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1、 山西旅游感想心得体会报告山西深度游的感想(八篇)对于山西旅游感想心得体会报告一 人云：“不到晋祠，枉到太原。“又有人说：“初到太原的人，不去参观晋祠，如同外国友人到北京未去巡游紫禁城那样圆满。“所以到了太原肯定要去晋祠看看。晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而宝贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。 位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓，为古代晋王祠，始建于北魏，是后人为纪念周武王次子姬虞而建。全国重点文物爱护单位之一。姬虞封于唐，称唐叔虞。虞子夑继父位，因临晋水，改国号为晋。因此，后人习称晋祠。北魏以后，北齐、隋、唐、
2、宋、元、明、清各代都曾对晋词重修扩建。 晋祠是具几十座古建筑的中国古典园林巡游胜地。环境幽雅舒适，风景美丽秀丽，素以宏伟的建筑群、超群的塑像艺术著名于世。游晋祠，可按中、北、南三局部进展。中，即中轴线，从大门入，自水镜台起，经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。这是晋祠的主体，建筑构造严谨，具有极高的艺术价值。北部从文昌宫起，有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁。这一组建筑物大部随地势自然错综排列，以崇搂高阁取胜。南部从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。这一组楼台计峙，泉流潺绕，颇具江南园林风韵。此外最南部还
3、有十方奉圣禅寺，相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。祠北浮屠院内有舍利生生塔一座，初建于隋开皇年间，宋代重修，清代乾隆年间重建，为七级八角形，高30余米，每层四周有门，饰以琉璃勾栏。登塔远眺，晋祠全景历历在目。 晋祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。叔虞励精图治，利用晋水，兴修农田水利，大力进展农业，使唐国百姓安居乐业，生活富足，造成日后八百年的风调雨顺，国泰民安，呈现出一派兴盛景象。叔虞死后，后人为纪念他，在其封地之内选择了这片依山傍水，风景秀丽的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠“.叔虞的儿子燮父继位后，因境内有晋水流淌，故将国号由“唐“改为“晋“,这也是山西简称“晋“的由来
4、，祠堂也改名为“晋王祠“,简称“晋祠“. 晋祠最闻名的建筑为圣母殿，创立于宋代天圣年间(公元10231032年)。圣母传为姬虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠“,殿堂宽大疏朗，存有宋代精致彩塑侍女像43尊(含后补塑2尊)，这些彩塑中，邑姜居中而座，神态庄重，雍容华贵，凤冠霞披，是一尊宫廷统治者形象。塑像形象逼真，造型生动，情态各异，是讨论宋代雕塑艺术和服饰的宝贵资料。鱼沼飞梁，建于宋代，呈十字桥形，如大鹏展翅，位于圣母殿前，外形高雅大方，造型独特，是国内现存古桥梁中仅有的一例。 金人台四尊铁人姿势英武，因铁为五金之属，人称之为“金人台“.西南隅的那尊铁人，铸于北宋绍圣四年(公元1097年)，已有八
5、百多年的历史，不但保存完整，而且神态威猛，英姿勃勃，气概非凡，销明甲亮，闪闪泛光，颇为独特。据说，一年夏天气候特殊酷热，身披铁甲的西南隅的铁人忍受不了这难熬的苦痛。单独走到汾河边，只见汾河滔滔而流，怎么过河呢，铁人犯了愁。正在焦急，忽见从上游不远沿岸边驶下一条小船。铁人连忙上前招呼，要求船家把他渡到对岸。船家沉吟一阵，方才慢腾腾地说：“渡你一人，人太少，可再稍候一时，再等等有无旁人。“铁人一着急，连忙说道：“你能渡过我一个，就算你有能耐啦“船家看了看铁人说：“你能有多重，一只船不止装一人，除非你是铁铸的。“话一落音，一语道破了铁人的本相。瞬间，铁人立在汾河边，纹丝不动，怎么这人不说话了?船家抬
6、眼一看，面前立着一位铁人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晋词的铁人。船家不敢怠慢，连忙找了一些乡亲，把铁人抬回金人台。圣母勒令手下将领，把铁人的脚趾上连砍三刀，表示对铁人不听从戒律的惩处。今日的铁人，脚上还留着连砍三刀的印痕。 唐碑亭，即“贞观宝翰“亭。亭内陈设唐太宗李世民手书碑刻“晋祠之铭并序“.全碑1200多宇，书法行草，骨骼雄健，笔力奇逸含蓄，有王羲之的书法神韵，是书法艺术的珍品。圣母殿右侧，是千年古树“卧龙周柏“.难老泉，俗称“南海眼“,出自断岩层，终年涌水，生生不息，北齐时有人据诗经鲁颂中“永锡难老“之句起名“难老泉“.周柏、难老泉、侍女像誉称“晋祠三绝“.在晋祠难老泉亭上方，有一座水母
7、楼，俗称梳妆楼，别名水晶宫。楼内水母像铜质金装，端坐瓮上，束发未竟，神态自若。据传，水母姓柳，生性贤良，家住晋祠四周的金胜村，嫁到晋祠为媳。不幸的是，她同嫁后横遭婆线虐待，每日到远方去挑水。挑回的水，婆母只要前桶，不要后桶，名为嫌脏，实则故意刁难。一天，柳女挑水归来，在途中一骑马人要借水饮马，柳女欣然应允。等柳女返回重挑时，那人送给柳女一条金丝马鞭，并告她马鞭放在瓮中，只要轻轻向上一提，水即满瓮。柳女回去一试，果真灵验。这个隐秘不久就被柳女的小姑子发觉，一次她趁获女回娘家不在，从瓮中提起马鞭，立刻，水从瓮中奔涌而出。大水，很快就要沉没四周村庄，柳女正在娘家梳头，闻讯赶来，毅然坐在瓮上，水势一下
8、变小，人们得救了，水母再也没有离开水瓮献殿、殿身三间，歇山顶、四周无墙，留神间前后辟门，其余各间，在坚厚的槛墙上安叉子，形如一座凉亭，灵活而豪放。敬神时，燃一炷香，那五谷之气，便会使人置身于云雾漫漫，青烟缭绕的神奇氯围之中，从而使人的心灵不由自主地产生某种微妙的变化，上达于天，天人妙合。 鱼沼飞梁在圣母殿与献殿之间，古人圆者为池，方者为沼，沼中多鱼，故曰：“鱼沼“;其上立架十字形桥，“架虚为桥，若飞也。“故曰：“飞梁“.东西桥面宽敞，为通往圣母殿的要道，而南北桥面，下斜如鸟之两翼，翩翩欲飞;边缀勾栏，凭栏赏景，益增诗情画意。建筑学家梁思成先生说：“此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵
9、为珍贵。我们一天的巡游就要完毕了，效劳中的缺乏之处，盼望大家多多包涵，多提意见。俗话说：“两山不能相遇，两人总能重逢“.盼望能有时机再次为大家效劳。感谢! 对于山西旅游感想心得体会报告二 解州古称解梁，是三国蜀汉名将关羽的家乡，位于运城市西南15公里的解州镇，镇西有全国现存最大的关帝庙，俗称解州关帝庙，系全国重点文物爱护单位。 解州关帝庙创立于隋开皇九年(589)，宋朝大中祥符七年(1014)重建，嗣后屡建屡毁，现存建筑为清康熙四十一年(1072)大火之后，历时十载而重建的。庙以东西向街道为界，分南北两大局部，总占地面积约 66600余平方米。街南称结义园，由结义坊、君子亭、三义阁、莲花池、假
10、山等建筑组成。残存高2米的结义碑1通，白描阴刻人物，桃花吐艳，竹枝扶疏，构思奇巧，刻技颇高，系清乾隆二十八年(1763)言如泗主持刻建的。园内桃林繁茂，千枝万朵，颇有“三结义”的桃园幽默。街北是正庙，座北朝南，仿宫殿式布局，占地面积18570平方米，横线上分中、东、西三院，中院是主体，主轴线上又分前院和后宫两局部。 前院依次是照壁、端门、雉门、午门、山海钟灵坊、御书楼和崇宁殿。两侧是钟鼓楼、“大义参天”坊、“精忠贯日”坊、追风伯祠。后宫以“气肃千秋”坊、春秋楼为中心，左右有刀楼、印楼对称而立。东院有崇圣祠、三清殿、祝公祠、葆元宫、飨圣宫和东花园。西院有长寿宫、永寿宫、余庆宫、歆圣宫、道正司、汇
11、善司和西花园以及前庭的“万代瞻仰”坊、“威震华夏”坊。全庙共有殿宇百余间，主次清楚，布局严谨。殿阁嵯峨，气概宏伟;屋宇凹凸参差，前后有序;牌楼高高屹立，斗拱密密排列，建筑间既自成格局，又和谐统一，布局非常得体。庭院间古柏参天，藤萝满树，草坪如毡，花香迷人，使磅礴的关帝庙氤氲着浓烈的生活气息。 游人从义勇门或忠武门入前庭，穿过“文官下轿，武官下马”的端门，东西钟鼓楼巍巍屹立，迎面三座高大的单檐歇山顶庙门，中门是专供帝王进出的门，叫“雉门”，东面的“文经门”是文职官员行走的，西侧的是“武纬门”，是甲胄之士通行的。雉门门楼上嵌竖匾，书金字“关帝庙”三字。雉门后部的台阶上是戏台，铺上台板即可演戏，是一
12、座双昂卷棚歇山顶建筑，下是横匾“全部春秋”，与上、下场门的“演古”、“证今”相映成趣。 前行有午门。是一座面阔五间，单檐庑殿顶、石雕回廊的厅式建筑。四周有石栏杆，栏板正反两面浮雕各类图案、人物 144幅，洋洋大观，颇有童趣。厅内南有周仓、廖化画像，轩昂威猛。北面左右两侧，彩绘着关羽戎马一生的主要经受，起于桃园三结义，止于水淹七军，只是没有走麦城这个情节，在全国关庙壁画中都按此进展，据说这是因忌讳关羽自高自大而被杀，最终造成蜀国的覆灭而隐去的。穿过午门，经“山海钟灵”坊、御书楼，便是关帝庙主体建筑崇宁殿。 北宋崇宁三年(1104)，徽宗赵佶封关羽为“崇宁真君”，故名崇宁殿。殿前苍松翠柏，郁郁葱葱
13、，配以石华表一对，焚表塔两座，铁旗杆一双，月台宽阔，勾栏曲折，使人顿生鄙视之感。殿面阔七间，进深六间，重檐歇山式琉璃殿顶，檐下施双昂五踩斗拱，额枋雕刻华丽。殿周回廊置雕龙石柱26根，皤龙姿势各异，个个须眉毕张，活敏捷现。下施栏杆石柱52根。砌栏板50块，刻浮雕 200方，蔚为壮丽。大殿明间悬横匾“神勇”二字，清乾隆帝手书。檐下有“万世人极”匾，是咸丰皇帝所写。以下青龙偃月刀三把，重 300斤，门口还有铜香案一座，铁鹤一双，威武。殿内木雕神龛玲珑精致，内塑帝王装关羽坐像，威猛刚毅，神态端庄肃穆。龛外雕梁画栋，仪仗倚列，木雕云龙金柱，自下盘绕至顶，凶恶怒目，两首相交，以示关羽的英雄气概。龛上有康熙
14、手书“义炳天地”横匾一方，更增崇宁殿庄重肃穆的气氛。 穿崇宁殿而出，入后宫南门，就进入寝宫，过花圃，有“气肃千秋”坊，是中轴线上最高大的木牌坊。东侧有印楼，里边放着“汉寿亭侯”玉印模型，西侧是刀楼，里面列青龙偃月刀模型。双楼对峙，系方形三层的十字歇山顶建筑。院里植有翠竹一片，风动影摇，珊珊得意。又有汉夫子风雨竹碑刻，以竹隐诗，诗曰“莫嫌孤叶淡，经久不凋零。多谢东君意，丹青独留名”。传奇出自关羽的手笔。 后宫后部，是关帝庙扛鼎之作的春秋楼，掩映在参天古树和名花异卉之间，巍然矗立，大气磅礴。楼内有关羽读春秋像，故名。春秋又名麟经，故又名麟经阁。创立于明万历年间，现存建筑为清同治九年(187o)重修
15、的。宽七间，进深六间，二层三檐歇山式建筑，高33米。上下两层皆施回廊，四周勾栏相依，可供凭栏远眺。檐下木雕龙凤、流云、花卉、人物、走兽等图案，雕工精湛，剔透有致。楼顶彩色琉璃掩盖，光泽夺目。楼内东西两侧，各有楼梯36级，可供上下。第一层上，有木制隔扇108面，图案古朴，工艺奇怪，传奇是象征历史上山西108个县。世传春秋楼有三绝：建筑构造奇巧别致，上层回廊的廊柱，耸立在下层垂莲柱上，垂柱悬空，内设搭牵挑承，给人以悬空之感谓之一绝;进入二层楼，有神龛暖阁，正中有关羽侧身夜观春秋像，阁子板壁上，正楷刻写着全部春秋，谓之二绝;据说楼当项，正好对着北斗七星的位置，谓之三绝。 对于山西旅游感想心得体会报告
16、三 各位游客： 你们好，欢送你们来到晋中，我是你们的导游。 山西素有“中国古代建筑博物馆”之称。全省现存有大量明清时期的民居建筑，它们大都集中在晋中的祁县、平遥、太谷、介休一带，这些深宅大院不仅是当时富商大贾的宅第，也是显赫一时的晋商的历史见证。那我们今日参观的乔家大院就是它们其中的一个代表。 乔家大院位于祁县东观镇乔家堡村，距太原54公里，乘车大约一小时就可以到达。乔家大院是一所民居建筑，是我国保存下来的最完整的一座民居建筑。占地8725，建筑面积3870，共6个大院，20个小院，313间房屋。1985年乔家大院被开拓成为晋中民俗博物馆，一部大红灯笼高高挂使得乔家大院名扬海外，20xx年拍摄
17、的乔家大院更是让很多人了解了乔家大院，了解了晋商。我们现在就来到了乔家大院的大门口了，我们现少停留一下。 我们看到乔家大院的门前并没有旗杆和石狮子，但是高大的院墙，足以显示出仆人的威武气派。院内房屋设计的非常完善，错落有致，表达了我国清代北方民居建筑的独特风格，具有相当高的欣赏、科研和历史价值。专家学者赞誉其为“北方民居建筑的一颗明珠”。因此人们常说“皇家有故宫，民家看乔家”。我们看到大门正对的这个照壁，它叫做“百寿图”是由一百个寿字构成的，在百寿图的两边有一幅对联“损人欲以覆天理，续道德而能文章”这是当时左宗棠写的，他先了仆人淡泊心志，百寿图的上方有“履和”二字，是从“打量步履由中道，怡然胸
18、襟养太和”一句中意化出来的，表达了乔家仆人的中庸思想。 大门上有一副对联“子孙贤，族将大”;“兄弟睦，家之肥”，可以看出乔家仆人的最高追求，就是人丁兴盛，家庭和谐，只是致富的前提，也是富贵的归宿。进入大门后我们首先来看一下大院的简洁构造图，我们面前的这条常80米的甬道，将乔家大院的六个大院分为南北两院，北院房屋大都高大，是长辈居住的地方，南面的房屋相对较低是晚辈居住的地方，大门是朝东开的，所谓“紫气东来”这个大门就是汲取祥气的。那我门一个大院一个大院来参观。 【第一院】 整个乔家大院比国内不是一期工程一起完工的，而是分为了三期工程，那我们要看的第一院就是清嘉庆至道光年间，是一期工程的第一院，称
19、为老院，它是由乔贵发之子，乔致庸之父乔全美所建。 进入大门，我们会看到一个照壁，叫做福德祠，那正是印证了“门迎百寿，院纳福德”。一般民宅中都要有，它的用途就是一、装饰作用，二、镇宅避嫌的作用。 这里的福德祠是用来供奉土地爷的，大家看到下面有一个小龛，正是摆放土地爷的，此外，在整个照壁上还有很多精致的砖雕，我们来看，上面，两边各有一对狮子，那它的谐音就是“四时平安”，中间有几件法器戟、磬、如意，寓意为“吉庆如意”，下边有寿山石，寓意为“寿比南山”，旁边的芙蓉树，寓意为“福如东海”，我们数一数，一共有六对鹿，寓意为“六时通顺”。好了我们要进院去参观了，那这个院子是一个里五外三的穿心楼院，我们要连登
20、三级台阶，高约为1丈，寓意为步步登高的吉利祝愿。 好我们来到了第一进院，这里展出的是行和住的民俗。我们来看这个厢房中有两辆马车，车轮非常的高大，这正是富贵人家的马车。对面是居住民俗，展出的是从古人类始终到现在的居住地图片。 穿过穿心，我们来到了其次进院，我们看到，正房是一个二层的小楼，可是二楼是有窗没有门，那这叫做统楼，上方有一块牌匾“为善最乐”，这正是乔家老爷的座右铭，那以前正房是用来会客的，东西厢房是书房和卧房，我们今日来到乔家，就是乔家的客人，所以我们先来正房看看，我们会发觉现在是冬季，但进入房间并不会感觉到冷，我们会看到墙壁特别的厚，厚大约为1.2米，那这是仿照过去的窑洞而作的，所以是
21、冬暖夏凉。 东厢房展出的是岁季节令，上半年的从二月二龙抬头，四月清明节，扫墓，五月端午，下半年从七月十五上坟，八月十五赏月，腊八喝腊八粥，二十三送灶王爷上天，二十四买对子，二十五扫房子，二十六打烧酒割肉，二十七杀猪又杀鸡，始终到大年三十。 西厢房展出的是衣饰，那以前是有这种观念“男人看袖头，女人看脚手”袖口越大，说明这个家越有钱，而女人则是越是脚小的越好看，有这么一句话“三寸金莲，四寸银莲，五寸铜莲”脚大了就嫁不出去了，那我们看到这里还有两双很小的鞋，它并不是三寸金莲，是双看鞋，那它是用来送给别人的，就是要看这个女子的手是不是很巧。 偏房是农俗展览，有碾子、石磨，还有一些春种、夏管、秋收、冬藏
22、的农事活动。 【其次院】 其次院是二期工程，那在其次院所展出的就是乔家的发迹史。我们来进来看一下，乔家的发家始祖乔贵发，名字是很好的，贵发贵发，既富贵又兴旺，可是他却是命运不济，很小的时候就父母双亡，他被寄养在舅父家里，那他却是一个非常勤劳有踏实的人，亲戚邻里有什么事情，他都愿意去帮助。有一天，他的亲戚结婚，他还是照旧去帮助，等到新人行礼的时候，新娘新郎要找乔贵发来行礼，后边的人就说“给那样的人行礼，还怕有失身份呢”这时乔贵发刚从厨房赶过来，满身灰尘，听到这句话后，心想，我堂堂一个五尺男儿，只因家里贫困，就让别人这么看不起，一咬牙，一跺脚，单独走了西口，开头了自己的发家之路。他与清徐的一个姓秦
23、的小伙子，一起在一个杂货铺打工，由于他们的勤快和好学，受到了老板的赏识，教会了他们许多的经商之道。后来，他们有了一些积蓄，就自己开了一个草料铺，有一年，是个丰收年，粮价跌落，黄豆价格尤其低，他们便趁机购存大批黄豆。不料，次年黄豆紧缺，价钱不断上涨，他们便将黄豆抛售出去，获利颇丰。于是利用这笔资金，开设字号，名为广盛公。后来由于治理的滞后，有些亏损，经过三年的整改，最终有了新的起色，当时把“广盛公”改名为“复盛公”，他们认为这是复兴基业的新起点。我们看到下一位人物就是乔贵发的儿子乔全美，假如说，乔贵发是乔家的开创者，那他就是一个进展者，他为乔家制定了一系列的家规家训，一会儿我们去看看。那乔全美有
24、两个儿子，大儿子乔致广英年早逝，二儿子致庸继承家业，我们看这幅图，这位就是乔致庸，在他的手上，乔家度过了最辉煌的时期。他是乔家最年长的人，活了89岁，一共娶了六个太太，最小的一个可能可以作他的孙女了，大家可能会问，乔家不是有很严格的家训吗，怎么会娶6位太太呢?他活了89岁，老了假如总是让女仆服侍生活起居，那样不是很便利，所以儿女让他娶妻，但从不纳妾。当时乔家的生意遍布整个包头城，那有这么一句话叫“先有复盛公，后有包头城”。 那后面的这意味是乔致庸的侄孙乔映霞，他当时是出外留学，把先进的技术带回到乔家，当时乔致庸认为自己的儿子没有很好的人选，所以就将乔家交给了他。但是俗话说“富，富不过三代，而乔
25、家已经是五代经商了，1920xx年开头走下坡路，由盛转衰。票号与商号业务多被官商银行夺走，日军侵华战斗及国内连年战乱，也使商号一獗不振，惨淡经营直到1951年最终停业，1952年遣散职员处理善后，1953年春，历时二百多年曾经辉煌一时的“复字号”最终关门了 。 那我们来看他们的家谱图，上面的已经介绍过了，乔贵发三个儿子乔全美、乔全德、乔全义，乔全美有两个儿子，乔致广、乔致庸，乔致庸有11个儿子，下面的是他的孙子，那大家看下面有一个叫做乔健的人，乔家就是在他这辈分家的，下面的子孙大家会看到很少有在山西的，当年，乔家的后人很少有人再子承父业的，大局部都离家上学。现乔家后人大局部都生活在北京、上海、
26、昆明等地。 两边的厢房展出的就是乔家严格的家规家训了，乔致庸教育后人做事要先重信，次讲义，第三才是利，同时戒“骄、贪、懒”，那乔家出名的六不准也在这表达了：不准纳妾、不准虐仆、不准酗酒、不准赌博、不准吸毒、不准嫖妓。其次院与第三院是一个双跨院，所以我们可以直接穿过二院进入三院，在进入三院之前，我们先来看看这间房里面展出的乔家大院的平面图。乔家大院分为三期工程，大门朝东开，北房为长辈居住，南房为晚辈居住，那整个大院看起来形成一个双喜字。 从北往南看，删去4院和6院不看，拱形的房顶是一横，两面的厢房是两竖，下面的房顶又是一横，院子是两个口，甬道是一大横，南房有是两个口，正是一个双喜字格局。 【第三
27、院】 第三院为三宝院，我们来一件一件看，从正房看起，正房内的叫做犀牛望月镜，他是用东南亚铁梨木雕刻而成的，平常我们所见的木头都是密度小于水的，所以放在水里会漂移起来，而东南亚铁梨木的密度则很大，它会沉在水底，两百年来，镜子影像清楚，构造完善。大家看，它分为三局部，上面是镜面，它像天上圆圆的月亮，然后是祥云，最终是一头犀牛，这里还有一个传奇故事，传奇犀牛是天上的一个神将，玉皇大帝让它来到人间传令，每天人们应三装扮，一吃饭。它却传成了一装扮，三吃饭，玉皇大帝大怒，将它贬到人间，由于留恋天上的生活，所以他的头总是朝向天上望着月亮，所以叫做犀牛望月，此外，犀牛还与喜牛谐音，也取一个吉利的寓意。据文物专
28、家鉴定，此镜最低价也值300万人民币。 东厢房中展出的事其次件宝贝，叫做“万人球”，这是个圆球形的镜子，无论有多少人在房中，也无论站在哪个角度，都可以在镜子里找到自己，而且映像非常清楚，不会变形，所以叫做万人球。那它当时是有一个重要的用途的，对，起监视的作用，当时乔老爷把它挂在正房的窗外，老爷常常会与掌柜的商讨商业事宜，这正是起到一个监视的作用，防止有人在外面偷听。万人球的确是名不虚传，此物是清代的遗物。 第三宝就是悬吊在西厢房的这两盏“九龙灯”。九龙灯是用宝贵的乌木制作的一对八角形宫灯。由于灯上共雕有九条龙，故称“九龙灯”。这9条龙分上下两层排列，上4条，下4条，每4条组成一个万字，灯的顶端
29、有是1条龙头，9条龙头上都有蜡签可点蜡烛。每4条精雕细刻的龙身所组成的万字形，在其转折处都有轴相连，可以敏捷转动调整角度。在两层万字形中间的是八棱形灯身，上有4面画、4面水银镜子可反光照耀。到了晚上，棱形灯内的烛光交相辉映、流光溢彩。假如还要增加房间的亮度，那就把九龙灯上两个万字形拉直，8条龙便照直地向四方扑去，使得房间大亮。据说，这对九龙灯是当年慈禧太后西逃时赐给乔家的，北京故宫博物院前些年几次有意收走，但乔家大院治理部门不愿割爱，只好作罢。 【第四院】 我们现在来到的就是第四院，商俗院，也是新院，它是由乔致庸的侄孙乔映霞所见的，那这个院子在建筑风格上到处表达出了他留学所带来的先进技术。首先
30、我们来看正房的窗户，特别有欧式的风格，此外这里还有很精致的砖雕，我们看门楣上方的砖雕，正中是一个香炉，上面还坐了一个小孩，寓意为香火旺盛，两边分别是琴棋书画，乔家人盼望自己的子孙是多才多艺，琴棋书画样样精通的;再往两边看，分别是钟和表，教育乔家的后代子孙套懂得一寸光阴，一寸金，要珍稀时间;我们再看东厢房这边有一个很有意思的雕刻，大家顺着我的手势看，中间的小的玻璃窗户格子上方，有一列火车正在桥上行驶，还冒着烟，正是乔映霞当年把在外国看到的火车凭借自己的印像雕刻到这里。 那我们来这个厢房来看看，里面是一些坐商的招牌，我们主要看一下这个药店的幌子，小圆球代表的是丹药，大圆球代表的是丸药，中间的梭形代
31、表的是膏药，下面还有一条鱼，整个就寓意为“你吃了我的药就可以痊愈了”。对面的厢房展出的是行商的幌子。所谓坐商就是有自己的店面，而行商就是街头叫卖的。 正房的蜡像就是当时掌柜和东家报账的情景，正面坐的是东家，旁边坐的是掌柜的，而后面的就是小伴计了，那乔家乃至晋商当时选用小伴计是特别严格的，首先必需面貌清秀，身高七尺，并且是本村的村民，由于这样知根知底;其次就是他人品和技能的考察，必需通过严格的考察，才能被录用。偏房里都是从当地收购回来的家具，我们来看这个小瓷娃娃，它是一个枕头，我们看到它后面有一个小孔，那这是用来灌水的，冬天灌凉水，夏天灌热水，冬暖夏凉。从偏房出来，我们看到这个门楣上也有些木雕，
32、大家可以看到两颗白菜，谐音为“百财”，出了偏院，我们来看这个砖雕，一面是猫和蝴蝶，谐音“耄耋”，另一面是喜鹊登梅，寓意为“喜上眉梢”，然后我们来看这个院子的照壁，它叫做“省分箴”，它是乔致庸的妹夫赵铁山所写，省是醒悟的意思，分是分寸的意思，教育乔家后代做事要留意分寸，并要懂得知足。两边是暗八仙，也就是八仙的法器，下面有戟、罄、如意，“吉庆如意”，最下面两边是狮子滚绣球，俗话说“狮子滚绣球，好事在后头”，那我们也立刻要看到，乔家大院最为美丽的院子。 【第五院】 第五院就是乔家大院“在中堂”的仆人乔致庸所建，它也是一个里五外三的穿心楼院，首先我们看到门楣上方，有一块匾，叫做在中堂，取意为“不偏不倚
33、，执用之中”表达了仆人的中庸思想，门楣上雕刻有福禄寿三星，两边有八骏的雕刻，盼望后代子孙都有所作为，这一院展出的是人生礼仪，我们来看第一进院，里面展出的是小孩过一周岁生日的情景，不仅要全家庆贺，还要进行抓周仪式，全国不少地区均有此俗，古典文学名著红楼梦中也有描写，贾宝玉抓周，其他东西不抓，偏偏抓了脂粉盒。生日这天，吃的也很讲究，一般都吃长寿面，盼望孩子安康长寿，还要吃油糕，取谐音凹凸的高，盼望孩子今后的日子芝麻开花节节高。过生日最大的忌讳是吃包子，怕孩子长大之后像草包一样活的窝窝囊囊。此外，大家可以看到墙上挂一件衣服，称为百家衣，这是小孩母亲从各家要回布料缝制的，穿百家衣，以期望小孩安康成长，
34、无灾无病。 穿过穿心院，我们来到里院，首先我们来看，它是一个明楼院，二楼是有门有窗的，相对于第一院来说，它的建筑构造与风格，就非常的讲究与先进了。里院展出的是婚俗，男大当婚，女大当嫁，在晋中结婚一般分为6个程序，我们一个一个地看，请大家跟好我的脚步。迎娶这天，新娘早早起来和父母去祠堂上香，然后坐在炕上等待梳妆装扮，这天的新娘从头到脚都是一派红色，必需穿红棉袄、红棉裤，红色代表喜庆、吉利。民间当时有“十三留头，十四嫁，十五生个毛娃娃”的说法。由于过去女孩出嫁年龄尚小，长得比拟瘦，为了衬托像大人一样饱满，所以要穿红棉袄、红棉裤，另外就是娘家人盼望自己的女儿嫁到婆家以后像红棉袄一样，日子过得红红火火
35、，厚厚实实。东房一室即嫁女婚俗展览，床上放一木桶，一把椅子各是什么意思呢?桶是要待嫁女儿在离开娘家之前坐一下木桶，寓意为从今两家相通，椅子是要待嫁女儿坐在上面，还要扇扇子，“坐椅子，扇扇子，荣华富贵一辈子。”新娘上轿时，还要由娘家哥哥背到轿子上，“哥哥背妹妹，好活一辈辈。” 新娘入轿后，鼓乐齐鸣，在鸣锣开道声中，花轿开头启程，仪杖队进展在路上，据说是县太爷在路上遇上也得绕道而行，民间有句俗话“百日为民，一日为官”。正房展出的就是拜堂的情景，大家看到新郎戴着官帽，而新娘头上顶着盖头，那这个盖头是要用秤杆挑起来的，取意为满意如意。拜了天地就要如洞房了，我们来洞房看一看，炕上放着一个马鞍，新娘要用一
36、只脚跨过去，这时全人把马鞍撤走，另一只脚就不跨了，意为“好马不配双鞍，好女不嫁二夫”，此外还有“新娘跨马鞍，一世报平安”之说。炕角分放四只萝卜娃娃，萝卜谐音摞辈之意，盼望新媳妇过门后，能为主家传宗接代奉献力气。此外还有糖盒，里面有桂圆、莲子、花生、枣，有早生贵子的意思。晋中地区新郎，新娘入洞房后，马桶要由小姑提到洞房，她提着盆在门外喊，“姑姑提盆盆，嫂嫂开门门，侄男侄女一群群”讨其吉利，自然红包不能少。 【第六院】 第六院原先乔家仆人原来是要建一座“书房院”的，当时已经买回了全套的假山，但是，1937年“七七事变”的爆发，这里只留下一局部花园，改成了“花园院”，1958年乔家出逃，留下了未完成
37、的花园。我们看到在北面有一排房间，就是当时建的书房，书房建筑在紧挨祠堂的地方，仆人也是有肯定用意的，祠堂是用来祭祖的，鼓励乔氏后代发扬和继承祖先的业绩，以繁盛乔家大业的，而书房则是用于培育乔家子弟，盼望他们发奋读书，增长学问，成为优秀人才的，所以书房院与祠堂紧邻在一起，可以起到随时随地地鼓励乔家子孙后代学业进步的作用。 乔家大院就参观到此，请大家记好集合时间，准时集合。 对于山西旅游感想心得体会报告四 女土们、先生们： 周末闲暇时，您是否常与家人、朋友到公园游玩呢?今日，我将带大家到别具特色的森林公园去一游，信任您肯定会体验到以前所未曾体验到的乐趣。 老顶山森林公园位于长治市东北部，距城中心约
38、7公里，地理位置特别优越。该园东西宽约3公里，南北长约8公里，森林掩盖率为68%，公园内有五峰，俗称五顶，由北向南依次为老顶、梳妆顶、玉皇顶、奶奶顶和新顶。五顶之中，老顶海拔最高，为1378米，由此冠称“老顶山”。这里属暖温带气候，自然资源丰富，辟有老顶山风景旅游区，神农峰名胜旅游区，林业科研考察区和动物养殖欣赏区四大景区。有的景区正处于开发建立之中。1983年被确定为山西省省级森林公园，1993年又被划定为国家级森林公园。无论四季与朝夕，这里都各具气象，各有情致，冬春瑞雪纷飞青山素裹，秋夏千林尽染百草峥嵘。一会儿，我将带大家一同走进漂亮的森林公园，去领会它的绚丽壮丽，它的雄奇多姿。 进入园区
39、，青松翠柏，果树连片，山花烂漫。森林中植物种类繁多，药用、经济、油料植物应有尽有。动物资源也非常丰富，属国家爱护鸟类有游隼、苍鹰、红腹角雉等，这些小生灵，为公园增加了很多的野趣和勃勃生气，但愿我们能多遇到些得意的小动物。 各位朋友，我们首先要登500米长的台阶到新顶半山腰的南崖宫参观一下。南崖宫依山而建，其门为阁楼式，栩栩如生的彩龙回旋于四根丹柱上，双层斗拱四挑，施琉璃脊兽。请大家随我走入这一自然岩洞中，它宽24米，深15米，高6米，正面塑吕祖像，两侧为罗汉众神像。沿着洞旁的台阶，我们可以走上一座二层六角秀美玲珑的亭子，小超一下。再往上走至新顶之巅，是风雨楼，俗称观景楼，青石座台，共3层，上下
40、有石阶相通，二、三层楼上前后各有大红明柱八根，四周砌有石栏，整个建筑雕梁画栋，气概宏大。风起云涌，松涛怒吼时，站在这里，你会真实地体会到“山雨欲来风满楼”的境地。再看四周这石刻天成的黑虎卧岗以及远远近近，高凹凸低的峰峰岭岭，你会觉得平日的愁闷苦恼及尘世纷争全都没有了，有的只是透心的清爽和舒服，仿佛全部的意念刹那问全都融入了眼前这美不胜收的风景之中，融入这大自然毫无雕饰的温馨之中了。 在碧霞峰以西的山场，建有滴谷寺，也称神农庙，始建于东晋，明、清时期屡次重修。寺四周原有5座寺院，后被毁，院内散存宋、明、清柱基、经幢等。今日，这里已成为老顶山林场办公之所。在办公楼西墙下，有一景点为古寒泉。石砌券洞
41、护住泉眼，额嵌楷书“古寒泉”三字，泉水从雕刻的石龙嘴中流出，下有圆形石凿小井。相传，在建筑寺院时，石龙嘴里昼夜不停地往外滴谷，更为奇异的是，龙嘴里流出的谷子随寺院人员的增减而增减。在快要竣工时，每天在龙嘴旁接谷的小和尚，嫌谷子的流速太慢，就拿起木棒在龙嘴里捅了几下，谁知这一捅捅出了麻烦，龙嘴里钻出一对白鸽向远方飞去，龙嘴里也不再滴谷，而流成泉水了。这泉水富含矿物质，凉爽甘醇，舒肺爽口，您不想尝尝吗? 最终，我们到百谷山的主峰玉皇顶参观炎帝铜像。相传，我们中华民族的祖先之一炎帝神农氏曾在这里“尝百谷、制耒耜，教民耕种”，首先在这里完成了人类由游牧到定居，从渔猎到农耕的重大变革。老顶山有关炎帝的传
42、奇及炎帝活动的遗迹许多，以炎帝为中心的开发，使者顶山成为始祖之山，其文化内涵源远流长，吸引了海外侨胞前来寻根祭祖，可与山西洪洞大槐树相媲美。为纪念炎帝，文物治理部门投资500多万元，塑造了炎帝铜像，总重量100吨，由我国闻名雕塑家钱绍武先生设计，1990年9月1日奠基，1995年10月安装完成。 请看铜像左侧这一巨型石碑，它长6米，高3米，携刻着关于炎帝在此创立光芒业绩的碑文。放置铜像的平台用汉白玉栏杆围绕，四周砌有护坡。铜像总高39米，其中，像高25米，基座高14米，宽24米，长29米。基座又分两大局部，第一局部为三层，每层高2米，外表为白色花岗岩贴面，有台阶相通;其次局部为展厅，外高8米，
43、红色花岗岩贴面，正面镶着长8米，高5米的铜板敷设的牛头浮雕。您知道为什么要刻牛头吗?由于炎帝氏族是以牛作为他们的“图腾”，也就是他们的氏族爱护神的，这里也隐含着炎帝驯养家畜，开创农业的不朽奉献。基座上的炎帝铜像为全身站立像，披发、赤臂，上身着兽皮，下身以树叶相遮，微微抬起的双手捧着一捆谷穗，其面部神态庄重肃穆，气度非凡，是以一个神化了的人的形象设计，突出表达了对先祖的崇拜和仰慕。铜像面对着长治市区的方向，仿佛我们的祖先炎帝仍在关切地凝视着他的子孙后代。 我们由基座后的台阶进入展厅。这里以图片、文字说明、实物等形式，展现了炎帝在此开创人类古代农业文明的宏大奉献。炎帝铜像中间是空的，沿旋梯可上至炎
44、帝胸部谷穗处，这里是一个可容纳20人站立的观景平台，站在如此高度，上党盆地远近景物，尽收眼底，城廓、农舍、高楼、田园，可谓气象万千，让人油然而升腾出一种宏大而谦恭的情愫，一种身为炎黄子孙的骄傲感。 各位朋友，今日的巡游就要完毕了，让我们再看我们的祖先炎帝一眼，让我们这些有着一样血缘的炎黄子孙共同努力，把我们的祖国母亲装扮得更加漂亮。欢送您再来巡游! 对于山西旅游感想心得体会报告五 大家好!首先，我代表_旅行社欢送您参与本次旅游活动。盼望通过我的讲解陪伴您这次美妙时间。 人云：“不到晋祠，枉到太原。”又有人说：“初到太原的人，不去参观晋祠，如同外国友人到北京未去巡游紫禁城那样圆满。”所以到了太原
45、肯定要去晋祠看看。晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而宝贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓，为古代晋王祠，始建于北魏，是后人为纪念周武王次子姬虞而建。全国重点文物爱护单位之一。姬虞封于唐，称唐叔虞。虞子夑继父位，因临晋水，改国号为晋。因此，后人习称晋祠。北魏以后，北齐、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾对晋词重修扩建。 晋祠是具几十座古建筑的中国古典园林巡游胜地。环境幽雅舒适，风景美丽秀丽，素以宏伟的建筑群、超群的塑像艺术著名于世。游晋祠，可按中、北、南三局部进展。中，即中轴线，从大门入
46、，自水镜台起，经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。这是晋祠的主体，建筑构造严谨，具有极高的艺术价值。北部从文昌宫起，有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁。这一组建筑物大部随地势自然错综排列，以崇搂高阁取胜。南部从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。这一组楼台计峙，泉流潺绕，颇具江南园林风韵。此外最南部还有十方奉圣禅寺，相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。祠北浮屠院内有舍利生生塔一座，初建于隋开皇年间，宋代重修，清代乾隆年间重建，为七级八角形，高30余米，每层四周有门，饰以琉璃勾栏。登塔远眺，晋祠全景历历在目。晋
47、祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。叔虞励精图治，利用晋水，兴修农田水利，大力进展农业，使唐国百姓安居乐业，生活富足，造成日后八百年的风调雨顺，国泰民安，呈现出一派兴盛景象。叔虞死后，后人为纪念他，在其封地之内选择了这片依山傍水，风景秀丽的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的儿子燮父继位后，因境内有晋水流淌，故将国号由“唐”改为“晋”，这也是山西简称“晋”的由来，祠堂也改名为“晋王祠”，简称“晋祠”。 在漫长的岁月中，晋祠曾经过屡次修建和扩建，面貌不断改观。南北朝时，文宣帝高洋，推翻东魏，建立了北齐，将晋阳定为别都，于天保年间(公元550559年)扩建晋祠，“大起楼观，
48、穿筑池塘”。隋开皇年间(公元581620_年)，在祠区西南方增建舍利生生塔。唐感观二十年(公元646年)，太宗李世民到晋祠，撰写碑文晋祠之铭并序，并又一次进展扩建。宋太宗赵光义于太平兴国年间(公元976983年)，在晋祠大兴土木，修缮竣工时还刻碑记事。宋仁宗赵祯于天圣年间(公元10231032年)，追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。 自从北宋天圣年间修建了圣母殿和鱼沼飞梁后，祠区建筑布局更大为改观。此后，铸造铁人，增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等，这样，以圣母殿为主体的中轴线建筑物就次第告成。原来居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁边，退处于次要的位置了。 晋祠最闻名的建筑为圣母殿，创立于宋代天圣年间(公元10231032年)。圣母传为姬虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂宽大疏朗，存有宋代精致彩塑侍女像43尊(含后补塑2尊)，这些