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1、 小学生国庆节国旗下的演讲稿(12篇)小学生国庆节国旗下的演讲稿篇一 大家早上好!你们知道每年农历五月初五是什么传统节日嘛?(端午节)对，是端午节。你们知道端午节的来历吗?让我来告知你们吧! 百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，便把为屈原预备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，据说鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈原的身体了。后来，为了防止饭团被蛟龙吃掉，人们便提出用楝树叶包饭，外缠彩丝的方法，这便是粽子的原型。每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄予对屈原的哀思。
2、久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。 和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强，民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应当学会爱国，学会珍惜现在的美妙生活。 最终用一句屈原的话送给全部的同学 玉可碎而不改其白，竹可黄而不毁其节。 ，盼望我们珍惜今日的生活，彼此鼓励，为中华之崛起而读书，做一个奋勉图强，能为祖国建立奉献心智的人。最终，预祝大家过一个欢乐的端午节!感谢! 关于端午节的国旗下演讲稿 同学们，今日6月2日是一年一度的传统节日 端午节。你们对这个节日有多少了解呢? 端午节是爱国节，由于爱国诗人屈原在公园前278年的五月初五，在无望和悲愤之下怀抱大石投江而死。屈原沉江后，古人将
3、竹筒装米投入江中，万舟齐发，并以呐喊旗鼓吓退蛟龙，以此表示对屈原的敬重和思念之情。 端午节是防疫节。端午节前后是春夏交替传染病的高发季节，古人在端午节前后插艾叶，悬菖蒲，用以驱蚊蝇，净化空气。成年人还要饮雄黄酒和菖蒲酒驱蛇虫，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黄的香囊预防疾病。 端午节是体育节，由于人们在这一天要在水上赛龙舟。龙舟竞赛已经渐渐演化成了一项国际体育赛事，也起到了友情纽带的作用。 端午节还是美食节，以为我们要吃可口的美食 粽子。人们浸糯米，洗粽叶，包粽子。花色品种繁多的粽子，可以让你一饱口福。 端午节，中秋节，春节等传统节日，是浸润着中华民族才智的文化遗产，表达着一种民族精神，成为中华民族文
4、化的象征。新时代的少先队员要肩负起爱护文化遗产，传承民族文化的重任，为成为中华民族的栋梁之才做好预备。 小学生国庆节国旗下的演讲稿篇二 教师、同学们: 大家好! 端午节，人们将通过赛龙舟、包粽子和喝雄黄酒来纪念不朽的灵魂屈原。 据史记“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡任人唯贤，使国家富强，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的剧烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。流亡期间，他创作了离骚、天问、九歌等不朽诗篇，风格独特，影响深远。 公元前278年，秦军占据了楚国首都。屈原看到自己的国家被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，5月5日，他写下了自己最终一部作品
5、怀沙，抱石跳进汨罗江而死，用自己的一生谱写了了一曲壮美的爱国主义乐章。 屈原死后，楚国人民特别哀痛，纷纷赶到汨罗江边凭吊屈原。渔民们划着船在河的上下游打捞他的尸体，却没有打捞到他的尸骸，一些渔民把饭团、鸡蛋等食物投进河里，盼望龙虾蟹吃饱了，不要咬屈原的身体。 有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，盼望晕倒蛟龙水兽，以免损害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，进展成为棕子。 郭沫若评价屈原为“宏大的爱国诗人”。他开创了浪漫主义诗歌的先河，开创了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞风格。创造了“惟草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统。 他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流会
6、聚成海一般，浩瀚无垠。我国文史上最长的抒情诗离骚，就是他集毕生心血所成的作品。 由于当时客观残酷的社会条件，屈原作为一个改革家，其政治思想和改革期望虽然失败了，但作为一个宏大的爱国者、思想家和作家，他胜利了。 “举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力气，为后人颂扬，鼓励感染了很多中华儿女前行的脚步! 屈原的宏大不仅在于他那令人难忘的诗篇，而且在于他坚决的爱国主义精神，不以奸诈的阿谀奉承为高尚的品德。屈原是中国文明史上不行或缺的人物，更是中国文学史上光芒绚烂的人物。 屈原的精神是不朽的。无论时间如何变迁，他
7、将永久活在岁月的长河中，永久牢记在人们的心中! 我的演讲到此完毕。 感谢大家! 小学生国庆节国旗下的演讲稿篇三 各位同学、各位教师： 早上好!很快乐又一次相聚在国旗下。 天气慢慢热了，大街小巷又飘起了粽子香，于是情又热了。那箬叶的芳香啊，就这样一年一年飘到了现在。年年端午，又近端午。人说端午这个节日是为屈原而设，这不合常识，但中华民族用一个盛大的节日来纪念屈原倒是不争的事实。你看那粽子啊，有棱有角，有心有肝，一身雪白，半世煎熬，岂不是屈原一生的写照。屈原啊，你这个中国宏大的诗人，这个中国文学家的老祖宗，你的形象你的精神已经化为我们民族的集体记忆，我们怎能遗忘你? 屈原一生经受了楚威王、楚怀王、
8、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这是马上实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈缘由主见彰明法度，举贤授能，联齐抗秦，受怀王小儿子子兰及靳尚等人谮毁而革职。顷襄王时，屈原被放逐，他无力挽救楚国危亡，遂投汨罗江而死。屈原的政治虽然是个悲剧，但作为诗人，他的.离骚天问等二十篇不朽的诗篇，润泽了一代又一代的诗人。刘勰评价屈原说：“其衣被词人，非一代也。” 淹没了屈原的汨罗江水，无情地流到了今日。一个怀着故国之思的乡愁诗人，走过悠远的时空，来到屈原祠朝圣，他学贯中西，诗文俱精，他曾经说：“蓝墨水的上游是汨罗江。”他是余光中。在屈原像前，余光中献上鲜花一束，低首下心鞠躬良久，神情至为庄重肃穆
9、。在休息室小坐，仆人款之以本地的“姜盐茶”，大谈常德水与茶如何不同凡响，余光中反唇质问：“你再吹也没有用，屈原是在这里投水的啊!”愤慨之情溢于言表。为什么乡愁诗人会如此激愤，莫非仅仅是有感于屈原的爱国思想吗?是，又不全是。屈原最值得我们缅怀的是他内心的名贵。这种名贵表现在屈原的爱国靠的是行动，是持之以恒、日久天长的努力，是于逆境中不屈不挠坚守的士气。 屈原的爱国思想是特别执着的。在诸侯争霸的战国时代，人才流淌比拟频繁。楚国也有不少人才流于他国，因而有楚才晋用之说。在这种世风下，凭屈原的才华和声望，他也可以去别国另谋出路，可是他不忍去国。屈原爱国思想的宏大，在于他可以出走而坚决不走。他眼看楚国马
10、上覆亡而回天无力，哀思万分，最终只好以死来殉自己的国家。 屈原在祖国的生死存亡、大是大非面前，坚持原则，正直伟岸，决不与佞臣同流合污，也决不随波逐流。渔父一诗很好地诠释了屈原“独立不迁”的思想。诗中渔父问屈原为何被放逐，屈原答曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父又问：“世人皆浊,何不淈g其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔b其糟而歠chu其醨l?”屈原答曰：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹;安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”掷地有声的话语，千载之下，犹让人汗颜。我们现在有多少人能像屈原那样守住内心，守住道德的良知、人生的信条。 我们生活在一个物质生活日渐丰富的年月，这是我们的造化。但是任
11、何一个年月都不应当遗忘屈原择善而固执的操守，这是我们民族生生不息的价值核心。惋惜的是我们做得很不好。有多少人爱自己的父母像屈原爱自己的祖国那样，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”(林则徐);有多少人珍惜学校的荣誉像屈原珍惜楚国那样，“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”(朱淑真);有多少人像屈原那样，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来查找光明”(顾城);有多少人像屈原那样，“在天上的星星疲乏了的时候升起去照亮太阳找不到的地方”(江河)。我们有的是进出无序，举止失节，言语粗俗，读书无趣。我们观赏的书籍媒体都是一些三无产品无害，无益，无聊。在一个信仰缺失的年月，我们多的是埋怨指责，少的是反省自勉，下面
12、的诗句是我们同学的常态： 假如大地的每个角落都布满了欢快 谁还会埋怨，谁还会 在题海中无奈地求索 查找丝丝缕缕的劝慰 谁情愿 一天又一天 重复单调的枯燥 每一天都书写暗淡的将来 像尘埃积累在心窗 谁情愿，顺着作业本攀爬 似攀爬一座座高山 纸上划过一个又一个疲乏的文字 谁不喜爱自由的风筝，喜爱笑 弥散在绚烂的天空 在心头的欢快消散的时候开机 去探究没有尝试过的嬉戏 想成绩不愿付出，想胜利不愿吃苦，拈轻怕重，投机取巧，嘻嘻哈哈，玩玩乐乐，这是许多同学的处世哲学。他们全然遗忘了：美妙的东西是劳动的结果，是手和脑的制造。美妙的东西，往往来之不易。“。 千曲而后晓声，观千剑而后识器”，这是特别有道理的。
13、今日，我们缅怀屈原，就是要吸取屈原“心血倾尽仍恨少，爱到深处痴几分”的求索精神，就是要像屈原那样择善而固执，做一个内心名贵的人，就让我用这样的诗句来完毕我今日的演讲： 从今日起 做一个名贵的人 静思，能群，好学不倦 有一所学校 树影婆娑，书声朗朗 从今日起 关怀阅读和写作 我有一个心愿 滋兰树蕙，桃李芳香 感谢大家! 小学生国庆节国旗下的演讲稿篇四 “樱桃桑葚与菖薄，更买雄黄酒一壶，门外高挂黄纸贴，却疑帐主怕灵符”! 提起端午，人们不由想起令人垂涎欲滴的粽子;想起趣味横生的龙舟。而我则不同，一首流传千古的离骚;一句“路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。”的豪言壮志，已使我无暇可想。 大鹏一日同风
14、起，扶摇直上九万里 先生怀着一颗赤胆忠心，踏上了一条为国为民的不归路，他以自己渊博的学问，博得了楚怀王的欣赏，受封之时仅二十多岁。初出茅庐的屈原，已对当时政治局势有了深入的了解，他提倡举贤受能，富国强兵，教导江山，力主联齐抗秦。他以机制雄辩的说服力，联合各国，建立六国联盟，消退秦国威逼，挽救祖国危亡，革除弊政，消退人民疾苦。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水 那些担忧屈原的改革规划会使他们失去权势的高官奸臣们，倚仗楚王宠妃的势力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罢免了屈原的官职。 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。屈原先生只好通过写诗来表述他的盼望，记述他的哀思与不满。几部脍炙人口、忧国忧民的不朽诗
15、篇相继而出，独具风貌、影响深远。 堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤 他虽然已无法挽回楚国的命运，却百般牵挂着自己的祖国，公元前278年，楚国都城郢被秦攻破，屈原无望无比、痛不欲生。于次年五月五日写下了绝笔怀沙，他迈着无力的步伐来到汨罗江边，秋风萧瑟，撩起被泪水湿透的衣襟，他憔悴地站在汨罗江边，用饱含泪水的眼望了望远方西下的夕阳，伴随着一首悲歌，投入江中 古往今来，秋风照旧，汨罗江水泠泠，屈原先生走了，留给我们的只有诗歌和思念吗?固然不是，留给我们的是一颗坚决的爱国之心，一种忠于祖国、忠于人民的精神。愿这种精神，可以永驻人间。 小学生国庆节国旗下的演讲稿篇五 教师们、同学们: 大家好。中国的传统节
16、日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成局部。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀分散的过程，从这些传统节日中我们依稀可以观察古代人们社会生活的精彩画面。 今日是6月14。再过九天，就是五月初五端午节。所以我今日在国旗下讲话的题目是:端午节的随想。 端午节让我想起爱国诗人屈原。屈原看到国破家亡，百姓流离失所，有心报国，却无力回天。悲愤之下，他投汩罗江而去。这一天是农历五月初五。后来，每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，思念屈原。 或许，这古老的传奇已经无法让21世纪的现代人感动。记得有一篇报道让中国人震动了!据人民日报报道，辽宁大学民俗讨论中心主任、民俗学教
17、授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件，说据牢靠消息，亚洲某国预备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入“国家遗产”名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。 中国人过了几千年的端午节，假如成了人家的“文化遗产”，同学们，你们不觉得这是天大的笑话吗?假如有人告知你，几年后中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节，需要向别的国本文来自第一，你肯定会说:“开什么国际玩笑!” 中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”，这还了得?一场“保卫端午节”的论战在民间静静发起。 有人说:“我们要以实际行动来坚决保卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!”有人说:“我对端
18、午节始终情有独钟，每年这天都要吃棕子看赛龙舟。假如端午节真被别国抢去了，我会觉得特殊别扭。”后来经过查证，韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭”，并不是想抢我们的传统节日。不过，韩国的申报，可以说给我们提了一个醒:一个国家对外乡文化态度的转变有多么珍贵。因此，这也是一种鼓励，鼓励我们去保卫祖宗的“遗产”，去体悟它们的弥足宝贵。 同学们，端午之争让我们对传统历史文化资源有了一种忧患意识，并且引发了一些相应的行动。怎样才能让民族文化资源融入我们的生活，永久保持新奇的活力呢?要有文化内在的驱动力。内在的驱动力从哪里来?教化。提高国民教育，加强个人的修行。整体的国民教育得到提升，国民就会对本民族的文
19、化资源有一种广泛的认同。个人的修身齐家到肯定层次，民族文化的种子就会在心灵生根发芽。能在个人的心灵生根发芽的文化资源，就会鲜活而永恒。 每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。每过一次传统节日，就是中华民族分散力和向心力的一次加强和洗礼。让我们怀着尊敬之心和珍爱之情来对待中华的每一个传统佳节吧! 感谢大家急躁的倾听，请承受我对各位的端午祝愿:祝大家端午节欢乐! 感谢! 小学生国庆节国旗下的演讲稿篇六 各位领导、各位教师、同学们，大家早上好! 后天就是 五月初五，也就是我国的传统佳节端午节，关于它的来历，民间流传的大约有四、五种说法，但迄今为止，影响最广的是纪念屈原说，
20、我想不少同学都有一些了解，教师再简洁介绍一下它的来历。 据史记记载，战国末期楚国大臣屈原，他提倡举贤授能，富国强兵，联齐抗秦，却遭到其他贵族的反对和排挤，屈原被迫离职，还被赶出都城。他在流放期间，写下了离骚、天问、九歌等忧国忧民的不朽诗篇，后来，秦军攻破楚国都城，屈原眼看着国破家亡，百姓流离失所，悲愤之下，于五月初五，写下绝笔怀沙后，投汨罗江而死，楚国百姓得知消息后，划船挽救，将饭团等食物投入江中，盼望鱼吃饱了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定为端午节，端即是“初”的意思，人们也以吃粽子，喝黄酒来纪念屈原。 或许，这古老的传奇你早已听过很多遍，今日也无法让我们特别感动，但是，一度炒得沸沸
21、扬扬的中韩端午节“申遗”之争恍如昨日刚发生的事，最终以韩国胜利申请为“人类传奇及无形遗产”而告终。虽然专家称“人类传奇及无形遗产”是全人类共享的，我们的文化传统被别国认同，并非坏事。但究竟“端午节”一词还是被别国抢先一步给端走了。 这件事情无疑给国人敲响了爱护中华文化的警钟，祖先留给我们的绚烂文化，有许多正濒临消逝，有的甚至已经失传，如世界三大艺术门类：西班牙的舞、意大利的歌、中国的戏曲。而中国戏曲现在有许多剧种已经失传，我国有着悠久历史和绚烂文化的赫哲族目前只有4000多人，能把握自己民族语言的已缺乏几十人，整个赫哲族都在濒临消逝，更别说民族文化了。我们的祖先创造了造纸术，而现在我们不得不向
22、日本人购置高质量的宣纸。试问，将来我们连过节都是要过别人国家的节日，我们还有何颜面去见我们的祖先。 所幸近几年，国家也越来越重视文化遗产的爱护，将一些重要文化遗产纳入国家爱护单位加以爱护，20xx年国家将清明节、端午节、中秋节设定为国家法定节假日，国家教育部还对中小学音乐课进展改革，在20多所学校尝试京剧进课堂的做法。刚刚过去的6月11日也是我国文化遗产爱护日。但这些做法都还只是杯水车薪，甚至还引起各种争议。 传承中华文化需要广阔民众的共同支持。在经济日益进展的当代，传统文化并非是已经过时的东西，相反更是我们这个时代所必需的，它为提高整个民族的思想道德素养有着巨大的意义，是一个民族顽强的精神支
23、柱，孔孟思想的指导价值对世界文明都有着巨大的奉献，时下，一些消极颓废的文化把人们引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心灵空虚已成为社会的症结，富士康员工连环跳、歹徒砍杀学生这些悲剧的发生更加向人们昭示社会精神文明的缺失。 后天就是端午节了，一起来好好度过一个中国的传统佳节，是我们特别简洁就可以做到的，节日除了是一种庆祝活动外，更代表着对国家和民族的认同。由于每过一次传统节日，就是中华民族分散力和向心力的一次加强和洗礼。传统节日背后积淀的是千年不变的民族精神。盼望我们大家都能喜爱我们的传统文化，让优秀的中华文化滋润我们的心灵，做一个真正的炎黄子孙，传承和连续祖先留给我们的文化珍宝，让华夏文明在世界大地
24、上永久熠熠生辉。 最终，祝教师们、同学们端午节欢乐!祝祖国永久富强富强。感谢大家! 小学生国庆节国旗下的演讲稿篇七 各位领导、各位教师、同学们，大家早上好! 后天就是 五月初五，也就是我国的传统佳节端午节，关于它的来历，民间流传的大约有四、五种说法，但迄今为止，影响最广的是纪念屈原说，我想不少同学都有一些了解，教师再简洁介绍一下它的来历。 据史记记载，战国末期楚国大臣屈原，他提倡举贤授能，富国强兵，联齐抗秦，却遭到其他贵族的反对和排挤，屈原被迫离职，还被赶出都城。他在流放期间，写下了离骚、天问、九歌等忧国忧民的不朽诗篇，后来，秦军攻破楚国都城，屈原眼看着国破家亡，百姓流离失所，悲愤之下，于五月
25、初五，写下绝笔怀沙后，投汨罗江而死，楚国百姓得知消息后，划船挽救，将饭团等食物投入江中，盼望鱼吃饱了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定为端午节，端即是“初”的意思，人们也以吃粽子，喝黄酒来纪念屈原。 或许，这古老的传奇你早已听过很多遍，今日也无法让我们特别感动，但是，一度炒得沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争恍如昨日刚发生的事，最终以韩国胜利申请为“人类传奇及无形遗产”而告终。虽然专家称“人类传奇及无形遗产”是全人类共享的，我们的文化传统被别国认同，并非坏事。但究竟“端午节”一词还是被别国抢先一步给端走了。 这件事情无疑给国人敲响了爱护中华文化的警钟，祖先留给我们的绚烂文化，有许多正濒临消
26、逝，有的甚至已经失传，如世界三大艺术门类：西班牙的舞、意大利的歌、中国的戏曲。而中国戏曲现在有许多剧种已经失传，我国有着悠久历史和绚烂文化的赫哲族目前只有4000多人，能把握自己民族语言的已缺乏几十人，整个赫哲族都在濒临消逝，更别说民族文化了。我们的祖先创造了造纸术，而现在我们不得不向日本人购置高质量的宣纸。试问，将来我们连过节都是要过别人国家的节日，我们还有何颜面去见我们的祖先。 所幸近几年，国家也越来越重视文化遗产的爱护，将一些重要文化遗产纳入国家爱护单位加以爱护，20xx年国家将清明节、端午节、中秋节设定为国家法定节假日，国家教育部还对中小学音乐课进展改革，在20多所学校尝试京剧进课堂的
27、做法。刚刚过去的6月11日也是我国文化遗产爱护日。但这些做法都还只是杯水车薪，甚至还引起各种争议。 传承中华文化需要广阔民众的共同支持。在经济日益进展的当代，传统文化并非是已经过时的东西，相反更是我们这个时代所必需的，它为提高整个民族的思想道德素养有着巨大的意义，是一个民族顽强的精神支柱，孔孟思想的指导价值对世界文明都有着巨大的奉献，时下，一些消极颓废的文化把人们引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心灵空虚已成为社会的症结，富士康员工连环跳、歹徒砍杀学生这些悲剧的发生更加向人们昭示社会精神文明的缺失。 后天就是端午节了，一起来好好度过一个中国的传统佳节，是我们特别简洁就可以做到的，节日除了是一种庆祝
28、活动外，更代表着对国家和民族的认同。由于每过一次传统节日，就是中华民族分散力和向心力的一次加强和洗礼。传统节日背后积淀的是千年不变的民族精神。盼望我们大家都能喜爱我们的传统文化，让优秀的中华文化滋润我们的心灵，做一个真正的炎黄子孙，传承和连续祖先留给我们的文化珍宝，让华夏文明在世界大地上永久熠熠生辉。 最终，祝教师们、同学们端午节欢乐!祝祖国永久富强富强。感谢大家! 小学生国庆节国旗下的演讲稿篇八 教师、小朋友们： 早上好! 这些天我又听到一首儿歌：“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”是的，每年农历五月五日是端午节，端午节史源于我国的春秋战国时期，距今已有两千多
29、年历史。端午节的习俗可以概括为四点，下面请我们学一班的几位小朋友，来给大家介绍介绍吧! 幼儿，第一点，端午节史纪念诗人的节日，是爱国的节日，由于爱国诗人屈原五月初五投汨罗江。屈原投江后，古人用竹筒装米投入江中，万船齐发， 呐喊鼓乐吓退蛟龙，以表示对屈原的崇敬和思念，后来演化成为吃粽子、赛龙舟的习俗。经过千百年的传承，屈原的爱国主义情怀和端午节的人文内涵已密不行分。端午节成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。 其次点，端午节也是卫生节，端午节前后是春夏交替之时，天气酷热、多雨潮湿、蚊虫滋生，病虫害渐多，是传染病的高发时期，为了避开疾病的发生，古人在端午节前后插艾叶、挂菖蒲用来驱蚊蝇、虫蚁，
30、净化空气，后来又加了石榴花、大蒜和龙船花、合称“天中五瑞”。 端午这天，成人都要饮雄黄酒和菖蒲酒以驱蛇虫，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黄、香草的香囊预防疾病。 这些习俗表达的是古人驱瘟辟邪、祈福佑安的愿望。这样来看端午节是中国最早的“卫生防疫节”。 第三点，端午节还是体育节，由于这天人们要在水上赛龙舟，龙舟竞渡是一项很有气概，极具合作精神的竞技活动。龙舟竞渡自古就有夺锦标的惯例，夺锦标不仅要有体力、耐力，而且还要团结协作，机灵敏捷，更要熟识水性。这些都是长期熬炼的结果，绝非一日之功。龙舟竞渡能对群众性的水上运动，强身健体，民众团结起到很好的推动和促进作用，现在龙舟竞渡已经渐渐演化为一项国际赛事，起
31、到友情纽带作用。 第四点，端午节更是美食节，由于我们要吃可口的粽子。晋代，粽子被定为端午节正式食品，人们浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多，外形有四角形、锥形、菱形，有用竹筒装米密封烤熟的“筒粽”。 从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽。南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴为代表，可谓粽叶飘香粽子可口。 教师：听了学一班小朋友，给我们讲的端午节的习俗，小朋友们对端午节是不是有了一些了解呢?刚刚这四个小朋友分别讲了端午节是：纪念诗人、爱国的节日、卫生节、体育节、美食节，教师盼望你们今晚回家后，能把刚刚了解到的这些内容，给爸爸、妈妈说说好吗?今日的升旗仪式到此完毕，退场!
32、小学生国庆节国旗下的演讲稿篇九 教师们，同学们：早上好! 再过几天就是端午节了。我今日在国旗下讲话的题目是：端午节的随想。端午节让我想起爱国诗人屈原。我怀想，滔滔汨罗水，悠悠数千年，拳拳赤子心，感天动地情。我仿佛看到：战国时，楚王宠信奸臣，屈原仗义直言，却被革职流放。秦国趁此时机进攻楚国，楚国千里疆域毁于一旦。看到国破家亡，百姓流离失所，屈原有心报国，无力回天。悲愤之下，他抱着一块巨石投汩罗江而去。当地百姓听说屈原投江了，纷纷前来救助，他们顺流而下，始终追到洞庭湖，也没有找到屈原的尸体，湖面上大小船只往来穿梭，百舸争游，蔚为壮丽。这一天是农历五月初五。后来，每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，思
33、念屈原。人们还把粽子投入水中，只为了喂饱鱼龙虾蟹，保全屈原的尸体不被吞噬。 或许，这古老的传奇已经无法让21世纪的现代人感动。但是，我想起20xx年曾经有一篇报道让中国人震动了!辽宁大学民俗讨论中心主任、民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件，说据牢靠消息，亚洲某国预备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入“国家遗产”名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。中国人过了几千年的端午节，假如成了人家的“文化遗产”，同学们，你们不觉得这是天大的笑话吗?假如有人告知你，几年后中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节，需要向别的国家提出申请，你肯定会说：“开
34、什么国际玩笑!”中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”，这还了得?一场“保卫端午节”的论战在民间静静发起。有人说：“我们要以实际行动来坚决保卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!”有人说：“我对端午节始终情有独钟，每年这天都要吃棕子看赛龙舟。假如端午节真被别国抢去了，我会觉得特殊别扭。”还有人说：“我们的端午、中秋、元宵、重阳等传统节日原来就在圣诞节、情人节等洋节的大举进攻下渐显颓势，假如连端午节今后都改姓了洋，真是愧对祖宗啊。”后来经过查证，韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭”，并不是想抢我们的传统节日。不过，韩国的申报，可以说给我们提了一个醒：韩国爱护端午祭的经过至少告知我们，
35、一个国家对外乡文化态度的转变有多么珍贵。因此，这也是一种鼓励，鼓励我们去保卫祖宗的“遗产”，去体悟它们的弥足宝贵。 同学们，清明节、端午节、中秋节已经纳入我国法定假日的议案。我认为，以立法手段爱护传统节日是积极传承民族文化的一种举措。但同时我也觉得，申报和立法只是一种外在的行动模式。我们需要的，是一种内在的驱动力，一种从内心生发出来的力气和自信。有了这种内驱力，民族的传统文化就能得到延长与丰富，民众的心态也会变得安康、美妙和开放。 怎样才能让民族文化资源融入我们的生活，永久保持新奇的活力呢?要有文化内在的驱动力。内在的驱动力从哪里来?提高国民教育，加强个人的修行。整体的国民教育得到提升，国民就
36、会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。个人的修身齐家到肯定层次，民族文化的种子就会在心灵生根发芽。能在个人的心灵生根发芽的文化资源，就会鲜活而永恒。 让我们怀着尊敬之心和珍爱之情来对待中华的每一个传统佳节吧!由于每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。每过一次传统节日，就是中华民族分散力和向心力的一次加强和洗礼。 由端午节想到屈原，想到了端午之争，想到爱护民族文化关键在于教化。这些就是我今日站在国旗下的感悟。 感谢大家急躁的倾听，请承受我对各位的端午祝愿：祝大家端午节欢乐!感谢。 小学生国庆节国旗下的演讲稿篇十 敬重旳各位教师、亲爱旳各位同学： 大家早上好! 2023
37、年的6月9日，农历五月初五，中国的传统节日端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪念一颗不朽的灵魂屈原。 据史记“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的剧烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的离骚、天问、九歌等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。 屈原死后，楚国百姓特别哀痛，纷纷涌到汨
38、罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，盼望鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈大夫的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，盼望晕倒蛟龙水兽，以免损害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，进展成为棕子。 郭沫若评价屈原为“宏大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体;创造了“惟草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流会聚成海一般，浩瀚无垠。我国文史上最长的抒情诗离骚，就是他ji毕生心血所成的作品。 屈原死了已有23xx年了，今日我们来纪念他，
39、主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个宏大的爱国者、思想家和文学家，他却胜利了。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力气，为后人颂扬，鼓励感染了很多中华儿女前行的脚步! 屈原的宏大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明史少不了屈原，绚烂的中国文学史少不了屈原。 屈原的精神是不朽的。不管时间如何变迁，他永久上生活在
40、岁月的长河里，永久牢记在人们的心中! 我的演讲完毕了，感谢大家! 小学生国庆节国旗下的演讲稿篇十一 教师们、同学们! 端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最喧闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲伤，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。 当我们还沉醉在西洋节日的欢声笑语中时，据牢靠消息说“亚洲某国预备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。 听到这种消息，中国人除(第一
41、供应)了惊异只有为难，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族分散力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有20xx多年历史的传统佳节眼瞅着马上成为他国的国家遗产，我们将有多么为难? 无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，好像总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惊，形成了我国传统节日最鲜亮的风俗吃。如今，满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引
42、力一下子失去了特有的魅力。 在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。比方文字，当代青年有几个生疏并能运用繁体字?连文字都不熟悉又如何了解古代文化?再比方造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，很多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的进展。就拿端午节来说，它已融入各个接近国家的文化中，形成了独特的生命力在新加坡，每年端午节进行的国际龙舟邀请赛著名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧完毕后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往简单无视对传统的坚持，文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又
43、将带来什么?有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今日，该如何爱护与继承我们的传统文化，明显已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。 其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方兴旺国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和兴旺的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的进展中国家的民族民间传统文化生态造成了肯定的冲击。 中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先制造的历史文化遗存，必需怀有敬畏之心，必需高度重视。我们是中华
44、民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧! 小学生国庆节国旗下的演讲稿篇十二 各位教师同学们： 大家好 ! 再过几天就是我国的传统节日端午节了，关于端午节的由来信任大家都很清晰，它是纪念我国闻名的诗人、爱国主义者屈原的节日。 屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。当时的楚国在列强环视的状况下，却不能准时的发觉自己的错误，照旧墨守陈规，没有改革的锐志，在国力方面远远地被提倡地主阶级政治改革的国家抛在了后面。面对连年的战斗失败，割地求和，统治阶级实行的方法是偏安一隅，置国家存亡不
45、顾，照旧过着醉生梦死的生活。 屈原就生活在这样的时代环境里，他对当前的形势有着糊涂的熟悉，于是在国内提倡推行了一系列的政治改革。由此得罪了旧贵族遭到了诋毁攻击。 面对压力，屈原秉持宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全的思想，在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操，热诚的爱国之心。 这一片冰心，穿透了两千年的时空，依旧光耀在中华大地。 两千年之后的今日，我们谈论屈原的爱国主义，提倡的是什么呢?我们提倡的是屈原喜爱自由，和平的精神，是面对危机以天下为己任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯的精神，要体会到屈原对于国家人民的深厚感情，体会到屈原对于这片土地，也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。 和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强，民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应当学会爱国，知道自己胸前的红领巾来之不易，学会珍惜我们看似应得的宽阔光明的教室，我们的学习的时机，甚至我们的衣食。这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持爱国的理念，对幸福和终生活的憧憬，扫净了自鸦片战斗之后充满在中国人民头上的阴霾，抛头颅洒热血为我们拼搏来的。 最终用一句屈原的话送给全部的同学“玉可碎而不改其白，竹可黄而不毁其节。”，盼望我们珍惜今日的生活，彼此鼓励，为中华之崛起而读书，做一个奋勉图强，能为祖国建立奉献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。