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1、半条棉被观后感, 第一篇：半条棉被观后感, 半条棉被观后感 3 篇 ? 半条棉被观后感一 ? 何敏 ? 单位组织观看电影半条棉被已过去一周多时间了，片中的诸多片段常会在我脑海中闪过。我想，这就是一部好电影、一个好故事吧，它不是过眼云烟，而是随着时间的推移还留有发人深省的掷地回响。 电影半条棉被讲解并描述的是红军长征时期，3 名女红军战士与湖南汝城县沙洲村村民徐解秀因半条被子结下的情意，以及红军战士们不畏牺牲、并肩抗敌的战友谊，呈现了共产党人与人民群众须臾不行分别的鱼水深情，表达了共产党人始终依靠群众、始终为了群众的不变初心。 片中令我最为震撼的一个情节，是女战士廖小湘修好了从战场上捡回的电报机
2、，收到的却是总部要求 33 师掩护主力部队挑夫队过沙洲村大山的叮嘱，而此时的 33 师经过与敌人的浴血奋战只剩下几名伤员，其余小分队成员也基本上都是有伤病在身，收容队特派员建议发报给总部说明实际状况，33 师已无战斗力掩护挑夫队。 就在大家迟疑不决时，女战士董秀云主动请缨，她说：“我们虽 然不是正规编制部队，可是我们手中有枪，相对于手无寸铁的人民群众，我们都是红军战士！随后，身负重伤的机枪排排长张冬生、双眼失明的罗连长、受伤的战士们一个接一个坚决果断地站起来，坚决地说：“坚决执行叮嘱！此时的他们，明知上战场意味着牺牲，但为了革命的胜利，他们毅然选择勇敢赴义。正是因为他们为坚守初心、担当使命，舍
3、生忘死、流血牺牲，才换来了我们今日的华蜜生活！ 过去，一寸山河就有一寸革命先烈的鲜血；如今，一寸山河承载一寸中国人民的才智。杂交水稻之父袁隆平院士，潜心在水稻亩产量上探讨试验一辈子，养活了 960 万平方公里中华大地上的子民；为战疫逆行的 84 岁钟南山院士，用呼声唤起了全国人民的防控意识，让中国的疫情防控走在前列，成效显著；“两弹一星元勋、著名核物理学家朱光亚，把细推物理当作乐，在中国科技的进展道路上绽放恒久光线这些平凡而宏大的人物，他们不慕虚名、不计得失，不忘初心、牢记使命的奉献精神，已成为当今时代的价值标签，引领着宽阔青年在新时代呈现新作为、表达新担当。 山河已无恙，吾辈当自强。如今的我
4、们生活在太平盛世，穿梭于繁华之间，没有战乱之苦，没有荒年之饥。但新时代有新使命、新要求，我们青年更要做新时代的坚决者、奋进者、搏击者。观看电影半条棉被带给我们的不应当只是一时的激烈或冲动，而应当是长 久持续的动力和激励，作为新一代青年，我们必需传承前辈们的英雄气节，不忘初心、担当使命、不负韶华，把家国情怀与人生追求融为一体，以“功成不必在我的思想境界，以“功成必定有我的责任担当，为共圆中国梦奉献才智和力气！ 半条棉被观后感二王畅 ? “什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。2022 年 10 月，在纪念红军长征胜利 80 周年大会上，习近平总书记深情地讲解并描述了一
5、个“半条棉被的故事。 9 月 11 日下午，我有幸观看了这部长征、革命历史题材的红色电影半条棉被，影片以中心红军遭受第五次反围剿失败，被迫实行战略性转移，撤出中心苏区为背景。讲解并描述了在转移途中，面对地上敌军的围追堵截和天上敌机的狂轰滥炸，勇敢的红军一次次从血路中杀出，在突围到湖南汝城县沙洲村时，以董秀云为首的三名女红军借宿瑶族妇女徐解秀家中，临走时，把自己仅有的一床新婚棉被剪下一半送给徐解秀的主线故事。 影片中既有斗争的无情残酷，同时也呈现出了红军与老百姓一家亲、军民鱼水情的温和和感动，更塑造了红军女战士刚柔并济的革命英雄形象。电影中饱含深情的故事微小环节深深打动着我的心，特别是董秀云将最
6、终一点救命药拿出来给徐解秀儿子服用时，镜头给到了同 样需要急救药的受伤女战士廖小湘，她微笑着留下了理解和感动的眼泪。看到这，我早已潮湿的眼睛也不由自主地流出了泪水，此刻我深刻明白了共产党人与人民群众同舟共济的鱼水深情，是共产党始终想着群众、始终为了群众的不变初心。在她们身上，表达出了共产党一心一意为人民服务、不惜牺牲的大无畏精神。 这部影片塑造了董秀云这一女性作为妻子、军医和准妈妈的多重身份形象。通过这部影片，我更深层次想到以董秀云为代表的三位女红军是多么地勇敢和宏大，她们只是那个新时代多数接受新思想独立女性的一个缩影，她们也映射出那个时代的历史走向和前进趋势。在她们身上，我们能看到女性特有的
7、力气，既有作为女性的柔情，也有作为战士的坚韧，更有舍小家为大家的博大胸怀。而与她们产生交集的也是一名和善瑶族女性，女性之间生死与共的鱼水情意被呈现的淋漓尽致、感人至深，她们都是我们每个人心中最敬佩和最可爱的人。 众所周知，中国女性的历史是一部女性地位失落、历尽艰辛的历史。现如今，女性的地位日益提高，正在进入或占据更多的社会角色,奋战在各条战线、各个岗位的巾帼们充分展示宏大女性的风采。 女性不简洁，特别是作为企事业单位的女职工，面临着工作的压力、家庭的重担，比常人多了一份奔波，比男人更多了一份养儿育女的责任，客观地说，女性要做出骄人的成果比男性要付出更多。这 不仅仅只靠温顺和善的心地，更要有丰富
8、的学问、博大的胸怀和健康向上的生活看法，才能承载起家庭的和谐、家族的兴盛及民族的振兴。 半条棉被走的是长征路，说的是军民情，更升华到女性的勇敢、坚韧、博爱和宏大。改革开放后，女性在社会经济进展和历史推动中扮演了愈发重要的角色。 “长河浩荡流日月，棉被精神永流传，在小康社会的今日，可能不再需要我们剪一半“棉被共享给别人，但作为一名共产党领导下的基层党员，我们更要牢记和发扬“半条棉被精神，努力当好新时代的突击队员，为创建奇妙新生活不懈奋斗，为实现中华民族宏大复兴的中国梦奉献点滴力气。 半条棉被观后感三 ? 王茜 ? 年幼时 ? 懵懂的我们唱着 ? “没有共产党就没有新中国 ? 却不知何为共产党 ?
9、 长大后 ? 在一个个感人的红色故事里 ? 我们渐渐懂得 ? 一种特殊的情感 ? 一种鼓舞人心的力气 ? 教会我们初心如磐，信念弥坚 ? 题记 ? 万里长征，一路北进，凄风苦雨下，危机四伏，暗无天日；崇山峻岭，一路跋涉，枪林弹雨，目光所及，皆是疮痍。血染泥泞，草木悲泣，全部的歇斯底里都在湖南汝城一个小小的沙洲村得到片刻清静。半条棉被的故事在一间不蔽风雨的小屋里温情演绎。 这是一条一般的被子，一针一线穿梭着母爱的祝福，裹藏着儿女情长下的温香软语，系着妻子对丈夫的无尽思念。那一刻，至情至善至美，拨人心弦。 这不是一条一般的被子，挥剪而下，一拆两半，棉花散落的瞬间透着光，暖人更暖心。此后，一半是猎猎
10、战旗，于炮火中飞扬，换战友平稳无恙；一半是摒弃封建陋俗的自我觉醒，半生念想，半生守望。 时隔多年，“半条被子精神始终都在，它植根在共产党人内心深处最松软的地方坚实发力。抗震救灾时的铮铮背影、灭火救援时的视死如归、扶贫攻坚时的铁汉柔情、抗击疫情时的果敢逆行、科技报国时的“功成不必在我华夏大地，960 万平方公里热土处处都在诠释共产党人的初心与恒心。“我将无我，不负人民习近平总书记 记这句发自灵魂深处的最强音，自信有力，感动世界！ 人民是共产党执政的最大底气，人民华蜜是共产党人不忘初心、牢记使命的自觉担当！ 一条被子，你一半、我一半，合在一起，就是一群人、一个民族、一部史诗、一个奇妙又坚决的将来。
11、 忆往昔，思英雄，半条被子，情暖中国！ 新时代，新长征，你我同心，复兴可待！ 其次篇：半条棉被的“鱼水情_半条棉被观后感 半条棉被的“鱼水情_半条棉被观后感 在分厂党委的组织下，我们个人学习观看了半条棉被，感受良多。 电影讲解并描述的是红军长征途中的故事，1934年红军第五次反围剿失败，主力部队从湖南汝城动身，途径郴州市汝城县沙洲村时，三位女红军借宿徐解秀家中，由于徐解秀家境贫寒，她们4人只能挤在一个房间里睡，盖的是徐解秀家的一床烂棉絮及一条红军的被子。 几天后，红军要走了，为了感谢徐解秀,女红军想把仅有的一条被子送给她。可她说什么也不接受，于是女红军拿起剪刀把被子剪成了两半，送给了徐解秀半条
12、棉被，还说：“这半床棉被留给你，等革命胜利后，我们再来看你们，到时候带一床很新很温煦的棉被给你们。 这一走就是50多年,那间厢房还是原来的样子，但是徐解秀老人最终还是没能等来三位女红军抱着缺憾去世了。弥留之际她嘱咐子孙：“确定要跟着党走，共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人!。看到这里我的眼睛已经有些潮湿，我们不曾睡在同一榻下盖着同一床棉被，却感觉我们共同阅历了这几个难忘的夜晚。或许我们已经遗忘了对方的名字，但是在我们心中恒久牵挂着那几个剪掉被子的女红军! 长征的胜利是人类历史上的奇迹，在两年的时间里，红军辗转十四个省，历经曲折，战胜了重重困难险阻，保存了革命的基干力气，将中国革
13、命的大本营转移到了西北，也为后来开展抗日斗争和进展中国革命事业创建了条件。是人类近现代斗争史上，凡人谱写的英雄史诗。 半条棉被这样的故事构成了长征的故事，感动着多数的中国人。在长征的漫漫长日里，不管条件有多么艰苦资源多么紧缺，红军也从不拿群众一针一线，路上挖个红薯也要放几颗铜板。徐解秀在红军劝说下最终脱下了自己的裹脚鞋，更是表达了党破旧革新让人民过上好日子的决心。通过了几天的相处，徐解秀一家与红军结下了深厚的感情，家境贫寒的他们尽自己最大的努力支持红军，女红军也在临走时将棉被一分为二半条棉被很轻，却承载着厚重的军民鱼水情。 斗争总是那么残酷，电影的最终，为了掩护大部队突围，几十个伤员接受上级指
14、令义无反顾地投身战场，在数倍于己的敌人面前毫无惧色，最终全部牺牲，却为大部队突围争取了宝贵的时间。 时至今日，斗争的硝烟已经散去，革命英雄的感人事迹成为了历史书中的文字，但是这些故事不应被遗忘，我们应当向习近平总书记湖南省考察时所指出的那样，学好红色学问，讲好红色故事，让红色基因代代相传。 作为一名荣耀的衡钢员工，我要主动向党组织靠拢，传承弘扬长征精神并将这份报效祖国的热忱投放到日常的工作中去，为早日实现中国梦衡钢梦奉献自己的一份力气。 第三篇：半条棉被观后感 半条棉被观后感 “什么是共产党?共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。近日，在衡阳市非工党委，衡阳市创业就业促进会兰美林
15、书记及党委的组织下，我们观看了半条棉被这部电影，下面摘录了部分党员的观后感 创促会理事、党员李勇观后感： 片中令我最为震撼的一个情节，是女战士廖小湘修好了从战场上捡回的电报机，收到的却是总部要求33师掩护主力部队挑夫队过沙洲村大山的叮嘱，而此时的33师经过与敌人的浴血奋战只剩下几名伤员，其余小分队成员也基本上都是有伤病在身，收容队特派员建议发报给总部说明实际状况，33师已无战斗力掩护挑夫队。 就在大家迟疑不决时，女战士董秀云主动请缨，她说：“我们虽然不是正规编制部队，可是我们手中有枪，相对于手无寸铁的人民群众，我们都是红军战士!随后，身负重伤的机枪排排长张冬生、双眼失明的罗连长、受伤的战士们一
16、个接一个坚决果断地站起来，坚决地说：“坚决执行叮嘱!此时的他们，明知上战场意味着牺牲，但为了革命的胜利，他们毅然选择勇敢赴义。正是因为他们为坚守初心、担当使命，舍生忘死、流血牺牲，才换来了我们今日的华蜜生活! 今日非公党委组织这样的活动特殊有意义，让红军的精神代代相传! 党支部宣扬委员谭远俊观影感： “半床棉被故事讲的是长征时期，湖南汝城县沙洲村，3名女红军借宿徐解秀家中，临走时，把自己仅有的一床被子剪下一半留下的故事。共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人，同人民同舟共济、血脉相连。2022年10月29日晚上7点在衡阳市非工党委，创促会兰美林书记及党委的组织下，全体党员共同观影半
17、条棉被这部电影，深受感动，“聚焦平凡一幕，实为非凡之人，这是红军长征路上的一段平凡往事，但电影中的人物角色却闪烁着不平凡的光彩，正是点滴平凡中的不平凡造就了今日的中华民族与中华儿女。 一枚一般铜板，承载着党员不拿百姓一针一线的自律。 “路上挖到一颗红薯，红军也要在地上放上几枚硬币，食虽无主，纪律却常在心中，党员干部应时刻做到自廉。常持自警之心，卑以自牧。 一双自由脚，承载着党员破旧革新的志气。电影中，徐解秀老人在三位女红军影响下，脱下了裹脚鞋，重拾了自由脚;党在长征过程中也蹚出了一条理论联系实际、农村包围城市的道路。 一床平凡被子，承载着同舟共济的军民鱼水情。一床被子，一分为二，是共产党人与群
18、众共冷暖的初心;房屋被烧，集资修建，是共产党人为群众解忧愁的决心;“半条棉被暖了党员干部一心一意为人民服务的民心。 作为共产党员，要时刻牢记并自觉践行习近平总书记这次视察湖南的重要指示，自觉从“半条被子的故事中重温初心、感悟初心，从党的光芒历史中吸取砥砺奋进的力气，切实履行好职责，传承“半条棉被精神，不忘初心，牢记使命，立足岗位，务实担当，矢志为人民服务，从小事做起，从自己做起，为家乡的进展奉献自己的力气，为祖国的建设奉献自己的热血和青春。 第四篇：半条棉被观后感例文 电影半条棉被观后感 半条棉被观后感范文 2022 年 10 月 21 日习近平总书记在纪念红军长征胜利 80 周年大会上深情讲
19、解并描述了“半条棉被的故事，让我们年轻党员对这段历史有了更深刻更全面的了解。 1934 年 11 月初，在湖南汝城县沙洲村，三名女红军借宿徐解秀老人家中，见到徐家家境贫寒，连御寒的被子都没有，就将身上唯一的一条行军被与徐解秀母子合盖。临走之际，女红军坚决要把被子留给徐家母子，可朴实的老百姓哪里会接受就这样你推我阻，女红军最终只能用剪刀把自己仅有的一床被子剪开，将半条被子留给了徐解秀。还说“这半条棉被留给你，等革命胜利后，我们再来看你们，到时候带一床很新很温和的棉被给你们。 红军走了，徐解秀惦念了五十多年，也将这个感人的故事在心头珍藏了五十多年。等了大半个世纪的徐解秀老人还是没能等到那三名女红军
20、的到来，这三位不知名姓的女红军或许是在某次斗争中荣耀了，也或许成为了草地雪山的英魂 电影半条棉被将这个感人的故事搬上了大荧幕，生动讲解并描述了红军长征途中一段军民鱼水深情的历史，深刻呈现了党领导人民军队与人民同舟共济，荣辱与共，生死与同的革命情怀。 看完半条棉被，我感受颇深。在物质生活越来越富足的今日，我们早已不缺“半条棉被，但是“半条棉被的精神却应当是每一个共产党人所要深深牢记的。正如习近平总书记所说的“什么叫共产党，就是自己有一条被子，也要剪下来给老百姓的人。一句特别朴实的话，却生动形象的阐述了共产党人的初心，就是一心一意为人民服务。 2022 年年初，新冠疫情突然爆发，可是在危难面前，总
21、有那么一群人，挺立在防疫抗疫的第一线，“我是党员，我先上，“不计酬劳，不管生死，“召之即来，来之能战，战之能胜，“随时听从叮嘱，绝不退缩 每当我听到这样的话语，我都久久不能清静。共产党人用自己的一言一行履行着他们的职责为中国人民谋华蜜，为中华民族谋复兴。 这初心始终如一，这使命从未变更! 电影半条棉被观后感 第五篇：半条棉被 观后感 半条棉被观后感 2022年10月，在纪念红军长征胜利八十周年大会上，习近平总书记深情讲解并描述了“半条棉被的故事：在湖南汝城县沙洲村，三名女红军借宿徐解秀老人家中，临走时，把自己仅有的一床被子剪下一半给老人留下了。老人说：“什么是共产党?共产党就是自己有一条被子，
22、也要剪下半条给老百姓的人。潇湘电影集团继2022年十八洞村，再次把握社会脉搏、呼应时代召唤，创作出品主旋律精品电影半条棉被，讲解并描述红军长征困难险阻中，与人民群众互相扶持的温情故事，呈现出红军战士超越常人的神性德行，以及真实历史中，中华民族军民一心，热诚性灵在俯仰天地之间的坚韧生长。 一 地母人物：红军战士的人性与神性 半条棉被的故事源自历史真实事务，影片在敬重史实的前提下，别具匠心地对叙事构成进行戏剧性编排，将影像重点聚焦于红军董秀云的困难阅历，讲解并描述了客观时间下董秀云和红军战士韩玉山的结合寻夫不遇留下棉被勇敢牺牲的创伤历史个人阅历。在整个事务发生过程中，董秀云无不表达出“地母意象的神
23、性光芒，“地母意即“大地母神，像土地一样卑贱卑微、饱经创伤，却始终包涵承受、坚韧慈善的女性，她不是生来就寡淡情欲的无上神祉，而是生长于泥泞大地，具有真实炙热的心情欲望，把个人情感寄予于国族大义上，承受着时代、战乱、历史、革命的苦痛，直到生命最终一刻还饱含热诚初心，一心牵挂着家、党和民族安危。 红军战士和共产党人为什么总是和人民群众鱼水交融?缘由再简洁不过：他们原来就从群众中来、一心到群众中去。半条棉被中的红军战士，首先演绎的是真实、细腻、有温度、有无伤大雅的缺点的一般人，有的受伤昏迷还要把钱死死揣在兜里，有的眼睛瞎了还要对反动派拳打脚踢，有的心心念念娶老婆主子公董秀云最初加入红军革命队伍，也不
24、是一心为民，而是为了追随丈夫的脚步、不情愿与他离婚。他们都是土生土长的乡土百姓，从来没有什么高大伟岸的志向理想，仅仅企求过上平稳清静的生活，所以他们加入革命队伍后的视死如归、舍己为民，都是从内心底生发出对奇妙生活的向往以及对这种纯粹愿望的守护。 而当一般人主动担当革命的重任，作为红军战士的他们，从精神到灵魂都生长着一股超脱世俗的志向神性追求。影片从一起先就用各种微小环节片段描写红军战士的“纪律精神，不拿不取人民一分一毫，全部红军战士和共产党人无不是一心一意为人民奉献，这种坚决有力的无私大爱，最集中表达在先锋模范董秀云身上。她在革命队伍中的本职工作是护理卫生员，在战壕沙场中救死扶伤，寄宿徐解秀家
25、期间，救治徐解秀幼子、还帮他们修补漏屋，并且开化徐解秀放开裹足、穿大鞋，从精神上解放仍处于客观落后状态的贫民，赴战场前留下自己结婚时的半条喜被，留下“半条棉被的美誉佳话。最终怀胎三月的董秀云壮烈牺牲，尽管她的孩子没有机会驾临人世，但董秀云磅礴而细腻、坚韧而温顺、大地母神般的母爱，犹如一针一线添棉加线的棉被一般，包袱着、爱惜着、温和着徐解秀一家和其他人民。 同时影片奇异地避开了传统党政宣教片对于人物塑造的高大全片面弊病，在对红军群像的正面描写之余，细腻侧写了小脚村妇徐解秀视角下“半条棉被事务发生过程，在董秀云和徐解秀两位女性人物的镜像互见中，形构出军与民、党与民、民与民的脉脉关心与温情母性。 二
26、 俯仰景观：天地之间的军民同心 半条棉被在影像语言的构建与阐释方面，同样是在力求真实的基础上，着重表现具有灵韵的隐喻符号，构建出一套专属半条棉被历史语境的隐喻系统，宏观角度来说，意即1934年工农红军为粉碎国民政府的围剿，挽救民族危亡，从江西瑞金动身，开启困难跋涉的长征之旅，具体到真实事务，则是湖南汝城县沙洲村的农耕民俗、山地风貌、雨水气候。千难万险的长征行践和筚路蓝缕的革命事业，在原生态、富于泥土气息的自然景观呈现中，融入叙事内容、主题旨归和与“地母人物，达成了形神相契的艺术效果。 最引人注目的影像符号当属缠绵不绝的雨水，雨水从天而降、泽被大地，在中国传统农耕文明历史中，是丰收生养的祥瑞征兆
27、，特别是对于长江中下游平原素有“鱼米之乡“水乡泽国之称的湖南来说，雨水更承载着农夫对天地的敬重和景仰。半条棉被用确定篇幅表现雨水气候中的红军长征，首先表现出自然环境的阴郁和粗粝，更独具匠心的是，影片对雨水的呈现视角并不只是仰视镜头的人在雨中，还有俯视镜头的雨降大地，传达了底层人民在泥泞逆境中的困难生存，以及红军战士和共产党人在民族存亡之际，奋不顾身、挽救于万一的悲壮情怀。 从雨水承天接地的视线接着延长，半条棉被悉心书写了宽阔农夫最亲近的生存空间大地。农耕文明是中华民族传统文化的至纯精髓，敬天、惜地、爱农、感恩，时至今日也是党领导下全社会推崇的主流价值。影片秉持对历史的敬重和对先烈的仰慕，从始至
28、终不断表现真实山地、河流、农田中的贫苦人民和勇敢红军，长征过程中没有任何食物，红军只能啃野草吃树叶，他们还发挥了劳动人民的阅历和才智，说“马吃确实定没有毒，就吃马吃的草，改善后的食物是红薯，红薯又叫“地瓜，完全是生长在大地泥土中的精华果实种种微小环节，无不托举出中国近代史历程中，党和人民胼手胝足、一步一个脚印，在大地上摸爬滚打、匍匐前进，红军不怕远征难、三军过后尽开颜，最终取得了奇迹般的长征胜利和革命胜利，这一切都是在大地上生存千年所传承相接百折不挠、艰苦奋斗的中华民族崇高精神。 最终是作为题名的棉被半条棉被，这条棉被原来是一床喜被，小农家庭重视手工制作，结婚成家都是亲自织布、采棉、缝制红色棉
29、被，“一被子就是一辈子，这床喜被是董秀云和韩玉山爱情和革命情意的深厚见证，也是他们对革命胜利和奇妙生活的坚决向往;而在国家和民族的生存危亡面前，董秀云不吝惜自己视为性命的喜被，一次又一次裹在战友们身上;最终她毅然决然将被子一分为二，一半留给徐解秀、一半接着带在身边，象征着红军战士和宽阔人民同心同德、互为庇佑。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第21页 共21页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页