《红楼梦,阅读心得.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《红楼梦,阅读心得.docx（16页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、 红楼梦,阅读心得(合集) 无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织力量。那么我们该如何写一篇较为完善的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，盼望能够帮忙到大家，我们一起来看一看吧。 红楼梦 阅读心得篇一 曾经，我始终认为那华丽堂皇的大观园是温顺的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富有的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容许多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。 或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温顺与多才。我也并不否认薛宝钗很完善，她的大方，孝
2、敬是书的亮点。但是，她再完善，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的听从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。 “花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?”或许有人会说花谢是自然规律，可是那样假惺惺的葬花呢?你们不懂，黛玉这是把花比方自己，感慨自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问?我只能佩服了，黛玉葬花已经示意了最终她凄惨的结局。 当全部人都沉醉在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在那里单独一人难过。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必需当心慎重，留意自己的言行，一不当心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的称赞。寄
3、人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。 当贾府一片喜气洋洋时，全部人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做预备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。 有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但红楼梦也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知抵抗的观念。葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀等都证明白当时社会的黑暗。 从这本书中，我明白了，我们要有抵抗精神。假如当时薛宝钗不同意嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有抵抗精神，不要到以后再懊悔! 红楼梦 阅读
4、心得篇二 张爱玲说过，人生有三恨：一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼未完。 在父亲的帮忙下，有幸我拜读了红楼梦。虽然不甚了解，但依旧感到了震撼。 红楼梦作为四大名著之一，国人对它的熟知度很高，几乎每个人都能说出几句红楼中的词句和故事章节，甚至还有不少的学者特地去讨论它，称之为“红学”。然而，除了那些“红学”专家，仔细读完红楼的，又有几人?多少人又是为了附庸风雅而对红楼趋之若鹜? 最近关于红楼梦的消息许多，从翻拍经典到刘心武续写红楼，漫天的新闻铺天盖地，我们不禁要问，红楼惹谁了?曹雪芹惨淡经营数十年的红楼，一时间变成了群众消遣闲谈点，这样对待一个文化经典之作，是不是对它的一种践踏? 八七版红楼
5、梦是大家比拟认同的一个影视作品，但是对于如今翻拍的红楼，却布满非议。对于贾宝玉这个人物形状，红楼中是如此描写“面如中秋之月”。何为中秋之月?雪白而圆润，老版中扮演宝玉的欧阳奋强还是很符合的。但在翻拍版中，贾宝玉的扮演者有着一张帅气的瓜子脸，虽然很符合现代人的审美，但是对原着的忠实度却是大大降低了。 除了红楼梦被翻拍，还有各种文学名著被拿出来不断地翻拍，但是效果甚微。为什么那些导演们都乐此不疲的来翻拍各种经典?由于经典不愁收视率，由于经典不用再去大力宣传，由于经典是经典。导演们摆着一副“我是经典我怕谁”的面孔，将我们心中圣神的各种文学经典改来改去，我们不禁再问一次，“经典惹谁了?” 对于这种对经
6、典的不负责状态，我们应当尽力制止。中国文化源远流长，在今日这种文化爆炸，信息多元化的时代，经典的生存到了一种为难的状态。厚厚的经典著作，晦涩的语言，让现代人失去了兴趣。而那些由经典改编的电视剧却深受群众欢送。这好像还给经典带来一丝盼望。但，这始终不能代替那些散发着墨香的古典书籍带来的震撼。 对于这种文化的丢失，我们应当觉得可悲。不过，好在现在社上引起了“国学热”，无论是公务员还是幼儿园，都在进展国学教育。被国人遗忘的三字经弟子规又进入了校园。盼望这不是仅仅做个样子而已。 对于红楼梦来说，还有一个其他名著不能比较的地方，就是它是半壁江山。 对于各种专家学者来说，她贵就贵在她是残的。于是乎，各种猜
7、测，各种结论，各种版本，各种续集接踵而来。这个说香菱与宝玉在一起才是正解;那个说宝钗才是神瑛侍者。一本红楼，竟然让后人绞尽脑汁，我想说，曹公，真有你的! 对于红楼的讨论，层出不穷。红楼之中到处都是伏笔，没有一个人物是闲人，没有一句话是废话。或许，也只有曹公在世，才可说清这红楼中的种种事情。 红楼梦的魅力是任何着作都无法比较的。很多宏大的人都对红楼有着不一般的情愫。宏大首领就曾说过，他读红楼不是当故事读，而是当作历史读。并且说，没有读过五遍红楼，没必要发表评论。可见，主席对红楼的宠爱。 鲁迅也在中国小说略史中提到“全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同
8、盖表达皆存真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新奇”红楼梦堪称清小说的巅峰之作。 看完红楼的人都会不禁感慨道曹雪芹的博学。首先，在红楼中，除了描景叙事，其中还有大量的墨笔来描写贾府中的奢华生活。建筑、现代企业治理、服装、饮食、医药、美容美发甚至于兵法等等，在红楼中都有细致的描写。 同时这也证明了曹雪芹对贾府的生活描写乃是自身生活的表达，只有亲身经受，才会有如此真实的写作。试想一个一般百姓，怎能梦想出如此奢华的家族，则能写出如此真实细腻的文章? 其次，文章中对人物的刻画非常到位，每个人都有各自的性格。王熙凤的泼辣，宝钗的风情，黛玉的愁闷，活敏捷现的消失在人们眼前，鲜活生动。 第三，到处设伏。红楼中没
9、有一句是废话，认真回想，每句话都是隐蔽着的伏笔。一环套着一环，彼此相连，使得文章中的人物链接起来，构成一个严密的关系网。 第四，书中的诗词歌赋堪称一绝。在红楼中，宝玉他们的乐趣便是吟诗作对。固然，不同的人有着不同的风格。曹雪芹给不同个人配上了属于自己风格的诗作，使得人物更加生动。同时，也要感慨曹公的才华不行小觑。 第五，书中的各类人际关系的描写，入木三分，虽不能被奉为处世哲学，经营人生的经典，但也能给人以启迪。 第六，书中对大场景的把握力量让人难以忘记，无论是元春回府亦或是贾家的落败，都让人久久不能忘记。 或许是受中国文化的影响，崇尚圆满美妙。从古至今不少人热衷于红楼的续写。最闻名的就是高鹗的
10、续写了。但是，后人对他的续褒贬不一。由于他是和书商程伟元合作的，所谓无商不奸，为了顺应当时社会市场，高氏的续写也会增加一些个人颜色。 除了前人的续写，现代的很多作家也是对红楼的续写布满热忱。比方现在最热门的刘心武续写红楼，好不好的我还没有评论的资格。但就这个现象而言，大家很不快乐红楼的残缺，千方百计的要完善它，但又没有一人能够写出让全部人信服的结尾，所谓众口难调啊。 残缺就不好吗?断臂维纳斯，同样是不完整的，你能说她不美吗?假设给她接上胳膊，让她拿个苹果，这样的完整美吗?因此，红楼的残缺虽为一件憾事，但是一味的追求她的完善也是不行取的。 以上种种，不能俱全，后人热衷于红楼，制造了红楼热潮，钻研
11、红楼，许多人成为这方面的专家，但我始终认为，红楼梦是不朽的著作，里面的内容包罗万象，究其缘由，是由于一切皆来源于生活，并高于生活，书中描写的一切都是的亲身经受，切之体肤。 红楼梦只是一个代表，像红楼一样的经典名著在中国有很多，但是人们渐渐的把他们遗忘在历史之中了。中国最为一个文化大亨，应将自己的财产爱护好，而不是恣意的挥霍他它。 如今，在外来文化的入侵下，如何让外乡文化不被动摇是值得考虑的问题。当现在的年轻人在过“圣诞节”“情人节”时，中国的“端午节”“七夕”却渐渐让人遗忘。面对这种局势，我们应当大力弘扬中国文化，首先就是从我们青少年抓起。 梁启超说过“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强
12、，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”只有从少年抓起。中国文化才能立于世界之巅。 红楼梦 阅读心得篇三 看了许多遍的红楼，以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉，总也不忍看后几回中的黛玉焚稿，宝玉成亲。觉得那么残忍的结局，知道就够了，不想一遍遍去复习那种难过。 前些日子看了一本清代人作的红楼续补，以前对于这种书，我总是排斥的。觉得那些人搞出一个个大团聚，或死而复生或仙境重逢之类的结局，实在是没有意义。这么粗劣的改续，无聊的紧。不过这次去图书馆，见到书架上好几个版本的这种书，抽出一本，粗略的翻了一下，却使我萌动了重读红楼结
13、尾几章的想法。 看到黛玉的郁郁而终，依旧那么难受。可待到读完，听甄世隐说着什么“兰桂齐芳”我不由黯然。薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么? 以前的我，是很厌烦薛的。从蜂腰桥扑蝶到最终的成亲，我始终都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由不怜悯她了。其实细想起来，她的悲剧或许比林的更令人叹惋。 薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。承受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不敬重。” 综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大
14、怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段。现在想来，其实也并不是完全不行以理解的恶毒举动。 她从小生长在皇商家庭，这种“趋吉避凶”的法门应当是早就深深的印在心中了吧。虽然她的做法很自私，但在她，或许认为人理所应当就该这样应对。其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。 从来都不知道自己想要的是什么，没有快乐也没有不快乐，只是根据理所固然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正的关怀过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉”的敬重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是听从的孝道。这样冷酷的纲常，竟是她遵
15、守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。 她的作为，其实并没有多少是自由的选择。她只是一个典型的循规蹈矩的听从者。她是聪明有才的，却被教育着认为女子读书也是无用，香菱和湘云谈诗她说道“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的”。 她也熟识剧作戏曲，却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的批判宝琴的咏古诗;她像任何人一样盼望有美妙的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，由于母亲告知说她已经应承了，也就只有流泪承受。直到最终宝玉出家，她的悲剧到达高潮。 即使在这时，她依旧是不能由着本性而为的。王夫人说“看着宝钗虽是痛哭，他端庄样儿一
16、点不走，却倒来劝我，这是真真难得的!”可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何完毕，她的苦痛其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依旧只能抑制着，这是她的“敬重”! 与林相比，他的一生或许更为可悲，林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情，最终一死解脱了全部的苦痛。而宝钗一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧! 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏枉凝眉 红楼梦，一部含笑的
17、悲剧。红楼梦不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪欲、腐朽和罪恶。 它不单指出这一家族的必定崩溃和死亡，同时也示意了这一家族所属的阶级和社会的必定崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所制造和喜爱的仆人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所怜悯悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否认的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。 一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必需追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的红楼梦为我们呈现了这场无声的比赛。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场比
18、赛的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”、“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠。 甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感慨贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的共性，她的共性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的表达，也是她悲剧的开头。 红楼梦中她葬花的一段情节，是她的共性表达的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的葬花词中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻找。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
19、” “愿侬此日生双翼，随花飞到天终点。天终点!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。” 红楼梦 阅读心得篇四 臧克家曾说过：读一本好书，像交了一个益友，诚不我欺矣。当我随着纷至沓来的村民走进崭新的农家书屋，看着爱不释手的摩挲着书架上的每一本图书，查找着自己心仪已久的精神食粮的乡亲们，在这散发着淡淡的芳香的气氛里，忍不住感动起来，我又重逢了我的良师益友红楼梦。 妇孺皆知的她，伴随着一代又一代人的成长，年少的我首先接触的名著就是她，此
20、后，她就常伴在我的身边，塑造了我的人格，教会了我为人处世的方式和方法，使我在人生的道路上走得平凡、充实、欢乐、自然。陪我度过人生最失意的几年，又见证我一步步从低谷走出，以致于成为我本科毕业论文的首选。 或许有人会烦于红楼梦只不过是些家长里短的日常琐事。为报答三生石畔神瑛使者的浇灌之恩，下世为人的绛珠仙子打算把一生的眼泪归还给他。这一感人至深的引子，使得字里行间洋溢着古典美的哀婉和感伤。华美唯美的描情绘景、工整严谨的诗词行文，无边的现实主义的写作标准不管是在内容上还是在形式上，曹翁都将古典文学推向了前所未有的高潮。 “开谈不说红楼梦，纵读诗书也枉然。”诞生伊始，她就以强大的魅力制服了很多的心，而
21、宝玉无疑是曹翁寄予最深，塑造最胜利的艺术典型。诞生于“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”的他，“聪慧灵慧，略可望成”，是女娲补天的“通灵宝玉”，是日趋衰亡的贾府盼望之所在，但却走上了与封建家长期望截然相反的叛逆之路。 无论棍棒相加，还是温情奉劝，都不能使他回头。是他，在礼教几千年囚禁和虐杀女性的牢狱中，第一次发出“我见了女儿便清爽，见了男儿便觉浊臭逼人”的呐喊，又是何等振聋发聩。 关于他的结局，许多人都说是当了和尚。其实不然，缘由有四：其一曹翁屡次点出了他的结局，第一回写到空空道人访道求仙，在大荒山无稽崖青埂峰下，初见通灵宝玉，更有诗为证“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”，百二十回，士隐更明确对雨村
22、说出了宝玉的下落“前经茫茫大士、渺渺真人携带下凡，如今尘缘已满，仍是此二人携归本处，这便是宝玉的下落”。 这归本处，就是他真正的结局。他又说“仙草归真，焉有通灵不复原之理?”绛珠仙子已归太虚幻境，通灵宝玉自当复原为顽石。同一回又说“空空道人见那补天未用之石仍在那里”，这都说明他最终又回到青埂峰复原为无用的顽石，出家产和尚只是高鹗安排的结局，不是曹翁原意。 其二，高鹗在结尾也多处含蓄的点出了宝玉的结局。他没有经受曹翁“举家食粥酒常赊”的困难窘迫，自然达不到曹翁的思想高度，但他又无法违反残酷的社会现实。思想上的冲突反映在书中，就造就了宝玉结局的冲突。一方面“兰桂齐芳“，让宝玉被封“文庙真人”，成为
23、宝玉自己痛恨的“禄蠹”;他又无法左右宝玉按自己的性格进展，他含蓄的指出了宝玉的真正结局，百二十回士隐对雨村说的“宝玉下落”和空空道人青埂峰下再遇宝玉的描写都说明白这点，而且通过宝玉最终装束的描写我们也可看出他的结局，“光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷”，我们不能见了光头就骂秃驴，如是和尚，他应身着袈裟才对，而不应是这样不伦不类的装束，他的结局应当是归彼大荒才符合实际。 其三，众所周知，宗教是统治阶级的工具，出家为僧与他留在贾府振兴家业有何区分?都是“禄蠹”。更何况这与他性格是相悖的，他历来对和尚道士深恶痛绝，冷嘲热讽，甚至嫌和尚们脏，恐气味熏了尤三姐，又岂会自己当和尚?虽然他称和尚
24、为师，屡次求和尚带了他去，也只是求带他回太虚幻境，而不是进庙出家。 其四，宝玉结局无非两种，即“真宝玉”还是“假宝玉”，曹翁塑造了一个面貌、身材、思想、举止甚至脾气言语都一样的甄宝玉，他最终“浪子回头”未辜负“天恩祖德”，成为日趋没落的统治阶级补天的“真宝玉”，宝玉口中的“禄蠹”，以致于“有了他，我竟要连我这个相貌都不要了”，从心仪已久到深恶痛绝，他对甄宝玉绝望透顶。 曹翁为什么要塑造两个完全一样但结局不同的宝玉呢?很明显，是为了真假对比。这个统治阶级寄予厚望的补天宝玉，始终是块“假宝玉”，“于国于家无望”、“天下无能第一，古今不肖无双”的“无材补天”的真顽石。因而，作为“真宝玉”对立面的“假
25、宝玉”，结局也必定是迥异的，他不行能出家产和尚，由于和尚在某种意义上来说也是块可以补天的“真宝玉”。 但是，他是真正的“山川日月之精秀”。 千红一哭，万艳同悲，曹翁用漂亮女性的泪水酿出了芳醇甘冽的艺术之酒，剔除时代的局限，其艺术性和思想性即使在几百年后的今日，细品起，仍是熠熠生辉。 世事洞明皆学问，人情练达即文章。 这样，读着红楼梦一路走来，只觉顿悟颇深： 满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云痴，谁解其中味 红楼梦 阅读心得篇五 红楼梦一书让我时而快乐时而悲伤，时而生气时而感慨万千，也让我想了许多，或许吧，事事不能完善，而人也如此。 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。红楼梦，一部含笑的悲剧。红楼梦不只描
26、写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪欲、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必定崩溃和死0亡，同时也示意了这一家族所属的阶级和社会的必定崩溃和死亡。 红楼梦是一部有关爱情的小说，但并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不同的身世命运，不同的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，沉着自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及共性，都纤毫毕现。 贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小调皮
27、特别，但其聪慧乖觉处，百个不及他一个。 贾宝玉是小说的核心人物。他聪明特别，出类拔萃，但他不愿“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心愿，却_着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展现了一部社会人生悲剧。 如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，才智的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采 这一切，都是凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着布满诗情画意的特别韵味，飘散着东方文化的芳香红楼梦在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为“中国小说文学难以制服的顶峰”。 而且在国际上也受到很多国家学者的重视和讨论，有法国评论家赞扬说：“曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的怜悯心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的力量。”