《咏怀八十二首(其一)》课件(上课实用)解析电子教案.ppt

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1、咏怀八十二首咏怀八十二首(其一其一)课件课件2013(2013(上课实用上课实用)解析解析咏怀八十二首咏怀八十二首(其一)其一)阮阮 籍籍一一、作作者者简简介介:阮阮籍籍:字字嗣嗣宗宗,陈陈留留尉尉氏氏(今今属属河河南南尉尉氏氏)人人。“建建安安七七子子”之之一一阮阮瑀瑀的的儿儿子子,“竹竹林林七七贤贤”之之一一。他他是是正正始始文文学学的的代代表表作作家家,全全力力创创作作五五言言抒抒情情诗诗。他他的的诗诗大大量量运运用用比比兴兴象象征征、神神话话传传说说、寓寓情情于于景景、借借古古讽讽今今等等表表现现手手法法,曲曲折折隐隐晦晦地地抒抒写写愤愤世世妒妒俗俗、感感慨慨郁郁闷闷的的内内心心世世界

2、界,形形成成了了言近旨远言近旨远的艺术风格。的艺术风格。二二、咏咏怀怀诗诗简简介介:阮阮籍籍咏咏怀怀诗诗现现存存五五言言诗诗八八十十二二首首,四四言言诗诗十十三三首首,非非一一时时一一地地之之作作,主主要要写写诗诗人人在在魏魏晋晋易易代代的的黑黑暗暗现现实实生生活活中中的的各各种种感感慨慨。此此诗诗列列八八十十二二首首咏咏怀怀诗诗的的第第一一篇篇,实实为为这这些些诗诗的的总总开开端端,如如同同序序诗诗,写写诗诗人人深深夜夜弹弹琴琴和和孤孤独独不不安安的的忧忧思。思。诗歌鉴赏诗歌鉴赏 忧从中来,夜不能寐,起忧从中来,夜不能寐,起坐弹琴,徘徊户外,环顾四坐弹琴,徘徊户外,环顾四野,忧思难排。这首诗

3、通篇野,忧思难排。这首诗通篇写写“忧忧”,却未明言。请联,却未明言。请联系当时的社会现实和作者的系当时的社会现实和作者的政治态度,说说诗人为什么政治态度,说说诗人为什么而而“忧忧”?公公元元249249年年,司司马马懿懿杀杀曹曹爽爽,独独专专国国政政。死死后后其其子子司司马马师师、司司马马昭昭相相继继专专权权。公公元元254254年年,司司马马师师废废魏魏帝帝曹曹芳芳,立立曹曹髦髦。公公元元260260年年,司司马马昭昭杀杀曹曹髦髦,立立曹曹奂奂。死死后后,由由其其子子司司马马炎炎代代魏魏称称帝帝,建建立立晋晋朝朝。阮阮籍籍就就是是处处在在司司马马氏氏与与曹曹氏氏激激烈烈斗斗争争的的政政治治漩

4、漩涡涡之之中中。为为了了保保全全自自己己,他他不不得得不不小小心心翼翼翼翼,虚虚与与周周旋旋。生生于于乱乱世世,阮阮籍籍常常用用醉醉酒酒的的方方法法,在当时复杂的政治斗争中保全自己。在当时复杂的政治斗争中保全自己。知人论世知人论世正正始始是是魏魏废废帝帝曹曹芳芳的的年年号号(240240249249),但但习习惯惯上上所所说说的的“正正始始文文学学”,还还包包括括正正始始以以后后直直到到西西晋晋立立国国(265265)这这一一段段时时期期的的文文学学创创作作。这这一一时时期期的的政政治治现现实实却却极极其其严严酷酷。从从司司马马懿懿用用政政变变手手段段诛诛杀杀曹曹爽爽而而实实际际控控制制政政权

5、权开开始始,到到其其子子司司马马师师、司司马马昭昭相相续续执执政政,十十多多年年间间,酝酝酿酿着着一一场场朝朝代代更更替替的的巨巨变变。他他们们大大量量杀杀戮戮异异己己分分子子,造造成成极极为为恐恐怖怖的的政政治治气气氛氛。“天天下下名名士士,少少有有全全者者”,许许多多著著名名文文人死在这一场残酷的权力斗争中。人死在这一场残酷的权力斗争中。另另一一方方面面,司司马马氏氏集集团团为为了了掩掩饰饰自自己己的的行行为为,并并为为夺夺取取政政权权制制造造舆舆论论,又又竭竭力力提提倡倡儒儒家家礼礼法法,造造成成严严重重的的道道德德虚虚位位现现象象。以以清清醒醒和和理理智智的的思思维维,面面对对恐恐怖怖

6、和和虚虚伪伪的的现现实实,知知识识阶阶层层的的精精神神痛痛苦苦,也也就就显显得得尤尤其其尖尖锐锐、深深刻刻。在在这这样样的的背背景景下下,文文学学发发生生了了重重大大变变化化。正正式式文文人人面面对对严严酷酷的的现现实实,很很自自然然的的发发展展了了建建安安文文学学中中表表现现“忧忧生生之之嗟嗟”的的一一面面,集集中中抒抒发发了了个个人人在在外外部部力力量量强大压迫下的悲哀。强大压迫下的悲哀。与与乱乱世世亲亲密密接接触触的的文文人人,宛宛如如风风中中之之落落叶叶残残花花,没没有有能能力力拯拯救救自自己己,更更没没有有能能力力拯拯救救世世界界。面面对对微微笑笑着着的的带带着着血血痕痕的的雪雪亮亮

7、刀刀锋锋,他他们们只只能能选选择择躲躲,躲躲,躲躲。世世上上并并没没有有钢钢筋筋铁铁骨骨的的碉碉堡堡可可以以供供他他们们防防身身,他他们们,只只能能躲躲在在香香醇醇的的酒酒浆浆里里,躲躲在在悠悠远远的的琴琴声声里里,躲躲在在落落寞寞的的幻幻想想里里,最最后后醉醉死死、心心碎碎死或者被莫名其妙的罪名杀死。死或者被莫名其妙的罪名杀死。n竹竹林林七七贤贤:魏魏正正始始年年间间(240-249)(240-249),嵇嵇康康 、阮阮籍籍 、山山涛涛 、向向秀秀 、刘刘伶伶 、王王戎戎及及阮阮咸咸七七人人常常聚聚在在当当时时的的山山阳阳县县(今今河河南南辉辉辉辉县县、修修武武一一带带)竹竹林林之之下下,肆

8、肆意意酣酣畅畅,世世谓谓竹竹林林七七贤贤。竹竹林林七七贤贤的的作作品品基基本本上上继继承承了了建建安安文文学学的的精精神神,但但由由于于当当时时的的血血腥腥统统治治,作作家家不不能能直直抒抒胸胸臆臆,所所以以不不得得不不采采用用比比兴兴、象象征征、神神神神话话等等手手法法,隐隐晦曲折地表达自己的思想感情。晦曲折地表达自己的思想感情。咏咏怀怀八八十十二二首首(其其一一)阮阮籍籍夜夜中中不不能能寐寐,起起坐坐弹弹鸣鸣琴琴薄薄帷帷鉴鉴明明月月,清清风风吹吹我我襟襟孤孤鸿鸿号号外外野野,翔翔鸟鸟鸣鸣北北林林徘徘徊徊将将何何见见,忧忧思思独独伤伤心心夜中不能寐,起坐弹鸣琴。夜中不能寐,起坐弹鸣琴。v时时

9、率率意意独独驾驾,不不由由径径路路,车迹所穷,辄恸哭而反车迹所穷,辄恸哭而反v穷穷途途之之哭哭是是其其痛痛苦苦内心的深刻表现内心的深刻表现以意逆志以意逆志夜中不能寐,起坐弹鸣琴。夜中不能寐,起坐弹鸣琴。v一一个个孤孤冷冷凄凄清清的的夜夜晚晚,“酣酣饮饮为为常常”的的诗诗人人在在此此众众生生入入梦梦之之时时,却却难难以以入入睡睡,他他披披衣衣起起坐坐,弹弹响响起起了了抒发心曲的琴弦。抒发心曲的琴弦。实景实景v把把这这“夜夜”看看成成是是时时代代之之夜夜:在在此此漫漫长长的的黑黑夜夜里里,“众众人人皆皆醉醉我我独独醒醒”,这这伟伟大大的的孤孤独独者者,弹弹唱唱起起了具有里程碑意义的诗章。了具有里程

10、碑意义的诗章。薄帷鉴明月,清风吹我襟。薄帷鉴明月,清风吹我襟。v“明月明月”、“清风清风”衬托其衬托其高洁高洁不群不群v“薄帷薄帷”、“吹我襟吹我襟”让人感觉让人感觉冷意透背冷意透背 v明月相伴、清风明月相伴、清风相慰,形影相吊,相慰,形影相吊,高洁而落寞幽独高洁而落寞幽独孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。“孤鸿孤鸿”给人以给人以失群无依失群无依之感之感 “翔鸟翔鸟”令人顿生令人顿生无处栖生无处栖生之哀之哀“孤鸿孤鸿”、“翔鸟翔鸟”眼前之景自我眼前之景自我象征象征 “北林北林”、“外野外野”凄清幽冷凄清幽冷之境界之境界 以清冷的自然景色为衬托来抒写内心以清冷的自然景色为衬托来抒写

11、内心的孤独和忧思的孤独和忧思徘徊将何见,忧思独伤心。笔触从客体的自然笔触从客体的自然回复到主观的自回复到主观的自我我,直抒胸臆,点破忧思、伤心。直抒胸臆,点破忧思、伤心。心里有无限感慨,却又无处诉说,心里有无限感慨,却又无处诉说,永远得不到慰藉,只能是无限的忧永远得不到慰藉,只能是无限的忧思,永恒的悲哀思,永恒的悲哀v“壮士何慷慨,志欲威八荒壮士何慷慨,志欲威八荒”其三十九其三十九v“终身履薄冰,谁知我心焦终身履薄冰,谁知我心焦”其三十三其三十三诗人是如何表现他的忧思的?答答:开开头头两两句句通通过过动动作作描描写写(夜夜晚晚失失眠眠,起起来来弹弹琴琴),婉婉约约表表达达了了诗诗人人心心中中的

12、的隐隐忧忧。三三、四四、五五、六六句句通通过过“明明月月、清清风风、孤孤鸿鸿、翔翔鸟鸟”以以动动写写静静,渲渲染染一一种种凄凄清清的的意意境境,以以清清冷冷的的自自然然景景色色为为衬衬托托来来抒抒写写内内心心的的孤孤独独和和忧忧思思。最后两句直抒胸臆,点破忧思、伤心。最后两句直抒胸臆,点破忧思、伤心。主题主题:这首诗写诗人深夜弹琴和孤这首诗写诗人深夜弹琴和孤独不安的忧思。独不安的忧思。这这是是阮阮籍籍八八十十二二首首五五言言咏咏怀怀诗诗中中的的第第一一首首,有有序序诗诗的的作作用用。诗诗歌歌表表达达了了诗诗人人内内心心愤愤懑懑、悲悲凉凉、落落寞寞、忧忧虑虑等等复复杂杂的的感感情情。不不过过,尽

13、尽管管诗诗人人发发出出“忧忧思思独独伤伤心心”的的长长叹叹,却却始始终终没没有有把把“忧忧思思”说说破破,而而是是“直直举举情情形形色色相相以以示示人人”,将将内内心的情绪含蓄在形象的描写中。心的情绪含蓄在形象的描写中。1、中中间间四四句句似似乎乎在在写写景景,但但是是句句句句景景中中有有人人,写写景景就就是是为为了了写写人人。用用象象征征的的手手法法,寄寄托托孤孤独独感感,幽幽深深而而难难以以名名状状的的愁愁绪绪。使使人人感感到到含含蓄蓄不不尽,意味无穷。尽,意味无穷。艺术特色2、这这首首诗诗采采用用动动静静相相形形,情情景景交交融融的的手手法法,取取得得了了独独特特的的艺艺术术效效果果。“

14、起起坐坐弹弹鸣鸣琴琴”是是动动,清清风风吹吹拂拂、月月光光徜徜徉徉、鸿鸿号号鸟鸟鸣鸣也也都都是是动动。有有人人有有景景但但无无不不示示意意着着诗诗人人内内心心的的焦焦躁躁。然然而而,这这里里的的动动是是以以如如磐磐夜夜色色为为背背景景的的。动动,更更衬衬托托出出了了夜夜的的死死寂寂,夜夜的的深深重重。特特别别是是那那“孤孤鸿鸿”在在夜夜间间高高声声哀哀号号,给给人人以以惊惊悸悸之之感感。这这茫茫茫茫夜夜色色笼笼罩罩着着的的一一切切,象象征征着着政政治治形形势势的的险险恶恶和和诗诗人人心灵上承受着的重压。心灵上承受着的重压。拓展阅读所谓咏怀诗就是,吟咏抒发诗人怀抱情志的诗,它所表现的是,诗人对于

15、现实世界的体悟,对于生命存在的思考,对个体生命的把握,对未来人生的设计与追求。中国古代的咏怀诗,如果要再进一步分类的话,可以分为以下三个类型。第一个类型是淑世情怀,第二个类型是超世情调,第三个类型是游世情趣。如送别诗渭城曲、别董大、送武判官归京等,鉴赏时要分清楚谁送谁,表达情绪是依依惜别之情还是别后思念。又如羁旅行役诗,马致远的天净沙秋思、君子于役等,一是出门在外的人思念家乡;一是妇女对前线丈夫的思念,表达对战争的厌恶。阮籍的八十二首咏怀诗继承了我国历史上有名的建安文学的优良传统,进一步开拓了五言诗的写作范围,在体例和技巧等方面有不少创新,对后世产生了很大的影响。本文结合其具体作品,从三个方面

16、对他的艺术成就做一些简要的分析:一、阮籍的咏怀诗忧愤深广,表现出了深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀;二、阮籍的咏怀诗意旨隐微,寄托遥深,并且开创了中国文学史上政治抒情诗的先河;三、它首创了我国五古抒情组诗的体例 。练一练阅读下面这首古诗,回答问题。(10年山东卷)咏怀八十二首(其七十九)咏怀八十二首(其七十九)阮籍阮籍林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒。冈。高鸣彻九州,延颈望八荒。适逢商风适逢商风起,羽翼自摧藏。一去昆仑西,何时复起,羽翼自摧藏。一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢回翔。但恨处非位,怆悢使心伤。使

17、心伤。注商风:秋风。怆悢(ling):悲伤。(1)诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凤凰”怎样的品性?(3分)(2)这首诗整体上运用了什么表现手法,表达了怎样的情感?请作简要分析。(5分)【参考答案】(1)品行高洁,志向远大,才能出众。【参考答案】(2)托物言志(或比兴、象征)。以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和怀才不遇、壮志难酬的悲伤。文学知识积累竹林七贤是指西晋初期的七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。他们是当时魏晋玄学的代表人物,在生活上不拘礼法,清静无为,主张老庄之学。聚众在竹林喝酒,纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。竹林七贤的作品:嵇康:善古琴,作品是广陵散阮咸:制作了同名乐器“阮咸”刘伶:好酒,传世作品酒德颂向秀:竹林七贤瓦解之后,写有思旧赋竹林七贤的不合作态度为司马朝廷所不容,最后分崩离析。阮籍、刘伶、嵇康对司马朝廷不合作,嵇康被杀害。王戎、山涛则投靠司马朝廷,竹林七贤最后各散西东结束!结束!

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