河南抗洪救灾精神心得体会河南洪灾的心得体会(七篇).docx

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1、 河南抗洪救灾精神心得体会河南洪灾的心得体会(七篇)对于河南抗洪救灾精神心得体会一 万仙山位于河南省辉县市西北部太行山腹地,是闻名的旅游、避暑的胜地;影视、写生的基地如此之美的地方,假如我不去观赏观赏,岂不是亏大了?今日啊,我就同爸爸、妈妈一行人来到了这个消遣、旅游胜地。 我们驱车前往景区,经过了长达三个小时的路程,最终抵达了本次的目的地万仙山。 首先,我们参观了闻名的郭亮村,这里全都是一些石头搭建成的房屋,羊肠小道曲折曲折、盘驱而上,让人觉得现在身处的,不是一个现代化的城市,而是一个小小的乡村。 这里可是写生的好地方,有很多学校组织学生来这里取景,写生;也有三两个同学结伴来到这里绘画,学习走

2、近河边,我还看到有几位老艺人在这里用心致志地画着水墨画看他那入神地画着,一笔一划都是那么的仔细 这里不仅仅是写生的好去处,还是闻名的影视基地呢!电影举起手来就是在这里拍摄制成的。 参观了郭亮村,这里的建筑物把我所吸引住了,这浓浓的“乡村风情”还真让人颇有情趣! 接下来,我们车览了闻名景点绝壁长廊,在这里车览,只有一个字,那就是险!那刺激程度,跟坐个小过山车似的。站在长廊里,还有一股凉风“飕飕”地萦绕在我们的身旁。据说,这是沿陡崖,人工凿出来的,反映出了人们的才智与力气。别说,假如暑假正热时来这里避暑,也是一个不错的选择。 在简洁地进展了午餐之后,下午的安排更是让人心动爬山。要知道,我可是最喜爱

3、爬山了,爬山不仅能熬炼身体,还能感受山里的风情;更重要的是,这里的水清亮见底,惹人宠爱 起先,我们都卯足了劲儿,一次跨两级或者三级台阶,一个劲儿地向高处冲去。可过了一会儿,便感到了一丝丝疲乏,便放慢了脚步,一步一个台阶儿地上 上了大约山的三分之一,隐隐听到了“哗哗”的流水声,我们顺着声音来到了一个景区黑龙潭。这里的水特别清亮,有很多的孩子到了这里便不由自主地停下脚步,多少都要在这里玩儿玩儿水。看到这里的好山好水,我怎能不心动?于是,我拿出水枪,和小伙伴痛快地玩儿了起来 我们爬到了丹分沟,穿过黑洞,发觉这里还有别有洞天之地,好山好水值得一览! 我们爬了山的一半,虽然还有力气和士气再向上爬,可由于

4、时间关系,我们只好返回下山 在下山的时候,我可算知道为什么人们常说“上山简单下山难”了。下山时,我的腿就发软了,下台阶时,还有一种酸痛的感觉,让人不由自主地放慢脚步。唉,下山的路真是难啊! 天,慢慢地晚了。我们乘上车离开了景区。这里的山山水水真可谓是清奇俊秀,让人流连忘返! 对于河南抗洪救灾精神心得体会二 嵩山是我国著名的五岳之一。古称“外方”,夏、商时期称“嵩高”,西周时称“岳山”,周平王迁都洛阳后称“嵩高山”,五代以后称“中岳嵩山”,与泰山、华山、恒山、衡山共称五岳。要说中岳嵩山,在五岳之中,它东不如泰山雄伟,西不如华山险峻,南不如衡山秀丽,北不如恒山奇崛。然而,山不在高,有仙则名。巩山,

5、以它自个儿迷人的山川风貌,残暴的古老文化,奇怪的演化历史,自然的地质博物,在国内外享有盛名。嵩山属伏牛山 系北支外方山山脉的一局部,大地构造为前寒武纪地块及盖层,盖层构造以断裂为主,褶皱次之,经受了屡次地壳和造山运动,形成了山势陡峻、雄伟壮丽、。奇峰林立、瑰丽多姿的地貌形态。由于嵩山地层发育齐全,层序清晰,在不大的领域内能看到太古、元古、古生、中生、新生五个地质年月的地层出露、类型齐全的岩石,屡次地壳运动的痕迹等,是讨论地质构造的一个良好的实践基地。这在国内乃至世界上都是少见的,被誉为“五世同堂”的自然地质博物馆,为中外地质学者瞩目。 嵩山分为东西两支,东为太室山,西为少室山,二山的历史由来已

6、久。太室山下有启母庙,庙前有启母阙,庙后有启母石。相传大禹受命继父治水,禹因治水心切,凿山不止,连吃饭都不顾,和妻子涂山氏女相约送饭以击鼓为号,涂山氏女听到鼓声才来送饭。禹在凿山时化作一只大熊,力大无比。一次正干活时不当心一块石头滚下去击响了鼓,涂山氏女听到鼓声忙来送饭,一眼看到禹是只熊,惭愧难当,扭头就跑,大禹赶忙在后追逐,追到太室南麓时,涂山氏女差不多化成一块大石头。此刻涂山氏女已身怀有孕,禹便向巨石大声哭喊:“还我儿来!”只听得山崩地裂一声轰响,巨石开裂,跳出禹的珍宝儿,取名为启,所以这块石头就叫启母石。涂山氏女化作石头后,她的妹妹又和大禹结了婚,住在太室山西边的一座山下,抚养夏启王长大

7、成人。古代妻子又称为室,所以禹的第一妻子住的山就叫太室山,其次妻子住的山叫少室山。少林寺肯定是由于坐落在少室山阴的茂密丛林之中,所以得名“少林寺”。 太室山东西起伏,奇峰相连,雄深高大,气概雄伟,如同黄河南岸的一座自然屏障,护卫着夏代的都城-阳城,故有中岳如卧之说。太室主峰叫峻极峰,海拔1494米,古来就有“嵩高峻极”、“峻极于天”的说法。朋友们能够想一下,华山是立着的,它高2160米,泰山是坐着的,它高1545米,嵩山在躺着卧下时还有1494米,那样它立起来该有多高呢?由于清朝乾隆皇帝曾在峻仍峰上赋诗立碑,所以峻极峰又名“御碑峰”。峰顶平敞生动,如同宝幢之盖,四周群峰相向,惟中居高巍,一览众

8、山小。假如你登峰远望,南有箕颍,山河拱卫;西有少室,争艳夺魁;东视群山,谷幽峰奇;北望黄河,一线连天处,即是古老的伊洛河三角洲、河图洛书的出处,我们华夏6020xx年古老文化的发源地。峰岳绵延,云雾围绕,耳听松涛阵阵,眼观山花烂漫,置身这种气氛之中,朋友,你该有何感想?如果你在夕阳西下时观嵩山,那更是彩霞四射,瞬息万变,河山壮美,气象万千。嵩山是历代封建帝王、达官显贵、骚人雅士巡游祭祀的地点。历代游人,凡来嵩山参观者,攀登极峰的,粗略一算,也该有30多个帝王到过嵩山封禅览胜。历代文人墨客,巡游胜景之后,也挥毫永叹,留下了很多石刻墨迹。太室36峰中有一个万岁峰,其来历肯定是汉武帝登高山时,随贺官

9、员在这个地点三呼万岁之声,回荡山谷,此起彼伏,部下吹捧说是山呼万岁,史称“嵩呼”,皇帝老子心潮澎湃,龙心大悦,遂命名此峰为“万岁峰”。武则天是我国历史上著名的女皇,她曾几次到嵩山禅祭巡游,加封中岳, 武后天册元年(695年),武则天嵩山峻极峰建筑“登封坛”,次年又一镒登上峻极峰加封中岳,并在坛的东南立碑一通,碑文内容是武则天的自我歌功颂德,叫“大周升中述志碑”。为了纪念她登嵩山封中岳这一盛大典礼,武则天诏令改当时的嵩阳县为“登封县”,即现如今我们所在的登封市,改阳城县为“告成”,即现如今的登封市的告成镇,以显示她“登”嵩山“封”中岳,大功“告成”之意。 刚不久我们说的是雄伟壮美的太室山,现如今

10、我们再说说气概险峻的少室山。少室山又名“季室山”,主峰连天峰,海拔1512.4米,是全部嵩山山脉的最顶峰。因金末宣宗曾屯兵少室山顶,反抗元兵,故又称为“御寨山”。要说少室山势,那真是群峰争艳,千奇百异,有的拨地而起,有的逶迤绵延,有的像猛虎长啸,有的似雄狮初醒,峰峦参差,峡谷纵横。从山南北望,一组山峰,相互叠压,状如千叶舒莲,所以唐人有“少室若莲”之说,现如今老百姓称为“九顶莲花山”。著名中外的古刹少林寺面对少室山,背依五乳峰,坐落在群山围绕之中,山色绝佳,风景如画。站在少林寺南望,少室山崭然若屏,顶峰之下自西向东,并列着五座山峰,依其形态,称之为棋、鼓、剑、印、钟。在剑峰的西侧,有一大块像刀

11、削般的巨大石壁,雨过天晴之际,光滑刺眼,好像皑皑的白雪,这肯定是嵩山八大胜景之一的“少室晴雪”。少林寺山门前,有一条少溪河,潺潺流水,绕寺而过,河里布满了嶙峋多姿的巨石,千姿百态,各具风采。朋友们请往那边看,少林水库南岸的断崖上,有一个“石和尚”,对,光着头,面北端坐,曳冠楚楚,真是惟妙惟肖。我们叫他礼宾和尚,客人们来去少林寺,都托付他负责迎来送往。别看我们这个地点看少室山这样险峻,上到山顶,却是宽平如寨,还分凹凸两层,称为“大寨”、“小寨”,大小寨四周有四天门之险。这个地点既是古和隐居避世的地点,又是历来屯兵之所,现如今山顶还有大、小饮马池和石碾、水柜及其他建筑遗址。 嵩山是世代相传的风水宝

12、地,也是儒、佛、道三教荟萃共存之地,是我国宗教活动的重要地区。嵩山寺院林立,风景秀丽,72峰,峰峰闻名,72寺,寺寺有故,寺相连,各有奇景,个时期建筑的不同作风的寺、庙、宫、庵、观、寨、台、塔、阙、石碑、书院等。文物古迹遍布,书法雕刻满山,更有古树名木,奇花异草点缀着各个景区景点,真是美不胜收。 (嵩阳书院) 各位团友,我们现如今来到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩阳书院。嵩阳书院,原名嵩阳寺,创立于北魏太和八年(484年),隋朝时改名“嵩阳观”,唐朝改为“奉天宫”,五代后周时改为“太乙书院”,宋朝改为“嵩阳书院”。此后始终是历代名人讲解经典的教育场合。历经元、明、清各代重修增建,鼎盛时期,学田有

13、1700余亩,生徒达数百人,藏书达1000多册。比拟贵生的书有朱子全书、性理精义、日讲四书等。它是一所历史长期,规模宏敞的官办书院,和湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院、河南商丘的睢阳书院,共称为我国古代“四大书院”。宋代大儒程颢、程颐、司马光、范仲淹,都在此讲过学。 嵩阳书院明末毁于兵火,清康熙十三年重建。现存书院的根底布局,大体保持了清代的建制。有房舍近百间,面积10000多平方米。中轴线的主要建筑,从大门到藏书楼,前后五进院落,最前为卷棚大门三间,正楹为先圣殿,次为讲堂,讲堂后为道统祠,最终来为藏书楼。中轴线两侧配房,均为硬山式建筑,分别为“程朱祠”、“丽泽堂”、“博学斋”书舍等。全部书院

14、建筑与寺院相比,别有风采,大多是滚脊硬山,灰筒瓦,出前檐,古朴高雅,廊庑俱全,巍然壮丽。 嵩山的历史长期,嵩山的故事多,嵩山的自然风光更是千姿百态。当你登上嵩山之巅极目远眺我们的母亲河黄河时,那扑面而来的不正是我们民族古老文明的雄风吗?五岳中泰山的雄,华山的险已给你留下了深入的印象,那样嵩山呢?它给你的不正是华夏民族6020xx年文化的风采吗? 各位团友,嵩山的此完毕,感谢大家,感谢大家赐予的合作与支持。中国有句古话叫“两山不能相遇,两人总能相逢”,期盼再次相见,感谢! 对于河南抗洪救灾精神心得体会三 游客朋友们,大家好!我是中州旅行社的导游,大家可以叫我王导,首先我代表旅行社的全体员工欢送大

15、家的到来!坐在我旁边的这位就是我们的司机王师傅,王师傅有着丰富的驾驶阅历,接下来的旅途中将由我和王师傅共同为大家效劳,假如有什么不周之处还请大家多多包涵。俗话说:相聚既是缘分!”在这里,我盼望大家能够珍惜这份情意,在相聚的日子里,能够相互关怀,相互爱惜,为这段旅途留下一段美妙而难忘的回忆! 接下来我把今日的行程向大家简洁介绍一下:现在我们正行驶在京珠高速大路上,大约需要三个半小时,我们就到达了今日的目的地-安阳殷墟博物苑。 现在,我先向大家简洁介绍一下河南的概况。可能大家都知道,古时呢,把天下分为九州,河南为豫州,独具九州之中,故称“中州”。而现在很多河南人喜爱把行、可以等词汇说成是中就来源于

16、这里了。全省土地总面积16.7万平方公里,分17个省辖市,下辖88个县和21个县级市,省会为郑州。河南不仅平原宽阔、气候潮湿、土质肥美堪称我国农业大省,而且还形成了比拟完善的工业体系,经济渐渐快速进展。交通方面,中国铁路网的两条中轴线路陇海线和京广线分别从东至西、从南至北从河南的中部通过,郑州是全国铁路网的中心。另外,河南还是国家重要大路、航空线的贯穿之处,是南来北往,西去东行的必经之地。因此,不管陆路或空中交通,河南与全国各地的社会、经济、文化联系都非常便利,处于全国交通辐辏的中心地位。 此外,河南还是中华民族发祥地之一,有着悠久的历史文化,我国第一个奴隶制王朝夏就建都在阳城镇,也就是现在的

17、登封告成镇,还有距今八千多年的新政裴里岗化,三千多年的隞都以及仰韶文化、二里头文化、大河村遗址等。除此之外,历史上还有不少的王朝都曾在河南内建都和分封诸侯。在中国的八大古都之中,仅河南就占据了四个,它们是:十三朝古都洛阳、七朝古都殷开封、殷商国都安阳、郑州。河南地处中原的腹地,五千年的中华文明史有四千年与这里严密相连。所话说:“得中原者得天下”。南宋以前,这里始终是中国的文化轴心,长时间的政治、经济、文化的焦点。很多出色人物在这块土地上纵横驰骋,激荡起多少历史风云。 游客朋友们,景区立刻就要到了,现在我给大家简洁介绍一下景区的概况。殷墟是商朝后期的文化遗址,位于安阳市的西北郊,随着对安阳殷墟的

18、全面挖掘,一个古老王朝的都城遗址及光芒绚烂的殷商文化昭然于世;据史书记载和夏商周断代工程断定,公元前1320xx年,商朝的第20位国王盘庚把都城由山东的“奄”迁到了“殷”,并在此建立都城,经受8代12王,共254年,从今这里成为殷商王朝的政治,文化,经济中心。到公元前1046年,周武王伐纣来商以后,这片土地渐渐荒凉,变成了一片废墟,所以就叫“殷墟”了。 现在景区就要到了,等师傅把车停好以后,请大家带好自己的珍贵物品,关好车窗,记清我们的出牌号,随我一起下车巡游! 殷墟景点 各位朋友们,现在我们来到了殷墟博物馆,盼望通过我的讲解能使您对殷商文化有一个大致的了解。 朋友们,殷墟之所以著名世界,有三

19、个特别重要的因素,那就是甲骨文,青铜器,和都城。 “一片甲骨惊世界”,1899年的甲骨文的发觉完毕了仓颉造字的神话,甲骨文的意义是无与伦比的,说明我国至少在距今3320xx年前就已经具备了完备的文字体系,它标志着中国历史进入了有文字可考的时代,从今揭开了有文字记载的中华文明史。 我们现在来到了甲骨文的碑林,在全国,各种碑林不少,但殷墟的碑林与众不同,它不是名人碑刻,也不是行草里隶篆,而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面,我把碑林的状况给大家介绍一下:甲骨文碑林是由我国闻名甲骨文学者王宇信,扬升南先生精选,以原甲骨片放大而成石碑,共三十通。 朋友们,我们先来看这座大门,这座门是由北京闻名古建筑学家

20、,杨鸿勋教授特地设计的。它是仿甲骨文的“门”字的写法而建。它看似简洁,却是最原始的大门,可称其为华夏门的鼻祖。门框上浮雕着凤,虎,饕餮和蝉等花纹。门额苑名有闻名历史学家周谷城先生题写。整个苑门庄重大方,朱墨雕彩,古风古韵,古香古色。门两侧墙上浮雕殷代龙形玉诀,仿佛显示我们都是龙的传人。此苑门和仿殷殿建筑的人文景观已成为古都安阳的的象征。 当世界上多数民族还停留在石器时代,生活在这里的人们已进入青铜时代这也正是殷墟著名于世的其次个缘由。 大家现在看到的这件青铜器,就是闻名的司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年从王陵区出土,通高1.33米,长1.10米,宽0.78米,重达875公斤,是迄今为止

21、世界上所开掘的最大的一件青铜器,是我们的国宝。如此大的重器,浇铸起来特殊困难,鼎最开头的作用只是一口煮肉用的锅,到后来随着生产力的进展,渐渐变成了权力的象征。 提到殷墟著名于世的第三个缘由,无疑就是商朝的都城,呈现在我们面前的,就是建筑在商朝都城宫殿遗址上复原的仿殷大殿。它好像殷都的心脏,是商王议事朝拜的场所,整个建筑是“茅茨土阶,四阿重屋”的建筑方式,也就是茅草盖顶,夯土台阶,四周斜坡,双重屋檐,整个大殿显得雄伟庄重。 在建国以后出土大量甲骨文的同时,妇好墓的发觉,也让全部考古者兴奋。妇好墓在宫殿区西边,各位面前的这个建筑是妇好享堂,而这尊汉白玉雕像就是妇好了。那么妇好是何许人也?妇好是商王

22、武丁的妻子,她能文能武,深受武丁的宠爱,屡次参加国家大事,为武丁的江山社稷立下了汗马功绩。大家看,这就是妇好墓了,墓深7.5米,在这里出土大批随葬品共计1928件,在这些随葬品中,除了有精致的青铜器,玉器等以外,我们还看到了壁龛里的尺骨,这就是当时被殉葬的奴隶,我们仅从这个殷代王的墓葬就能看到奴隶社会的缩影。 好了,朋友们,因时间关系,今日的讲解就到此完毕,接下来,大家大家可以自由活动,半个小时以后我们再在这里集合,感谢各位的支持! 对于河南抗洪救灾精神心得体会四 现在我们来到有千古名园美誉的禹王台风景区观光巡游。 禹王台风景区位于开封市的东南隅,占地面积400亩,是一个古典园林式的公园,园林

23、布局是以名胜古迹古吹台为主景,以五大植物园:樱花园、牡丹园、芳春园、石榴园、科普园为主体的文化休憩公园。我们现在所看到的就是开封闻名的名胜古迹-古吹台,已经经受了2500多年的历史,被列为省级文物爱护单位。为什么叫古吹台呢?春秋时期,晋国有一位双目失明的音乐家名叫师旷,他的音乐造诣很深,是晋平公驾下的一名乐师,他常常在这座高台上弹奏乐器,人们为了纪念师旷,就把这座高台叫古吹台。到了明代嘉靖二年(公元1523年)由于黄河泛滥成灾,人们饱经水患,谈水色变,为了纪念历史上治水有功的大禹,改古吹台为禹王台。 现在古吹台上所存的建筑是清代康熙七年(公元1668年)重建的,距今已有300多年的历史了,它的

24、整座建筑,都具有典型的清代建筑风格。我们看到的这个四柱三门式的木牌坊是为了纪念春秋时期晋国盲人音乐家师旷而修建的,它初建于清代的乾隆二十七年,牌坊上“古吹台”三个大字是清代河南巡抚题写的。 现在请大家随我到古吹台上参观。首先我们看到的这座楼叫御书楼,是为了供奉康熙三十三年(公元1694年)康熙皇帝为大禹治水亲笔题写“功存河洛”匣额而建筑并得名的,各位可以到御书楼上观赏清代康熙、乾隆二帝的塑像和书法。第一组塑像是“康熙御书”,说的是康熙皇帝在古吹台上为大禹治水题写“功存河洛”匾额落款时的情景。在此康熙还题写了“嵩高峻极”、“灵渎安阑”、“昌明仁义”三个匾额分别赐于河南各地。其次组塑像是“乾隆吟诗

25、”,说的是清乾隆皇帝在乾隆十五年(公元1750年)巡幸河南,来到开封古吹台时写下一首五言律诗的情景。在禹王台的后面,特地建有刻着这首言律诗的御碑亭。 御书楼下还保存着宝贵的康有为书法石刻。康有为是中国近代维新派首领,又是保皇党首领,除了政治上的作为以外,其书法自成一体,还是一位闻名的书法家。我们现在来看看他的书法杰作,这十块石刻是康有为在1923年应河南省督理张子衡的盛情邀请来到开封,在为他饯行的酒宴上即席挥笔,写下此诗以作留念的。我们现在观赏的诗、书都是康有为的得意之作,也是碑刻中的珍品。 看过御书楼的碑刻,请大家到师旷祠参观。请看这个神态自若、跪坐抚琴的塑像,就是曾经在古吹台上弹奏乐器的晋

26、国盲人音乐家师旷。师旷音乐技艺特别全面,能够弹奏各种乐器。史记.乐书中记载,师旷给晋平公弹琴,引来玄鹤起舞,天地动容,淮南子.原道篇中记载“师旷之聪,合八方之调”,说他有区分八方风乐调的才能。他还是一个精彩的作曲家,据说古曲极品阳春白雪东曲就是师旷所作而留传下来的。春秋时期,开封是魏国南部边疆的一个小镇,当时叫仪邑,仪邑的百姓们为了纪念师旷,就把他常常弹奏曲子的地方叫“吹台”,年深日久,吹台已成为远古之事,人们就把这座台子叫作“古吹台”。 离开了师旷祠,我们进入禹王台的主殿-禹王庙。禹王庙是为了纪念古代治水有功的大禹而修建的,它初建于明代嘉靖二年(公元1523年)。东展室是大禹治水三过家门而不

27、入的塑像,西展室是大禹治水胜利后亲笔书写的文字-夏禹碑以及夏禹碑的译文和。中间的这座禹王殿是古吹台之上的主体建筑,里面所立大禹塑像原来是一座八尺高铜像,铜像在1927年被毁,现在的这个塑像是1981年7月浙江美术学院的艺术家根据大禹陵的塑像原样制作的,像高5米。殿内东西两侧是大幅仿汉代的砖雕壁画,内容是大禹治水图和治水完工以后的庆功图。殿内后墙壁上四块石刻为大禹碑原碑,是清光绪二十三年(公元1897年)河南巡抚刘树棠刻制的,其碑文主要内容是歌颂大禹治水的丰功伟绩。 大殿西侧院是水德祠。水德祠始建于明代正德年间(公元1506年),奉祀自战国时期至清代的38位治水有功者,各立牌位。改建后的水德祠内

28、新增雕塑三尊,中间的这也是战国时期魏国人史起,东边的这位是元代人贾鲁,西边的这位是清代民族英雄林则徐。水德祠中所奉把的38位治水有功者,大多数都是我国历史上的水利学家,都是曾经对治理水患做过奉献的人。东西两侧排放着38位治水有功者的牌位,其中包括战国时期两位、汉代七位、明代七位、清代七位。水德祠充分反映了饱经水患的开封人对治水有功者的颂祷和思念。 大殿东侧院是三贤祠。三贤祠建于明代(公元1517年);是明代河南巡抚毛伯有感于唐代大诗人李白、杜甫、高适曾同登吹台饮酒赋诗而特意建筑的。主殿有“三贤相聚”塑像,反映的是三位诗人相聚在古吹台上的情景。唐天宝三年(公元774年),在京名噪一时的李白因赋“

29、可怜飞燕倚新妆”之句而得罪了杨贵纪,被解除了翰林职位。他东下洛阳,结交了杜甫。两位大诗人神交已久,相见恨晚,便相偕沿着黄河漫游,饱览锦绣山川。初夏时,他们来到开封,在开封又遇到了怀才不遇、浪迹天际的诗人高适,文坛三杰,风云际会。这两组塑像反映的是三位诗人来古吹台上饮酒赋诗的情景。李白在古吹台上写了梁园吟,杜甫写下了遗怀,高适写下了古大梁行。接下来是“千金买壁”和“十载客梁园”两组塑像。 对于河南抗洪救灾精神心得体会五 各位,今日请大家参观的是郑州市黄河巡游区,这一个巡游区位于郑州市西北,距市内约三十公里,南依岳山,北临黄河。1970年,为了解决城市用水和农田浇灌问题,在这里修建了提灌站,工程历

30、时两年,后经八年的努力,最终在这里建成了一个占地面积十七平方公里的游乐场包。今日主要请大家看一看滔滔好宽敞的河床,以及这四周的风光。 据说,日本也有”人类起源于河流”的说法,黄河自古就被称之为中华民族的母亲。她与悠久的历史同流至今,与中国人的生活亲密相关,象征着中国的文化、政治和社会。历史上曾多少文人骚客以诗描写黄河的汹涌澎湃之势;唐朝诗人李白在他的将进酒一诗中以铿锵有力的句子这样赞誉黄河: 君不见黄河之水天上来, 奔流到海不复回。 在近代,日本人士很熟识的郭沫若先生曾留下了”黄河之水通江户,珠穆朗玛连富士”的名句,用比方中日两国之间的友好关系。另外,中国还有一个广为人们所使用的谚语,叫做”不

31、到黄河心不死”。基于上述的意思,我想,今日务必请诸位到黄河边上一游,面对着气概磅礴的黄河,回想比照一下我们两国间过去那种关系和今日的友好关系,盼望大家能从吸取进一步进展我们之间友情的力气。这样,我就安排了这一个参观规划。 首先请看正面的这条河,这就是中国的其次条大河-黄河。众所周知,她发源于青海省巴颜喀拉山,在山东省注入大海,全长5464公里,流域面积7520xx平方公里。据说东京至博多的新干线长1176公里,那么请您记住:黄河的长约从东京到博多两个半来回的距离。黄河的源头是一股清泉,但是由于游经中游的黄土高原,大量的泥沙流入河中,因此到了下游时,竟成了世界上最混浊的河。”百年待河清”这一日本

32、人也使用的中国谚语,就是比方黄河水之混浊的。 每年经黄河水流走的泥沙有16亿吨之多,水中含沙量年平均37%,到了雨期,到达60%。假如用这些泥沙修建一个高一米、宽一米的堤防的话,这一个堤防可以绕地球27圈!这些泥沙的三分之二流入了大海,三分之一沉淀在下游的河床上,每年将河床抬高三到五厘米。因此,下游河床已高也堤外的地面,成了悬河。这就是洪水泛滥的缘由,也就是说,下游是这条大河的薄弱环节,这一带的河床也比郑州市内的地面高出七米。 由于这些缘由,过去的人们饱尝频繁泛滥的洪水之苦。据记载,历史上20xx年之间,洪水竟泛滥了1500次,实际上是四年三决口。其中最惨无人道的是1938年国民队伍曾人为地决

33、堤,引起洪水泛滥。历史上黄河曾屡次像这样被充作战斗的有力武器,难怪百姓常言道:”乱世洪水多”。 1949年新中国成立后,在党和政府的领导下,黄河流域的人民群众在中、下游修建了1000多公里长的大堤,建起了水利发电站,进展了大规模的治理。因此,解放后的41年间,黄河从末泛滥过。而且,经过治理的黄河水被充分利用于城市用水、农田浇灌和发电,成了一条造福于民的河。 总之,这条大河对人类社会、对自然界既有破坏,也有制造,正是这条大河孕育了中华儿女。那边那个白色塑像,就生动地表现了这一个主题。塑像高5米重12.5吨,取名”培育”。身着唐装,端庄贤淑的母亲慈祥地望着怀中的孩子,充分表达了中华民族与黄河年在关

34、系。 诸位请看四周的山,这一带的山称邙山,始终从洛阳绵郑州,过去是荒山秃领,经过绿化,现已是浓阴掩盖。巡游区的一些参观工程就掩映在这绿色之中。 先请看右面的山头,那里一些古象的雕塑,欢跃奔驰,妙趣横生。只是为什么在如此美丽的地方不修一些形状美观的动物,而偏偏是古象呢?诸位能答复得出吗?好,请大家好好猜一猜。 诸位请往左边的山上看,那里有巡游区的另一个重点工程-古代黄河治水传奇中的大禹的像。屹立在黄河岸边峭壁上的这座石像,高10米,重150吨。左手握一像锄头似的工具,右手高举,目光炯炯注视着河的远方。大禹的父亲鲧也曾治水,但最终失败。大禹治水时,总结教训,创造新方法,缍胜利。并打下政治权力的根底

35、,成为中国第一个王朝-夏朝之王。”制黄河者治国家”一语或许就由此而来。为治理这条暴虐的河,过去的民众用完了才智和体力,而人类的才智又在治水中进展。因此黄河又被看作是才智的源泉、中国文化的源泉。 为了继承和发扬优秀的黄河文明,现在山下正兴建一座将由三千块碑组成的黄河碑林。碑林集中了从唐朝至现代前来这里瞻仰黄河的诗人和文人们的作品,一旦完工,可与集中了历代石碑的西安碑林相媲美。 四周的山上还有一些亭台楼阁,均起远眺的作用。唐朝诗人王之涣在登鹳鹊楼一诗中这样写道: 白日依山尽,黄河入海流。 欲穷千里目,更上一层楼。 这是一首脍炙人口的诗。正如诗中所描写的那样,登上高处,远眺黄河,更能领会其气概。假如

36、可能,今日我想领诸位始终登上那个最高的亭子。 那么,在登山之前,让我们来听一听关于古象的答案吧。诸位猜到了吗? 看来答案各异,实际上四、五十万年前的河南是亚热带,当时有很多亚热带的动、植物,其中就有古象。而且,据出土的甲骨文一人牵一象的象形文字证明,三千多年前还有古象存在。另外,古代中国分为九州,现在的河南省属豫州,豫即象许多之意。因此,”豫”这一个字仍用作河南省的简称。山上的古象塑像显示了这一个典故。 除了以上介绍的内容以外,还有公元前220xx年西汉时期,刘邦、项羽争霸的古战场、用砖雕来表现中国四大古典小说中故事的民间艺术馆等等,由于时间关系,请恕不一一讲解了。 讲解浅薄,内容零乱,很愧疚

37、!只是今后每当诸位看到了日本的江户桥时,请不要遗忘我们的黄河,还有郑州和中国。 对于河南抗洪救灾精神心得体会六 敬重的各位游客: 大家好!一路辛苦了!我是大家这次清明上河园之旅的导游员。首先对各位游客来河南参观巡游表示热闹的欢送!坐在我右边的这位就是我们这次旅行的司机王师傅,我们两个将为大家供应全程效劳。在这次旅行中,假如您有什么意见和建议就请您提出来,我们将尽自己最大的努力满意您的需要。最终,预祝大家在这次旅行中能够乘兴而去,满载而归。 大家或许都是首次来到我们河南省会郑州吧?那就请各位允许我为大家介绍一下我们的郑州市吧!郑州是河南省会,河南政治,经济,文化,中心,隋文帝开皇三年称郑州,这是

38、郑州称号的开头。1948年10月22日郑州解放设置郑州市,郑州开头了自己全新的进展历程。1954年河南省会由开封迁往郑州,郑州成为省会城市。进展至今日郑州正以其全新的面对人们展现它独有的现代都市风貌,迎接着四方宾朋。好的,现在大家透过窗户看到的就是二七,塔它是双身并联式塔身,塔全高63米,共14层。每层顶角为仿古挑角飞檐,绿色琉璃瓦覆顶。从东西方向看为单塔,从南北方向看则是双塔。它是为纪念二七运动而建筑的。假如说二七塔是历史的见证。那么围绕在他四周的高大建筑就是那峥嵘岁月之后盛开的漂亮朵。看,那座挂出名人广告标志的大楼就是银基商贸城。里面有各种款式和不同档次的服饰可以满意大家的不同的需要。大家

39、向前看,想必大家从那拥挤的人群就可以感觉到这是火站。对了,这就是我们郑州的火车站。郑州北站是亚洲最大最现代化的货运编组站,这也就为我们郑州的商城地位奠定了根底。固然,郑州优越的交通条件不仅表现在其铁路的重要地位。同时107国道和310国道在此交汇有郑州通往全省各地的大路网正在形成。现在游客走高可以直达北京。这只是陆上,1997年新建成通航的新郑国际机场是我国其次十一个国际机场和全国十大机场之一,这就为大家的空中之旅供应了便利。 好的,大家稍作休息。古城开封就要到了。我向大家在简洁介绍一下七朝古都开封。开封市我国首批公布的的24座历史文化名城之一,迄今已有2720xx年的历史,开封之名源于春秋时

40、期,因郑国庄公取此地修建储粮藏城,取启拓封疆之意,定名启封。汉献帝时,为避汉献帝之讳。将启封更名为开封,这就是开封之名的由来。 大家请看,我们眼前的就是“金明池公园了” 。它是在北宋金明池的遗址上重建的,当时的金明池和万岁山是遥相照应的,是皇家园林。起初金明池是为了操练水军而建的,后来进展为龙舟竟技,不过仅供皇室观看。这一盛事被一名画家收入画中,这幅画就是金明池争标图。它的就是张择端,而今日我们要参观的清明上河园就是依据他的另一幅神品清明上河图为蓝本而建的。 朋友们,现在我们到了清明上河园景区门口,这里每天都会进行开园仪式,蔚为壮丽。看,咱们今日来得多是时候,正赶上包公迎宾的开园仪式呢。 观看

41、完开园仪式,现在就请大家随我进园吧。进入清明上河园,迎面可以看到一幅长16米,高3米的大型浮雕,浮雕前是汉白玉巨石人像雕塑情系东京,一代名师张择端手持他的恢宏历史长卷清明上河图欢送您的到来。我们来熟悉一下张择端和他的清明上河图吧! 张择端字正道,号文友,生于北宋,卒于南宋。年轻时游学京师,擅长绘画,曾任翰林图画院侍诏。为纪念张择端,我国闻名雕塑艺术家陈修林、庞王宣教授取中华石材之乡山东莱州的白色花岗石这尊高大塑像,石像后面则为浓缩清明上河图芸芸从生的浮雕,栩栩如生地再现了太平盛世时开封的繁华市景、民俗生活。清明上河图中所画的生活景物几乎无所不包,真实地描绘了北宋东京开封城的繁华景象,清明上河图

42、是我们讨论宋代经济、文化、建筑、科学等宝贵历史资料,原作现存中国历史博物馆。 朋友们,清明上河园可看的地方数不胜数,咱们先去看看最为闻名的虹桥吧!在清明上河图上,我们可以看到一造型美丽的木顶拱桥。据专家讨论,清明上河图中的虹桥为中国十大古桥之一,是闻名的木拱桥,建于1050年,对当时北宋京城的水陆交通运转畅通发挥出了巨大的作用,后来毁于战火。今日呈现在我们面前的这座拱桥,是仿照原图建筑的。现在大家能够重登飞架的虹桥,应归功于张择端真实的视像描绘,应当感谢他给了后人重睹北宋京都风景线的机缘。重建的这座虹桥1998年建成,桥跨径25米,高5米,跨度比为1:5,桥的两边设有四根望柱和四根9米高的立柱

43、,顶部有一圆盘,上面泊立白鹤鸟,随风转动,对比下面的十字交仪木就知道白鹤所指的方向,这是古代的风向标。 走上虹桥,桥下就是史书上记载现在模拟的汴河。据史书记载,汴河始于战国的魏,通于隋,畅于宋,上起河洛,下至淮泗,直通长江,为北宋南北贯穿的大动脉。各地所产的粮食,所收的赋税,各种奇珍异果都是沿着这条河运到京城来的。所以汴河对于当时的北宋可谓至关重要。由于舟船往来,客商众多,于是在河的两边就消失了很多店铺,舟船如梭,商贾云集,这里就成了最繁华喧闹的地方。今日的虹桥下面,是东京码头,各位假如感兴趣的话,可以荡起宋式木船,饱览北国水城的万顷碧波。 走下虹桥,列位请看桥南路西这座脚店。门前搭起有三四层

44、楼高的彩楼,店名“十千脚店”。如此有特色的店名其实在宋代是作为酒店的一种称谓。北宋东京城只卖酒不造酒的酒店被统一称为脚店。称为“十千”的店名,又显得店主颇具文才。“十千”一词最早见于诗经,意指数量之多。三国时曹植名都篇中有“归来宴平乐,美酒斗十千”这时十千是作为一个计价单位一斗酒价值十千。到了唐代时“十千”这一词就渐渐演化成“美酒”的代名词。 作为主题公园,这里一改名胜景区的枯燥和肃穆,全新演绎盛世的激情和狂欢。正值你沉湎于大宋的世俗民风时,冷不防就置身于一个细心编排的表演之中。大道上缓缓走来的正是铁面无私的包拯,那边广场上龙争虎斗的原来就是劫法场救宋江的梁山英雄。穿过“ 平桥观鱼”面前就是“

45、上善门”了。园区“上善门”是按旧制复原建筑高21.6米,总占地面积1500平方米,是一座气宇轩昂,雄伟壮丽的城门楼,门洞高8米,宽5米。在这里可以拾级而上,登高远眺,沐浴和风。在图中“上善门”不仅是作为城市的防务建立,还起到了城乡分界限的作用。 进入上善门,便进入了城内。内城是作为中心衙署商业区,寺院最为集中的场所,也是北宋东京城最喧闹,最繁华的所在地。路北这家气派的酒楼便是“孙羊正店”。北宋东京城资金雄厚,可以自己造酒的酒店被称为正店。门前的两排栏杆,宋代叫“拒马叉子”,原本是为迎驾时防止马越界限而用,类似现在的停车场护栏,后来就成为大型酒店门前的装饰物。“孙羊正店”应当说以马位为表示,炫耀

46、其“京都大酒店”的显赫地位。路南正对面,京城退休官员王员外,在这开设了客栈“王员外家”。一会儿这位京城首富的王员外要招女婿,他的女儿王小姐要在绣楼上搭彩楼,抛绣球招亲。假如哪位运气好了,接到绣球,那可登上彩楼与王小姐拜堂成亲,顷刻间便可拥有万贯家财和如花美眷,真是人生一大快事。 为了丰富景区的宋文化内涵,更好的再现清明上河图和北宋东京的繁华景象,园区利用北苑的湖面和周边景观建筑投资1.35亿元,聘请印象刘三姐、禅宗少林音乐大典的闻名编剧、导演,我国实景演出导演第一人梅帅元率领的制作班底,历时一年创编出了大型水上实景演出大宋。东京梦华,演出共分为六幕四场,时长70分钟。通过将九阙经典宋词和一幅古

47、画串联起来,运用高科技手段演绎出了大宋王朝的辉煌。假如说白天大家看到的是一个真实的“东京”,那么,晚上看到的就是一个布满艺术气质的“东京梦”。 各位朋友,咱们的行程立刻就要完毕了。在这段欢乐的时间里,咱们巡游了壮丽的清明上河园景区,大家的热忱给我留下了深刻的印象,同时,也盼望我的效劳能够给大家留下一丝美妙的回忆。张学友有首歌,叫做“祝愿“里面的歌词也的好:“若有缘,有缘就能期盼明天,你和我重逢在绚烂的季节“。在这里呢,我想把祝愿送给大家,我诚心祝福咱们能够再次重逢在阳光绚烂的季节! 感谢大家。 对于河南抗洪救灾精神心得体会七 亲爱的游客们,我代表商丘旅行社的全体员工欢送大家的到来。 商丘古文化旅游区位于豫鲁苏皖四省结合处是依托中国历史文化名城商丘古城建立起来的。商丘古城是1986年国务院命名的国家历史文化名城,全国重点文物爱护单位,中国优秀旅游城市,国家4a级旅游景区,河南省重点旅游区。是位于京九、陇海铁路线上一颗灿烂的明珠。商丘古城旅游区由古城文化景区、南湖景区、商文化景区和火文化景区四个局部组成。 古城景区. 商丘古城:商丘古城位

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