶上满天大雪一点也不稀奇，所以衣服肯定要带够，夏季带春秋装，春秋季节带羽绒服决不多余。我的几位朋友9月底去坝
10、上因没带够衣服而不敢下车游玩儿，懊悔晚矣。当地人的商品意识不够，没有租棉外套的，但愿以后能有，免去我们厚重的行李。 住宿： 住：围场的住宿条件虽不算好，但还比拟洁净，主要是一些个体旅馆和款待所及各式蒙古包，四人间每人在30元左右，随游游旺季和淡季而上下波动，一般没有洗澡的地方，若夏天旅游可自带帐逢露宿在外，既有情趣，又省钱。 美食： 食：坝上用餐很便利，住的地方都有餐馆，且有很多野味，狍子肉、山鸡肉、山野菜、野生蘑菇最有特色的还是扒肉和烤全羊，整只羊在熊熊的火焰上烤得哔叭作响，焦黄的皮流着一滴滴的油，怎能不让人垂涎欲滴呢?但这里菜价很高，一只不大的烤全羊要1000多元，工薪阶层，不吃也罢! 交
11、通： 行：自己开车从北京至围场坝上有两条路可走，一条是北京密云承德隆化围场坝上，全程近500公里。另一条是北京怀柔丰宁郭家屯牌楼御道口坝上，全程400多公里，此条路虽比第一条路近，但路况不好，费时费劲。乘火车可在北京北站动身，到四合永，换乘中巴到围场县城(票价3元)，再从这里从班车至坝上(87公里票价15元)，每天也许5、6次班车。结伴而行最好在围场包租一辆20xx吉普，这样可以随时停车游玩儿拍照，租车每日200多元(不含油钱)，几个人分摊还是可以承受的。 对于草原垃圾心得体会三 女士们、先生们，你们好! 欢送到呼伦贝尔观光巡游!首先，我给大家介绍一下我们这个漂亮的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这
12、里(呼伦贝尔)有一个漂亮的传奇。在很久的时候，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉查找妖魔。由于劳累，使他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，哀思欲绝，纵身跃入湖中。立刻，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永久思念他(
13、她)们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。 呼伦贝尔面积为250.557平方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为“绿色净土”。 (进入草原时) 现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原如同碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着很多种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，到处可见“风吹草低见年羊”的美丽景象。 (来到蒙古包) 这就是刚刚我们在车上所看到的蒙古包。瞧，仆人已出来迎接我们了，固然了，
14、这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热忱好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热忱迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、赛白努”(好!您好!)的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，仆人坐中间，只要你一落座仆人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬悦耳的马头琴广袤宽阔草原上的蒙古民族
15、不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚毅在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。 (走出蒙古包) 在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗?胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，假如哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。 (介绍蒙古族人的身体状况) 到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺立衰弱?小伙子哪一个不是盘腱突露、布
16、满谊气与力度?据说这与蒙古族追赶奔驰和立刻运动的生活习惯有关，同时对长期以来哺育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不行低估。 (介绍蒙古族饮食习惯) 先说奶茶：仆人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪寒冷归来的牧人立刻温和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。 来到草原，不吃手扒肉，那才叫人圆满呢!手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微
17、红的血丝，这才是最大限度的保存了肉的养分。 (介绍蒙古族服饰) 草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是爱护脖子手腕不被蚊虫叮咬;袍身松弛宽展，既能立刻运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服究竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。 (介绍蒙古包) 来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗? 依据史记。匈奴列传记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道
18、的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是淬至今的蒙古族毡帐蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包一个宏大民族浓缩的历史。 说说蒙古包的构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”(墙壁架)立在房基上，上面成斜坡状，并搭上“乌尼”(椽子)片。而后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不易积累，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这或许就是蒙古包的构造几千年不加转变的缘由吧。 假如说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。 勒
19、勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印毕竟有多长?年月有多远?现已无法考证。勒勒车是以桦木为造车原料。车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢?由于草原上的勒勒车经常要碾过茂盛的草丛、深厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避开陷车，畅通无阴。牧人倒扬(搬家)，前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家产和亲切的伙伴。 (介绍蒙古族节庆) 草原上的节日有很多，但最出名的还算草原盛会那达慕。“那达慕”蒙古语是消遣、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在720xx年前就著名于世。现在
20、的那达慕一般都在6、7月间进行。这时正是草原牧草茂密、年头肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购置生活用品和生产资料，草原宽阔，牧民游牧，聚拢一起，时机不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资沟通的大会。 说到那达慕，不能不说“祭敖包”。“敖包”，蒙古语的音译，意思是“堆子”，它是由人工积累起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上，茫茫草原，宽阔无边，方向和道路难以确认于是人们就想到了这个方法，垒石成堆，当做标志。但在漫长的历史进展中，它逐步演化成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为盛大的祭礼活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。祭祀礼仪一般有4种，即：
21、血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不管哪种，都要请喇嘛焚香点火，育经念咒。人们都要从左向右围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴盛。礼仪完毕，人们便进入了无拘无束、自由欢送的阶段。牧民不仅要进行传统的赛马、摔跤、射箭等传统的活动工程，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便静静避开人群去谈情说爱了，这就是所说的“敖包相见”吧。不过，现在的“祭敖包”往往是为了旅游的需要而兴行的，礼仪也就更为简洁了。 (总结性说明) 各位尊贵的客人，我们在草原上有过这样一段体验，可能使各位对草原上生活的蒙古民族有一个也许的了解吧，对漂亮的呼伦贝尔草原可能也有了一些感情。同样，草原和草原上的人也很欢送大家，她将以极大的热忱欢送各位再次光临。 女士们、先生们，让你我能的时机再次相见在草原，在呼伦贝尔。