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1、 大学生寒假社会实践调查报告大学生寒假社会实践调查报告1 社会实践时间：20xx年1月21日到1月31日 社会实践地点：山西祁县文物旅游局 学生：胡文奎 班级：外国语学院商务英语二班 主要内容： 通过实践调查和参加体验的方式对家乡的旅游产业，旅游文化及旅游景点进展调查，加深对家乡的了解和熟悉。 具体内容： 大一生活的第一个学期完毕了，学校放了寒假，同时也布置一个寒假实践调查的任务，大学的学习生活要比高中轻松得多，但我们却获得了更多的生活阅历与实践阅历，这个假期放了足足40多天，所以也准备在这些天里多参与一些实践活动，熬炼一下自己的力量，顺便完成假期作业，于是就以调查为名进入了县文物旅游局开头了
2、自己本次的实践调查活动。 由于是调查，自己又对这工作方面毫无阅历，所以并未真正参加其中的工作，而是查阅了一些关于家乡旅游的进展前景，同时也客串了一下景点导游，顺便在这里为大家介绍一下我家乡的旅游产业，也算是展现一下我的实践成果吧。 祁县是国家历史文化名城和晋商故里，有着悠久的历史，绚烂的文化和丰富的旅游资源，也是山西旅游业进展比拟快的县之一。现已形成了乔家大院、昭馀古城、梨花菀、九沟四个核心景区，12个景点一日游格局，形成了较为完善的吃、住、行、游、购、娱等旅游产业体系。推出了独具特色的节庆活动“晋商社火节”、“梨花节”，影响力不断提升。乔家大院为国家4A级景点，国家二级博物馆。先后荣获“山西
3、省十大优秀旅游景区”、“中国最具影响力旅游景区”、“中国最美旅游胜地排行榜”，同时被中国大学生推选为“中国大学生最喜爱的100个旅游景区”之一。 调查中我也学到了不少学问。山西省是文物大省，祁县又是文物重点县之一，而祁县的旅游业又是以文物资源为依托进展起来的。县级重点文物爱护单位135处，一般不行移动文物254处。但是以上文保单位大局部分布在偏僻的乡村，道路坎坷，交通不便，给文物爱护及治理带来诸多不便。而从事文物爱护及治理工作的人员匮乏，尤其没有文物修复、古建立计和电脑制图的专业人员，这样使全县的文物爱护、治理及安全工作带来很大的困难。所幸的是开放的乔家大院、渠家大院由于有特地的爱护机构并有专
4、人治理，再加上每年有肯定的爱护资金投入，使这两处国保单位得以保存完好，多年来未发生失火、失盗以及人为、自然损毁等大事。 其中最让我印象深刻的就是当导游的那几天，为了当好导游，把家乡的景点宣传给外来的游客，花了好长时间把景点的手册和内容牢记于心，甚至自己一个人在家自己联系，每天早早的就要坐上班车赶到景点，下午再坐回家，在讲解的过程中也遇到不少问题，我准时的请教前辈，订正了自己的缺乏，在这个过程中不但熬炼了自己的胆识，增长了学问，也加深了对家乡的了解和喜爱。 实践所得的熟悉： 1、在社会实践的同时，肯定要仔细思索，仔细总结阅历。使自己在社会上的实践上升一个层次。不要为了实践而实践，而是要拓展自己的
5、熟悉，提高自己的熟悉水平，为以后自己的生活供应一个良好的根底。 2、培育自己对家乡的感情，加深对家乡的了解，喜爱家乡，心怀感恩，以一个家乡人的身份做人 3、对于自己的抱负必需去敢于坚持，在打工或者社会实践的同时，我们肯定会遇见很多挫折的，我们肯定要敢于订正自己的错误，解决自身存在的冲突。只有这样，学习与社会实践相结合，我们才能使自己的人生更加完善和充实。通过参与社会实践，使自己充分了解了自己，使自己的人生观更加科学。对于自对自己以后的人生规划更加的糊涂。 4、在实践的过程中来自父母无微不至的关心和帮忙，学会感恩，出门在外更别忘常给父母打几个电话，问问平安。 大学生寒假社会实践调查报告2 为响应
6、科技大学团委、大学学院共青团和学生会的号召，我们积极组建了“环境污染调查队”，于20xx20xx年寒假在省市对环境污染绽开调查。 活动开展前，我们进展了充分的预备和争论，最终得出结论：污染分为两种：工业污染（主要）、居民污染（次要）。 调查地点：市镇工业区。 调查方式：从水、土、空气、生态以及向四周居民询问。 在我们前往了市镇工业区的路上，迎面而来就是因工厂而产生的粉尘，扑鼻而来的是阵阵酸臭味，真是让人作呕不知道这里的居民是如何生活下去的。工业区有化肥厂，板厂，砖厂，酒精厂，化肥厂，电池厂，电厂，皮毛厂，机械厂，铝合金厂，三轮车厂，药厂等等。数十个厂聚拢在此，是啊，它是给带来了丰厚的收入，使这
7、里的人们有了工作，可是却忽视它们带来的污染，不是看不到，而是“袋鼠心理”假装看不到。虽然在这里我们可以看到“不以破坏环境作为进展经济的代价”的宣传标语，在网上可以看到他们对环境经济双进展的规划，可现实中却并非如此。满天飞的烟尘，刺鼻的气味，灰色的天空就是最好的证明。这里有太多的烟囱，成天往外排放着工业废气，尤其是酒精厂、药厂排放的最为刺鼻；烧煤厂矿产生的粉尘最多，连公路边的树叶都被粉尘掩盖了。据统计，这里始终高居重度污染，直到下雪才转为良，可雪停后，污染指数又快速恢复到了重度污染。 再来看看工厂排放的污水吧，按理说每个工厂应当都有污水处理系统而且在网上可以查到相关部门检查的结果均为合格，可是我
8、们看到的却是黄褐色或者说红褐色般的水，而且还泛着刺鼻的气味。这样的水却日日夜夜的通到了黄河中。莫非就没有环保局吗？当地居民说，一听说有人检查，工厂就启用设备处理污水，但由于本钱问题，工厂一般都不用的，这里的水中谋些元素严峻超标，空气质量中也常常有酸臭味，不能起风，否则真的要戴防毒面具了，因此这里的脑血栓等疾病的发病率极高，政府部门虽承诺搬迁都好多年了，但迟迟不见动静，有条件的人能搬走的都走了，剩下的只好在这住下去。我在网上也看到许多关于市污染的报道，但都没有引起政府部门的重视，人们群众的反应没有起到任何作用。 再来说说居民生活产生的污染，一般也就是垃圾和污水。垃圾堆处处可见，有的堆的有二层小楼
9、那么高，但没人知道接下来该怎么处理，有的人是直接把它点了，但由于有塑料等物品，产生了难闻的烟。居民污水与工业污水相比真的算不了什么，但也需要引起人们的留意啊。市其他各镇因少有工厂，倒也有大面积的田地，葱郁的树林，成群的鸟儿。而镇虽然离黄河最近，却由于大肆修建工厂，占据了大量土地，这里没有大面积的田地，只有披了一层灰的树，很难看到成群的鸟儿，工厂与居民村庄也仅仅是一步之遥。 通过这次社会实践调查，熬炼了我们团队合作的精神，还让我们看到了环境污染问题的严峻性。爱护环境刻不容缓，盼望通过这次活动可以引起人们的深思，引起相关部门的反思，引起政府的重视。总之，盼望大家可以一起参加到爱护环境的队伍中来，爱
10、护环境，爱护我们共同的家园！ 大学生寒假社会实践调查报告3 一年一度的寒期生活降临了。寒期，对于许多学生来说，是一个放松身心，提高自身修养的大好时机。够把握这短暂的一个多月时间真正去学点什么做点什么应当是我们当代学生所考虑的但我们发觉:一些大学生以玩网游，睡觉，闲逛等方式打发自己的寒假时间， 这些现象在当代大学生中是否很普遍?我们大学生的寒期社会生活又是如何规划的呢? 为了深入了解大学生的寒假生活，我们调查团队问卷形式来调查他们的学习、生活。以便学校和社会准时把握同学们的思想动态，为他们的学习、生活营造良好的环境，引导他们如何利用这短暂的时间去充实丰富自己。 本课题“大学生寒期生活调查”，该课
11、题对了解大学生思想和学习状况有很好的价值。 一、调查目标: 本调查的根本目标是通过调查，了解当代大学生的假期生活状况，并针对当前大学生假期生活现象进展分析、总结，从中挖掘出当代大学生假期生活状况的共性。并以此为根底，剖析现象成因，找到问题，提出相应的建议，引导大学生科学安排假期时间。依据以上的根本目标，详细目标如下: (1)以问卷调查的形式，具体我校及为学校，不同年级，不同专业大学生的假期实际生活状况，找出普遍性问题。 (2)在找出普遍性问题的根底之上，进展深入剖析，探究产生现象的缘由。 (3)依据缘由，提出可行性建议，以到达引导大学生形成自我学习的习惯，自主合理安排假期时间的目的。 二、调查
12、内容: 基于以上讨论目标，调查的内容主要包括: 第一:当代大学生假期的实际生活状况 1、当代大学生假期实际生活状况的调查 2、统计、分析调查数据，找出存在的普遍性问题 其次:从各个角度分析现象，剖析问题成因 1、依据已有的数据结果，进展深层次的从各个角度分析，提出存在的问题; 2、联系当今青少年成长中所存在的问题，寻求大学生假期实际生活状况背后的缘由; 3、总结分析结果从各个角度分析现象，剖析问题成因; 第三:讨论结论与提出建议 1、归纳讨论结果 2、提出对于大学生假期规划的几点建议 3、提出对于大学生假期生活的几点盼望 三、问卷发放状况: 本次问卷调查共发放问卷150份，收回有效问卷144份
13、。此次问卷调查范围为青岛科技大学及其四周院校(包括青岛海洋大学、青岛大学、青大职高)，问卷发放分布于大一、大二专业分布很广，涉及艺术专业、经济治理专业、法律专业、机电专业等多个院校专业。其中大一被调查者人数占到总人数的60、6%，大二则占到30、4%，在被调查者中有14%的同学属于贫困生。 四、结果及分析: 通过分析问卷调查的各项数据，本调查小组总结出以下几种现象: (1)大学生假期生活调查:超过半数的大学生实施自己的寒期规划不尽如意。 关于当前大学生制定自己的寒期规划状况调查调查显示:大多数学生能够意识到寒期是一个学习学问，熬炼力量的大好时机，在没有繁重的学习和厌烦的考试下可以做自己喜爱的事
14、情。比方在“放假前是否有学习规划?”问题中，有93%和7%的人答复“有”和“没有”。这说明仍有极少数的大学生针对两个月的寒假没有规划，以至于无所事事，在空虚中度过一天又一天。而在“假期间是否有很好地实行自己的规划?”问题中，有75%的人答复“没有“说明，超过半数的学生没有严格执行自己的寒期规划，这可能主要由个人因素打算的。 (2)通过调查，我们了解到了当代大学生的寒期大致可以分为五类:“打工一族”(占15%)、“充电一族”(共占20%)、“无聊一族”(占28%)、“旅游一族”(占16%)、“学车一族”(占21%)。他们不同种类的寒期生活既由个人因素，又由社会因素打算的。但不管怎样，如何把握这短
15、暂的两个多月的时间真正学点什么，做点什么是我们当代大学生所考虑的。 1、打工一族 调查结果显示:现代大学生打工的主要目的是: (1)有54%的大学生是为了增加收入; (2)有25%的大学生想提高自己各方面的力量; (3)有36%的大学生认为要增加社会阅历。 随着社会改革的和思想观念的转变，大学生打工的形式开头变得特别丰富起来，选择“寒假家教或兼职”分别占46%，而选择去工厂的学生仅占6%。 社会实践是大学生接触社会，了解社会的一条重要途径。做家教是大学生的首选，这样既可以熬炼自己，也可以开阔视野，接触社会。“流自己的汗，吃自己的饭，自己多吃点苦，父母少花点钱”这是不少大学生“打工族”秉乘的至理
16、名言。 尽管大学生“打工族”具备“初生牛犊不畏虎”的士气和自信，但他们也同样有着缺乏阅历和区分力量有限的“先知缺乏”。正由于如此，大学生因打工而上当受骗的事情才层出不穷。不少专家也纷纷呼吁，大学生打工要防备陷阱。 2、“充电一族” 调查显示，留校的同学有时间在校上自习，上自习的时间一般为35小时。而在他们之中考研的人占了绝大多数。随着高校扩招以来，本科生倍受青昧已成历史，越来越多的大公司倾向于录用起点较高的讨论生。因此，考研成了留校大学生的奋斗目标。 为了更美妙的明天，如今就业形式越来越严峻，一些大学生纷纷意识到只有多把握几门技能，提高综合素养才能在剧烈的竞争中脱颖而出，所以他们选择假期留校充
17、电(大学生把寒假期间各种课外实践和学习称为“补充教育”)，尽管需要金钱和时间，但经调查显示，仍有16%的同学选择以培训班的方式给自己充电。 3、“无聊一族” 整个寒假，无所事事的同学确实也存在。一些大学生本想留在学校学习或到校外兼职，但由于种种缘由丢失了自信和兴趣，最终只好郁闷的度过整个寒假。另外有少数学生呆在学校是为了躲避现实中的一些事情或者沉迷于嬉戏中不能自拔。调查显示有28%同学属于“无聊一族”。 大学校园“流行风”多姿多彩，变幻不定。随着网络化世界与信息时代的到来，大学校园也刮起一阵网络旋风。风格幽雅，设计别致的一间间网吧在校园四周悄然兴起。而自恃站在思想和社会最前沿的大学生在网络潮流
18、中自然是先领风气，于是，大学校园就消失了一种新的消费和休闲时尚-泡网吧。 网上世界丰富多彩，网上时空飞越无限，网上嬉戏奇异刺激。注视着网吧里电脑前一张张专注的面孔，或许许多人不禁要问，这些泡网吧的大学生究竟是怀着怎样的一种心态呢?借助网络，他们又在做些什么呢?带着这些疑问，我们绽开了调查。 通过调查，我们发觉，上网对大学生来讲已经不再新奇，只是，怎样最有效地利用网络、发挥网络的真正作用还一个值得我们深思的问题。扫瞄新闻、打嬉戏、网上谈天交友、收发电子邮件还仅仅是浩大的网络世界的几个简洁的功能而已。而在信息和网络技术高速进展的今日，网上贸易，网上询问，网上求职已不是新奇话题，通过互联网猎取公共软
19、件，查找资料更是网络世界最普遍的功能，例如大学生完全可以利用网络查找留学、考研方面的最新消息，而无需在图书馆和书店里花费更多时间。但网络的这些功能大学生网迷们明显很少利用。 网络是一个世界，但网络并不是全部世界，另有极少数的一些大学生因沉醉于网上的虚幻世界而与现实世界疏远，成为“网虫”。网虫一般性格孤僻，不善交际，自我封闭，只在网上释放自我，这种状况特别不利于大学生的身心安康。 五、可行性建议 针对调查结果，我们提出如下建议: (一)、寒假为我们自身进展和学问扩大供应充分时间和宽阔空间，我们必需亲自去挖掘它珍贵的资源，实现其价值。 l、利用寒期时间参与志愿活动，实现自身价值，增加社会责任感和使
20、命感! 2、冷静面对“考证热”，培育自己的综合力量和学习自己的专业学问。 现在工作竞争越来越剧烈，因此多一个证书就会比别人多一些优势，同时也多一份选择，而局部用人单位也明确提出了相应的证书要求，这两年就业事实也说明，有证书的学生比没证书的学生就业相对简单些，但同时也要提示留校生在“考证热”中要冷静思索，应当针对自己的专业的就业方向并结合近期的职业目标来选择考证，不要盲目地见证就考，更不能为了考证而抛下本应当学好的专业课。我们应当利用寒期时间培育自己的综合力量和学习自己的专业学问。 3、在假期生活中，切不行让放纵、懒散、无知冲昏了头，要加强体育熬炼。 对于一些大学生喊寒假无聊、没意思这一客观事实
21、，有以下几个方面值得我们深思。其一，大学生们由于假期的到来，某种程度上到达极度兴奋以致自制力减弱过度放纵;其二，大学生们缺少社会实践，往往宁静地呆在学校而不敢出去风风火火闯一闯或者即使出去了也屡次碰壁。我们提出几个“假如”来供大家参考。假如你想寒假在校好好学习，那么你放假后要制定一个学习规划，并且肯定要坚持实施;假如你假期想好好熬炼一下，那么你就多参与社会实践，做到敢想敢干?但无论你朝哪个方向走，你都要切记肯定要按规划扎实走好每一步，切不行让放纵、懒散、无知冲昏了头。同时留意加强体育熬炼。 (二)、除了学生个人努力外，学校和社会也应当如何为留校大学生的寒期制造良好的环境，引导他们度过一个有意义
22、的寒假。 l、预防“网瘾”刻不容缓，学校与社会应携手合作。 2、学校应鼓舞大学生参与寒假志愿者活动，为他们供应一些时机。 3、学校和社会应关注大学生的寒期生活，保障他们的合法权益。 六、结语 本次调查讨论着眼于大学生的假期生活，贴近大学生实际，反映了大学生生活中所存在的一些现象，也凸现了当今社会环境下的一些问题，为正确引导大学生合理、自主安排假期生活供应了第一手的资料。 大学生活美妙而飞速，在大学生活的假期也是如此，大学假期的如何利用，不同生活方式不同成长环境的同学有着不同的见解。无论是休闲消遣更或是兼职打工，还有社会实践，参与公益活动，做志愿者，都是大学生假期的组成局部。人活着为了生命的存在
23、和连续，为了实现抱负和追求，为了表达人生自我的价值。大学假期也是人生价值表达的好时间。假期不仅是欢乐的轻松的，更重要的是在一个假期完毕之后我要有所收获，有所思索。 在此，也盼望各位同学能够从中找出自身所存在的一些问题，以便更好的安排假期生活，规划将来方向，为能够更好地迎接将来的各种挑战打下坚实的根底。 大学生寒假社会实践调查报告4 炎炎夏日，暑假生活已经开头了，在以前的这个时候，我们总是东奔西波的上各种暑假班，每天早出晚归，有时甚至比在校上课还忙。此情此景，不得不由我们深思：我们是自愿的吗？我们欢乐吗？因此经过我们一组的商讨，我们打算了这次实践活动的课题是：*是否是学生的第三个学期？ 作为同龄
24、人的我们一路走来，有太多的感想需要诉说，面对这个话题首先我们去了常州市第十五中学找了相关部门进展了了解，但令人感到惋惜的是他们拒绝了我们，我们满怀盼望就像是被冷水泼过了一样，多少有些绝望。但是我们并没有因此而放弃。紧接着我们去了文化宫，两年前我在文化宫上过一个多月的课，没想到两年后的今日我会以不同的身份来这里进展调查，并熟悉到了教育参事徐琰先生。 我们大致的说了我们来的目的，他很热忱的接待了我们，并对我们在*中参与这种活动表示支持并鼓舞。经过半小时的沟通，我们明确了目前需要做的工作。就是要在最短的时间内写好调查问题，我们才能做后面的工作，经过我们一组的共同的努力，在两天中就完成了这项任务，等待
25、他们的答复，我们信念十足，但又一次的绝望：调查问卷没有得到他们的批准，这等于在告知我们这几天的努力都白费了，又必需重头开头。其实我很能理解他们，作为培训机构假如承受了我们对学生的调查，很简单影响到他们的教育、利润问题，这是特别现实的，这给我们的调查又增加了难度，我们不知道接下来应当怎么办？不知道是否能够连续坚持这个主题？ 但是我们又特别想了解整个过程，想听听同龄人的新声。这不仅是学校让我们进展实践活动，更重要的这是我们想要的答案。小时候就听说过上海知青把庄稼地里的青青麦苗当作韭菜的笑话，由于生长在大都市初出校门的年轻人，他从来没有走过三月的麦地，所以他们不知道麦苗和韭菜的区分是情有可原的。由此
26、我想到了一个特别现实的问题：一个能得到博士、硕士文凭的人，他们能通过各种考试，或许他们能把书上的东西倒背如流，无人能敌，但是他们未必能通过王小丫这一关。他们“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，最终竟然在阴沟里翻了船。 现在的教育是不是一种误区呢？教育不仅要教给学生学问，更重要的是要让学生们体会到做人的道理。“诚恳、聪慧、勤奋”，假如给现在的学生选，我信任他们肯定会选择“聪慧”，他们认为现在的社会善人是做不得的；他们不懂什么叫做竞争，不知在竞争面前要叫一个条件：“公正、公正、公开”，假如没有这三点，就不叫竞争，叫“自私”。 其实我们的要求并不高我们需要空间；心得体会需要轻松的环境；需要一个属于自
27、己的天空。现在父母总是帮忙我们安排着一切，不去考虑我们愿不情愿，把我们自己心中的真实想法都掩藏起来，去让我们做自己不喜爱做的事，因此让我们叛逆心理越来越大、厌学的学生也越来越多。由于他们找不到自己想要的东西，他们没有明确自己的目标，所以他们的潜力没有爆发出来。记得正衡中学陈玉萍教师讲过这样一句话：每一个人的潜能都像一个无底洞，甚至自己都不知道有多大，只有自己知道下一步要做什么的时候，才是真正爆发实力的时候！作为学生的我们既不是教师也不是教育人事，我们无法转变这一状况，但是我们所能做的只有走出校园，走向社会，与大自然亲切接触，了解一些日常学问，增加自己的课外学问和内涵。 虽然前期工作以失败告终，
28、但我们已经朝这个方向努力了，已经尽到自己的最大的力量去做过了，我们并没有懊悔当时定这个话题，也没有懊悔当时做过的努力，有时失败离胜利只有一步。失败也是一种“胜利”，失败会让你成长，失败会让你获得更多的人生价值！ 大学生寒假社会实践调查报告5 我寒假所参与的实践队调查的是温州的交通状况，主要针对关于公交车本身及运营的改进。今日我们实践队23位成员来到温州的蔷薇社区进展问卷调查，23人为一组，从而做到最大化掩盖该社区。在实践中，我也增长了不少见识。 社区里的问卷调查应当是比拟普遍的现象，由于我分发问卷时也听到小区居民的对话，比方：温瑞塘河的？还是xxx的？ 问卷调查本身具有很大意义，能对解决各种社
29、会问题起到很大的指导作用。但进展问卷调查并不是一件很简单的事情，表达在不少市民并不协作，有的不屑一顾，有的敷衍了事，对题目答案随便选择。而他们不协作我想有两个缘由，一个生活比拟忙，无暇承受问卷调查，一个即使他们完成了问卷，自己的想法也较难得到落实。 但也有许多很热心，有想法的市民。其中以中学，大学的学生最为协作，而大学生填写的更为仔细、具体。年纪小的弟弟，妹妹大多第一反响就是跑去叫爸爸妈妈。遇到最多的是年纪较大或参与工作的，也是被拒绝最多的。调查中，也有许多珍贵的意见。比方：温州的公交车价格过高。公交信息系统不完善，有时难以知道最便捷的途径到达等。 还有就是以后遇到问卷什么的，能帮就帮下，发张
30、问卷不简单啊。 这半年以来社会实践部在学院的领导下，在部内成员的积极努力协作下各项工作都圆满落下帷幕，在这里感谢教师的领导，感谢部内成员的辛苦付出，感谢学院各位同学的积极协作。 现将社会实践部半年内的工作总结汇报如下： 1、开学初社会实践部仔细做好社会实践先进个人和先进团体的评定，协作秘书处向校内推选本学院的社会实践优秀个人和团体，并制作社会实践优秀作品展，在c区238四周展现。 2、社会实践部积极协作学校的各项活动，积极选拔优秀学生参与学校的职场口才大赛，其中张雅然同学进入决赛，获得优胜奖。 3、社会实践部在学院的领导下积极组织学生参与山东省齐鲁大学生创业大赛，并取得多项奖项。 4、由社会实
31、践部主办的浪曦杯机器人大赛经过两学期的细心预备，决赛在10月名仕学府落下帷幕，山东师范大学团队获得其次名，二等奖。 5、社会实践部细心筹划第一节科技作品大赛，经受一个月在学院教师的指导下和学院同学的积极协作下在12月13日决赛圆满完毕，我院科技作品得到了教师的确定，为学院的挑战杯大赛储藏了有生力气。 6、社会实践部积极协作学院将寒假社会实践的各项活动以通知的形式下达各班，积极鼓舞各年级同学参加社会实践 7、社会实践部积极负责学院的各项赞助，为学院的活动供应了肯定的物质支持。 社会实践部在这半年的时间内不断做好部门的完善和提高，部内成员积极参加各项活动的组织与宣传，为本部门和学院做出了较大的奉献
32、。XX年社会实践部肯定会在学院的领导下不断创新，不断进步。 大学生寒假社会实践调查报告6 实践目的： 为响应我院对此次寒假社会实践活动的详细要求，转变学习方式，拓展学习资源，拓宽进展空间;激发学习兴趣，增进生存体验;形成效劳意识，强化社会责任。我们于xx年1月29日 至 xx年2月17日期间在大连市各市区及乡村开展了体验民俗文化，感受节日气氛的社会实践活动，结合新春佳节降临的契机，依靠自己所学专业学问、专业技能，我们顺当地完成了此次寒假社会实践作业。 实践内容： 在开展活动之前，依据我们各自的特长及优势结合实际，进展了如下安排。任鸿鹏同学在美食方面比拟感兴趣，因此安排他与隋拓同学一起在组织活动
33、期间调查传统节日新春佳节降临之际大连市各市区及乡村的饮食文化习俗。何勇兴与刘嘉两位同学则负责组织活动期间调查大连市各市区及乡村的文娱及传统活动。 在调查新春佳节降临之际大连市的文化习俗时，我们实行先农村后城市的方法进展调查，在此期间我们发觉大连人的过年习俗其实和东北人的差不多。过年讲究喧闹、喜庆，年俗也特殊多。 有民谣道出东北过年的习俗:二十三，送灶王;二十四，扫房子;二十五，冻豆腐;二十六，去买肉;二十七，宰公鸡;二十八，把面发;二十九，蒸馒头;三十晚上熬一宿;初一、初二满街走。 小年祭灶 腊月二十三，过小年，祭灶。东北有首民谣:“糖瓜祭灶，新年来到”。老东北过年要祭灶盼望“灶王爷”保佑全家
34、平安。祭灶时用的是糖瓜、关东糖等小食品，由胶状麦芽糖制成，甜中略带些酸味儿。 扫尘 腊月二十四，为扫尘之时，其用意是要把一切穷运、倒霉统统扫出门。在年前将房间里外清扫洁净，为一年最大的一次大扫除，也叫除旧迎新，彻底清理粉刷洁净迎接新年。 春节的预备 杀猪:在农村，旧时没有冰箱，最好的杀猪季节为春节前，一是喜庆，二是此时天气最冷，可以保存较长时间，杀猪的时候要宴请左右邻居好几桌人热喧闹闹的，现在也有二十六买猪肉之说。 蒸馒头:旧时为了春节期间来客人做饭锅不够之备，所以要提前蒸几锅馒头备用，也为春节祭祖用，也做粘豆包之类，二十八把面发、二十九蒸馒头即指此，也有称二十九把油走，意指做油扎食品。 置办
35、年货:选购春节用品，如无论家里已经多出多少碗筷，为了人丁兴盛所以每年春节都要买几个;给孩子买新衣服，以图喜庆;春节期间出去给长辈拜年的礼物等等。 贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”依据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。贴春联时间是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。 贴窗花、挂年画窗花不仅衬托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、观赏性和有用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的宠爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“
36、窗花”。 福倒(到)了 每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上贴上大大小小的“福”字。“福”字代表着“幸福”、“福气”、“福运”。为了更充分地表达这种憧憬和祝福，都将“福”字倒过来贴，表示“福倒(到)了”。 民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰收、龙凤呈祥等。过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，写的就是“福”字。“福”字以前多为手写。现在市场上、商店中均有出售。 请财神 每家为了来年财源广进，春节都要请财神，有的是送上门的，说是请都要花钱买，但是肯定不能说买。 祭神祭祖 春节时，老东北祭神祭祖一般用糕点，有蜜供、萨其马等，这些不仅是东北地区满蒙
37、等少数民族的食品，也是东北人家中必备的食物。东北人还有除夕夜吃鱼的习俗。鱼必需是鲤鱼，最初是以祭神为名目，后来就和“吉庆有余”、“连年有余”相联系。鱼既是美食，也是供品。祭祖也是很重要的，有传下家谱的就要给祖宗供奉丰富的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜烧纸送“钱”祭祖，祭祖一般要到初三完毕，在完毕前女婿是不允许看丈母娘家家谱的。 守岁与“年夜饭” 东北民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开头，这顿年夜饭要渐渐地吃，从掌灯时分入席，有的人家始终要吃到深夜。菜必需要有鱼(年年有余),有鸡(大吉大利)，其他的随自己喜爱的定。在这“一夜连双岁，五更分二年”的晚上，家人团聚，团聚一堂。 主
38、食是饺子，饺子的说道许多，最好是猪肉芹菜的，要选两个饺子一个放硬币，一个放糖，看谁能吃到，谁吃到了就祝愿来年一年财源广进，幸福甜美。其实这个祝愿很好，谁吃到了都是一家人的服气。饺子煮好了要从锅心涝第一一下几个丢外面去，据说是为了敬给过路鬼魂。 全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。过年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作“平平安安”。过年还会备许多糖果、干果、瓜子和“杂拌儿”。所谓“杂拌儿”，就是现在的什锦果脯。这些小食品是人们围炉闲坐、守岁辞岁时的美食。 放鞭炮 年夜饭做好还没吃之前要放烟花鞭炮，这是孩子门最喜爱的节目了。其实烟花春节一般要放两次的除夕和元宵夜，鞭炮就多了，除夕晚饭和年夜饭前，初
39、一早中晚饭前都要放，还有逢五的日子，等等。 初一初二不扫地 大年初一、初二这两天，孝感人不扫地、不挑水、不生火，饭菜都预先弄熟，称为“压岁”。初三才开头挑水，并在井台边烧纸钱，说是“买水”。门神要在初二取下烧掉。 拜年 年夜饭吃完后孩子要给长辈拜年，给爸妈、爷爷奶奶、叔叔伯伯磕头，然后大人预备红包，成年人也要给父母拜年，祝愿老人长寿、安康。然后就是从初一开头要带上礼物给亲朋好友等等挨家挨户拜年，要许多天。一般已婚男子携全家除夕、初一要在父母家过年，初二要到岳父家拜年。也有“初一不出门、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之说。“破五”吃饺子 “破五”吃饺子，承载了人们期盼吉利、幸福的寓意。早晨起，家家
40、户户放鞭炮，尤其放“二踢脚”被称作“崩穷”，把“倒霉”、“穷气”从家中崩走。 正月初六“送穷” 正月初六“送穷”，是我国自古就有的一种很有特色的过年风俗，其意就是祭送穷鬼。早在宋朝时，送穷风俗已相当普遍。宋以后，送穷风俗依旧流行。 送穷风俗的仪式大多是：送穷时，既要为“穷鬼”预备象征性的车船，还要给“穷鬼”带上干粮。有的地方还有“以芭蕉船送穷”的做法。看来，各地送穷，各有各的方法。民间广泛流传的送穷习俗，反映了我国人民普遍盼望辞旧迎新，送走旧日贫困困苦，迎接新一年美妙生活的传统心理。 糖瓜祭灶 东北有首民谣：“糖瓜祭灶，新年来到”。老东北过年要祭灶希冀“灶王爷”保佑全家平安。祭灶时用的是糖瓜、
41、关东糖等小食品，由胶状麦芽糖制成，甜中略带些酸味儿。 春节时，老东北祭神祭祖一般用糕点，有蜜供、萨其马等，这些不仅是东北地区满蒙等少数民族的食品，也是东北人家中必备的食物。东北人还有除夕夜吃鱼的习俗。鱼必需是鲤鱼，最初是以祭神为名目，后来就和“吉庆有余”相联系。所以，鱼既是美食，也是供品。老东北过年还会备许多糖果、干果、瓜子和“杂拌儿”。所谓“杂拌儿”，就是现在的什锦果脯。这些小食品是人们围炉闲坐、守岁辞岁时的美食。 由于东北主要人口迁徙到东北的历史不是很久，所以东北的习俗都带有一些外来或是中原习俗在其中，又有流失，又相互融合，聚居于不同地区的人口的习俗也是不一样的。送灯在东北来说是一个比拟流
42、行的祭祖习俗。 在元宵节时,家家都做面灯,而灯形如碗盏,俗称灯碗。用玉米面做成的叫金灯,用白面做成的叫银灯,用荞麦面做成的叫铁灯,做成型后上锅蒸熟后,插上用棉絮缠裹的芦苇做成的灯芯,面灯碗里倒满灯油,面灯就算做成了。然后依次把这些面灯送到祖宗板上、天地板上、皂王板上,送到仓库、牛马圈、井台、碾磨房等处,送到大门旁、大路口。 然后要把这面灯送到墓地,放在已故亲人的每个坟头上。而现在大多采纳红色的蜡烛来代替原来的面灯，油灯了，红色蜡烛表示喜庆，天刚刚黑的时候，家里的男人带着灯，纸到自家的祖宗的坟头前，给先辈烧纸，在茔门口点燃蜡烛，即为送灯，然后在回家的路上遇上十字路口都要点一支灯，女人在家里给家里
43、灶台，猪羊圈，井口，粮仓旁，牲口圈都要点上灯，而且在屋内要点上一家人的属相以示一家平安，至于送灯的意义不同的地方传奇也不一样，有一说是：送灯是给老祖宗照亮抓虱子，在十字路口送灯是要老祖宗回家过灯节能找到回家的路，固然送灯也有送丁之意，盼望祖宗能够保佑自己家族能够人丁兴盛，后代千万。 实践总结： 春节，全国各地除了一些共同的习俗外，各个地方也有自己的地域颜色。如东北的春节习俗除了和北方很多地区一样之外，自身保存了一些古老的习俗。近些年来，社会上关于传统民间习俗问题的争辩不少。有人认为应当移风易俗，随时代的变化而变化。但反对者认为，假如把以前的习俗都改了，节日就会不像节日，不利于传统文化的继承和进
44、展。有人提出，假如一律不放鞭炮，那么过年还像过年吗?正由于此，所以一些城市在制止燃放烟花爆竹后，又改为有条件的开禁。由于价值取向不一样，喜好不一样，遇到详细事物时，各人会有各人的选择和推断。对于传统习俗，我们不妨实行包涵的态度，允许大家保存各自的观点和做法。随着社会的进展，当绝大多数人的熟悉趋于全都时，自然而然就实现了与时俱进。假如不顾现实和民众心理，单凭抱负就去推行所谓的新政策、新观念，那会遭到群众抵抗的。传统习俗的形式和内容会随着时间的消逝而转变，我们只可因势利导，顺势而为。 大学生寒假社会实践调查报告7 作为一名学生，我一向认为我们应当尽可能地参与更多的实践活动，假如条件允许的话。实践不
45、仅能稳固我们所学的抽象的理论学问，更重要的是在实践的过程中我们往往能发觉新的问题！所以，每年学校组织的社会实践活动我根本上都会报名参与，固然，今年也不例外。 一、实践内容的标准选取 我们这次实践的课题是对农村小学生进展体质安康测试，讨论对象是我们学校本次在寒假对口支教的四所小学，它们是位于*省*族自治县的*中心小学、*小学、*小学和*小学。依据国家学生体质安康标准（试行方案），再结合测试内容的可行性，我们最终选取了以下内容进展测试： 小学一、二年级：身高（m）、体重（kg）、肺活量（ml） 小学三、四年级：身高（m）、体重（kg）、50米跑（s）、立定跳远（m） 小学五、六年级：身高（m）、体
46、重（kg）、肺活量（ml）台阶试验、立定跳远（m）、坐位体前屈（cm） 二、实践过程并不简洁 按说本次的实践过程不会太辛苦，由于我们使用的都是电子仪器，纯粹的人工操作相对较少，但是也正是这些仪器构成了我们本次实践活动的最大障碍。由于学校正在渐渐迁往*，好多仪器设备已经随之转移，因此我们又不得不派特地的同学到*将所需的仪器搬回。*岛是个多山的地区，而我们所要到达的正是偏僻的农村小学，哪里少得了山路？那些测身高体重、肺活量、坐位体前屈以及台阶试验等仪器只好跟随我们一起走过坎坷的山路。道路坎坷，又要留意爱护仪器不受损，这可不是件省力的活儿！整个实践过程中所遇到的诸如此类的困难远远超出我们的预想。 三、实践结果发人深思 这次实践的结果让我更加清楚地熟悉到了以往的一个惯性思维误区！ 总能看到这样的论文：对农村和城市地区的中小学生进展体